[ کانال برهان ]
#منجی (۲۹۳) ✅ بشارت انجیل یوحنا به ظهور خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #قسمت_دوم ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻در بشارت انجیل یوحنا ، از موعود به این دو عنوان یاد شده است! ←روح راستی یا فاراقلیط→ در ابتدا و پیش از بیان بشارت ، باید تحلیلی در معنای این دو‌عبارت…
🔻تحلیلی درباره معنای عبارت «روح راستی» و «فاراقلیط» در بشارت انجیل یوحنا
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53837
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53837
فایل pdf کتاب تحریف سخنان عیسی (ع) ؛ چه کسی کتاب مقدس را تحریف کرد و چرا ؟ اثر دکتر بارت ارمن / به زبان انگلیسی برای استفادهٔ پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6311
💠 محتوا : نویسنده ابتدا سرگذشت و تحول نگرش خودش (نسبت به مسیحیت) را بیان میکند. سپس به شرح شکل گیری مسیحیت ، اناجیل ، رساله ها ، آیین ها و جریانات مختلف در صدر تاریخ مسیحی می‌پردازد. و در ادامه مفصلا به طیف وسیعی از تحریفات و اختلاف نسخه ها در عهد جدید می‌پردازد : مواردی که خود انجیل نگاران در آن نقش داشته اند یا کاتبان بعدی از روی عمد و سهو ، دست به تغییر نسخه ها زده اند. همچنین انگیزه های مختلف دینی و اجتماعی و ... را در پشت پرده این تغییرات شرح میدهد.
💠 نویسنده : دکتر بارت ارمن از متخصصین برجسته مسیحیت ، کتاب مقدس و تاریخ مسیحیت اولیه است. او ابتدا یک مومن و مدافع مسیحیت محسوب میشد اما تدریجا در اثر بررسی بیشتر ، نگرش انتقادی پیدا کرد و از ایمان مسیحی خارج شد.
https://t.me/borrhanlibrary/6311
💠 محتوا : نویسنده ابتدا سرگذشت و تحول نگرش خودش (نسبت به مسیحیت) را بیان میکند. سپس به شرح شکل گیری مسیحیت ، اناجیل ، رساله ها ، آیین ها و جریانات مختلف در صدر تاریخ مسیحی می‌پردازد. و در ادامه مفصلا به طیف وسیعی از تحریفات و اختلاف نسخه ها در عهد جدید می‌پردازد : مواردی که خود انجیل نگاران در آن نقش داشته اند یا کاتبان بعدی از روی عمد و سهو ، دست به تغییر نسخه ها زده اند. همچنین انگیزه های مختلف دینی و اجتماعی و ... را در پشت پرده این تغییرات شرح میدهد.
💠 نویسنده : دکتر بارت ارمن از متخصصین برجسته مسیحیت ، کتاب مقدس و تاریخ مسیحیت اولیه است. او ابتدا یک مومن و مدافع مسیحیت محسوب میشد اما تدریجا در اثر بررسی بیشتر ، نگرش انتقادی پیدا کرد و از ایمان مسیحی خارج شد.
[ کانال برهان ]
🔻خبر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در کتاب قرن اول هجری لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ﴿؏لیه‌السلام﴾ بذِي قَارٍ ،فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً وَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ،هَذِهِ صَحِيفَةٌ أَمْلاَهَا عَلَيَّ رَسُولُ اَللَّهِ…
✅ سندی دیگر از #هجوم به بیت وحی به روایت #حذیفة بن یمان
🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) سیلی زد و #فدک را غصب کرد .
✔️تصحیح روایت:
1⃣ شیخ حسن بن سلیمان حلی مولف کتاب این حدیث را شریف میداند .
فهذا 👈الحديث الشريف👉 فيه دلالة وتنبيه على كون هذا الشخص من اكبر المنافقين
این حدیث شریف دلالت دارد که عمر بن خطاب از بزرگ ترین منافقان است.
