Forwarded from اتچ بات
#آیه_اکمال
#آیه_تبلیغ
✅ آخرین فرستاده خدا صلی الله علیه و آله از دنیا نرفتند مگر پس از تکمیل دین
〰🔸🔸〰〰〰〰〰
سید بن طاووس رضوان الله علیه روایت کرده است
🟢 فيما نذكره من كتاب «الثقة أبي بكر محمد بن أبي الثلج» في تسمية مولانا علي عليه السلام بأمير المؤمنين، نذكر المراد منه بلفظه: وقال أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام: لم يمض بعد كمال الدين وتمام النعمة ورضى الرب إلا أنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وآله بكراع الغميم: «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - في علي - وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس». فذكر قيام رسول الله صلى الله عليه وآله بالولاية بغدير خم قال: ونزل جبرئيل عليه السلام بقول الله عز وجل: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا». بعلى أمير المؤمنين في هذا اليوم أكمللكم معاشر المهاجرين والأنصار دينكم وأتم عليكم نعمته ورضي لكم الإسلام دينا. فاسمعوا له واطيعوا تفوزوا واتغنموا.
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از دنیا نرفتند، #مگر بعد از آن که #دین_کامل_گشت و #نعمت_تمام_شد و پروردگار از این دین اسلام خشنود بود.
خداوند تبارک و تعالی در وادی کراع الغميم این آیه را بر پیامبرش و فرستاد: «ای پیامبر! آن چه را که از جانب پروردگارت - درباره على علیه السلام- به تو نازل شده ابلاغ کن، و اگر نکنی پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از مردم نگه می‌دارد». پس قیام پیامبر اکرم و به ولایت را، در غدیر خم یادآوری کرده و فرمودند: جبرئيل علیه السلام این فرمایش خدای عز و جل را فرود آورد: «امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمت خودم را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را برایتان به عنوان دین پسندیدم»، به این که امروز علی علیه السلام امیر مومنان گشت. ای گروه مهاجر و انصار! در چنین روزی دین شما را کامل، و نعمت خود را بر شما تمام، و اسلام را به عنوان دین برای شما پسندید؛ پس به او گوش داده و اطاعتش نمائید تا رستگار شده و بهره‌مند گردید.
📗📘 الیقین، تالیف سید بن طاووس، صفحه ۲۱۲، باب ۵۸، چاپ موسسه الثقلین
@borrhan
#آیه_تبلیغ
✅ آخرین فرستاده خدا صلی الله علیه و آله از دنیا نرفتند مگر پس از تکمیل دین
〰🔸🔸〰〰〰〰〰
سید بن طاووس رضوان الله علیه روایت کرده است
🟢 فيما نذكره من كتاب «الثقة أبي بكر محمد بن أبي الثلج» في تسمية مولانا علي عليه السلام بأمير المؤمنين، نذكر المراد منه بلفظه: وقال أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام: لم يمض بعد كمال الدين وتمام النعمة ورضى الرب إلا أنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وآله بكراع الغميم: «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - في علي - وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس». فذكر قيام رسول الله صلى الله عليه وآله بالولاية بغدير خم قال: ونزل جبرئيل عليه السلام بقول الله عز وجل: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا». بعلى أمير المؤمنين في هذا اليوم أكمللكم معاشر المهاجرين والأنصار دينكم وأتم عليكم نعمته ورضي لكم الإسلام دينا. فاسمعوا له واطيعوا تفوزوا واتغنموا.
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از دنیا نرفتند، #مگر بعد از آن که #دین_کامل_گشت و #نعمت_تمام_شد و پروردگار از این دین اسلام خشنود بود.
خداوند تبارک و تعالی در وادی کراع الغميم این آیه را بر پیامبرش و فرستاد: «ای پیامبر! آن چه را که از جانب پروردگارت - درباره على علیه السلام- به تو نازل شده ابلاغ کن، و اگر نکنی پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از مردم نگه می‌دارد». پس قیام پیامبر اکرم و به ولایت را، در غدیر خم یادآوری کرده و فرمودند: جبرئيل علیه السلام این فرمایش خدای عز و جل را فرود آورد: «امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمت خودم را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را برایتان به عنوان دین پسندیدم»، به این که امروز علی علیه السلام امیر مومنان گشت. ای گروه مهاجر و انصار! در چنین روزی دین شما را کامل، و نعمت خود را بر شما تمام، و اسلام را به عنوان دین برای شما پسندید؛ پس به او گوش داده و اطاعتش نمائید تا رستگار شده و بهره‌مند گردید.
📗📘 الیقین، تالیف سید بن طاووس، صفحه ۲۱۲، باب ۵۸، چاپ موسسه الثقلین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#آیه_اکمال #آیه_تبلیغ
معنای #مولا [81]
✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت
〰〰💢〰〰〰〰〰
🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ أَبِی الْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ فَرَضَ وَلَایَةَ أُولِی الْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَایَةَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ- یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ فَقَامَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ ع یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالُوا جَمِیعاً غَیْرَ أَبِی الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ کَانَتِ الْفَرِیضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الْأُخْرَى وَ کَانَتِ الْوَلَایَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَیْکُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِیضَةً قَدْ أَکْمَلْتُ لَکُمُ الْفَرَائِض.
📗📘الکافی،ج1،ص289،ح4 ط دار الکتب الاسلامیة
عمر بن اذینه از زراره و فضیل بن یسار و بکیر بن اعین و محمد بن مسلم و برید بن معاویه و ابى الجارود همه از👈👈 امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به ولایت على (ع) و به او نازل کرد (55 سوره مائده): «همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان که گرویدند و نماز را برپا داشتند و زکاة را پرداختند در حالى که رکوع کنند» 👉👉و خدا ولایت اولو الامر را واجب کرد و ندانستند اولو الامر کیست و ولایت چیست؟ خدا به محمد (ص) دستور داد براى آنها شرح کند ولایت را چنانچه #نماز و زکاة و #روزه و #حج را شرح کرده بود، چون این دستور از طرف خدا برایش آمد دلش طپید و ترسید که از دین برگردند و او را تکذیب کنند و دل تنگ شد و به خدا عزوجل رجوع کرد، خدا به او وحى کرد: «اى رسول من تبلیغ کن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نکنى تبلیغ رسالت او نکردى، خدا تو را از مردم حفظ مىکند» و پیغمبر امر خداى تعالى را اعلام کرد و در روز غدیر خُم قیام کرد براى انجام ولایت على (ع) و جار نماز دسته جمعى کشید و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذینه گفته: همه جز ابى الجارود (در اینجا) گفتند : امام باقر (ع) فرمود: 👈هر فریضه پس از فریضه دیگر نازل می شد و ولایت آخر فرائض بود و خدا عزوجل در باره آن نازل کرد (3 سوره مائده): «امروز دین شما را کامل کردم، و نعمتم را بر شما تمام کردم» امام فرمود: خدا عز و جل میفرماید:
دیگر بعد از این بر شما فریضه نازل نکنم، من فرائض شما را کامل کردم.
