‍ ‍ #امام_زمان علیه‌السلام

💠 مهدویت در کلام مبارک حضرت رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله-

➖➖➖🔆➖➖➖➖➖

◾️ شیخ صدوق -رضوان الله علیه- از کبار علما و محدثین امامیه بسند صحیح چنین روایت می‌کند:

🔹 حدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ جَمِيعاً قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ جَمِيعاً قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ السَّرَّادُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وآله الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أَشْبَهُ النَّاسِ بِي خَلْقاً وَ خُلْقاً تَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ حَتَّى تَضِلَّ الْخَلْقُ عَنْ أَدْيَانِهِمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُقْبِلُ كَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ فَيَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.

🔸 امام صادق از پدران بزرگوارشان از رسول‌خدا -صلوات اللَّه علیهم اجمعین- روایت می‌کنند که آن‌حضرت فرمودند: مَهدى از فرزندان من است اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است. از نظر خَلق و خُلق شبیه‏‌ترین مردم به من است، براى او غیبت و حیرتى است تا وقتی که مردم از ادیان‌شان گمراه شوند، آنگاه مانند سنگی آسمانی بیاید و زمین را پر از عدل و داد کند همان گونه که پر از ظلم و جور شده باشد.

📚 کمال الدین وتمام النعمة، صفحه ۳۱۹، باب ۲۵، حدیث ۴

🔰 تصحیح سند روایت فوق توسط حضرت علامه آیت الله میرزا محمّد تقی موسوی اصفهانی -علیه الرحمة والرضوان-:

🔹 وفيه أيضا بسند صحيح عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المهدي من ولدي، اسمه اسمي، وكنيته كنيتي أشبه الناس بي خلقا وخلقا تكون له غيبة وحيرة حتى يضل الخلق عن أديانهم فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب، فيملأها قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجورا.

📚 مکیال المکارم، جلد ۱، صفحه ۱۱۴

📃 اسکن:
🌐 http://bit.ly/2DwEafl

📌 البته کسانی دیگر از علمای ابرار امامیه -انار الله برهانهم- روایت فوق را نیز تصحیح کرده‌اند.

__________________

پی‌نوشت:

خلاصۀ فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله اینست که در منتهای یأس و نومیدی مردم حضرت ظهور خواهند فرمود. یعنی زمانی که مؤمنان واقعی از یک طرف با بی پناهی، تهی دستی، ظلم حکام جور، نباریدن باران و خشکی چاه ها و قنوات دست و پنجه نرم می‌کنند؛ و از طرف دیگر با شماتت و سرزنش ملحدان و منکران مواجه هستند.

امام صادق علیه‌السلام طی حدیثی طولانی، علت طولانی شدن غیبت امام عصر را بیان فرموده اند. ایشان می‌فرمایند علت نیامدن #منجی شما اینست که هنوز خالص نگشته‌اید؛ و در میان شما منافقانی هستند. در چنین شرایطی اگر خداوند منجی شما را برساند؛ و شما به ناز و نعمت و وفور برکت برسید عده ای از شما در مقابل عده ای دیگر دست به شمشیر می برند؛ و بر سر دنیا و متاع آن به نزاع بر می‌خیزند.

امام علیه‌السلام به داستان حضرت نوح علیه‌السلام و وعدۀ نصرت الهی اشاره می‌فرمایند که خداوند هفت بار به جناب نوح امر فرمود که هسته های خرما را بکارد، هرگاه درخت شد نصرت الهی و نجات فرا خواهد رسید. اما هر بار امر می آمد که آنها را قطع کند؛ و از نو هستۀ خرما بکارد. هر دفعه، عدۀ زیادی از پیروان وی ع مأیوس شده و وی را تکذیب می کردند؛ و می گفتند نصرتی در کار نیست.
و سپس امام صادق علیه السلام اینگونه #حکمت_غیبت آخرین حجت خدا را بیان می‌فرمایند:

🔻کذلک القائم فإنه تمتد أیام غیبته لیصرح الحق عن محضه و یصفو الإیمان من الکدر بارتداد کل من کانت طینته خبیثة من الشیعة الذین یخشی علیهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف و التمکین و الأمن المنتشر فی عهد القائم (ع)؛  

و همینگونه ایام غیبت او طولانی می‌شود تا حق محض و ایمان صافی از کدر آن مشخص شود و هر کسی که از شیعیان طینت ناپاکی دارد از دین بیرون رود، کسانی که ممکن است چون استخلاف و تمکین و امنیت منتشره در عهد قائم علیه السلام را احساس کنند نفاق ورزند.

