#نقد_عرفان_حلقه (۲۷)
#شخصیت_زدگی
❗️ذکر گریزی در عرفان حلقه و ادعاهای طاهری قطب عرفان حلقه!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در صوت الحاقی یکی دیگر از کلمات قصار طاهری ، موسس عرفان حلقه را بشنوید: اگر حفاظ ها رو نگیری تا ذکر بگی بهت حمله میشه! مثلا تا بگی لااله الا الله ، سبحان الله حمله شروع میشه!!
پی‌نوشت:
این دستور خلاف صریح قرآن است، آنجا که بدون هیچ قید و حفاظ و خذعبلاتی از این دست می‌فرماید: سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصيلاً = هر صبح و شام خدا را تسبیح گویید.
از امت مسلمان پوزش می‌طلبیم که به ادعای غیرمستقیم طاهری، رسول خدا و اهل بیت هزار و چهارصد سال پیش فراموش کردند حفاظ ها را به مردم یاد بدن و آقای طاهری , منجی بشریت حلقه ای آمده تا حفاظ ها را به ما هدیه دهد❗️❗️
خلاصه حفاظ از عرفان حلقه نگیری نباید ذکر بگی! نمی‌دانیم قبل از این طاهری مردم چه میکردندی!
واقعا متأسفیم برای این جماعت حلقه‌ایِ بدون فکر ، که چشم بسته پای مرید خود نشسته و در عصر علم و دانش به این خرافات گوش جان می‌دهند! وقتی که امثال طاهری دیپلمه می‌شوند مرجع دینی یک گروه نباید منتظر امری بهتر از این بود!
دعا می‌کنیم هرچه زودتر فریب خوردگان از این جهل مرکب خارج شوند؛
🔻الحق که این فرمایش امیرالکلام امیرالمؤمنین علیه السلام باید آویزه گوش همه ما باشد:
🔸عَنِ الإمام الصادق صلوات الله علیه عن أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:
«مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَزَالَتْهُ الرِّجَالُ وَمَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ زَالَتِ الْجِبَالُ وَلَمْ يَزُل.»
امام صادق صلوات الله علیه از امیر المؤمنین صلوات الله علیه نقل فرمودند:
«کسی که دینش را از دهان شخصیت ها بگیرد همان ها هم او را از دین خارج می‌کنند، ولی کسی که دین را از کتاب (قرآن)و سنت(سیره و سخن معصومین صلوات الله علیهم) بگیرد کوه ها بجنبد ولی او نجنبد(و در عقیده و دینش متزلزل نشود).»
📔الوافي، ج1، ص: 242
📔روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) ؛ ج1 ؛ ص22
📔وسائل الشيعة ؛ ج27 ؛ ص133
📔تصحيح اعتقادات الإمامية ؛للشیخ المفید ؛ ص72
📔الكافي (ط - دارالحديث)، ج1، ص: 14
#علم_دین
➖➖➖➖
@borrhan
#شخصیت_زدگی
❗️ذکر گریزی در عرفان حلقه و ادعاهای طاهری قطب عرفان حلقه!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در صوت الحاقی یکی دیگر از کلمات قصار طاهری ، موسس عرفان حلقه را بشنوید: اگر حفاظ ها رو نگیری تا ذکر بگی بهت حمله میشه! مثلا تا بگی لااله الا الله ، سبحان الله حمله شروع میشه!!
پی‌نوشت:
این دستور خلاف صریح قرآن است، آنجا که بدون هیچ قید و حفاظ و خذعبلاتی از این دست می‌فرماید: سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصيلاً = هر صبح و شام خدا را تسبیح گویید.
از امت مسلمان پوزش می‌طلبیم که به ادعای غیرمستقیم طاهری، رسول خدا و اهل بیت هزار و چهارصد سال پیش فراموش کردند حفاظ ها را به مردم یاد بدن و آقای طاهری , منجی بشریت حلقه ای آمده تا حفاظ ها را به ما هدیه دهد❗️❗️
خلاصه حفاظ از عرفان حلقه نگیری نباید ذکر بگی! نمی‌دانیم قبل از این طاهری مردم چه میکردندی!
