🟨‍ ⁉️❔سوال : آیه در ادامه فرموده که اگر در چیزی نزاع داشتید ، به الله و رسول ارجاع دهید! و این نشان میدهد که اطاعت از اولی الامر ، بدون قید و شرط نیست و نمی‌تواند ارتباطی به امامان معصوم در نگاه شیعی داشته باشد! چون در این درجه نامی از اولی الامر نیاورده است. پس اختلاف کردن و تبعیت نکردن نسبت به اولی الامر را جایز شمرده است. برای همین هم مرجع نهایی حل اختلاف را الله و پیامبرش قرار داده است!

🔰پاسخ :
آیه در اینجا طرحی برای حل همه ی نزاع های امت ارائه داده است. از جمله اختلاف در امامت. یعنی یکی از آن اختلافاتی که قرار است با ارجاع به خدا و رسول صلی‌الله علیه و آله حل و فصل شود همین بحث اولی الامر و ریاست جامعه است.

خداوند میدانست که درباره امامت بعد از نبی و مصداق اولی الامر ، اختلاف خواهد شد و میدانست که بسیاری از مسلمین ، قائل به عصمت امامان پس از پیامبر نخواهند بود.
یکی از بارزترین مصادیق اختلاف بین مسلمین در زمینه امامت و خلافت است!
مصداق واقعی خلفا چه کسی است؟
اوصاف خلیفه پیامبر چیست؟ و ...
بسیاری اختلافات مسلمین از همین جا سرچشمه گرفتند ؛ معقول ترین راه در این زمینه همین بود که مرجع نهایی حل نزاع ها را الله و رسول قرار دهند ، وقتی با رجوع به الله و رسولش ، امامت اهل بیت را فهمیدیم طبیعتا اطاعت کامل از ایشان را نیز بر خود لازم میدانیم.

🔻بیان دیگر : مسلمانان درباره اولی الامر پس از رسول الله صلی‌الله علیه و آله اختلاف دارند! چه باید بکنند؟

▫️یک . رجوع به الله : خداوند در قرآن نصوصی در زمینه امامت قرار داده است و همچنین برای امام معصوم ، #معجزات و فضایل و علومی قرار داده که جایگاهش شناخته شود!

▫️دو . رجوع به رسول الله صلی‌الله علیه و آله : آن حضرت نیز نصوص متعددی درباره اولی الامر را پس از خودش بر جای نهاده و حتما چنین قضیه مهمی را بدون بیان و بلاتکلیف رها نکرده است

←پس ادامهٔ آیه به هیچ وجه نافی #عصمت همه یا برخی از اولی الامر نیست. بلکه پس از معرفی سه رکن اطاعت خدا ، پیامبر ، اولی الامر مرجع نهایی برای حل اختلافات را نیز
تعیین کرده است که همه مسلمین آن را به رسمیت می‌شناسند. اساساً اگر آیه خلاف این را در این مرحله نهایی می‌فرمود ، جای اشکال داشت.
به علاوه که در ادامه آیه سخن از ایمان به خدا و معاد به میان آمده است.
آیا کسی میتواند مدعی شود که چون در ادامه سخنی از ایمان به رسول نیست ، پس ایمان به ایشان نیز لازم نیست؟ قطعا خیر ! در اینجا نیز می خواهد بفرماید : اطاعت شما از الله و
رسول ، بر پایه ایمان به خدا و معاد است.

یعنی اینجا ما سه مرحله را شاهد هستیم↓

❶ اول . بیان سه مرجع مقدس در اطاعت
❷ دوم . بیان دو مرجع نهایی در حل اختلاف
❸ سوم . بیان دو مبنای ایمانی (ایمان به خدا و معاد) به عنوان اساس منطقی اطاعت و رجوع به خدا و پیامبر

🔚←در ادامه به بررسی پیشگویی تورات خواهیم پرداخت و اثبات خواهیم کرد بر اساس تورات نیز حاکمیت الهی به یک منجی جهانی خواهد رسید که اطاعتی جهانی برای او قرار داده شده است.

این مجموعه جذاب را دنبال کنید!