📘کمال الدین. شیخ صدوق. ص 352، باب 33، ح 51
📘بحارالانوار. علامه مجلسی. ج51 ص221

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

فایل pdf کتاب: حقیقت غیبت از منظر روایات ؛ تألیف: محسن رحيمی جعفری(فارسی و عربی) - در ۲۷۳ صفحه
در موضوع #حکمت_غیبت امام عصر ارواحنا فداه در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3223

‍ #حکمت_غیبت (۱۳)

✅ حکومت تمام اصناف

~~~~◽️🔸~~~~~~~~~

بنابر روایات معتبر و صحیح، یکی از علت های غیبت #امام_زمان ارواحنافداه ، این است که تمام اقشار، اصناف و طبقات مختلف جامعه، از کارگر و سرمایه دار گرفته تا ژن های خوب و طلاب علوم دینی و خاندان های مهم و حتی سادات، بر مسند قدرت نشسته و ایامی را بر مردم حکم رانی کنند تا هم خودشان و هم مردم بدانند که لایق چنین امری (حکومت) نیستند و نمی‌توانند عدل علوی و شریعت محمدی را پیاده کرده و جاری سازند و لذا موجب ضلال خواهند شد. در نتیجه، ما نیز هر مقدار زودتر به این حقیقت (که روایات بدان تصریح دارد) رسیده و بدان اعتراف و اقرار کنیم، به نوبه خود موجب تعجیل در ظهور آن حضرت شده‌ایم.

🔻امام صادق علیه السلام در حدیث زیبایی می‌فرمایند:

مَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى لَا يَبْقَى صِنْفٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى النَّاسِ حَتَّى لَا يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ يَقُومُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْلِ.

تا همه اصناف مردم به حكومت نرسند، صاحب الأمر (عجل الله فرجه) قيام نمی‌كند. براي اين كه وقتي حكومتش را تشكيل داد، كسی نگويد: اگر ما هم به حكومت می‌رسيديم، با عدالت رفتار می‌كرديم.
📒الغیبة( للنعماني)، النص، ص: 274


🔻امام باقر علیه السلام نیز می‌فرمایند :

دوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَنْ يَبْقَى أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَكُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مَلِكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.

دولت ما آخرین دولت است و هر خانداني قبل از ما به حكومت مي رسند، تا وقتي حكومت ما تأسيس شد و رفتار آن را ديدند، نگويند: ما هم اگر به حكومت رسيده بوديم مانند آل محمد(صلی الله علیه و آله) عمل مي كرديم و اين است معناي آية والعاقبة للمتّقين.
📒 الإرشاد مفید ج‏2، ص 385
📒 الغیبة شيخ طوسي ص472

هشتک مرتبط:
#حکومت_علوی #تفسیر_قرآن

➖➖➖➖➖➖
@ borrhan

‍ #آخر_الزمان
#رسم_فرزندی


🔻 نمونه‌هایی از اخبار پیش از ظهور

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⬛️ هر روز که میگذرد اوضاع سخت تر می‌شود و دنیا بیشتر پشت می‌کند؛ مردم ظاهری زیبا و باطنی پست پیدا می‌کنند؛ راه‌های خیر از رهروان خالی و راه های ناشایست پر از رهرو خواهند شد؛
در حالیکه با دوست به محبت رفتار می‌شود ، پدر و مادر مورد بی‌مهری و ظلم قرار میگیرند؛ همّ و غم آنان شکمشان قبله آنها همسرانشان و آیین‌شان را درهم و دینار‌شان خواهد بود؛ ربا شایع می‌شود و
کارها با رشوه انجام می‌شود؛ کم‌فروشی رایج می‌شود؛ پیوندهای خویشاوندی قطع می.شود؛ دوستی به سر زبان‌ها اختصاص می‌یابد و در اعماق دل همه با یکدیگر دشمنی می‌ورزد؛ غنا و موسیقی علنی خواهد شد؛ همجنس‌گرایی رایج خواهد شد؛
مرد ها طلا آویخته حریر و ابریشم میپوشند؛