واقعا متأسفیم برای این جماعت حلقه‌ایِ بدون فکر ، که چشم بسته پای مرید خود نشسته و در عصر علم و دانش به این خرافات گوش جان می‌دهند! وقتی که امثال طاهری دیپلمه می‌شوند مرجع دینی یک گروه نباید منتظر امری بهتر از این بود!
دعا می‌کنیم هرچه زودتر فریب خوردگان از این جهل مرکب خارج شوند؛
🔻الحق که این فرمایش امیرالکلام امیرالمؤمنین علیه السلام باید آویزه گوش همه ما باشد:
🔸عَنِ الإمام الصادق صلوات الله علیه عن أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه:
«مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَزَالَتْهُ الرِّجَالُ وَمَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ زَالَتِ الْجِبَالُ وَلَمْ يَزُل.»
امام صادق صلوات الله علیه از امیر المؤمنین صلوات الله علیه نقل فرمودند:
«کسی که دینش را از دهان شخصیت ها بگیرد همان ها هم او را از دین خارج می‌کنند، ولی کسی که دین را از کتاب (قرآن)و سنت(سیره و سخن معصومین صلوات الله علیهم) بگیرد کوه ها بجنبد ولی او نجنبد(و در عقیده و دینش متزلزل نشود).»
📔الوافي، ج1، ص: 242
📔روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) ؛ ج1 ؛ ص22
📔وسائل الشيعة ؛ ج27 ؛ ص133
📔تصحيح اعتقادات الإمامية ؛للشیخ المفید ؛ ص72
📔الكافي (ط - دارالحديث)، ج1، ص: 14
#علم_دین
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#علم_دین #شخصیت_زدگی
#علم_زندگی
#نقد_تصوف
هشدار بسیار مهم امام رئوف علیه‌السلام :
❗️طلب شهرت و دکان باز کردن ممنوع ...
┄┅━ ♨️𖣐﴾﷽﴿𖣐♨️ ━┅┄
🔸امام رضا صلوات الله و سلامه علیه فرمودند :
هر كس خود به وسیله عبادت مشهور كند ، او را در دينش متهم بدانيد. زيرا خداوند شهرت به عبادت و شهرت به لباس را مبغوض میدارد.
#متن_عربی : عن الرضا عليه السلام: من شهر نفسه بالعبادة فاتهموه على دينه فان الله (عز و جل) يبغض شهرة العبادة و شهرة اللباس.
📗سفينة البحار، ج۴، ص۵۳۱ ، به نقل از "امالی طوسی، مجلس۳۳، ص۶۴۹، ح۱۱"
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۷، ص۲۵۲، باب العبادة و الاختفاء فيها و ذم الشهرة بها
📗وسائل الشيعة، ج۱، ص۷۹، باب استحباب العبادة في السر و اختيارها على العبادة في العلانية إلا في الواجبات
پی‌نوشت:: این حدیث زیبا قابل توجه افرادی که در مقابل اهل بیت صلوات الله علیهم برای خودشان دَم و دستگاه درست کردند و به جای دعوت به اهل بیت در پی مشهور کردن خودشان هستند!
به خاطر داشته باشید: تسبیح‌های شاه مقصود در دست و پینه ها بر پیشانی و حتی روی خوش و گشاده ، نشان حقانیت نیست!
هیچ گاه فریب عبادات ظاهری اشخاص را نخورید چون #اولین و #مهم_ترین ملاک، صحت باورها و اعتقادات فرد است.
🔖فریب نخوریم و بدانیم که:
یکی از ابزارهای مهم فرقه ها در جذب مردم، تظاهر به شریعت مداری است. به خصوص فرقه های عرفانی که داعیه دار سلوک و معنویت هستند. برای همین، دین اسلام تاکید دارد که اگر کسی تظاهر به عبادت کرد به او بدگمان شوید.