📚المحتضر حسن بن سليمان حلی(نسخه خطی) ص۷۰
2⃣ علامه مجلسی روایت را معتبر می داند :
«السيد علي بن طاووس في كتابه زوائد الفوائد و أورد👈 رواية معتبرة👉
3⃣ سید بن طاووس نیز روایت را معتبر میداند.
قال صاحب كتاب زوائد الفوائد فاعتمدت عليها»
📚 زادالمعاد ص۲۵۳ و ۲۵۷
←←در این روایت شریف جناب حذیفه صاحب سِر رسول الله شنیده بود که بعد از ایشان حق امیرالمومنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام را غصب میکنند و ابوبکر و عمر وی را مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا منجر به شهادت صدیقه کبری میشود.
#احراق (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۹)
@borrhan
🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) سیلی زد و #فدک را غصب کرد .
✔️تصحیح روایت:
1⃣ شیخ حسن بن سلیمان حلی مولف کتاب این حدیث را شریف میداند .
فهذا 👈الحديث الشريف👉 فيه دلالة وتنبيه على كون هذا الشخص من اكبر المنافقين
این حدیث شریف دلالت دارد که عمر بن خطاب از بزرگ ترین منافقان است.
📚المحتضر حسن بن سليمان حلی(نسخه خطی) ص۷۰
2⃣ علامه مجلسی روایت را معتبر می داند :
«السيد علي بن طاووس في كتابه زوائد الفوائد و أورد👈 رواية معتبرة👉
3⃣ سید بن طاووس نیز روایت را معتبر میداند.
قال صاحب كتاب زوائد الفوائد فاعتمدت عليها»
📚 زادالمعاد ص۲۵۳ و ۲۵۷
←←در این روایت شریف جناب حذیفه صاحب سِر رسول الله شنیده بود که بعد از ایشان حق امیرالمومنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام را غصب میکنند و ابوبکر و عمر وی را مورد ضرب و شتم قرار میدهند تا منجر به شهادت صدیقه کبری میشود.
#احراق (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا (۲۶۹)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸بسیار مراقب این قشر باش! ❖ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در عهدنامه خود به جناب #مالک_اشتر نسبت به اقشار آسیب‌پذیر جامعه چنین سفارش می‌فرمایند: «ثمَّ اللهَ اللهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لاَ حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاکِينِ وَالْمُحْتَاجِينَ…
🔻 آسانگیری در اَخذ مالیات از مردمِ کم توان مسلمان و غیر مسلمان در حکومت عدل علوی در نامه‌های حضرت امیر به کارگزاران خود
به نام خداوند بخشنده مهربان. از بنده خدا على، اميرمؤمنان به متوليان مالیات:
🔖 مهربانى كنيد تا با شما مهربانى شود، بندگان خدا را شكنجه نكنيد و بر آنان، بيش از توان، تكليف روا نداريد. براى مردم، از خود انصاف به خرج دهيد، و نسبت به برآوردن نيازمندى هاى مردم، شكيبايى كنيد؛ چرا كه شما گنجينه داران شهروندان هستيد.(۱)
🔖 مبادا مسلمان يا يهودى و يا مسيحى را براى درهمى ماليات، كتک بزنید يا آنكه چارپايانِ كار را براى گرفتن ماليات، به فروش رسانید.(۲)
🔖 خوراكى هايى كه روزمره میخورند، و پوشاک زمستان و تابستان آنها را نفروشید و براى گرفتن درهمى، كسى را تازيانه نزنید و او را رسوا نسازید كه ما بدين امر، مأمور نيستيم، و چارپايى را كه بدان كار كنند، نفروشید(۳)
📓کتاب وقعه صفين جلد ۱ صفحه ۱۰۸
1) 🏷 lib.eshia.ir/22035/1/108
📓کتاب اصول كافی جلد ۳ صفحه ۵۴۰