زن ها در حالی که لباس پوشیده اند برهنه‌اند؛ مردان شبیه زنان میشوند و زنان شبیه مردان(۱) ؛ دروغ را مهارت و خیانت در امانت را غنیمت و زکات را جریمه می‌پندارند؛
فقهای هدایتگر کم و شاعران بسیار میشوند؛ مساجدشان با اذان آباد ولی دل‌هایشان از ایمان تهی می‌شود؛
نوآوری در دین روزافزون میشود؛ در آن زمان سال چون ماه و ماه چون هفته و هفته چون روز و روز چون ساعت می‌شود؛
عراق فتح می‌گردد؛ وقتی ثروتمندان برای تفریح، طبقه متوسط برای تجارت و فقرا برای تظاهر به مکه می‌روند؛
دین در نظرشان کم ارج و دنیا ارزشمند خواهد شد؛ شراب و قمار علنی می‌شود؛
مومن نمی‌تواند اعمال زشت را جز در دلش رد کند و در معرض هرگونه تحقیر قرار خواهد گرفت؛
در آن زمان گفته می‌شود نظر فلانی چنین است و مردم تابع عقاید دیگران می‌شوند و سنت پیامبر اکرم را رها میکنند؛
دین را با نظرات خود تفسیر و تحلیل مینمایند؛ به گونه ای که در آن زمان حدود و قوانین الهی که بر پیامبرش نازل کرده، از بین می رود، گفته میشود: فلانی چنین گفته! رأی فلانی چنین است! تابع آراء و عقاید دیگران می شوند و سنت پیامبر را ترک میکنند، در آن زمان مشروبات به نامهای دیگر رائج می شود، در مجالس شرب خمر، ساز و آواز، نرد و #شطرنج ، غنا و موسیقی معمول میگردد و ظرفهای طلا و نقره رواج پیدا می‌یابد(۲)؛
کارهای نامشروع موجب افتخار و پاکدامنی موجب شگفتی و تعجب میشود؛
از قرآن جز خطی نمی‌ماند و آن را بر طبق میل خود تفسیر میکنند(۳)؛
قرآن را با نی و موسیقی میخوانند؛
و ملاک آن را صدای نیکو می‌پندارند؛
#حج خانه خدا تعطیل شده، دستور ترک آن صادر می‌شود؛
قیمت ها بالا می‌رود؛
از اسلام جز اسم آن باقی نمی‌ماند؛
طمع و حرص فراگیر میشود؛ کینه توزی‌ فراوان می‌شود؛
مستی عیب نخواهد بود؛
فتنه و آشوب همه را فرا میگیرد؛
خود را مسلمان میخوانند، در حالی که از هر کسی نسبت به اسلام دورترند؛
قاریان قرآن فراوان و علما کم میشوند؛
کودکان مورد ترحم واقع نمی‌شوند؛
پیروان از انسان های بی خرد پیروی میکنند؛
اضطراب و مهاجرت زیاد میشود؛
خوشبخت ترین مردم دنیا، افراد پست و نادان خواهند بود؛ کودک سالاری میشود؛
زن ها زیاد و مردان کم میشوند؛ زن‌ها فرمانروایی می‌کنند؛
یاٌس و ناامیدی همه را فرا میگیرد؛
رودخانه ها خشک می‌شود و قحطی و گرانی سایه می‌افکند؛
دل ها را شک و تردید فرامی‌گیرد؛
ساختمان های بلند و محکم ساخته میشوند؛
خیر و برکت کم شده و زلزله فراوان میشود؛
جنگل ها خشک میشود؛
مردم آن سان که دسته دسته وارد اسلام شده اند، دسته دسته از دین خارج می‌شوند؛
به خاطر دروغ یکدیگر را دوست میدارند و به سبب راست گویی با یکدیگر قهر میکنند؛
برای مؤمن به دست آوردن یک درهم از راه حلال سخت تر از یک ضربت شمشیر میشود؛ تربیت سگ از تربیت کودک ارزشمندتر میشود(۴)؛ و ..

➖➖➖➖

📗📘 مدارک همه از کتاب روزگار رهایی/ج۲ ؛ به استثنای شماره ۱: المناقب ج۲ ص۲۷۵/محمد بن علی ابن شهر آشوب/ناشر:علامه/قم (ر.ک: تصویر الحاقی) و ۲: منتخب الاثر /۱۱۰۵ و ۳: بحار ج۵۲ ص۱۹۰ و ۴: نوائب الدهور


🔻شرایط غیبت کبری بسیار سخت و طاقت فرسا است. هرچه از دوران غیبت کبری سپری می‌شود شرایط سخت‌تر و مقاومت دشوارتر می‌شود. روز به روز از تعداد مؤمنان کاسته، و بر تعداد کافران و ملحدان افزوده می‌شود.