__________
✅ تصحیح روایت
آیت الله شیخ هادی النجفی رحمه الله نیز در سه جا سند این روایت را صحیح می داند
الروایة صحیحة الإسناد
موسوعة احادیث اهل البیت.ج8 ص415.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج9 ص412.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج12 ص227.ط دار احیاء التراث العربی
شیخ محمد المومن القمی نیز در حکم سند روایت مذکور می نویسد:
فمن الطائفة الاُولى صحیحة الفضلاء
الولایة الالهیة الاسلامیة.ج1 ص22.ط موسسة النشر الاسلامی
آیت الله کورانی نیز در "آیات الغدیر" روایت را صحیح می داند:
وهی الروایة الصحیحة ، الثابتة الصریحة
آیات الغدیر.ص318.الطبعة الثانیة_ مزیدة و منقحة
(📸 اسکن‌ها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
معنای #مولا [81]
✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت
〰〰💢〰〰〰〰〰
🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ أَبِی الْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ فَرَضَ وَلَایَةَ أُولِی الْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَایَةَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ- یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ فَقَامَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ ع یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالُوا جَمِیعاً غَیْرَ أَبِی الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ کَانَتِ الْفَرِیضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الْأُخْرَى وَ کَانَتِ الْوَلَایَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَیْکُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِیضَةً قَدْ أَکْمَلْتُ لَکُمُ الْفَرَائِض.
📗📘الکافی،ج1،ص289،ح4 ط دار الکتب الاسلامیة
عمر بن اذینه از زراره و فضیل بن یسار و بکیر بن اعین و محمد بن مسلم و برید بن معاویه و ابى الجارود همه از👈👈 امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به ولایت على (ع) و به او نازل کرد (55 سوره مائده): «همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان که گرویدند و نماز را برپا داشتند و زکاة را پرداختند در حالى که رکوع کنند» 👉👉و خدا ولایت اولو الامر را واجب کرد و ندانستند اولو الامر کیست و ولایت چیست؟ خدا به محمد (ص) دستور داد براى آنها شرح کند ولایت را چنانچه #نماز و زکاة و #روزه و #حج را شرح کرده بود، چون این دستور از طرف خدا برایش آمد دلش طپید و ترسید که از دین برگردند و او را تکذیب کنند و دل تنگ شد و به خدا عزوجل رجوع کرد، خدا به او وحى کرد: «اى رسول من تبلیغ کن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نکنى تبلیغ رسالت او نکردى، خدا تو را از مردم حفظ مىکند» و پیغمبر امر خداى تعالى را اعلام کرد و در روز غدیر خُم قیام کرد براى انجام ولایت على (ع) و جار نماز دسته جمعى کشید و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذینه گفته: همه جز ابى الجارود (در اینجا) گفتند : امام باقر (ع) فرمود: 👈هر فریضه پس از فریضه دیگر نازل می شد و ولایت آخر فرائض بود و خدا عزوجل در باره آن نازل کرد (3 سوره مائده): «امروز دین شما را کامل کردم، و نعمتم را بر شما تمام کردم» امام فرمود: خدا عز و جل میفرماید:
دیگر بعد از این بر شما فریضه نازل نکنم، من فرائض شما را کامل کردم.
__________
✅ تصحیح روایت
آیت الله شیخ هادی النجفی رحمه الله نیز در سه جا سند این روایت را صحیح می داند
الروایة صحیحة الإسناد
موسوعة احادیث اهل البیت.ج8 ص415.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج9 ص412.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج12 ص227.ط دار احیاء التراث العربی
شیخ محمد المومن القمی نیز در حکم سند روایت مذکور می نویسد:
فمن الطائفة الاُولى صحیحة الفضلاء
الولایة الالهیة الاسلامیة.ج1 ص22.ط موسسة النشر الاسلامی
آیت الله کورانی نیز در "آیات الغدیر" روایت را صحیح می داند:
وهی الروایة الصحیحة ، الثابتة الصریحة
آیات الغدیر.ص318.الطبعة الثانیة_ مزیدة و منقحة
(📸 اسکن‌ها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی ؛ به قلم استاد سید علی حسینی میلانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/3354 #تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
فایل pdf کتاب آیات غدیر ؛ نگاهی به آیات غدیر از دیدگاه اهل سنت
به قلم آیت الله سیدعلی حسینی میلانی در 86 صفحه و بررسی آیاتی که به مناسبت واقعه عظیم غدیر نازل گردید:
#آیه_تبلیغ - #آیه_اکمال دین - سَأل سائل ( #سوره_معارج ) ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3357
#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
به قلم آیت الله سیدعلی حسینی میلانی در 86 صفحه و بررسی آیاتی که به مناسبت واقعه عظیم غدیر نازل گردید:
#آیه_تبلیغ - #آیه_اکمال دین - سَأل سائل ( #سوره_معارج ) ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3357
#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
#شبهات_غدیر
⚠️ شبهه ارسالی ::
❌ آيه اکمال دین باطل کننده امامت است.
شیعه میگوید وقتی حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} در غدیر سرسبز خم، به جانشینی تعین شد، آیه اکمال نازل شد ودین با امامت حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} کامل شد!
⁉️مگر امامت حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} قبل از غدیر بیان نشده بود؟ طبق عقیده [باطل شده] شیعیان،
امامت قبلا هم گفته شده بوده
اگر بیان امامت حضرت علی، تکمیل کننده دین است در این صورت دین خیلی وقت پیش تکمیل شده بوده نه در روز غدیر 😅
اگر هم بگوییم امامت تنها در غدیر گفته شده و آن زمان بود که دین تکمیل شد ؛ در این صورت بقیه ادله ای که شیعه برای امامت می آورند ثابت میشود که ربطی به امامت ندارند.