در نتیجه🔚 گردن‌هایی که از سنگینی خضوع و خشوع کج و معوج شده، اشک‌ها و ضجه‌ها و ناله‌های در #نماز ، تسبیح‌های شاه مقصود و دانه درشت در دست و سجاده‌های همیشه پهن، اذکار جاری بر لسان و تِرک های منقوش بر لب از کثرت صوم استحبابی و لاالضالین های مفخم و مشدّد را #ملاک ارزیابی درجات ایمان اشخاص و قرب او به خدا قرار ندهید!
ضمناً؛ حال که اسلام می گوید عبادت و شریعت ملاک نیست به طریق اولی، لباس (عبا و قبا و عمامه) هم دخلی در این موضوع ندارد.
خداوند عزیز و منان فرمود:
📖وَ اذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَة.
{۲۰۵/اعراف}
📖خدای خود را با تضرّع و پنهانی و بی‌آنکه آواز برکشی یاد کن...
➖➖➖➖
@borrhan
#علم_زندگی
#نقد_تصوف
هشدار بسیار مهم امام رئوف علیه‌السلام :
❗️طلب شهرت و دکان باز کردن ممنوع ...
┄┅━ ♨️𖣐﴾﷽﴿𖣐♨️ ━┅┄
🔸امام رضا صلوات الله و سلامه علیه فرمودند :
هر كس خود به وسیله عبادت مشهور كند ، او را در دينش متهم بدانيد. زيرا خداوند شهرت به عبادت و شهرت به لباس را مبغوض میدارد.
#متن_عربی : عن الرضا عليه السلام: من شهر نفسه بالعبادة فاتهموه على دينه فان الله (عز و جل) يبغض شهرة العبادة و شهرة اللباس.
📗سفينة البحار، ج۴، ص۵۳۱ ، به نقل از "امالی طوسی، مجلس۳۳، ص۶۴۹، ح۱۱"
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۷، ص۲۵۲، باب العبادة و الاختفاء فيها و ذم الشهرة بها
📗وسائل الشيعة، ج۱، ص۷۹، باب استحباب العبادة في السر و اختيارها على العبادة في العلانية إلا في الواجبات
پی‌نوشت:: این حدیث زیبا قابل توجه افرادی که در مقابل اهل بیت صلوات الله علیهم برای خودشان دَم و دستگاه درست کردند و به جای دعوت به اهل بیت در پی مشهور کردن خودشان هستند!
به خاطر داشته باشید: تسبیح‌های شاه مقصود در دست و پینه ها بر پیشانی و حتی روی خوش و گشاده ، نشان حقانیت نیست!
هیچ گاه فریب عبادات ظاهری اشخاص را نخورید چون #اولین و #مهم_ترین ملاک، صحت باورها و اعتقادات فرد است.
🔖فریب نخوریم و بدانیم که:
یکی از ابزارهای مهم فرقه ها در جذب مردم، تظاهر به شریعت مداری است. به خصوص فرقه های عرفانی که داعیه دار سلوک و معنویت هستند. برای همین، دین اسلام تاکید دارد که اگر کسی تظاهر به عبادت کرد به او بدگمان شوید.
در نتیجه🔚 گردن‌هایی که از سنگینی خضوع و خشوع کج و معوج شده، اشک‌ها و ضجه‌ها و ناله‌های در #نماز ، تسبیح‌های شاه مقصود و دانه درشت در دست و سجاده‌های همیشه پهن، اذکار جاری بر لسان و تِرک های منقوش بر لب از کثرت صوم استحبابی و لاالضالین های مفخم و مشدّد را #ملاک ارزیابی درجات ایمان اشخاص و قرب او به خدا قرار ندهید!
ضمناً؛ حال که اسلام می گوید عبادت و شریعت ملاک نیست به طریق اولی، لباس (عبا و قبا و عمامه) هم دخلی در این موضوع ندارد.
خداوند عزیز و منان فرمود:
📖وَ اذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَة.
{۲۰۵/اعراف}
📖خدای خود را با تضرّع و پنهانی و بی‌آنکه آواز برکشی یاد کن...