روایات ما می‌فرماید که #حکمت_غیبت کبری آزمایش سخت و سنگین مدعیان تشیع و پیروی از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام است؛ تا به تدریج، افراد سست عهد و ضعیف الایمان از صف پیروان حق جدا شوند؛ و در هنگام ظهور و پیروزی حضرت حجت علیه السلام، هیچ فرد ناخالص و نالایقی در جمع مؤمنانی که به قدرت، شوکت و ریاست می‌رسند وجود نداشته باشد؛ و منافقان نتوانند حوادث صدر اسلام را تکرار نمایند.

آنچه موجب پایداری و عزم آهنین مؤمنان ستم دیده و پایمال شده در دوران محنت افزای غیبت #امام_زمان علیه السلام می‌شود همانا احادیث و روایات دقیقی است که از رسول اکرم و سایر معصومان علیهم السلام در بارۀ ملاحم و فتن این دوران رسیده است.

🆔 @borrhan

‍ #حکمت_غیبت #آخر_الزمان
#تولد #دولت_حق #منجی #نقد_بابیت

💡قدری بیندیشیم!

⬛️ ریشه تمام مشکلات ما اینست که در عمل نشان داده‌ایم نیازی به اهل بیت علیهم السلام نداریم!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

عادی شدن غیبت برای مردم و درنیافتن نیاز به حجّت خدا در برخی روایات مورد اشاره و #پیشگویی قرار گرفته است.

✳️ در روایت امام رضا علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شده:

#ترجمه : «قسم به خداوندی که مرا به حق مبعوث کرد، قائم از فرزندان من به عهدی که از او گرفته شده، پنهان خواهد شد تا آن جا که بیشتر مردمان بگویند: خدا را نیازی به آل محمد (علیهم السلام) نیست، و دیگرانی در ولادتش شکّ کنند.
پس هر کس آن زمان را درک کرد دینش را محکم بگیرد و نگذارد شیطان با تشکیک بر او دست یابد که از ملّت و آیین من خارج شود، که همان شیطان بود که پدر و مادرتان را از بهشت خارج کرد. و به راستی که خداوند شیاطین را اولیای افرادی قرار داده که ایمان نیاورند.»

#متن_عربی : عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي علیهم السلام قال قال النبي صلی الله علیه وآله: «و الذي بعثني بالحق بشيرا ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني حتى يقول أكثر الناس ما لله في آل محمد حاجة و يشك آخرون في ولادته .فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه و لا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكه فيزيله عن ملتي و يخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل و إن الله عز و جل جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون».

📔 بحارالانوار ج۵۱ ص۶۸


🔖از این روایت شریفه نکات زیر استفاده می‌شود:

▫️بیشتر مردم در آن زمان، نیازی به اهل بیت علیهم السلام نمی‌بینند؛ حتّی گروهی منکر ولادت امام زمان علیه السلام می‌شوند.

▫️این گروه در عین حال در ظاهر اعتقاد به خدا و پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) هم دارند، چرا که گفته ی آنان این است: «خدا نیازی به اهل بیت علیهم السلام ندارد». پس این افراد، مردمی هستند که می خواهند خلأ نبود امام را با جایگزین های دیگر پر کنند.
سياق روایت می رساند احساس بی نیازی از حجّت خدا علیه السلام انحرافی بزرگ و موجب خروج از دین هست (نستجیر بالله).

▫️این انحرافات در اثر طولانی شدن غیبت شکل می گیرد. بنابراین سابقه ای میان شیعیان نداشته و به تدریج میان آنان این افکار آشکار شده و با گذر زمان وضعیّت بدتر می‌شود.