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

✅ انقطاع سفارت و نیابت امام عصر ارواحنافداه در دوران غیبت کبری

🔹عبدالله السد آبادی (از علمای قرن ۵)::

▫️زمانی که وفات علی بن محمد سمری فرا رسید مردم از وی تقاضا نمودند که نائب بعد از خود را به آنها بشناساند،ولی پاسخی به آنها نداد؛

▪️زمانی که تقاضا برای شناساندن نائب بعدی زیاد شد علی بن محمد سمری گفت:
من امر به چیزی نشده ام،و پس از من نائبی نیست!

#شبهات_مهدوی #نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

✅ انقطاع سفارت و نیابت امام عصر ارواحنافداه در دوران غیبت کبری

🔶شیخ مفید:

◽️برای حضرت ولی عصر-عج-دو غیبت هست:
یکی از آن ها طولانی تر از دیگری است.
اما غیبت صغری زمانش از زمان ولادت امام زمان-عج تا انقطاع سفارت بین امام زمان-عج-و شیعیان و عدم سفارت با وفات نائب چهارم است.اما غیبت کبری پس از غیبت صغری است که امام در انتهای آن ظهور میکنند!

#شبهات_مهدوی #نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

✅ انقطاع سفارت و نیابت امام عصر ارواحنافداه در دوران غیبت کبری

نامه حضرت ولی عصر (عج) به آخرین نائب خود :

⚠️ علی بن محمد سمری...کار های خود را  جمع آوری و تمام کن ، و به هیچ کسی وصیت مکن که بعد از تو نائب من باشد. پس اکنون غیت تام واقع شد....به زودی کسانی خواهند آمد که ادعای مشاهده *(=نیابت) مرا میکنند. همانا هر کس قبل از خروج سفیانی و صیحه ادعا کند او دروغگو و سست می‌باشد.

🔗 *پیشنهاد مطالعه

#شبهات_مهدوی #نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

✅ انقطاع نیابت از ضروریات مذهب است.

🔰شیخ طوسی:

آنچه نزد ما شیعه مسلم است ، هر کسی بعد از السمری(آخرین نائب خاص) ادعای نیابت کند ::: کافر ، فاسد ، گمراه و گمراه کننده است.


✍ پی‌نوشت: هر چند عبارت «نواب خاص یا نواب اربعه» بین ما متداول شده اما کلمۀ «نایب» توسط خود آن بزرگان استعمال نمی‌شده؛ بلکه «سفیر» یا «باب» می‌گفتند.

بعد از آن چهار سفیر، امام عصر علیه السلام دیگر کسی را معرفی نفرمودند. یعنی دیگر سفیری نخواهند داشت.

«نایب عام» نیز لقبی است که مردم برای علما و راویان حدیث به کار برده اند. البته امامان معصوم علیهم السلام، برای علما و فقهای عظام القابی بیان فرموده اند؛ از قبیل «امناء الرسل» یا «رواة احادیثنا . . . حجتی علیکم» ، که جنبۀ عام دارد. پس لفظ «نایب عام» از طرف معصوم علیه السلام اطلاق نشده است و لذا می‌توان گفت نیابت علما از طرف حضرت حجت ارواحنا فداه منتفی است‌.

#شبهات_مهدوی #نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

فایل pdf برشی از کتاب بازتاب آموزه‌‌ی مهدویت در مباحث اعتقادی (مبحث نیابت/فصل پنجم) ، برگرفته از درس گفتارهای علامه شیخ محمدرضا جعفری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6674

🔻علامه شیخ محمد رضا جعفری (ره) در این گفتار، بر لزوم حفظ قداست الفاظ مذهبی تأکید ورزیده و به شدّت در برابر استفاده ناروا از برخی تعبیرات موضع می‌گیرند. در ادامه، بیان شده که منصب امام معصوم علیه السلام، نیابت بردار نیست.