پس شیعیان محترم برای اثبات امامت مزعوم خود، خودشان را خسته نکنند و ادله بی ربط ارائه نکنند؛ فقط بچسبید به غدیر.❌
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻در پاسخ نقضی می‌گوییم :
در آیه فرموده الیوم اکملت لکم دینکم ...و رضیت لکم الاسلام دینا
آیا قبلا اسلام دین مرضی نبود؟😁
بعد فرمود الیوم احل لکم الطیبات
مگر قبلا طیبات تحلیل نشده بود؟😂
✅ #پاسخ:
موضوع جانشینی و وصایت حضرت امیر المؤمنین از #یوم_الدار که بنا بر امر الهی «و انذر عشیرتک الاقربین» نبی مکرم جانشین خود را معرفی فرمودند؛ و ابو لهب به استهزاء، به حضرت #ابوطالب گفت منبعد باید از پسرت اطاعت و فرمانبرداری کنی، معلوم و علنی بود. و بعداً #بار‌ها این امر مورد تأکید مجدد قرار گرفت.
تمامی این اعلان ها انجام شد؛ و نهایتاً در روز غدیر خم به صورت رسمی و برای آخرین بار اعلام شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند که من به زودی از میان شما می روم؛ و به من امر شده است که همۀ شما مسلمانان را در اینجا جمع کنم، ولایت علی علیه السلام را به شما عرضه نمایم و از همگان برای جانشین خود از شما بیعت بگیرم.
پس در روز عید غدیر خم از همۀ مسلمانان برای حضرت امیر به عنوان امیر المؤمنین و جانشین پیامبر اکرم #بیعت گرفته شد.
این حادثه #فقط_یک‌بار آن هم در غدیر خم اتفاق افتاد.
در #آیه_اکمال خداوند میفرماید: «الیوم اکملت 👈لکم👉 دینکم . . .» یعنی امروز دین 👈شما مسلمانان👉 کامل گردید و نعمت بر «شما» تمام شد.
یعنی قسمتی از وظایف نبی اکرم که همانا تبلیغ رسمی و بیعت گرفتن از مردم بود، هنوز انجام نشده بود. در روز ۱۸ ذی الحجه پس از حجة الوداع، این وظیفه انجام شد.
💢نتیجه آنکه:
به طور مستمر «خبر» داده می‌شد که حضرت امیر وصی و جانشین پیامبر اکرم هستند. نهایتاً در غدیر خم به طور رسمی ابلاغ شد؛ و از مردم بیعت گرفتند. وقتی بیعت کردند دینشان کامل شد.
و پس از این ابلاغ، خداوند تعالی منکران و جاحدان را به جهنم🔥می‌برد.
🔻🔚 #باید_بدانیم :::
آیه اکمال دین بیانگر آن است که اگر امامت نباشد دین آن ثمره‌ی بایسته بر وجودش مترتب نیست. شما یک ساختمان بسازی و بعد آن را بدون صاحب و راهبر و حافظ رها کنی. این ساختمان اکمال نشده و این نعمت اتمام نمیشود مگر به وجود...
دین یک وجود ذهنی یا علمی دارد که متوقع است در خارج آنگونه که هست پیاده شود و از ساحت قدس او در قبال #تحریف_گران عُمَری و اموی و یهودی حفاظت شود.
حال خواهیم گفت گرچه مسئله خلافت و ولایت و طهارت و مودت امیرالمومنین قبلا در مواضع متعدد اعلام شده بود " انما ولیکم الله ...و هم راکعون" و " انما یرید الله لیذهب...اهل البیت" " لا اسئلکم ...الا الموده فی القربی" و.....
ولی در روز غدیر، قرآن در بیانی نهایی برای اینکه برای احدی هیچ شبهه‌ای باقی نماند و معاذ الله #ابوبکری که ندای اقیلونی‌اش گوش فلک را کَر کرده بود و عُمَری که پیامبر را به #هذیان‌گویی متهم کرده بود و #عثمانی که دائم میان توالت و آشپزخانه(*) سعی و صفا داشت با مولای #حقیقی اشتباه نشود❗️
امیر مومنان به عنوان مولا و سرور و آقای مومنان الی یوم القیامه این بار با بیانی حاسم و قاطع علی رووس الاشهاد پس از آخرین #حج پیامبر اعلام میشود که کمال دین و تمام نعمت به امامت آن وجود مبارک است؛
پس تکرار می‌کنیم این جایگاه گرچه قبلا نیز با بیانات مختلف اعلام شده بود ولی این بار و در این روز مشخص:«الیوم»(خصوصا زمانی که جامعه اسلامی به زودی با فقدان نبی اکرم مواجه خواهد بود) اعلام میشود که دین از یک سو صاحب دارد و از سوی دیگر وصایت و خلافت از پیامبر که بقای دین بدان وابسته است فقط بر اندام و قامت امیرمومنان #صدیق اکبر و #فاروق اعظم علی بن ابیطالب زیبنده و بایسته است و دیگری و دیگران شایسته چنین جایگاهی نخواهند بود که:
«لا ینال عهدی الظالمین».
🔆 من کنت مولاه فهذا علی مولاه
🔗در انتها روایتی صحیح از ابوهریره راوی مقبول عامه در شرح واقعه غدیر و بیعت انجام شده و نزول آیه اکمال در روز ۱۸ذیحجه و فضیلت این روز به #قاعده_الزام تقدیم میشود.
(*)وصف مولا از عثمان در #خطبه_شقشقیه
➖➖➖➖
@borrhan
⚠️ شبهه ارسالی ::
❌ آيه اکمال دین باطل کننده امامت است.
شیعه میگوید وقتی حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} در غدیر سرسبز خم، به جانشینی تعین شد، آیه اکمال نازل شد ودین با امامت حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} کامل شد!
⁉️مگر امامت حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} قبل از غدیر بیان نشده بود؟ طبق عقیده [باطل شده] شیعیان،
امامت قبلا هم گفته شده بوده
اگر بیان امامت حضرت علی، تکمیل کننده دین است در این صورت دین خیلی وقت پیش تکمیل شده بوده نه در روز غدیر 😅
اگر هم بگوییم امامت تنها در غدیر گفته شده و آن زمان بود که دین تکمیل شد ؛ در این صورت بقیه ادله ای که شیعه برای امامت می آورند ثابت میشود که ربطی به امامت ندارند.