▫️در دوران قاجار و پس از شکست ایران از روسیه که به جداشدن قسمت های بزرگی از خاک کشور منجر شد، فتنۀ باب پیش آمد. پس از آن گروهی از بابیان سابق چهره عوض کرده، داعیۀ روشنفکری و بی نیازی از امام عصر علیه السلام را سر دادند. آن مدعیان روشنفکری خسارات زیادی به دین و دنیای مردم وارد کرده ؛ و تا کنون نیز فعال هستند.

✅🔚✅ در نتیجه تصوّر غلطی خواهد بود که مردم به خودی خود جامعه را آمادهٔ ظهور گردانند؛ مردمی که اکثریّت آنان منحرف گشته و اساساً نیازی به حجّت خدا نمی‌بینند چگونه معقول است زمینه ساز ظهور باشند؟!

✅ تنها مصلح زمانه امام عصر ارواحنا فداه است و رنج و درد #فقط با او پایان می‌پذیرد.
➖➖➖➖
@borrhan

#حکمت_غیبت (۱۶)

⁉️❔حکمت طولانی شدن غیبت امام زمان صلوات الله علیه چیست؟!

امام صادق علیه‌السلام علت تأخیر در امر ظهور را بیان میفرمایند؛
←هشداری برای شیعیان→

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

▪متن عربی حدیث

🔹محمد بن علی بن حاتم عن أحمد بن عیسی الوشاء البغدادی عن أحمد بن طاهر عن محمد بن یحیی بن سهل عن علی بن الحارث عن سعد بن منصور الجواشنی عن أحمد بن علی البدیلی عن أبیه عن سدیر الصیرفی قال: دخلت أنا و المفضل بن عمر و أبو بصیر و أبان بن تغلب علی مولانا أبی عبد الله جعفر بن محمد علیه السلام فرأیناه جالسا علی التراب...  قال: .... و قدر إبطاءه تقدیر إبطاء نوح علیه السلام ...و أما إبطاء نوح علیه السلام فإنه لما استنزل العقوبة علی قومه من السماء بعث الله عز و جل جبرئیل الروح الأمین بسبعة نویات فقال یا نبی الله إن الله تبارک و تعالی یقول لک إن هؤلاء خلائقی و عبادی و لست أبیدهم بصاعقة من صواعقی إلا بعد تأکید الدعوة و إلزام الحجة فعاود اجتهادک فی الدعوة لقومک فإنی مثیبک علیه و اغرس هذا النوی فإن لک فی نباتها و بلوغها و إدراکها إذا أثمرت الفرج و الخلاص فبشر بذلک من تبعک من المؤمنین فلما نبتت الأشجار و تأزرت و تسوقت و تغصنت و أثمرت و زها الثمر علیها بعد زمن طویل استنجز من الله سبحانه و تعالی العدة فأمره الله تبارک و تعالی أن یغرس من نوی تلک الأشجار و یعاود الصبر و الاجتهاد و یؤکد الحجة علی قومه فأخبر بذلک الطوائف التی آمنت به فارتد منهم ثلاث مائة رجل و قالوا لو کان ما یدعیه نوح حقا لما وقع فی وعد ربه خلف ثم إن الله تبارک و تعالی لم یزل یأمره عند کل مرة أن یغرسها تارة بعد أخری إلی أن غرسها سبع مرات فما زالت تلک الطوائف من المؤمنین ترتد منهم طائفة إلی أن عاد إلی نیف و سبعین رجلا فأوحی الله عز و جل عند ذلک إلیه و قال یا نوح الآن أسفر الصبح عن اللیل لعینک حین صرح الحق عن محضه و صفا الأمر للإیمان من الکدر بارتداد کل من کانت طینته خبیثة فلو أنی أهلکت الکفار و أبقیت من قد ارتد من الطوائف التی کانت آمنت بک لما کنت صدقت وعدی السابق للمؤمنین الذین أخلصوا التوحید من قومک و اعتصموا بحبل نبوتک بأن أستخلفهم فی الأرض و أمکن لهم دینهم و أبدل خوفهم بالأمن لکی تخلص العبادة لی بذهاب الشک من قلوبهم و کیف یکون الاستخلاف و التمکین و بدل الخوف بالأمن منی لهم مع ما کنت أعلم من ضعف یقین الذین ارتدوا و خبث طینتهم و سوء سرائرهم التی کانت نتائج النفاق و سنوح الضلالة فلو أنهم تسنموا منی من الملک الذی أوتی المؤمنین وقت الاستخلاف إذا أهلکت أعداءهم لنشقوا روائح صفاته و لاستحکمت سرائر نفاقهم و تأبد حبال ضلالة قلوبهم و کاشفوا إخوانهم بالعداوة و حاربوهم علی طلب الرئاسة و التفرد بالأمر و النهی و کیف یکون التمکین فی الدین و انتشار الأمر فی المؤمنین مع إثارة الفتن و إیقاع الحروب کلا ف اصنع الفلک بأعیننا و وحینا قال الصادق علیه السلام و کذلک القائم علیه السلام تمتد أیام غیبته لیصرح الحق عن محضه و یصفو الإیمان من الکدر بارتداد کل من کانت طینته خبیثة من الشیعة الذین یخشی علیهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف و التمکین و الأمن المنتشر فی عهد القائم علیه السلام ...