2) 🏷 lib.eshia.ir/11005/3/540
📓کتاب تاريخ دمشق جلد ۴۲ صفحه ۴۸۸
3) 🏷 lib.efatwa.ir/40314/42/488
#حکومت_علوی (۱۸۰)
@borrhan
به نام خداوند بخشنده مهربان. از بنده خدا على، اميرمؤمنان به متوليان مالیات:
🔖 مهربانى كنيد تا با شما مهربانى شود، بندگان خدا را شكنجه نكنيد و بر آنان، بيش از توان، تكليف روا نداريد. براى مردم، از خود انصاف به خرج دهيد، و نسبت به برآوردن نيازمندى هاى مردم، شكيبايى كنيد؛ چرا كه شما گنجينه داران شهروندان هستيد.(۱)
🔖 مبادا مسلمان يا يهودى و يا مسيحى را براى درهمى ماليات، كتک بزنید يا آنكه چارپايانِ كار را براى گرفتن ماليات، به فروش رسانید.(۲)
🔖 خوراكى هايى كه روزمره میخورند، و پوشاک زمستان و تابستان آنها را نفروشید و براى گرفتن درهمى، كسى را تازيانه نزنید و او را رسوا نسازید كه ما بدين امر، مأمور نيستيم، و چارپايى را كه بدان كار كنند، نفروشید(۳)
📓کتاب وقعه صفين جلد ۱ صفحه ۱۰۸
1) 🏷 lib.eshia.ir/22035/1/108
📓کتاب اصول كافی جلد ۳ صفحه ۵۴۰
2) 🏷 lib.eshia.ir/11005/3/540
📓کتاب تاريخ دمشق جلد ۴۲ صفحه ۴۸۸
3) 🏷 lib.efatwa.ir/40314/42/488
#حکومت_علوی (۱۸۰)
@borrhan
#خطبه_فدکیه (۳۷)
﷽
🛑 تحلیل سندی خطبه فدکیه [1]
𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄
◀️ پیام اول
🔺خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها با طرق متعددی نقل شده
🔺و برخی تا 25 سند برای آن شمرده اند
🔺این خطبه را در هر طبقه حداقل چهار راوی نقل کرده اند؛
✅ از این رو اگر آن را متواتر ندانیم، به یقین مستفیض است که از جهت اعتبار در رتبه‌ای پس از متواتر قرار دارد.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
◀️ پیام دوم
🔻علامه مجلسی در مورد طرق متعدد خطبه فدکیه می‌نویسد:
🔻«این خطبه از خطب مشهوری است که خاصه و عامه آن را با طرق متضافره، نقل کرده‌اند»
«اعلم أن هذه الخطبة من الخطب المشهورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متضافرة.»
📚بحار الانوار، ج۲۹، ص ۲۱۵
🔻نویسنده لمعة البیضاء نیز بر همین امر تاکید کرده است.
«إعلم ان هذه الخطبة الشريفة من الخطب المشهورة، والاحتجاجات المأثورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متظافرة، وطرق متكاثرة.»
📚لمعة البیضاء ص ۳۱۷
◀️ پیام سوم
از دیرباز یکی از قرائن اصلی دستیابی به صحت صدور روایت، اعتبار سند آن بوده است پس از نقل طریق شیخ صدوق به خطبه فدکیه، آیت الله خویی در«معجم رجال الحدیث » به بیان صحت سندی آن و شرح دلایل آن پرداخته است
«و طريق الصدوق إليه، فيما يرويه من كلام فاطمة(ع): محمد بن موسى بن المتوكل- رضي الله عنه-، عن علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن إسماعيل بن مهران، عن أحمد بن محمد الخزاعي، عن محمد بن جابر، عن عباد العامري، عن زينب بنت أمير المؤمنين(ع)، عن فاطمة(ع). و الطريق صحيح، و إن كان فيه محمد بن موسى بن المتوكل، و علي بن الحسين السعدآبادي، فإن الأول ثقة بالاتفاق، ذكره ابن طاوس في فلاح السائل، و تقدم محله في ترجمة إبراهيم بن هاشم، و الثاني من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه. ثم الظاهر أن إسماعيل هذا متحد مع من بعده، على ما نبين.»
