‍ #اجتهاد_و_تقلید
#نقد_غلات

⚠️دشمنی با فقها، از صفات غُلات و منحرفین

┄┅𖣐﴾﷽﴿𖣐━┅┄

..عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَقْبَلَنِي رَجُلٌ خَارِجٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لِي لَقِيتَ الرَّجُلَ الْخَارِجَ مِنْ عِنْدِي فَقُلْتُ بَلَى هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ لَا قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ لَا قَدَّسَ مِثْلَهُ، إِنَّهُ ذَكَرَ أَقْوَاماً كَانَ أَبِي ائْتَمَنَهُمْ عَلَى حَلَالِ اللَّهِ وَ حَرَامِهِ وَ كَانُوا عَيْبَةَ عِلْمِهِ وَ كَذَلِكَ الْيَوْمَ هُمْ عِنْدِي، هُمْ مُسْتَوْدَعُ سِرِّي أَصْحَابُ أَبِي حَقّاً إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَهْلِ الْأَرْضِ سُوءاً صَرَفَ بِهِمْ عَنْهُمُ السُّوءَ، هُمْ نُجُومُ شِيعَتِي أَحْيَاءً وَ أَمْوَاتاً يُحْيُونَ‏ ذِكْرَ أَبِي بِهِمْ يَكْشِفُ اللَّهُ كُلَّ بِدْعَةٍ يَنْفُونَ عَنْ هَذَا الدِّينِ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأَوُّلَ‏ الْغَالِينَ ثُمَّ بَكَى فَقُلْتُ مَنْ هُمْ فَقَالَ مَنْ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ أَحْيَاءً وَ أَمْوَاتاً، بُرَيْدٌ الْعِجْلِيُّ وَ زُرَارَةُ وَ أَبُو بَصِيرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَمَا إِنَّهُ يَا جَمِيلُ سَيُبَيَّنُ لَكَ أَمْرُ هَذَا الرَّجُلِ إِلَى قَرِيبٍ، قَالَ جَمِيلٌ فَوَ اللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ ذَلِكَ الرَّجُلَ‏ يُنْسَبُ إِلَى آلِ‏ أَبِي الْخَطَّابِ، قُلْتُ اللَّهُ يَعْلَمُ‏ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ‏، قَالَ جَمِيلٌ: وَ كُنَّا نَعْرِفُ أَصْحَابَ أَبِي الْخَطَّابِ بِبُغْضِ‏ هَؤُلَاءِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.

🔹راوی می گوید: روزی بر امام صادق وارد شدم، امام به من فرمود: آن شخصی که از پیش من رفت را دیدی؟ گفتم بله، از شیعیان اهل کوفه است. فرمود: خداوند متعال روح او و آن که مثل او باشد را پاک نگردانَد! او بدخواه افرادی است که پدرم آنان را امین در حلال و حرام می‌دانست، آنان از علوم پدرم بهره فراوان بردند، و الان نیز برای من چنینند، آنان محرم اسرار من هستند، یاران پدرم بودند، به راستی که خداوند متعال هرگاه بخواهد بر اهل زمین بلایی بفرستد، به خاطر آنان از نزول بلا منصرف می‌گردد، آنان ستارگان شیعیان ما هستند، چه زنده باشند چه نباشند، یاد پدرم را زنده می‌کنند، به وسیله آنان، خداوند متعال بدعت را از بین می‌برد، و دین را از انحراف و کوتاهی و زياده‌روی حفظ می‌کند! سپس امام گریستند. من گفتم: آنان کیستند؟ فرمود: کسانی که سلام و رحمت خداوند بر زنده و مرده‌‌شان باد، یعنی«بُرید عِجلی،زراره،محمد بن مسلم، ابوبصیر». ای جمیل، به زودی حال آن شخصی که از نزد من رفت و تو او را دیدی، برایت روشن می‌گردد.
جمیل می‌گوید: به خدا سوگند چیزی نگذشت که دیدم آن شخص از طرفداران ابوالخطاب(رئیس یکی از فرقه های غلات) شده است! با خود گفتم: خداوند می‌داند امر دین را به چه کسانی واگذار کند (کلام امام به واقعیت پیوست). سپس من اصحاب ابوالخطاب را به بغض و دشمنی با #زراره و محمد بن مسلم و برید عجلی و ابوبصیر می‌شناختم.