⇩▬⇩▭⇩ترجمه⇩▭⇩▬⇩

‍ #حکمت_غیبت (۱۷)

🔻غضب خداوند بر امت قدرناشناس!

←يا صاحِبَ الزَّمان مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ→

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِذَا غَضِبَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ نَحَّانَا عَنْ جِوَارِهِمْ
(📔الکافی، ج۱، ص۳۴۳: ر.ک: تصویر الحاقی)

🔸محمد بن فَرَج گوید: امام باقر علیه الصلاة والسلام به من نامه نوشت: هنگامی که خداوند تبارک و تعالی بر خلقش غضب کند، ما را از کنارشان بر می‌دارد.

••• ━━━━ ✵ ❖ ✵ ━━━━ •••

قدر بالاترین نعمت خداوند تعالی یعنی امام معصوم و حجتش را ندانستیم و محروم گشتیم. این سنت همیشگی خداوند بوده است، همانگونه که برادران یوسف قدرش را ندانستند و سالیان درازی به غیبتش دچار شدند و فقر و رنج و مصیبت آنچنان آنان را فراگرفت که جملگی ناله سر دادند:

يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
{۸۸/یوسف}

«ای عزیز! ما و خاندان ما را ناراحتی فرا گرفته، و کالای اندکی با خود آورده‌ایم؛ پیمانه را برای ما کامل کن؛ و به ما صدقه بده، که خداوند صدقه دهندگان را پاداش می‌دهد»

و حسادت به او را کنار گذاشته و گفتند:
تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ
{۹۱/یوسف}

«به خدا سوگند، قطعا خداوند تو را بر ما برتری بخشیده. و ما خطاکار بودیم!»


و به گناه خود اعتراف کرده و به پدر عرضه داشتند:
يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
{۹۷/یوسف}

«ای پدر ما! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه، که ما قطعاً خطاکار بودیم!»

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

خداوندا! ما را نیز ظلم و تاریکی و وحشت فراگرفته و بلا و مصیبت بر ما سرازیر شده و امیدمان ناامید گشته و زمین بر ما تنگ گردیده و آسمان رحمتش را از ما دریغ داشته است. ای صاحب الزمان با ظهورت بر ما تصدّق فرما.

خداوندا! تو هر که را شایسته بدانی، مُلک و نعمت و سروری عطا خواهی کرد و ما تسلیم فرمان تو و برگزیده‌ات هستیم. ای صاحب الزمان قطعاً خداوند به حق ، تو را بر ما برتری بخشیده است.

خداوندا! ما قدر حجت و برگزیده‌ات را ندانستیم و قدر ناشناسی کردیم؛ چون به دنبال مدعیان دروغین رفتیم ؛ در حقش گناه و کوتاهی کردیم. ای دو پدر این امت! ای رسول خدا و ای امیرالمومنین (صلّی الله علیکما و آلکما) برای ما بندگان روسیاه و نگون بخت از خداوند آمرزش بخواهید که قطعاً ما خطاکار بودیم.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #حکمت_غیبت (۱۸)

💎 کلی‍🔑‍د نجات

←شاه کلیدِ موثر واقع شدن دعاهای بر فرج،
ناامیدی از غیر امام عصر ارواحنافداه است.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

... انتظار #منجی تنها در صورتی معنا دارد که خود را واقعا در تنگنا حسّ نموده و به حالت اضطراری برسیم که ندای تمام وجودمان یکسره این باشد:
درد ما جز به ظهور تو مداوا نشود..

▪️«إنّ هذا الأمر لا يأتيكم إلّا بعد إياس»