#دلنوشته

دوستان سلام و صد سلام
نه صد سلام کمه 🙃😉
هزاران سلام

چه شبی است امشب🎉
شب سرور تمام انبیاء و اوصياء است🎈
شب سرور و شادي حضرت زهرا س است🎈


امشب شب ولادت کسیه که آرزوی همه ی فقرا و بیچارگان رو در در حکومت استثناییش برآورده میکنه 🌷

امشب شب ولادت کسیه که از پدر و مادرامون به ما مهربونتره 🌷

امشب شب ولادت کسیه که تو این دوران سخت و تاریک که زندگی برای خیلی ها مثل زهرماره، بهترین دوست و رفیق و مونسه 🌷

امشب شب ولادت کسیه که برای گناه کردن و اشتباه تو اشک میریزه و دعا میکنه و برای رفتنت به بهشت از هر کسی تو این دنیا مشتاق تره🌷

امشب شب ولادت کسیه که تمام چیزهایی که مردم برای یه زندگی عالی تو دنیا و یک زندگی جاودانی و همیشگی در آخرت نیاز دارند در سینه ی مبارکش جمع شده 🌷

امشب شب ولادت کسیه که در دوران ظهورش آنقدر مردم غنی و بی نیاز میشن که جایی برای پرداخت صدقه وجود نداره 🌷

امشب شب ولادت کسیه که امام صادق سلام الله علیه فرمود اگر دوران او را درک می کردم، همه‌ی زندگی ام را در خدمت به او می گذراندم 😭

امشب شب ولادت کسیه که آمدنش امید و آرزوی  همه ی پدرانیه که برای نداری، شرمنده ی بچه ها و خانوادشونن 🌷

امشب شب ولادت کسیه که طعم شیرین حیات طیبه و زندگی بی دغدغه رو به مردم ستمدیده و مظلوم دنیا میچشونه 🌷

امشب شب ولادت کسیه که حرف و عملش، مو به مو با هم یکیه 🌷

امشب شب ولادت کسیه که تو زمان ظهورش کسی آرزوی خونه دار شدن و ماشین دار شدن و ازدواج کردن و کار خوب داشتن نمیکنه و هر کس با توجه به استعداد و تلاشش حتما و صد در صد به اهدافش میرسه 🌷

امشب شب ولادت کسی است که اگر در دوران غیبتش بر دوستی و موالات او و پدران و اجداد طاهرینش ثابت قدم بمانی، خداوند به تو اجر هزار شهید از شهدای بدر و احد را عنایت می کند 🌷

امشب شب ولادت وارث تمام انبیاء و اوصياء عليهم السلام است 🌷

امشب شب ولادت تمام خوبی ها است 🌷

امشب شب ولادت کسیه که اجداد طاهرینش فرمودند صبح و شب منتظر فرج او باشید 🌷

امشب شب ولادت مولود ادیان، مصلح جهان، مولای ما صاحب العصر و الزمان حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریفه 🌷


میلاد مولای عزیزمان بر شما عاشقان و دلباختگان ایشان مبارک باد 🎉🎈

@dinclass
@borrhan

تمام عمرم برای مَهدی عج ....

@borrhan

‍ #منجی (۳۱۷) #اولی_الامر (۳۹)
#آیه_ولایت (۷۱)

✅ نصی از قرآن کریم و تورات در رابطه با امامت و پیشوایی و ارتباط آنها با یکدیگر [2]

🔻حاکمیت الهی به یک منجی جهانی خواهد رسید!

←این بار پس از نص قرآن ، به نص تورات می‌پردازیم↓

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟨 حضرت یعقوب بنابر تورات در پایان عمرشان فرزندان خود را فراخوانده و مطالبی فرمودند. سوره بقره ، آیه ۱۳۳ نیز به بخشی از این سخنان اشاره فرموده است.

در باب ۴۹ از کتاب پیدایش ، پیشگویی هایی از آینده نقل می‌شود.

در صدر این باب چنین می‌خوانیم:

«آنگاه یعقوب پسرانش را فرا خواند و گفت: گرد آیید تا شما را از آنچه در آینده بر شما واقع خواهد شد آگاه کنم.»
https://bible.com/bible/118/gen.49.1.NMV

در بین این پیشگویی ها یک جمله خاص مورد نظر ماست : این پیشگویی خطاب به یهودا فرزند یعقوب نبی است. و در کتاب پیدایش ، باب ۴٩ : بند ١٠ قابل مشاهده است.

←متن عبری آن پیوست میشود↓↓

←تلفظ و ترجمه تک تک واژگان عبری این جمله در این سایت مسیحی :
https://biblehub.com/text/genesis/49-10.htm
←ترجمه قدیم :
«عصا از یهودا دور نخواهد شد. و نه فرمانفرمایی از میان پایهای وی تا شیلو بیاید. و مر او را اطاعت امتها خواهد بود.»