📚 إختيارمعرفة‌الرجال ۱۳۷/۱ 

🔻 لذا نباید تعجب نمود که الان نیز عده‌ای منتسب به شیعه ،با اغراض شخصی و بی‌تقوایی، کمر به دشمنی با فقها بسته‌اند!
اگر بگویند: نباید فقها را با زراره و محمد بن مسلم قیاس کرد، می‌گوییم: ظاهرا بی‌خبرند که این بزرگواران و ستارگان شیعه نیز، در دوره‌ای اشتباهات علمی داشته‌اند، حتی گاهی مقابل حکم امام ایستادگی می‌کردند، گاهی با امام نزاع می‌کردند. اما طبیعی است (فارغ از دلایل متعدد)، چون معصوم نبودند و به تدریج در دامان امام پرورش یافتند، به مرور تسلیم و مطیع محض شدند، به مرور به آن درجه والا رسیدند، و خداوند متعال آنان را به چنان درجه‌ای رساند که امام در مدحشان چنین و چنان فرمودند. آنان در محضر امام بودند و گاهی به خطا می‌رفتند، حال، ما که از دیدار امام غریبمان محرومیم، آیا عجیب است که فلان فقیه در اثر محروم بودن از دیدار امام، اشتباهی کند یا به خطا رود؟ اگر فقیهی قصدش بدعت باشد، که بی شک ملعون است، اما اگر فقیهی سهوی کند، یا با نهایت تلاشش، فهم خود را در فلان حکم بیان کند و بعداً مشخص شود که اشتباه کرده، طبق روایات معذور است.این ها اولیات فقه‌الحدیث است.
ما تنها حق داریم «مجادله» به نحو احسن بنمائیم. یعنی می‌توانیم با دلیل و برهان سخن هر کسی را نقد کنیم. معیار نقد ما هم کلام خدا و معصومین علیهم السلام می باشد. دیگران بعدها داوری خواهند کرد که حق با کدام طرف بوده است. حمله به شخص عالم نشانۀ بی تقوایی و یا خدای نکرده، نفاق است.

@borrhan

🔚بررسی روایات مذمت فقها در #آخر_الزمان (۷)

🔻آیت الله نجم الدین طبسی به این سوال پاسخ می‌دهند:
آیا #فقها و علمای شیعه در مقابل امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهند ایستاد؟! آیا فقها فتوای قتل حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را خواهند داد؟!!

#اجتهاد_و_تقلید (۱۸) #نقد_ابن_عربی
@borrhan

🔹آیا انتساب عنوان نیابت به مجتهد در عصر غیبت همان طور که مشهور است در میان کتب و مردم، درست است؟

پاسخ مرحوم سیدتقی‌طباطبایی‌قمی از مراجع قم و از شاگردان آقای خویی :
درست نیست زیرا دلیل معتبری وجود ندارد بلکه معلوم آن است که مجتهد محل رجوع در امور حسبیه است و این میزان (تصرف مجتهد) اقتضا نمی‌کند که عنوان نیابت را به وی داد و چطور میشود(مجتهد نائب نامیده شود) درحالیکه در صورت فقدان مجتهد شخصی عادل و حتی (در صورت نبود شخص عادل) شخص فاسق مسلمان و بلکه کافر هم می‌تواند امور حسبیه* را به دست بگیرد.
(با این وجود) آیا درست است مردی که قمار می‌کند و شراب خوار است را نائب مخزن وحی بدانیم!؟ پناه می‌بریم به خدا از لغزش و گمراهی.

📓الغاية القصوى في التعليق على العروة الوثقى،۲۷۹

پ.ن : با لفاظی‌ها و گزافه گوئی‌ها نمی‌توان افراد عادی را در عداد معصومین قرار داد! امیرالمؤمنین می‌فرمایند:
«ُلَا يُقَاسُ بِآلَ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ »
📔المسترشد، ص 399

*کارهایی که شخص یا دستگاه خاصی، متولّی آنها نیست؛ از قبیل ولایت بر اموال ایتام، تعیین تکلیف «لقطه» یعنی مال پیدا شده و این گونه امور.

#دولت_حق #اجتهاد_و_تقلید

‍ #اجتهاد_و_تقلید (۱۹)

✅ امام هادی علیه السلام میفرمایند: از کسی که بیشتر عمر خودش را در علوم ما گذرانده معالم دینتان را بگیرید.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔶 أَبُو مُحَمَّدٍ جِبْرِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارَيَابِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَاهَوَيْهِ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ‌ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ (ع) أَسْأَلُهُ عَمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِينِي وَ كَتَبَ أَخُوهُ أَيْضاً بِذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتُمَا فَاصْمِدَا فِي دِينِكُمَا عَلَى مُسِنٍ‌ فِي حُبِّنَا وَ كُلِّ كَبِيرِ التَّقَدُّمِ فِي أَمْرِنَا، فَإِنَّهُمْ كَافُوكُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

🔷احمد بن حاتم بن ما هویة از امام هادی علیه السلام روایت میکند که امام فرمود: در دین خود بر هرکسی که در محبت ما مُسِنّ است ( عمری را گذرانده) و هرکسی که در امر ما کثیر القدم است اعتماد کنید ، پس این دو گروه شما را کفایت خواهند کرد ان شالله تعالی.