📚معجم رجال الحديث جلد : 4 ص 103و 102
◀️ پیام چهارم
🔻یکی از قرائن اعتبار روایات وجود راویان ویژه در اسناد روایات است.
➖گروهی از حدیث پژوهان شیعی بر آنند که وجود راویان برجسته ازجمله اصحاب اجماع در طریق روایات، قرینه ای بر صحت متن آنان است.
➖تعدادی از راویان خطبه فدکیه، که نام آنها در اسناد خطبه فدکیه ثبت شده است و از اصحاب اجماع هستند↓↓↓
❶ ابان بن عثمان
❷ محمد بن ابی عمیر
❸ احمد بن محمد بن ابی نصر
➖➖➖➖➖
➪ @borrhan
﷽
🛑 تحلیل سندی خطبه فدکیه [1]
𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄
◀️ پیام اول
🔺خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها با طرق متعددی نقل شده
🔺و برخی تا 25 سند برای آن شمرده اند
🔺این خطبه را در هر طبقه حداقل چهار راوی نقل کرده اند؛
✅ از این رو اگر آن را متواتر ندانیم، به یقین مستفیض است که از جهت اعتبار در رتبه‌ای پس از متواتر قرار دارد.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
◀️ پیام دوم
🔻علامه مجلسی در مورد طرق متعدد خطبه فدکیه می‌نویسد:
🔻«این خطبه از خطب مشهوری است که خاصه و عامه آن را با طرق متضافره، نقل کرده‌اند»
«اعلم أن هذه الخطبة من الخطب المشهورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متضافرة.»
📚بحار الانوار، ج۲۹، ص ۲۱۵
🔻نویسنده لمعة البیضاء نیز بر همین امر تاکید کرده است.
«إعلم ان هذه الخطبة الشريفة من الخطب المشهورة، والاحتجاجات المأثورة التي روتها الخاصة والعامة بأسانيد متظافرة، وطرق متكاثرة.»
📚لمعة البیضاء ص ۳۱۷
◀️ پیام سوم
از دیرباز یکی از قرائن اصلی دستیابی به صحت صدور روایت، اعتبار سند آن بوده است پس از نقل طریق شیخ صدوق به خطبه فدکیه، آیت الله خویی در«معجم رجال الحدیث » به بیان صحت سندی آن و شرح دلایل آن پرداخته است
«و طريق الصدوق إليه، فيما يرويه من كلام فاطمة(ع): محمد بن موسى بن المتوكل- رضي الله عنه-، عن علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن إسماعيل بن مهران، عن أحمد بن محمد الخزاعي، عن محمد بن جابر، عن عباد العامري، عن زينب بنت أمير المؤمنين(ع)، عن فاطمة(ع). و الطريق صحيح، و إن كان فيه محمد بن موسى بن المتوكل، و علي بن الحسين السعدآبادي، فإن الأول ثقة بالاتفاق، ذكره ابن طاوس في فلاح السائل، و تقدم محله في ترجمة إبراهيم بن هاشم، و الثاني من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه. ثم الظاهر أن إسماعيل هذا متحد مع من بعده، على ما نبين.»
📚معجم رجال الحديث جلد : 4 ص 103و 102
◀️ پیام چهارم
🔻یکی از قرائن اعتبار روایات وجود راویان ویژه در اسناد روایات است.
➖گروهی از حدیث پژوهان شیعی بر آنند که وجود راویان برجسته ازجمله اصحاب اجماع در طریق روایات، قرینه ای بر صحت متن آنان است.