←ترجمه کتاب مقدس ترسایان :
«چوبدست سلطنت از یهودا دور نخواهد شد و نه چوبدست رئیسان از میان پاهایش ، تا آنکه شیلوه بیاید ، از او قوم ها اطاعت خواهند کرد!»

←ترجمه هزاره نو از این جمله :
«عصا از یهودا دور نخواهد شد، و نه چوگان فرمانروایی از میان پاهای وی، تا او بیاید که از آنِ اوست، و قومها فرمانبردار او خواهند بود.»
https://bible.com/bible/118/gen.49.10.NMV

✅🔚توضیح :
در دوران بعد از حضرت سلیمان ، ده قبیله بنی اسرائیل با هجوم آشوریان در هم شکستند و قبیله بنیامین نیز تحت حاکمیت قبیله یهودا درآمد! بنابر این کلیت بنی اسرائیل تحت سیادت ذریه یهودا وارد گشت تا اینکه به کلیت بنی اسرائیل ، یهودی گفته شد! و به تدریج هویت فرهنگی و قومی بنی اسرائیل در قالب یهودیت قرار گرفت. و این گونه نامیده شد.

بنابر این پیشگویی : عصای حاکمیت از ذریه یهودا و یهودی گری ، بیرون نخواهد رفت تا اینکه #شیلو یا #شیلوه بیاید که حاکمیت کل امت ها برای او باشد.

در برخی ترجمه ها به صورت شیلون آورده شده است و برخی نیز این نام را ترجمه کرده اند چنانکه مشخص است و در ادامه توضیح میدهیم.
←ما حصل این نبوت حضرت یعقوب چنین است : حکمرانی یهود چه در ابعاد کوچک و چه در ابعاد جهانی آن با آمدن منجی به اتمام میرسد. کسی که از سوی خداوند یک اطاعت جهانی دارد و حق اطاعت بر جمیع اقوام دارد؛


⁉️❔اما شیلوه کیست؟

در پاورقی کتاب مقدس ترسایان ترجمه و توضیح کتاب مقدس (که کانون یوحنای رسول منتشر کرده است) دو معنا برای آن مطرح شده است :

الف. کسی که چوبدست فرمانروایی به او تعلق دارد. چنانکه می‌بینید ترجمه هزاره نو بر همین مبنا ترجمه کرده است.

ب. صلح و آرامش

تصویر عبارت شرح و پاورقی را در ادامه ببینید :
https://s4.uupload.ir/files/img_20211116_205602_676_9wd6.jpg
https://s4.uupload.ir/files/img_20211116_205605_886_lqu.jpg

«1⃣»

‍ ✅🔚بنابر این همانگونه که در اسکن الحاقی و در بشارت حضرت یعقوب نبی علیه‌السلام آمده :

🔖منجی آخرالزمان از نسل یهودا نیست. چون تصریح شده که حاکمیت مستقل و تعیین قوانین در ذریه یهوده تداوم خواهد داشت تا اینکه آن شخصیت موعود بیاید! برخلاف نگاه یهودی و مسیحی که منجی جهانی را از نسل یهودا می‌دانند

🔖به تعبیر دیگر : حاکمیت یهودیان ، موقتی است که با آمدن صاحب اصلی آن (ولی امر فرستاده شده از جانب خدا) به او منتقل خواهد شد. و اطاعت امت ها برای او خواهد بود.

🔖و یا اینکه : با آمدن منجی ، صلح و آرامش در جهان حاکم خواهد شد که تا قبل از اتمام حکمرانی یهود ، چنین نبوده است.
همان کسی که در قرآن هم ، پیوستن به حاکمیت و اوامر او رسیدن به صلح و آرامش در پی دارد؛
↩️ البقرة - آیه ٢٠٨:

📖 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

ای کسانی که ایمان آورده‌اید همگی در صلح و آشتی درآیید! و از گامهای شیطان، پیروی نکنید؛ که او دشمن آشکار شماست