📚 إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي ج1ص5


✅ شرح:
راوی به امام می‌گوید در نبود شما از چه کسی معالم دینم را اخذ کنم؟ برادر ایشان نیز همین را سوال کرده بوده است.

امام میفرمایند یکی از راهها این است که رجوع کنید به عالمی که بیشتر عمر خودش را در علوم ما گذرانده، یعنی یکی از مرجحات ، کثرت سن است، در عالَم شیعه هر کس سنش بیشتر است به او رجوع کنید و احکام شریعت را از او بگیرید و هر کس قدیمی تر است در ولایت ما، یعنی کسی که مسن در حب و دوستی ما است و یا کثیر القدم در امر و ولایت ماست شما را کفایت می کند.

✅🔚✅در نتیجه :: در این روایت امام علیه‌السلام می‌فرمایند که مسائل شرعی خود را از افرادی که عمری طولانی را در ولاء اهل بیت عصمت علیهم السلام سپری کرده‌اند بپرسید.

و اما شرح بیشتر برای اهل فن::
📝 امام سائل را به شخص راوی ای که امام فرموده اند «کبیر التقدم فی امرنا» است که منظور روات مسن است ارجاع داده‌اند، از این معلوم می‌شود که حرف راوی برای این سائل حجت است،‌ چون اگر حجت نبود، ارجاع دادن لغو بود. اما اینکه امام فرموده رجوع کنیم،‌ آیا خبر را از او بگیر یا فتوا را؟
پاسخ: هردو تا را شامل است،
زیرا بعضی اوقات خبر است، یعنی عین چیزی را که از امام شنیده، برای سائل می‌گوید، گاهی مورد از آن مواردی است که در آنجا خبر خاصی وجود ندارد یا خبر متعارضین وجود دارد، خبر متعارضین را که برای سائل نمی‌تواند بگوید، برای مثال زرارة اعمال اجتهاد می‌کند و نظرش را استنباط می‌کند و همان نظر خودش را برای سائل به عنوان حکم شرعی که از امام و ائمه دریافت کرده بیان می‌کند.

📍خصوصاً اینکه همیشه رجوع سائل به راوی‌ها همیشه در موردش حتماً روایت وجود نداشته، بلکه بعضی از اوقات روایت وجود داشته و بعضی اوقات هم روایت وجود نداشته است؛
این راویانی که امام به آنها ارجاع داده، همه‌ٔ شان فقیه و عالم به احکام شرعیه بوده‌اند. لذا اجتهاد و تقلید و فتوا دهی هم از این روایت ثابت میشود؛
بارها دیده ایم جماعت اخبار نخوانده به فقهای شیعه که ۱۰۰ سال عمرشان را در علوم اهلبیت گذرانده اند بدترین اهانتها میکنند غافل از اینکه ندانسته از فرمان معصوم علیه‌السلام سرپیچی میکنند ؛ علاوه بر اینکه این روایت مدعاهای افراد تازه به دوران رسیده امثال .... و اتباعش را هم باطل میکند؛ عجیب است این افراد خود را محدث میدانند اما این روایات را ندیده‌اند!!!!

➖➖➖➖➖
@borrhan

☑️ مهمترین اقدام امام عسکری علیه‌السلام آماده‌سازی شیعیان برای ورود به دوران غیبت امام عصر عج

استاد معاونیان

#اجتهاد_و_تقلید

🔸 #تذکر : مسائل اعتقادی چیست؟ مسائل اعتقادی عبارت است از شناخت خداوند تبارک و تعالی، شناخت پیامبر خدا ص، شناخت جانشینان ایشان ع و اعتقاد به معاد. در تمامی جنبه های مختلف مسائل اعتقادی، من به عنوان یک مسلمان، باید بررسی کنم و به نتیجه برسم. دیگری نمی تواند به جای من فکر کند و به نتیجه برسد. نتایجی که دیگران از فکر و مطالعۀ خود می گیرند به درد من نمی خورد؛ به درد خودشان می خورد. دیگران ممکن است مرا راهنمائی کنند تا به نتیجۀ درست برسم؛ اما نمی توانند به جای من فکر کنند. همان طور که نمی توانند به جای من غذا بخورند یا آب بنوشند.

اما مسائل فقهی چطور؟ در مسائل فقهی ما به شخص آگاه و مطلع در امر فقه مراجعه می‌کنیم. همان گونه که در هنگام بیماری خود یا عزیزانمان، به طبیب مراجعه می کنیم. وقتی بچۀ ما بیمار می شود لازم نیست خودمان پزشک باشیم. بلکه کافیست که به طبیب حاذق و خیرخواه مراجعه نمائیم. فقیه هم مانند پزشک دانا و دلسوز است. ما مطابق هرچه ایشان بگوید و تجویز نماید، عمل می کنیم.

@borrhan