[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
‍ #ابوبکر_شناسی (۳۳) #نقد_بخاری (۴۱) #پیامبر_اهل_تسنن (۵۴) 🟥 اخلاق جاهلی / خشونت ابوبکر ‍ ✧❁﷽❁✧ در خدمت شما هستیم با یکی دیگر از مطالب دروغ اندر دروغ عایشه به نقل از صحیح بخاری! با توجه به اینکه رسول الله صلی‌الله علیه و آله از این عفریته بیزار بودند،…
🔥جایگاه پیامبر در نزد اهل سنت!

#عایشه گفت: همسران پیامبر شب هنگام به قضای حاجت بیرون می‌آمدند و به موضع مناصع میرفتند و آن زمینی گشاده و فراخ بود.
و عمر به پیامبر میگفت: زنان خویش را در #حجاب بدار، ولی رسول الله این کار را نمیکرد. در یکی از شبها سوده بنت زمعه ، همسر پیامبر به وقت خفتن بیرون رفته بود و او زنی بلند قامت بود. عمر بر وی بانگ زده بود که ای سوده من تو را شناختم. و عمر به نزول فرمان حجاب علاقه شدید داشت و خداوند آیه حجاب را نازل کرد «الاحزاب ۵۳»

📚صحیح بخاری ج:۱ ص۹۲

❗️چـند سـوال از اهل سنت𖭅

❶چطور است که عمر نسبت به حجاب زنان پیامبر از خود پیامبر سخت گیرتر است!؟

❷چطور است که پیامبرِ اهل سنت به حجاب زنانش اهمیت نمیداد، ولی عمر اهمیت میداد!؟

❸چگونه است که پیامبرِ اهل سنت حد و حدود حجاب زنانش را نمیدانست!؟ 

❹چطور خدای اهل سنت در این ماجرا عمر را تایید میکند و پیامبر را تایید نمیکند!؟

❺چرا عمر انقدر مزاحم نوامیس پیامبر میشد !؟ زن پیامبر از خانه میرفت بیرون، چرا عمر به او نگاه میکرد و مزاحمش میشد و داد میزد ای سوده تو را شناختم!

#پیامبر_اهل_تسنن (۵۵)
@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #مبعث ختم نبوت 🔆🔅 1️⃣ نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله از قطعیات کتب انبیای گذشته بوده و آنها همواره به آمدن ایشان بشارت می‌دادند. (6 سوره صف) 2️⃣ یهودیان و مسیحیان نسبت به پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله همانند «شناخت یک پدر نسبت به فرزند…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻آشنایی با پیامبر وهابیت!

❗️کارشناس شبکه کلمه: در اولین وحی وقتی بر  پیامبر وحی شد تصور کرد جن زده و دیوانه شده است !! ( العیاذبالله )

⁉️آیا امتی دیده بودید که اینقدر به پیامبرش توهین کرده باشد؟ آیا امتی دیده بودید که پیامبرش را اینقدر منحط بشمارد؟!

شرمنـده‌ایم ای رسول الله!
سنّت سقیفه این است....

#پیامبر_اهل_تسنن (۵۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
علم اهل البیت صلوات الله علیهم به حوادث و اتفاقات #حذیفة میگفت: امام حسین صلوات الله علیه و آله می‌فرمودند: به خدا قسم سرکشان و طاغیان #بنی_امیه لعنهم الله برای کشتن من متحد خواهند شد و عمر بن سعد لعنهما الله پیشتاز آنان خواهد بود. امام حسین صلوات الله…
🔻در شب ۲۸رجب سال ۶۰ هجری امام حسین علیه‌السلام از مدینه منوره به سمت مکه خارج شدند...