🔰نتیجه آنکه :
بنا بر قرآن در #آیه_ولایت ، پس از خاتم الانبیاء اولی‌الامرانی هستند که اطاعت و حاکمیت آنان الهی است و بر همه پیروان اسلام واجب است ؛ و از پیشگویی منقول از حضرت یعقوب علیه‌السلام در تورات نیز چنین فهمیده می‌شود که برخلاف نگاه مسیحیان و یهودیان ، حاکمیت در نهایت از ذریه یهودا بیرون خواهد رفت و کاملا از او دور شده به یک منجی جهانی خواهد رسید که اطاعتی جهانی برای او قرار داده شده است. یهودیان پیش از آن گاهی حاکمیت خود را از دست میدادند. اما دوباره قدرت به ایشان باز می‌گشت؛ و از جمله علت های ناراحتی یهودیان در هنگام ظهور اسلام این بود که آن مُلک الهی در بین ایشان نیست. و این با برتری و سیادت مورد انتظار ایشان تضاد دارد.

النساء - آیه ۵۳ و ۵۴

📖 أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا

#ترجمه : آیا آنها [= یهود] سهمی در حکومت دارند (که بخواهند چنین داوری کنند)؟ در حالی که اگر چنین بود، (همه چیز را در انحصار خود میگرفتند،) و کمترین حق را به مردم نمیدادند.

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا

#ترجمه : یا اینکه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش]، و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، حسد میورزند؟ ما به آل ابراهیم، کتاب و حکمت دادیم؛ و حکومت عظیمی در اختیار آنها قرار دادیم.

🌿به امید ظهور آخرین حجت حق ؛ امام مفترض الطاعة ؛ موعود تمام ادیان ابراهیمی و تنها برپاکننده حاکمیت الهی در جهان

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب أحوال الإمام المنتظر به قلم سید نعمت الله جزایری ره در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6680

۴جلسه سخنرانی از دکتر سید محسن هندی در موضوع «مهدویت» و با رویکرد پاسخ به «شبهات قفاری» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1892

🔻از جمله نویسندگانی که تلاش کرده با القای شبهاتی، قرائت شیعی از آموزه فاخر مهدویت را به نقد بکشد، دکتر ناصر القفاری _ از نویسندگان وهابی‌مسلک معاصر _ است. وی دانش آموخته دانشگاه قصیم و عضو هیئت علمی و مدیر گروه الهیات و مذاهب معاصر همین دانشگاه است؛
استاد هندی در این سلسله‌ سخنرانیها به شبهه پراکنی او‌ پاسخ می‌دهند.

#شبهات_مهدوی

🎧 سرود « لبخند عرش »
🎉 به مناسبت #نیمه_شعبان
🎤کاری از گروه فرهنگی نوای یاس

@borrhan

‍ #منجی (۳۱۸) #اهلسنت_و_مهدویت (۱۳۰)
#آیات_مهدوی (۱۴۰) #شبهات_مهدوی
#نماز_تراویح (۳۹) #دولت_حق #عصمت


✅ مصداق اتم و انحصاری خلیفة الله

💡چگونگی اداره جهان در عصر ظهور

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در باب مهدویت روایتی است که از طریق اهل سنت هم نقل شده؛ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله میفرمایند :

💠 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَخْرُجُ اَلْمَهْدِيُّ وَ عَلَى رَأْسِهِ غَمَامَةٌ فِيهَا مُنَادٍ يُنَادِي هَذَا اَلْمَهْدِيُّ خَلِيفَةُاَللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ(۱ : موارد مشابه در اسکن الحاقی و در ادامه خواهد آمد.)

#ترجمه: مهدی درحالی قیام می کند که پاره ابری بالای سرش در حرکت است آنگاه منادی ندا در می‌دهد که این مهدی #خلیفه_خدا است بنابراین از او پیروی کنید.


🔸🔚به نظر می‌رسد تعبیر خلیفه الله که در این روایت آمده با توجه به منابع فریقین #مخصوص امام زمان علیه السلام باشد؛ در روایات دیگر که الفاظش مشابه همین روایت است این تعبیر نسبت به هیچ یک از ائمه به کار نرفته است؛
درباره آنان خصوصاً امیرالمومنین علیه السلام از تعابیر «خلیفة رسول الله» و «وصی و رسول الله» و «خلیفته علی عباده» استفاده شده است؛←از جمله در زیارت مطلقه امیرالمومنین علیه‌السلام که مرحوم محدث قمی به نقل از شیخ مفید و شهید ثانی و‌ سید بن طاووس نقل کرده است ،چنین میخوانیم :

💠 اَلسَّلاَمُ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَصِيِّ رَسُولِ اَللَّهِ وَ خَلِيفَتِهِ وَ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ، ...