➖تعدادی از راویان خطبه فدکیه، که نام آنها در اسناد خطبه فدکیه ثبت شده است و از اصحاب اجماع هستند↓↓↓
❶ ابان بن عثمان
❷ محمد بن ابی عمیر
❸ احمد بن محمد بن ابی نصر
➖➖➖➖➖
➪ @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#خطبه_فدکیه (۳۷) ﷽ 🛑 تحلیل سندی خطبه فدکیه [1] 𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄ ◀️ پیام اول 🔺خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها با طرق متعددی نقل شده 🔺و برخی تا 25 سند برای آن شمرده اند 🔺این خطبه را در هر طبقه حداقل چهار راوی نقل کرده اند؛ ✅ از این رو اگر آن را…
🔺بر اساس آخرین داده‌های اداره کل جمعیت و امور شهروندی ترکیه «فاطمه» با 2.6 میلیون نفر پرکاربردترین نام در میان زنان ترکیه است.
←آیا آنان می‌دانند چه بر سر «صاحب اسم‌شان» گذشت؟
➪@borrhan
←آیا آنان می‌دانند چه بر سر «صاحب اسم‌شان» گذشت؟
➪@borrhan
[ کانال برهان ]
⚠️ هشدار در باره استفاده ابزاری از مقدسات! قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام: المستأكل بدينه حظه من دينه ما يأكله آنکه دین را وسیله خوردن خود میکند بهره اش از دین همان چیزی است که آن را می خورد. 📙بحار جلد ۷۸ صفحه ۶۳ پ.ن : یعنی چنین کسی هیچ بهره ای…
💠 دروغ بستن به اهل‌بیت⇠رسیدن به ریاست و قدرت⇠چپاول مردم
🔹ابو نعمان گوید: امام باقر (صلوات الله علیه) فرمود: ای ابونعمان! بر ما دروغ نبند که یکتاپرستی از تو سلب خواهد شد. و خواهان این نباش که رئیس باشی پس به گناه آلوده خواهی شد. و ما را ابزاری برای چپاول مردم قرار نده که فقیر خواهی شد. و تو حتما در پیشگاه خداوند احضار شده و از تو سوال خواهد شد؛ اگر راست گفتی، تو را تصدیق می‌کنیم. و اگر دروغ گفتی، تو را تکذیب می‌کنیم.
📗الکافی، ج۲، ص۳۳۸
✍و لا تستأکل الناس بنا أی لا تطلب أکل أموال الناس بوضع الأخبار الکاذبة فینا أو بافتراء الأحکام و نسبتها إلینا فتفتقر أی فی الدنیا و الآخرة و الأخیر أنسب بما هنا(بحارالانوار، ج۶۹، ص۲۳۵)
علامه مجلسی: و لا تستأکل الناس بنا»(از طریق ما مردم را چپاول نکن) یعنی در پی آن نباش که با جعلِ احادیث دروغین از جانب ما، یا با دروغ بستن احکام و نسبت دادنِ آن به ما، اموال مردم را به دست آوری. «فتفتقر»(پس فقیر خواهی شد) منظور در دنیا و آخرت است؛ و اینکه منظور فقر در آخرت باشد در اینجا تناسب بیشتری دارد.
#ریاست_طلبی (۶) #شخصیت_زدگی
#دولت_حق
@borrhan
🔹ابو نعمان گوید: امام باقر (صلوات الله علیه) فرمود: ای ابونعمان! بر ما دروغ نبند که یکتاپرستی از تو سلب خواهد شد. و خواهان این نباش که رئیس باشی پس به گناه آلوده خواهی شد. و ما را ابزاری برای چپاول مردم قرار نده که فقیر خواهی شد. و تو حتما در پیشگاه خداوند احضار شده و از تو سوال خواهد شد؛ اگر راست گفتی، تو را تصدیق می‌کنیم. و اگر دروغ گفتی، تو را تکذیب می‌کنیم.