✍️ هنگامی که سیدالشهداء از بیعت با یزید - وقتی که والی مدینه ایشان را احضار کرد - سرباز زدند، یزید به والی مدینه دستور داد که حضرت را به قتل برساند. در این میان گفتگویی میان حضرت و برادرش محمد حنفیه صورت پذیرفت که در انتهای این گفتگو آمده است:

🔹امام به برادرش محمد فرمود: اى برادر پس به كجا بروم؟ عرض كرد: به مكه برو! پس اگر در آنجا آسوده خاطر بودى و خانه اطمينان‏‌بخشى براى تو بود كه همانجا باش، و اگر نتوانستى در آنجا بمانى به ريگزارها و قله‌هاى كوه پناه ببر، و از شهرى به شهرى دیگر فرار کن .... امام فرمودند: اى برادر به خوبی برای من خيرخواهى و دلسوزى كردى و من اميدوارم كه نظر تو محكم و با موفقيت قرين باشد. امام در حالی به سوی مكه رهسپار شد که اين آيه را می‌خواند: «در حالی از شهر خارج شد که ترسان و منتظر بود و گفت: پروردگارا مرا از دست قوم ستمکار نجات ده»

- الإرشاد شیخ مفید ج۲ ص۳۵
- المناقب ابن شهر آشوب،ج۳ ص۲۴۱

علت خروج سیدالشهداء از مدینه، حفظ جان و اباء از بیعت با چون یزیدی تا سر حد شهادت بود.

#حرکت_حسینی (۵۲)
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ابوحنیفه (۸۲)

🟣 نقدهای سنگین علمای اهل سنت به امام اعظم ابوحنیفه، [مرجع تقلید ۷۰ درصد سنیان ]

🔻روزهای پایانی ماه #رجب سالمرگ ابوحنیفه در سال ۱۵۰ هجری قمری
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

خطیب بغدادی، مورخ مشهور اهل سنت (متوفی ۴۶۳ هجری قمری) نقل کرد:

ولید بن مسلم گوید؛ #مالک_بن_انس گفت؛ آیا در سرزمین شما نام ابوحنیفه برده می شود؟ ولید بن مسلم می گوید گفتم بله. مالک گفت : شایسته نیست که در سرزمین شما سکونت شود!

#متن_عربی؛ الوليد بن مسلم قال قال لي مالك بن أنس: أيتكلم برأي أبي حنيفة عندكم؟ قلت: نعم. قال: ما ينبغي لبلدكم أن يسكن.

📓منبع کتاب ، تاریخ مدینه السلام، تالیف خطیب بغدادی دانشمند اهل سنت، جلد ۱۵ صفحه ۵۵۱ (ر.ک: تصویر الحاقی)

پی‌نوشت: مالک بن انس رئیس فرقه مالکی هاست از فِرَق چهارگانه اهل سنت. ابوحنیفه رئیس فرقه حنفی هاست از فِرَق چهارگانه که بیشتر اهل سنت به ایشان اقتدا کرده اند!


امام شافعی ( #محمد_بن_ادریس_شافعی از ائمه و مراجع تقلید سرشناس نزد اهل تسنن) می‌گوید:

📃 کتاب ابوحنیفه را نگاه کردم و ۱۲۰ یا ۱۳۰ ورق داشت. ۸۰ ورق آن درباره وضو و نماز بود و این‌ها، یا مخالف قرآن بود یا مخالف سنت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) یا دارای اختلاف اقوال، یا دارای تناقض، یا خلاف قیاس.

📃 #متن_عربی: ابن عبدالحكم قال : سمعت الشافعی، يقول: نظرت في كتاب لأبي حنيفة فيه عشرون و مائة، أو ثلاثون و مائة ورقة، فوجدت فيه ثمانين ورقة في الوضوء و الصلاة، و وجدت فيه إما خلافا لكتاب أو لسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، أو اختلاف قول أو تناقضا، أو خلاف قياس

📗کتاب حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، تألیف حافظ ابی نعیم، جلد ۹، صفحه ۱۰۳
lib.efatwa.ir/42151/9/103


اِبن حِبان عالم بزرگ و پرآوازه در نزد اهل تسنن مینویسد:

اعتماد و استدلال كردن به نظرات ابوحنيفه جايز نيست. او از داعیان تفکر ارجاء و دعوت کنندگان به #بدعت بود. قاطبه ائمه ما اجازه نداده ‌اند که به اقوال ابوحنیفه احتجاج شود. کسی را در میان ائمه حدیث نمی ‌شناسم که مخالف باشد، پیشوایان اسلام و اهل ورع در تمام شهرهای بزرگ و کوچک، ابوحنیفه را جرح کرده و در او طعن زده ‌اند الا تعدادی انگشت شمار!