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
بنابراین امکان دارد که امام علیه‌السلام وحی شریعت را توسط جبرئیل به رسولخدا صلی‌الله علیه و آله بشنود و حتی جبرئیل را ببیند ولی مخاطب وحی، پیامبر صلی‌الله علیه و آله است نه امام ؛
یعنی جبرئیل حامل وحی شـریعت برای رسولخـدا صلی‌الله علیه و آله است نه امام علیه‌السلام . یعنی جبرئیل حامل وحی شریعت برای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و امام علیه‌السلام شاهد و ناظر قضیه هستند.
←←از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده که پیامبر صلی‌الله علیه و آله به ایشان فرمودند:
🔸إِنَّکَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ، وَتَرَی مَا أَرَی، إِلَّا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ، وَلکِنَّکَ لَوَزِیرٌ وَإِنَّکَ لَعَلَی خَیْرٍ».
#ترجمه : (ای علی) تو آنچه را من می‌شـنوم، می‌شـنوی و آنچه را من می‌بینم می‌بینی؛ بـا این تفـاوت که تو پیغمـبر نیسـتی، ولی وزیر هستی. و تو بر مسیر خیر و خوبی حرکت می‌نمایی.
(📔نهج البلاغه خطبه قاصعه : ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚 پس غیر ازشأن نبوت ، بقیه کمالات پیامبر اعم از علم و #عصـمت و ولایت و ...، همگی را امام داراست و بنابراین وارث همه صفات رسولخدا صلی‌الله علیه و آله - غیر از نبوت - میباشد.
2- اطاعت از امام علیه‌السلام در حقیقت اطاعت از خدا و رسول او میباشد.
3 - در هرچیزي بدون استثنا باید #تسلیم نظر امام بود ، تسلیم اینست که اگر در موردی نظر ایشان برای ما مشخص شد، دیگر تردیدی در عمل به آن نداشـته باشیم و پذیرفتن نظر امام برای ما سخت و سنگین نباشد ، بلکه به راحتی سر تسلیم به ایشان بسپریم، چه مسأله برای ما و از دیدگاه ما روشن باشد و چه نباشد.
4 - بایـد همـه چیز را بـه ایشـان ارجـاع داد. یعنی در هر مسـأله اي- خصوصاً در امر دین -
اولین قدم مراجعه به امام است و تا به ایشان رجوع نکرده ایم، مطمئن نباشـیم که آنچه فهمیده ایم صحیح است یا نه. بنابراین مثلاً در تفاصیل اعتقادات مانند توحید و معاد و ... یا در احکام و اخلاق ، سرلوحه و مأخذ باید احادیث ائمه علیهم السلام باشد نه آراء اشخاص و اّتکا به فهم ناقص خود و دیگران.
5- پس از رجوع به امام باید نظر ایشان را برگرفت؛ نباید رجوع انسان به روایات برای تحمیل نظرات شخصی بر آنها و تفسیر احادیث مطابق فهم و سـلیقه فردي باشـد، بلکه در عمل بایـد آنچه را از احادیث ائمه فهمیده میشود بر هرچیز دیگري ترجیح داد.
✅🔚←←با توجه به این جهات معلوم میشود که حـّد معرفت امام در انسان به میزان تحّقق این پنـج مورد بسـتگی دارد.
هر مقدار اینها کاملتر و عمیقتر باشد، معرفت بالاتر است و هر قدر کمتر و ناقص‌تر باشد، به همان اندازه معرفت هم ناقص است. لذا به صرف ادعا و شناخت ظاهری، نمیتوان ادعای معرفت امام علیه‌السلام را کرد.
🔻بخش دوم حدیث اشاره به معرفی اشـخاص ائمه علیهم السلام است که شامل #دوازده امام شیعه اثناعشري است. و این نشان می دهد که امامت یک امر کلی نیست که تشـخیص مصداق آن به عهده افراد گذاشـته شده باشد، بلکه امامان علیهم السلام افراد خاصـی هسـتند که باید به اسم و نَسَب مورد اعتقاد باشـند. و لذا عقیده برخی از فِرق شـیعه - مانند زیدیه - که امامت فردي از اهلبیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را در اعتقاد به امامت کافی دانسته اند، مردود است.