📗الکافی، ج۲، ص۳۳۸
✍و لا تستأکل الناس بنا أی لا تطلب أکل أموال الناس بوضع الأخبار الکاذبة فینا أو بافتراء الأحکام و نسبتها إلینا فتفتقر أی فی الدنیا و الآخرة و الأخیر أنسب بما هنا(بحارالانوار، ج۶۹، ص۲۳۵)
علامه مجلسی: و لا تستأکل الناس بنا»(از طریق ما مردم را چپاول نکن) یعنی در پی آن نباش که با جعلِ احادیث دروغین از جانب ما، یا با دروغ بستن احکام و نسبت دادنِ آن به ما، اموال مردم را به دست آوری. «فتفتقر»(پس فقیر خواهی شد) منظور در دنیا و آخرت است؛ و اینکه منظور فقر در آخرت باشد در اینجا تناسب بیشتری دارد.
#ریاست_طلبی (۶) #شخصیت_زدگی
#دولت_حق
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ سندی دیگر از #هجوم به بیت وحی به روایت #حذیفة بن یمان 🔺قال الحذیفة : وَ أَحْرَقَ بَيْتَ اَلْوَحْيِ .. وغصب فدکا..و لطم وَجْهَ اَلزَّكِيَّةِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ 🔹حذیفة بن یمان می گوید: عمر ،خانه وحی را آتش زد و به صورت حضرت فاطمه (سلام الله علیها)…
🔖 بیان مرحوم خواجه نصیر الدین طوسی حول #هجوم به خانه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و اذیت و آزار حضرت فاطمة زهراء سلام الله علیها
← مرحوم خواجه نصیر الدین الطوسی در کتاب تجرید الاعتقاد خود آورده است:
«زمانی که امیرالمؤمنین علی علیه السلام از #بیعت با غاصب اول امتناع کردند آن ظالم فاجر افرادی را جهت بیعت گرفتن اجباری به خانه حضرت فرستاد و آنها به خانه حضرت آتش افروختند در حالی که حضرت فاطمه سلام الله علیها در خانه بودند...و ابوبکر بعد از جسارت به خانه حضرت پشیمان بود که چرا هتک حرمت کرده و بیت آن حضرت را کشف نموده.»
📙کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد ص۴۰۲
#احراق (۴۴) #پشیمانی (۲۸)
#قدمت_فاطمیه (۱۷)
@borrhan
← مرحوم خواجه نصیر الدین الطوسی در کتاب تجرید الاعتقاد خود آورده است:
«زمانی که امیرالمؤمنین علی علیه السلام از #بیعت با غاصب اول امتناع کردند آن ظالم فاجر افرادی را جهت بیعت گرفتن اجباری به خانه حضرت فرستاد و آنها به خانه حضرت آتش افروختند در حالی که حضرت فاطمه سلام الله علیها در خانه بودند...و ابوبکر بعد از جسارت به خانه حضرت پشیمان بود که چرا هتک حرمت کرده و بیت آن حضرت را کشف نموده.»
📙کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد ص۴۰۲
#احراق (۴۴) #پشیمانی (۲۸)
#قدمت_فاطمیه (۱۷)
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ فهرستی از مطالب کانال برهان حول شخصیت والای حضرت #ام_البنین سلام الله علیها به مناسبت فرارسیدن ۱۳جمادی الثانی سالروز رحلت والده ماجده حضرت ابوالفضل علیه السلام - متن زیارتنامه حضرت ام البنین سلام الله علیها https://t.me/borrhan/32139 - وقایع روز ۱۳ جمادی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت فرارسیدن سیزدهم جمادی الثانی سالروز رحلت والده ماجده قمر منیر بنی‌هاشم ، حضرت ام البنین سلام الله علیها یک جلسه سخنرانی از آیت‌الله سید علی حسینی صدر در موضوع «عظمت حضرت ام البنین سلام الله علیها» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1817
https://t.me/borrhanmedia/1817