پس شیعیان محترم برای اثبات امامت مزعوم خود، خودشان را خسته نکنند و ادله بی ربط ارائه نکنند؛ فقط بچسبید به غدیر.❌
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻در پاسخ نقضی می‌گوییم :
در آیه فرموده الیوم اکملت لکم دینکم ...و رضیت لکم الاسلام دینا
آیا قبلا اسلام دین مرضی نبود؟😁
بعد فرمود الیوم احل لکم الطیبات
مگر قبلا طیبات تحلیل نشده بود؟😂
✅ #پاسخ:
موضوع جانشینی و وصایت حضرت امیر المؤمنین از #یوم_الدار که بنا بر امر الهی «و انذر عشیرتک الاقربین» نبی مکرم جانشین خود را معرفی فرمودند؛ و ابو لهب به استهزاء، به حضرت #ابوطالب گفت منبعد باید از پسرت اطاعت و فرمانبرداری کنی، معلوم و علنی بود. و بعداً #بار‌ها این امر مورد تأکید مجدد قرار گرفت.
تمامی این اعلان ها انجام شد؛ و نهایتاً در روز غدیر خم به صورت رسمی و برای آخرین بار اعلام شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند که من به زودی از میان شما می روم؛ و به من امر شده است که همۀ شما مسلمانان را در اینجا جمع کنم، ولایت علی علیه السلام را به شما عرضه نمایم و از همگان برای جانشین خود از شما بیعت بگیرم.
پس در روز عید غدیر خم از همۀ مسلمانان برای حضرت امیر به عنوان امیر المؤمنین و جانشین پیامبر اکرم #بیعت گرفته شد.
این حادثه #فقط_یک‌بار آن هم در غدیر خم اتفاق افتاد.
در #آیه_اکمال خداوند میفرماید: «الیوم اکملت 👈لکم👉 دینکم . . .» یعنی امروز دین 👈شما مسلمانان👉 کامل گردید و نعمت بر «شما» تمام شد.
یعنی قسمتی از وظایف نبی اکرم که همانا تبلیغ رسمی و بیعت گرفتن از مردم بود، هنوز انجام نشده بود. در روز ۱۸ ذی الحجه پس از حجة الوداع، این وظیفه انجام شد.
💢نتیجه آنکه:
به طور مستمر «خبر» داده می‌شد که حضرت امیر وصی و جانشین پیامبر اکرم هستند. نهایتاً در غدیر خم به طور رسمی ابلاغ شد؛ و از مردم بیعت گرفتند. وقتی بیعت کردند دینشان کامل شد.
و پس از این ابلاغ، خداوند تعالی منکران و جاحدان را به جهنم🔥می‌برد.
🔻🔚 #باید_بدانیم :::
آیه اکمال دین بیانگر آن است که اگر امامت نباشد دین آن ثمره‌ی بایسته بر وجودش مترتب نیست. شما یک ساختمان بسازی و بعد آن را بدون صاحب و راهبر و حافظ رها کنی. این ساختمان اکمال نشده و این نعمت اتمام نمیشود مگر به وجود...
دین یک وجود ذهنی یا علمی دارد که متوقع است در خارج آنگونه که هست پیاده شود و از ساحت قدس او در قبال #تحریف_گران عُمَری و اموی و یهودی حفاظت شود.
حال خواهیم گفت گرچه مسئله خلافت و ولایت و طهارت و مودت امیرالمومنین قبلا در مواضع متعدد اعلام شده بود " انما ولیکم الله ...و هم راکعون" و " انما یرید الله لیذهب...اهل البیت" " لا اسئلکم ...الا الموده فی القربی" و.....
ولی در روز غدیر، قرآن در بیانی نهایی برای اینکه برای احدی هیچ شبهه‌ای باقی نماند و معاذ الله #ابوبکری که ندای اقیلونی‌اش گوش فلک را کَر کرده بود و عُمَری که پیامبر را به #هذیان‌گویی متهم کرده بود و #عثمانی که دائم میان توالت و آشپزخانه(*) سعی و صفا داشت با مولای #حقیقی اشتباه نشود❗️
امیر مومنان به عنوان مولا و سرور و آقای مومنان الی یوم القیامه این بار با بیانی حاسم و قاطع علی رووس الاشهاد پس از آخرین #حج پیامبر اعلام میشود که کمال دین و تمام نعمت به امامت آن وجود مبارک است؛
پس تکرار می‌کنیم این جایگاه گرچه قبلا نیز با بیانات مختلف اعلام شده بود ولی این بار و در این روز مشخص:«الیوم»(خصوصا زمانی که جامعه اسلامی به زودی با فقدان نبی اکرم مواجه خواهد بود) اعلام میشود که دین از یک سو صاحب دارد و از سوی دیگر وصایت و خلافت از پیامبر که بقای دین بدان وابسته است فقط بر اندام و قامت امیرمومنان #صدیق اکبر و #فاروق اعظم علی بن ابیطالب زیبنده و بایسته است و دیگری و دیگران شایسته چنین جایگاهی نخواهند بود که:
«لا ینال عهدی الظالمین».
🔆 من کنت مولاه فهذا علی مولاه
🔗در انتها روایتی صحیح از ابوهریره راوی مقبول عامه در شرح واقعه غدیر و بیعت انجام شده و نزول آیه اکمال در روز ۱۸ذیحجه و فضیلت این روز به #قاعده_الزام تقدیم میشود.
(*)وصف مولا از عثمان در #خطبه_شقشقیه
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
اشاره به کلام ابوهریره ، و حدیث #غدیر و شان نزول #آیه_اکمال و #تبریک خلیفه دوم اهل تسنن و فضیلت روز غدیر و اثبات معنای سرپرست برای #مولا
از مدرکی دیگر از عامه
تصحیح سند
@borrhan
از مدرکی دیگر از عامه
تصحیح سند
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#غدیر_هراسی (۲۱)
#آیه_اکمال
❗️دست تحریف بر سر غدیر
❗️وقتی که «بغدیر خم» با جابجایی حروف و نقطه‌ها میشود : «بعد ترحم»!!!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🟥 در «تاریخ یعقوبی» چاپ نجف اشرف سنه 1358ﻫ آمده است:
📚تاریخ الیعقوبی - الیعقوبی - ج2 – ص37 – ط النجف الأشرف – سنة 1358:
✔️ .. وقد قیل: إن آخر ما نزل علیه: ﴿ الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی، ورضیت لکم الإسلام دیناً ﴾ وهی الروایة الصحیحة الثابتة الصریحة، وکان نزولها یوم النص على أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب صلوات الله علیه بغدیر خم...
« گفته شده که آخرین آیه‌ای که بر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نازل‌شد، این بود:
﴿ الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی، ورضیت لکم الإسلام دیناً ﴾ و آن روایت، روایتی صحیح، ثابت و صریح است و نزول آن در روز #نص بر امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب صلوات‌الله‌علیه در #غدیر_خم بود.»