#علم_دین #مبعث
➖➖➖➖
@borrhan
یعنی جبرئیل حامل وحی شـریعت برای رسولخـدا صلی‌الله علیه و آله است نه امام علیه‌السلام . یعنی جبرئیل حامل وحی شریعت برای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و امام علیه‌السلام شاهد و ناظر قضیه هستند.
←←از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده که پیامبر صلی‌الله علیه و آله به ایشان فرمودند:
🔸إِنَّکَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ، وَتَرَی مَا أَرَی، إِلَّا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ، وَلکِنَّکَ لَوَزِیرٌ وَإِنَّکَ لَعَلَی خَیْرٍ».
#ترجمه : (ای علی) تو آنچه را من می‌شـنوم، می‌شـنوی و آنچه را من می‌بینم می‌بینی؛ بـا این تفـاوت که تو پیغمـبر نیسـتی، ولی وزیر هستی. و تو بر مسیر خیر و خوبی حرکت می‌نمایی.
(📔نهج البلاغه خطبه قاصعه : ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚 پس غیر ازشأن نبوت ، بقیه کمالات پیامبر اعم از علم و #عصـمت و ولایت و ...، همگی را امام داراست و بنابراین وارث همه صفات رسولخدا صلی‌الله علیه و آله - غیر از نبوت - میباشد.
2- اطاعت از امام علیه‌السلام در حقیقت اطاعت از خدا و رسول او میباشد.
3 - در هرچیزي بدون استثنا باید #تسلیم نظر امام بود ، تسلیم اینست که اگر در موردی نظر ایشان برای ما مشخص شد، دیگر تردیدی در عمل به آن نداشـته باشیم و پذیرفتن نظر امام برای ما سخت و سنگین نباشد ، بلکه به راحتی سر تسلیم به ایشان بسپریم، چه مسأله برای ما و از دیدگاه ما روشن باشد و چه نباشد.
4 - بایـد همـه چیز را بـه ایشـان ارجـاع داد. یعنی در هر مسـأله اي- خصوصاً در امر دین -
اولین قدم مراجعه به امام است و تا به ایشان رجوع نکرده ایم، مطمئن نباشـیم که آنچه فهمیده ایم صحیح است یا نه. بنابراین مثلاً در تفاصیل اعتقادات مانند توحید و معاد و ... یا در احکام و اخلاق ، سرلوحه و مأخذ باید احادیث ائمه علیهم السلام باشد نه آراء اشخاص و اّتکا به فهم ناقص خود و دیگران.
5- پس از رجوع به امام باید نظر ایشان را برگرفت؛ نباید رجوع انسان به روایات برای تحمیل نظرات شخصی بر آنها و تفسیر احادیث مطابق فهم و سـلیقه فردي باشـد، بلکه در عمل بایـد آنچه را از احادیث ائمه فهمیده میشود بر هرچیز دیگري ترجیح داد.
✅🔚←←با توجه به این جهات معلوم میشود که حـّد معرفت امام در انسان به میزان تحّقق این پنـج مورد بسـتگی دارد.
هر مقدار اینها کاملتر و عمیقتر باشد، معرفت بالاتر است و هر قدر کمتر و ناقص‌تر باشد، به همان اندازه معرفت هم ناقص است. لذا به صرف ادعا و شناخت ظاهری، نمیتوان ادعای معرفت امام علیه‌السلام را کرد.
🔻بخش دوم حدیث اشاره به معرفی اشـخاص ائمه علیهم السلام است که شامل #دوازده امام شیعه اثناعشري است. و این نشان می دهد که امامت یک امر کلی نیست که تشـخیص مصداق آن به عهده افراد گذاشـته شده باشد، بلکه امامان علیهم السلام افراد خاصـی هسـتند که باید به اسم و نَسَب مورد اعتقاد باشـند. و لذا عقیده برخی از فِرق شـیعه - مانند زیدیه - که امامت فردي از اهلبیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را در اعتقاد به امامت کافی دانسته اند، مردود است.
#علم_دین #مبعث
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