امام صادق علیه السلام: اين امر به شما نخواهد رسيد مگر بعد از نا اميدی..

←تا زمانی که امید قلبمان به افراد دیگر باشد و قبلهٔ دل را به سمت حضرتش علیه السلام متمرکز نکرده باشیم، هرگونه ضجّه و زاری و انابه لقلقهٔ زبانی بیش نیست.

🔻روایت امیرالمؤمنین علیه السلام به وضوح تکلیف ما را روشن می‌کند:

« تعجب است كه چگونه در دل این امت، محبت آنان [غاصبین خلافت] خورانده شده؛ و نیز محبت افرادی که راه خدا را بسته و مردم را از دین بر میگردانند.
به خدا اگر این امت بر پای خود روی خاک بایستند و خاکستر بر سرشان ریخته و به سوی خداوند تضرّع کنند و تا روز قیامت نفرین کنند بر کسانی که گمراهشان نموده و راه خدا را بر آنان بسته اند و به سوی آتش دعوت کرده و در معرض خشم و عذاب خداوند قرارشان داده اند؛ باز هم گنهكار هستند..»

⁉️❔اما چرا این تضرعات فایده ندارد؟
زیرا به گونه‌ای با بدعتها خو گرفته‌اند که:
اگر عالم راستین بخواهد کجی های آنان را تبیین کند با او مخالفت نموده و رهایش می‌کنند و از او #تبری می‌جویند؛ اما اگر کسی بدعت های آنان را بپذیرد، دوستش می‌دارند و او را بزرگ می‌شمارند!

✔️←بنابراین لازمست عزیزان دلسوزی که در عرصه های مهدویت کار می‌کنند -وفقهم الله- به این مقدمهٔ ضروری هم عنایت داشته و برای مردم تبیین کنند؛
و تصور نکنند که طلب ظهور به یک دعای دسته جمعی و چله گرفتن ختم به خیر می‌شود.
---------------------

▪️متن عربی: و العجب لما قد أشربت قلوب هذه الأمّة من حبّهم و حبّ من صدّهم عن سبيل ربّهم و ردّهم عن دينهم! و الله لو أن هذه الأمّة قامت على أرجلها على التراب و وضعت الرماد على رءوسها و تضرعت إلى الله و دعت إلى يوم القيامة على من‏أضلهم و صدهم عن سبيل الله و دعاهم إلى النار و عرضهم لسخط ربهم و أوجب عليهم عذابه  لكانوا قد اجترموا إليهم! و ذلك أنّ المحق الصادق و العالم بالله و رسوله يتخوفان إن غيرا شيئا من بدعهم و سننهم و أحداثهم وعادته العامّة، و متى فعل شاقّوه و خالفوه و تبرءوا منه و خذلوه و تفرقوا عن حقه، و إن أخذ ببدعهم و أقر بها و زينها  و دان بها أحبّته و شرّفته و فضّلته.

📔کتاب سلیم بن قیس ج۲۵۰

➖➖➖➖
@borrhan

←ما باید به اضطرار الی الحجة بیفتیم و از ما سوای امام عصر علیه‌السلام منقطع شویم تا امام زمان به فریاد ما برسند...

آیت‌الله سیدعلی‌ حسینی‌میلانی

#حکمت_غیبت
@borrhan

‍ #حکمت_غیبت (۱۹)
#دولت_حق

​​💠 اهل بیت(علیهم السلام) هم به زمان قیام از همه آگاه‌ترند و هم بر انجامش توانا. اما حکمتِ خداوند اقتضا کرده که ابتدا اصناف مختلف مردم به قدرت و حکومت برسند.

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹عَنْ خَالِدٍ الْجَوَّانِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام وَ هُوَ فِی عَرْصَةِ دَارِهِ وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ بَالرُّمَیْلَةِ فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَیْهِ قُلْتُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا سَیِّدِی مَظْلُومٌ مَغْصُوبٌ مُضْطَهَدٌ فِی نَفْسِی ثُمَّ دَنَوْتُ مِنْهُ فَقَبَّلْتُ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ یَا ابْنَ خَالِدٍ نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذَا الْأَمْرِ فَلَا تَتَصَوَّرْ هَذَا فِی نَفْسِکَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ اللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهَذَا شَیْئاً قَالَ فَقَالَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَیْرِنَا لَوْ أَرَدْنَا أَزِفَ(أذن) إِلَیْنَا وَ إِنَّ لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ مُدَّةً وَ غَایَةً لَا بُدَّ مِنَ الِانْتِهَاءِ إِلَیْهَا قَالَ فَقُلْتُ لَا أَعُودُ أُصَیِّرُ فِی نَفْسِی شَیْئاً أَبَداً قَالَ فَقَالَ لَا تَعُدْ أَبَداً