📸 اسکن این مطالب از تاریخ یعقوبی، ترجمۀ محمد ابراهیم آیتی، ج 1، ص 402، انتشارات علمی و فرهنگی پیوست میشود؛
🟥 «مخالفان اهل تحریف» همان گونه که در نسخه های چاپ «لیدن» و «دار صادر» مشاهده می شود... حقیقت را این‌گونه #تحریف کرده‌اند:
چاپ دار صادر ::
📚تاریخ الیعقوبی - الیعقوبی - ج 2 - ص 43- ما نزل من القرآن بالمدینه-فی بیروت سنة 1379ﻫ 1960م- موسسه و نشر فرهنگ اهل بیت – قم
✖️ قیل : إن آخر ما نزل علیه " الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا " . وهی الروایة الصحیحة الثابتة الصریحة . وکان نزولها یوم النفر على أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ، صلوات الله علیه ، بعد ترحم
«... نزول آن در روز #نفر (*) بر امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب #بعد_ترحم بود ».
https://s4.uupload.ir/files/img_20210702_195727_498_wr0.jpg
چاپ لیدن ::
https://s4.uupload.ir/files/img_20210702_195725_374_bea0.jpg
⁉️❔❓به نظر شما چرا شأن نزول یک آیه باید تغییر کند؟؟؟
آنهم به این سبک مغشوش و تقریباً، بی معنی !
چرا که اولا قرآن بر حضرت امیر علیه السلام نازل نشده است❗️و همچنین، «بعد ترحم» هم عبارتی غیر رایج و ثقیل است ؛
محرفین عبارت ⬅️«بغدیر خم»➡️ را به 👈«بعد ترحم»👉 تغییر داده اند تا چنین القا کنند که این عبارت دعایی که مشابه صلوات الله علیه است کلام یعقوبی است که او برای حضرت امیر علیه السلام نخست رحمت خدا و سپس صلوات خدا را طلب میکند؛
(*) : «یوم النَفْر» یعنی روز کوچ کردن از منی که روز دوازدهم ذی الحجة است. روز دوازدهم را «یوم النفر الاول» و روز سیزدهم را «یوم النفر الثانی» می گویند.
🅾 قـــــــــــــــضاوت در این باره و یافتن علت این تحریفات باشـــــــــــــــــما
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#آیه_اکمال
❗️دست تحریف بر سر غدیر
❗️وقتی که «بغدیر خم» با جابجایی حروف و نقطه‌ها میشود : «بعد ترحم»!!!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🟥 در «تاریخ یعقوبی» چاپ نجف اشرف سنه 1358ﻫ آمده است:
📚تاریخ الیعقوبی - الیعقوبی - ج2 – ص37 – ط النجف الأشرف – سنة 1358:
✔️ .. وقد قیل: إن آخر ما نزل علیه: ﴿ الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی، ورضیت لکم الإسلام دیناً ﴾ وهی الروایة الصحیحة الثابتة الصریحة، وکان نزولها یوم النص على أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب صلوات الله علیه بغدیر خم...
« گفته شده که آخرین آیه‌ای که بر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نازل‌شد، این بود:
﴿ الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی، ورضیت لکم الإسلام دیناً ﴾ و آن روایت، روایتی صحیح، ثابت و صریح است و نزول آن در روز #نص بر امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب صلوات‌الله‌علیه در #غدیر_خم بود.»
📸 اسکن این مطالب از تاریخ یعقوبی، ترجمۀ محمد ابراهیم آیتی، ج 1، ص 402، انتشارات علمی و فرهنگی پیوست میشود؛
🟥 «مخالفان اهل تحریف» همان گونه که در نسخه های چاپ «لیدن» و «دار صادر» مشاهده می شود... حقیقت را این‌گونه #تحریف کرده‌اند:
چاپ دار صادر ::
📚تاریخ الیعقوبی - الیعقوبی - ج 2 - ص 43- ما نزل من القرآن بالمدینه-فی بیروت سنة 1379ﻫ 1960م- موسسه و نشر فرهنگ اهل بیت – قم
✖️ قیل : إن آخر ما نزل علیه " الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا " . وهی الروایة الصحیحة الثابتة الصریحة . وکان نزولها یوم النفر على أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ، صلوات الله علیه ، بعد ترحم
«... نزول آن در روز #نفر (*) بر امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب #بعد_ترحم بود ».
https://s4.uupload.ir/files/img_20210702_195727_498_wr0.jpg
چاپ لیدن ::
https://s4.uupload.ir/files/img_20210702_195725_374_bea0.jpg
⁉️❔❓به نظر شما چرا شأن نزول یک آیه باید تغییر کند؟؟؟
آنهم به این سبک مغشوش و تقریباً، بی معنی !
چرا که اولا قرآن بر حضرت امیر علیه السلام نازل نشده است❗️و همچنین، «بعد ترحم» هم عبارتی غیر رایج و ثقیل است ؛
محرفین عبارت ⬅️«بغدیر خم»➡️ را به 👈«بعد ترحم»👉 تغییر داده اند تا چنین القا کنند که این عبارت دعایی که مشابه صلوات الله علیه است کلام یعقوبی است که او برای حضرت امیر علیه السلام نخست رحمت خدا و سپس صلوات خدا را طلب میکند؛
(*) : «یوم النَفْر» یعنی روز کوچ کردن از منی که روز دوازدهم ذی الحجة است. روز دوازدهم را «یوم النفر الاول» و روز سیزدهم را «یوم النفر الثانی» می گویند.
🅾 قـــــــــــــــضاوت در این باره و یافتن علت این تحریفات باشـــــــــــــــــما
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#غدیر_هراسی (۲۱) #آیه_اکمال ❗️دست تحریف بر سر غدیر ❗️وقتی که «بغدیر خم» با جابجایی حروف و نقطه‌ها میشود : «بعد ترحم»!!! ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🟥 در «تاریخ یعقوبی» چاپ نجف اشرف سنه 1358ﻫ آمده است: 📚تاریخ الیعقوبی - الیعقوبی - ج2 – ص37 – ط النجف الأشرف –…
❗️وقتی که «اهل #تحریف از مخالفان» در نسخه‌های کتاب تاریخ یعقوبی چاپ «لیدن» و «دار صادر» , شأن نزول #آیه_اکمال در روز غدیر را با ترفند جابجایی حروف و نقطه‌ها و عوض کردن روز نزول ,تغییر می‌دهند!!!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49036
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49036
فایل pdf کتاب الغدير في الكتاب العزيز
كه نام كامل آن عبارت است از: «الغدير في الكتاب العزيز من كتاب الغدير للشيخ الأميني»، بخشى از كتاب «الغدير في الكتاب و السنة و الأدب» نوشته علامه امينى (تبريز 1281-1349ش، نجف) است كه گروه تحقيق مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامى آن را به‌صورت اثرى مستقل منتشر ساخته است در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4026
🔻اين كتاب به زبان عربى فصيح و بليغ نوشته شده و در آن، مسئله غدير از نظر برخى آيات قرآن كريم بررسى و تفسير شده است. البته نویسنده در اين اثر نگرش روايى نيز داشته و اين موضوع را از نظر اشكالات واردشده بر حديث غدير بررسى كرده و در اين ارتباط، تعداد هفت شبهه را در مورد حديث غدير نقل كرده و بعد به‌صورت علمى به نقد آنها پرداخته است.