#متن_عربی: ۱۱۲۷. ابوحَنیفِه = لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ دَاعيا إِلَى الإرجاء والداعية إِلَى الْبدع لَا يجوز أَن يحْتَج بِهِ عِنْد أَئِمَّتنَا قاطبة لَا أعلم بَينهم فِيهِ خلافًا على أَن أَئِمَّة الْمُسلمين وَأهل الْوَرع فِي الدَّين فِي جَمِيع الْأَمْصَار وَسَائِر الأقطار جرحوه وأطلقوا عَلَيْهِ الْقدح إِلَّا الْوَاحِد بعد الْوَاحِد

📓منبع؛ کتاب مجروحین من المحدثین، تالیف ابن حبان بستی. جلد دوم. صفحه ۴۰۵ - ۴۰۶


امام صادق (علیه السلام) با سند از کتب اهل تسنن میفرمایند: لعنت من و پدرانم و اجدادم بر ابوحنیفه!

#متن_عربی: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ الأُبَلِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْأنس عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا وَرِثْنَا هَذِهِ النُّبُوَّةَ عَنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَ وَرِثْنَا هَذَا الْبَيْتَ عَن أَبينَا إِسْمَاعِيل بن خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَ وَرِثْنَا هَذَا الْعِلْمَ عَنْ جَدِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاجْعَلْ لَعْنَتِي وَ لَعْنَةَ آبَائِي وَ أَجْدَادِي عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ

📓کتاب المجروحين. تالیف: ابن حبان (عالم سنی مذهب) جلد ۳ صفحه ۶۵ _ یا جلد ۲ صفحه ۴۰۷
lib.efatwa.ir/40265/3/65


در کتاب السنه عبدالله بن احمد میخوانیم:

منصور بن ابی مزاحم می گوید؛ مالک بن انس با کلامی بد از ابوحنیفه یاد کرد و گفت : ابوحنیفه با دین مبارزه کرد و هرکس با دین مبارزه کند، دین ندارد.

#متن_عربی ۲۹۲ - حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، ذَكَرَ أَبَا حَنِيفَةَ فَذَكَرَهُ بِكَلَامِ سُوءٍ وَ قَالَ: " كَادَ الدِّينَ، وَ قَالَ: مَنْ كَادَ الدِّينَ فَلَيْسَ مِنَ الدِّينِ "

📓کتاب السنة عبدالله بن احمد، جلد ۱ صفحه ۱۹۹، حدیث ۲۹۲ ، تحقیق دکتر محمد بن سعید القحطانی ، ط دار ابن القیم
lib.efatwa.ir/46458/1/199


«1⃣»

دیدگاه علامه شریک بن عبدالله:

ابونعیم گوید: نظر شریک درباره ابوحنیفه و اصحابش بسیار بد بود، و میگفت: تاسیس مذهب ابوحنیفه براى زدودن آثار رسول خدا (ص) بود _ شریک گوید: او از دو جهت کفر ورزیده. یکی از بابت جَهمی مسلک بودنش، یکی هم بابت مُرجئه ای بودنش. یاران و تابعان ابوحنیفه هم افرادی بیمار و معیوب هستند.

#متن_عربی: ۳۰۸. ثنا أَبُونُعَيْم قَالَ: كَانَ شَرِيک سَيِّئَ الرَّأْي جِدًّا فِي أَبِي حَنِيفَةَ وَ أَصْحَابِهِ وَ يَقُولُ: مَذْهَبُهُمْ رَدُّ الْأَثَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص)./ ۳۰۹. شَرِيكًا، يَقُولُ: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ كُفْرِهِ مَرَّتَيْنِ مِنْ كَلَامِ جَهْمٍ وَ مِنَ الْإِرْجَاءِ. ۳۱۰ - شَرِيكًا، يَقُولُ: أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ جَرَبٌ

📓کتاب السنة عبدالله بن احمد جلد۱ صفحه ۲۰۴ (ر.ک: تصویر الحاقی)
lib.efatwa.ir/46458/1/204

📌۳۷ - شَرِيْكُ بنُ عَبْدِاللهِ * العَلاَّمَة، الحَافِظُ، القَاضِي أَحَدُ الأَعْلاَمِ، عَلَى لِيْنٍ مَا فِي حَدِيْثِه

📓 کتاب سير أعلام النبلاء


📄 دیدگاه علامه #احمد_بن_حنبل - رئیس فرقه حنبلی و از بزرگترین علمای ایشان:

احمد بن حَنبَل میگوید: سخنان ابوحنيفه و مدفوع شتر نزد من يكی هستند‼️

#متن_عربی: مهني بن يحيي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما قول أبي حنيفة و البعر عندي إلا سواء

📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۶۹
lib.efatwa.ir/40310/15/558


نظر علامه سُفیان ثوری از بزرگترین علمای اهل تسنن :

ابراهیم بن محمد فزاری می گويد: نزد سفيان ثوری بوديم كه خبر مرگ ابوحنيفه را آوردند. سفیان گفت: خدا را شكر، مسلمانان از دستش راحت شدند، در اسلام بد تر از او كسی به دنيا نيامده است‼️

#متن_عربی:۱۹. إبراهيم بن مُحَمَّد الفزاري قال: كنت - عند سفيان الثوري إذ جاء نعي أبي حنيفة. فقال: الحمدلله الذي أراح المسلمين منه...ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.

[ #روایت_دوم ۲۰- حَدَّثَنَا جرير عن ثعلبة قال:
سمعت سفيان الثوري يقول: ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.]

📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۴۸
lib.efatwa.ir/40311/13/398

📌۸۲ - سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ * هُوَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ، إِمَامُ الحُفَّاظِ، سَيِّدُ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ فِي زَمَانِهِ، المُجْتَهِدُ

📓کتاب سير أعلام النبلاء جلد ۷ صفحه ۲۳۰
lib.efatwa.ir/40384/7/230

---------------------

در انتها جا دارد بپرسیم آیا چنین شخصی میتواند هدایتگر و موجبات سعادت مسلمان را تامین کند ؟ چرا اهل بیت علیهم السلام را انتخاب نکردند که خداوند به پیروی از آنها دستور داد!؟
سنی محترم فکر کن!

←باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد!

@borrhan
#معرفی_کتاب

۲۹ رجب سال‌مرگ #نعمان_بن_ثابت معروف به #ابوحنیفه است..
کتاب «ترجمه ابی‌حنیفه» از علامه شیخ محمدرضا جعفری رحمه‌الله ؛ به زبان عربی یکی از بهترین کتب در باب شناخت و واکاوی در عقاید و شخصیت ابوحنیفه است؛
مطالعه آن به پژوهشگران کانال توصیه می‌شود.
[ کانال برهان ]
✧❁﷽❁ 🔰هدف یوگا یکی شدن با خدایان هندوئیسم است! با آن که یوگا را عده ای غافل، ورزش می‌دانند اما کتاب‌های تبلیغی یوگا از جمله آثار مربوط به چاکرادرمانی، یوگا را فراتر از ورزش دانسته و هدف یوگا را اتحاد و یکی شدن با خدایان هندوئیسم بیان کرده‌اند ! در کتاب📔چاکرادرمانی،…
✧❁﷽❁✧
🔰یوگا مکتبی مرتاضانه !!

کتاب اوپانیشاد به عنوان کتاب مقدس هندوئیسم، یوگا را مکتب فلسفی هندو می‌داند که ریشه‌ای مرتاضانه دارد !
اما عده ای ناآگاه بدون توجه به پیشینه یوگا، آن را ورزش جسمانی نامیده‌اند بدون آن که حتی یک کتاب از یوگا مطالعه کرده باشند !

کتاب📔 اوپانیشاد، ترجمه از متن سانسکریت، صفحه ۸۴:
«در اصطلاح فلسفه، نام یکی از شش مکتب فلسفهٔ هندو است که اصول آن مبتنی بر آداب ریاضت و ورزش بدنی می‌باشد و جوکی به معنی مرتاض استعمال گردیده ...
پایه گذار مکتب جوک، حکیمی به نام پتنجلی بوده ... این مکتب، مکتب فلسفی مخصوص هندوستان است و از قدیم الایام جوکیان هندی(*) در سراسر دنیای قدیم شهرت به سزایی داشته‌اند.
مکتب جوک به طور کلی اصول حکمت عالی متافیزیک و روانشناسی مکتب سانکهیه (مکتب فلسفی هندوئیسم) را قبول دارد

* پیروان مکتب یوگا

#نقد_بودیسم (۹)
#نقد_هندوئیسم (۹)
@borrhan