🔻خالد جوّان گوید: زمانی که ابوالحسن امام کاظم صلوات الله علیه در رمیلة(یکی از منزلگاه‌های بین بصره به مکه) بودند به محضر ایشان رسیدم، ایشان در حیاط خانه‌شان بودند، وقتی چشمم به ایشان افتاد، عرض کردم: پدر و مادرم فدایتان باد ای آقای من. عرض کردم: چه قدر مظلوم هستید و حقتان را غصب کردند و به شما ستم روا داشته‌اند. نزدیک ایشان شدم و پیشانی مبارکشان را بوسیدم و در مقابلشان نشستم. حضرت رو به من کرده و فرمودند: ای ابن خالد! ما به این امر داناتریم، در دلت چنین خیال نکن! عرض کردم: فدایتان شوم! به خدا قسم مقصودی نداشتم. حضرت فرمود: ما به این امر از دیگران داناتریم؛ اگر بخواهیم(به ما اجازه داده شود) و آن را به چنگ می‌آوریم، ولی برای این قوم مدت زمان و انتهایی است که باید به آن برسند. عرض کردم: دیگر در دل با خود چیزی نخواهم گفت. فرمودند: دیگر چنین کاری نکن!

📗بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۶۱، ح۴۹۱
(ر.ک: تصویر الحاقی)

➖➖➖

🔹عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَا یَکُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّی لَا یَبْقَی صِنْفٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا قَدْ وُلُّوا عَلَی النَّاسِ حَتَّی لَا یَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّینَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ یَقُومُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْلِ.

🔻 هشام بن سالم گوید: امام صادق صلوات الله علیه فرمود: قیامِ قائم ما اتفاق نمی‌افتد تا اینکه هیچ صنفی از مردم باقی نماند مگر اینکه که بر [سایر] مردم حکومت کند، تا کسی نگوید: اگر ما هم به حکومت می‌رسیدیم، عدالت را اجرا می‌کردیم. پس از آن، قائم (علیه السلام) به حقّ و عدالت قیام خواهد کرد.

📗الغیبة للنعمانی، ص۲۸۲

➖➖➖

🔹عَنْ أَبِی صَادِقٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ دَوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَنْ یَبْقَی أَهْلُ بَیْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَکُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا یَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِیرَتَنَا إِذَا مَلِکْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِیرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ

🔻 ابوصادق از امام باقر صلوات الله علیه روایت کرده که حضرت فرمود: دولت ما آخرین دولت‌ است و هیچ خاندانی که برای آنها دولتی باشد باقی نمی‌ماند مگر آن‌که قبل از ما به حکومت می‌رسد. (این به آن علّت است) که وقتی راه و روش ما را دیدند نگویند: اگر ما هم حاکم شده بودیم به همین روش(عادلانه) عمل می‌کردیم و این همان سخن خداوند عزّ و جل است که فرمود: و عاقبت از آنِ پرهیزگاران است.

📗الغیبة للطوسی، ص۴۷۳

➖➖➖➖➖
@borrhan