#آیه_تبلیغ #آیه_اکمال #سوره_معارج
#شبهات_غدیر
كه نام كامل آن عبارت است از: «الغدير في الكتاب العزيز من كتاب الغدير للشيخ الأميني»، بخشى از كتاب «الغدير في الكتاب و السنة و الأدب» نوشته علامه امينى (تبريز 1281-1349ش، نجف) است كه گروه تحقيق مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامى آن را به‌صورت اثرى مستقل منتشر ساخته است در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4026
🔻اين كتاب به زبان عربى فصيح و بليغ نوشته شده و در آن، مسئله غدير از نظر برخى آيات قرآن كريم بررسى و تفسير شده است. البته نویسنده در اين اثر نگرش روايى نيز داشته و اين موضوع را از نظر اشكالات واردشده بر حديث غدير بررسى كرده و در اين ارتباط، تعداد هفت شبهه را در مورد حديث غدير نقل كرده و بعد به‌صورت علمى به نقد آنها پرداخته است.
#آیه_تبلیغ #آیه_اکمال #سوره_معارج
#شبهات_غدیر
#افضل_الاعیاد (۱۵)
🟩 عید غدیر خم ، عیدالله الاکبر
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻 روایات در این باره بسیار است که عید غدیر خم درمیان اعیاد #فطر ، #قربان و جمعه از افضل اعیاد است.
زیرا که عید غدیر مربوط به یکی از اصول دین یعنی امامت است و مربوط به عقاید یک انسان میشود. در حالیکه عید فطر که مرتبط به فریضه ی صوم و عید قربان مرتبط به فریضه #حج و عید جمعه مربوط به فریضه عبادی نماز جمعه است که جملگی از فروع دین میباشند.
و بدیهی است که اصول نسبت به فروع اهمیت بسیاری دارد. لذا از این جهت اهمیت و برتری عید غدیر بر اعیاد ثلاثه مشخص است.
🔚صرفنظر از این توضیح مختصر ، قاطع ترین دلیل بر جایگاه خاص عید غدیر , تأکید امام معصوم علیه‌السلام نسبت به اهمیت روز غدیر خم است و همین یک دلیل کفایت میکند. همچنانکه نزول آیاتی مانند #آیه_اکمال دین و اتمام نعمت در بارۀ روز غدیر گویای اهمیت ویژه این روز در میان دیگر اعیاد اسلامی است.
🔖 اما این مسئله همانگونه که گفته شد در روایات ائمه ی اهل بیت علیهم السلام وارد شده است. برای مثال در کتاب خصال شیخ صدوق رحمه الله این چنین آمده است:
🔸حدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: .... وَالْجُمُعَهُ لِلتَّنَظُّفِ وَالتَّطَیُّبِ وَهُوَ عِیدُ الْمُسْلِمِینَ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ویَوْمُ الْغَدِیرِ أَفْضَلُ الْأَعْیَاد وهُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ وَکَانَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَقُومُ الْقِیَامَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَمَا مِنْ عَمَلٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.
📔الخصال ج2 ص394 ح101
#ترجمه : ... روز جمعه روز نظافت و خوشبو کردن است ، روز جمعه روز عید مسلمانان و برتر از فطر و قربان است. روز غدیر، برترین عیدها است و آن روز هیجدهم ذی الحجه بود که با روز جمعه مصادف شده است. در روز جمعه قائم ما قیام میکند. قیامت در روز جمعه اتفاق میفتد. هیچ عملی در روز جمعه بهتر از #صلوات فرستادن بر محمد و آل او نیست.
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
📌 بررسی سندی روایت:
1⃣ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن، شيخ القميين في عصره، ومتقدمهم، وفقيههم، وثقتهم.
📚رجال النجاشي ص261
2⃣ سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها.
📚رجال النجاشی ص177
3⃣ یعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري كثير الرواية، ثقة
📚الفهرست للطوسي ص180
4⃣ محمد بن أبي عمير يكنى أبا أحمد، من موالي الأزد، و اسم أبي عمير زياد، و كان من أوثق الناس عند الخاصة و العامة،
📚الفهرست للطوسي ص142
⚠️لذا روایت تا محمد بن ابی عمیر صحیح است. و چون محمد بن ابی عمیر از مشایخ الثقات است و به شهادت شیخ طوسی و شیخ نجاشی رحمهما الله مراسیل او صحیح است. زیرا که او جز از ثقه ارسال نمیکند.
شیخ طوسی در این باره میفرماید:
💠 فان كان ممن يعلم انه لا يرسل الا عن ثقة موثوق به فلا ترجح لخبر غيره على خبره، ولاجل ذلك سوت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبى عمير وصفوان بن يحيى، وأحمد بن محمد ابن أبى نصر وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم 👈لا يروون ولا يرسلون الا عمن يوثق به👉 وبين ما اسنده غيرهم، ولذلك عملوا بمراسيلهم
📚عدة في الاصول ج1 ص386
🔹ترجمه: اگر راوی از کسانی باشد که جز از ثقه ارسال خبر نمیکند، پس هیچ ترجیحی بر خبر غیر نیست. به همین خاطر مذهب شیعه بین 👈روایات محمد بن ابی عمیر، صفوان بن یحیی، و احمد بن محمد بن ابی نصر و دیگرانی که به این شناخته شده هستند که جز از شخص ثقه روایت و ارسال نمیکنند،👉 و بین مسانید دیگران تفاوت قائل نشده اند 👈و به مراسیل آنان عمل کرده اند.👉
و همچنین شیخ نجاشی در خصوص مراسیل محمد بن ابی عمیر میفرماید:
🔶اصحابنا يسكنون إلى مراسيله وقد صنف كتبا كثيرة
📚رجال النجاشي ص326
🔸ترجمه: اصحاب ما به مراسیل ابن ابی عمیر اعتماد دارند و او کتاب های زیادی را تالیف کرده است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
🟩 عید غدیر خم ، عیدالله الاکبر
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻 روایات در این باره بسیار است که عید غدیر خم درمیان اعیاد #فطر ، #قربان و جمعه از افضل اعیاد است.