🔻هم چنین تعابیری از قبیل «علی حجة الله علی عباده» و «علی حجة الله و خلیفته علی عباده» و «حجة الله علی خلقه» و «انت وصیی و خلیفتی» و تعابیر مشابه اینها از سوی پیامبر همگی تعابیر مختلفی در شأن و منزلت حضرت علی مرتضی علیه السلام است ولی در هیچ یک از آنها تعبیر «خلیفة الله» دیده نشده؛ و می‌تواند بیانگر این حقیقت باشد که این تعبیر به وجود مقدس امام عصر ارواحنا فدا اختصاص دارد.

از سوی دیگر روایت مذکور شاید بتواند اشاره به این آیه شریفه باشد.

📖 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.(۲)

#ترجمه : و به یاد آر هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان فرمود من در زمین خلیفه قرار می‌دهم گفتند آیا کسی را در زمین قرار می‌دهی که در آن فساد کند و خون ها بریزد در حالی که ما تو را به پاکی می‌ستایم و تقدیس می‌کنیم گفت من آن می دانم که شما نمیدانید.

🔚🔖شاید تعبیر «أنَجعَلُ فیها» بتواند بیانگر این حقیقت باشد که←هدف اقصای خلقت از آدم ابوالبشر آغاز شده به وجود مقدس مهدی آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف تحقق می‌یابد؛
به موجب این آیه خداوند معلومات قبلی مورد نیاز را نیز به ملائک داده بود که این موجود موجودی دارای اختیار است به طوری که هم میشود به زور از او کاری خواست و هم می‌شود به اراده خودش او را به کاری واداشت؛ ضمن اینکه عوامل مختلف، در او اثر گذارند و نتیجه وجودی این عوامل مختلف ، تضاد در اثر گذاری است ؛←عاملی اقتضا می‌کند تا شخص با رغبت به کاری اقدام کند و اقتضای عامل دیگر آن است که شخص بدون رغبت به کاری اقدام ورزد؛

به عبارت دیگر به عنوان مثال ، عامل ضروری مانند سود حاصل از کشت و کار با تنبلی او ناسازگار است و علیرغم میل باطنی با تنبلی و کسالت ، صبح اول وقت برخیزد و آبیاری مزرعه اقدام می کند؛

انسان محصول این ترکیب متضاد است و در نهایت به سمت آن عاملی گرایش می‌یابد که با میل و شهوت درونی او سازگاری بیشتری دارد، در این میان غلبه از آنِ میل درونی وی است و حرکت بر خلاف جهت آن ، اتفاقی است که کمتر می‌افتد.

سخن ملائکه در این آیه عبارت دیگر از چنین واقعیتی است ؛ لذا پاسخی که خدا به فرشتگان داد در حقیقت دهان ملائکه را بست!

پاسخ خدا به ملائکه در حقیقت به آنان تفهیم کرد که کمال آدمی که می‌خواهم بیافرینم ، تنها از راه آموختن است ، به آموزش می توان این آدم را کمال بخشید. از این رو آیه می‌فرماید اصلاً آدم و نسلش آفریده شدند تا در زمین خلیفه باشند ؛


┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄
۱- مسند احمد بن حنبل البیان جلد ۱ صفحه۱۳۰- کتاب الفتن و الملاحم باب نسبة المهدی ابن حماد مروزی جلد ۱ صفحه ۳۷۰ حدیث ۱۰۸۹ - العمال متقی هندی جلد ۱۸ صفحه ۲۱۵ و ۲۱۶ ؛ نعیمه بن حماد از مشایخ بخاری و از محدثآن معروف است که میگویند جانش را بر سر تصلب در اعتقادش داده زیرا زیر بار اعتقاد به خلق قران نرفت لذا اهل سنت را از شهدای راه حق می‌دانند.

۲- بقره آیه۳۰

«1⃣»