زیرا که عید غدیر مربوط به یکی از اصول دین یعنی امامت است و مربوط به عقاید یک انسان میشود. در حالیکه عید فطر که مرتبط به فریضه ی صوم و عید قربان مرتبط به فریضه #حج و عید جمعه مربوط به فریضه عبادی نماز جمعه است که جملگی از فروع دین میباشند.
و بدیهی است که اصول نسبت به فروع اهمیت بسیاری دارد. لذا از این جهت اهمیت و برتری عید غدیر بر اعیاد ثلاثه مشخص است.
🔚صرفنظر از این توضیح مختصر ، قاطع ترین دلیل بر جایگاه خاص عید غدیر , تأکید امام معصوم علیه‌السلام نسبت به اهمیت روز غدیر خم است و همین یک دلیل کفایت میکند. همچنانکه نزول آیاتی مانند #آیه_اکمال دین و اتمام نعمت در بارۀ روز غدیر گویای اهمیت ویژه این روز در میان دیگر اعیاد اسلامی است.
🔖 اما این مسئله همانگونه که گفته شد در روایات ائمه ی اهل بیت علیهم السلام وارد شده است. برای مثال در کتاب خصال شیخ صدوق رحمه الله این چنین آمده است:
🔸حدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: .... وَالْجُمُعَهُ لِلتَّنَظُّفِ وَالتَّطَیُّبِ وَهُوَ عِیدُ الْمُسْلِمِینَ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ویَوْمُ الْغَدِیرِ أَفْضَلُ الْأَعْیَاد وهُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ وَکَانَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَقُومُ الْقِیَامَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَمَا مِنْ عَمَلٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.
📔الخصال ج2 ص394 ح101
#ترجمه : ... روز جمعه روز نظافت و خوشبو کردن است ، روز جمعه روز عید مسلمانان و برتر از فطر و قربان است. روز غدیر، برترین عیدها است و آن روز هیجدهم ذی الحجه بود که با روز جمعه مصادف شده است. در روز جمعه قائم ما قیام میکند. قیامت در روز جمعه اتفاق میفتد. هیچ عملی در روز جمعه بهتر از #صلوات فرستادن بر محمد و آل او نیست.
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
📌 بررسی سندی روایت:
1⃣ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن، شيخ القميين في عصره، ومتقدمهم، وفقيههم، وثقتهم.
📚رجال النجاشي ص261
2⃣ سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها.
📚رجال النجاشی ص177
3⃣ یعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري كثير الرواية، ثقة
📚الفهرست للطوسي ص180
4⃣ محمد بن أبي عمير يكنى أبا أحمد، من موالي الأزد، و اسم أبي عمير زياد، و كان من أوثق الناس عند الخاصة و العامة،
📚الفهرست للطوسي ص142
⚠️لذا روایت تا محمد بن ابی عمیر صحیح است. و چون محمد بن ابی عمیر از مشایخ الثقات است و به شهادت شیخ طوسی و شیخ نجاشی رحمهما الله مراسیل او صحیح است. زیرا که او جز از ثقه ارسال نمیکند.
شیخ طوسی در این باره میفرماید:
💠 فان كان ممن يعلم انه لا يرسل الا عن ثقة موثوق به فلا ترجح لخبر غيره على خبره، ولاجل ذلك سوت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبى عمير وصفوان بن يحيى، وأحمد بن محمد ابن أبى نصر وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم 👈لا يروون ولا يرسلون الا عمن يوثق به👉 وبين ما اسنده غيرهم، ولذلك عملوا بمراسيلهم
📚عدة في الاصول ج1 ص386
🔹ترجمه: اگر راوی از کسانی باشد که جز از ثقه ارسال خبر نمیکند، پس هیچ ترجیحی بر خبر غیر نیست. به همین خاطر مذهب شیعه بین 👈روایات محمد بن ابی عمیر، صفوان بن یحیی، و احمد بن محمد بن ابی نصر و دیگرانی که به این شناخته شده هستند که جز از شخص ثقه روایت و ارسال نمیکنند،👉 و بین مسانید دیگران تفاوت قائل نشده اند 👈و به مراسیل آنان عمل کرده اند.👉
و همچنین شیخ نجاشی در خصوص مراسیل محمد بن ابی عمیر میفرماید:
🔶اصحابنا يسكنون إلى مراسيله وقد صنف كتبا كثيرة
📚رجال النجاشي ص326
🔸ترجمه: اصحاب ما به مراسیل ابن ابی عمیر اعتماد دارند و او کتاب های زیادی را تالیف کرده است.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب حديث الولاية في يوم الغدير سید حسین موسوی خرسان در ۵۳صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5038 ▫️در این کتاب پس از اشاره کوتاه به واقعه غدیر، و بیان #خطابهء_غدیر ، برخی از اشعار صحابه درباره واقعه غدیر نقل…
فایل pdf کتاب حديث الغدير بين أدلة المثبتين وأوهام المبطلين - سيد هاشم میلانی در ۴۱۰صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5040
🔻نگاهی به فهرست متنوع کتاب:
رواة حديث الغدير
ما رواه أهل البيت (ع)
ما روي عن الصحابة
سند حديث الغدير
طرق حديث الغدير
الكتب المؤلفة في الغدير
تواتر حديث الغدير
شهود الغدير
خطبة الغدير
دلالة حديث الغدير
1 ـ «ألست أولى بكم من أنفسكم»
2 ـ «فمن كنت مولاه فعلي مولاه»
دلالة حديث الغدير عند أهل السنّة
حديث الشكوى من عليّ (ع)
آيات الغدير
آية الإكمال
شرح المفردات
الدلالة
شبهات في المقام
آية التبليغ
آية سأل سائل
حديث المناشدة
المناشدة في الشورى
حديث التهنئة
كتمان الشهادة
التعمّم والتتويج
أعمال الغدير
خمّ (الموقعيّة الجغرافيّة)
صوم يوم الغدير
عيد الغدير
مسجد الغدير
يوم الغدير في التاريخ
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#حدیث_غدیر #حدیث_مناشده #آیه_اکمال
#تواتر_حدیث_غدیر #غدیر_هراسی #سوره_معارج
#آیه_تبلیغ معنای #مولا #خطابهء_غدیر
https://t.me/borrhanlibrary/5040
🔻نگاهی به فهرست متنوع کتاب:
رواة حديث الغدير
ما رواه أهل البيت (ع)
ما روي عن الصحابة
سند حديث الغدير
طرق حديث الغدير
الكتب المؤلفة في الغدير
تواتر حديث الغدير
شهود الغدير
خطبة الغدير
دلالة حديث الغدير
1 ـ «ألست أولى بكم من أنفسكم»
2 ـ «فمن كنت مولاه فعلي مولاه»
دلالة حديث الغدير عند أهل السنّة
حديث الشكوى من عليّ (ع)
آيات الغدير
آية الإكمال
شرح المفردات
الدلالة
شبهات في المقام
آية التبليغ
آية سأل سائل
حديث المناشدة
المناشدة في الشورى
حديث التهنئة
كتمان الشهادة
التعمّم والتتويج
أعمال الغدير
خمّ (الموقعيّة الجغرافيّة)
صوم يوم الغدير
عيد الغدير
مسجد الغدير
يوم الغدير في التاريخ
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#حدیث_غدیر #حدیث_مناشده #آیه_اکمال
#تواتر_حدیث_غدیر #غدیر_هراسی #سوره_معارج
#آیه_تبلیغ معنای #مولا #خطابهء_غدیر
معنای #مولا (١١٠)
✅ جانشینی امیرالمؤمنین علیه‌السلام در قرآن
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
انتخاب جانشین توسط خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) نزد شیعه اهل بیت علیهم السلام، از قرآن ثابت است ؛
🟨 آیه ۵۵ سوره مبارکه مائده↓↓↓
💠 إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
#ترجمه : ولىّ شما، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‌اند: همان كسانى كه نماز برپا مى‌دارند و در حال ركوع زكات مى‌دهند.
📜 روایت تفسیری :
📿 امام باقر عليه السلام میفرمایند: خداى عزوجل پيامبرش را به ولايت على عليه السلام فرمان داد و بر او آيه «تنها ولىّ شما، خدا و پيامبر اوست و نيز مؤمنانى كه نماز مى گزارند و در حال ركوع صدقه مى‌دهند» را نازل كرد و ولايت اولو الأمر را واجب ساخت.
📗کتاب الكافی جلد ۱ صفحه ۲۸۹
🖇📋 lib.eshia.ir/11005/1/289
=========================
🟨 آیه ۳ سوره مبارکه مائده↓↓↓
💠 الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
#ترجمه : امروز دين شما را به كمال رسانيدم و نعمت خود بر شما تمام كردم و اسلام را دين شما برگزيدم. پس هر كه در گرسنگى بى‌چاره ماند بى آنكه قصد گناه داشته باشد، بداند كه خدا آمرزنده و مهربان است.
📜 روایت تفسیری :
📿 امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند عزوجل آیه نازل كرد: «امروز، دين شما را برايتان به كمال رساندم و نعمتم را بر شما كامل كردم» و كمال دين، به ولايت على بن ابى طالب عليه السلام بود... پيامبر صلى الله عليه و آله سه بار فرمود : «خدايا! گواه باش». سپس فرمود : «اى گروه مسلمانان! اين ، پس از من ولىّ شماست و بايد [ اين واقعه را] حاضران شما به غايبان برسانند».
📗کتاب الكافی جلد ۱ صفحه ۲۹۰
🖇📋 lib.eshia.ir/11005/1/290
==========================
🟨 آیه ۵۹ سوره مبارکه نساء↓↓↓
💠 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
#ترجمه : اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، از خدا اطاعت كنيد و از رسول و اولوالامر خويش فرمان بريد. و چون در امرى اختلاف كرديد اگر - به خدا و روز قيامت ايمان داريد- به خدا و پيامبر رجوع كنيد. در اين خير شماست و سرانجامى بهتر دارد.
📜 روایت تفسیری :
📿 امام باقر (علیه السلام) فرمود: «پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به علی و حسن و حسین (وصیّت کرد سپس درباره‌ی این آیه: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ. فرمود: «مراد از اولی الأمر، امامان از نسل علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) تا قیامت هستند».
📗کتاب كمال الدين جلد ۱ صفحه ۲۲۲
🖇📋 lib.eshia.ir/27045/1/22
《《《 و غیره.... 》》》
✅🔚✅ پس نزد شیعه شکی وجود ندارد که جانشین نبی اکرم (صلی‌الله علیه و آله) توسط #خدا و #پیامبرش انتخاب شده است.
#آیه_ولایت #آیه_اکمال #اولی_الامر
➖➖➖➖
@borrhan
✅ جانشینی امیرالمؤمنین علیه‌السلام در قرآن
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
انتخاب جانشین توسط خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) نزد شیعه اهل بیت علیهم السلام، از قرآن ثابت است ؛
🟨 آیه ۵۵ سوره مبارکه مائده↓↓↓
💠 إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
#ترجمه : ولىّ شما، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‌اند: همان كسانى كه نماز برپا مى‌دارند و در حال ركوع زكات مى‌دهند.
📜 روایت تفسیری :
📿 امام باقر عليه السلام میفرمایند: خداى عزوجل پيامبرش را به ولايت على عليه السلام فرمان داد و بر او آيه «تنها ولىّ شما، خدا و پيامبر اوست و نيز مؤمنانى كه نماز مى گزارند و در حال ركوع صدقه مى‌دهند» را نازل كرد و ولايت اولو الأمر را واجب ساخت.
📗کتاب الكافی جلد ۱ صفحه ۲۸۹
🖇📋 lib.eshia.ir/11005/1/289
=========================
🟨 آیه ۳ سوره مبارکه مائده↓↓↓
💠 الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
#ترجمه : امروز دين شما را به كمال رسانيدم و نعمت خود بر شما تمام كردم و اسلام را دين شما برگزيدم. پس هر كه در گرسنگى بى‌چاره ماند بى آنكه قصد گناه داشته باشد، بداند كه خدا آمرزنده و مهربان است.
📜 روایت تفسیری :
📿 امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند عزوجل آیه نازل كرد: «امروز، دين شما را برايتان به كمال رساندم و نعمتم را بر شما كامل كردم» و كمال دين، به ولايت على بن ابى طالب عليه السلام بود... پيامبر صلى الله عليه و آله سه بار فرمود : «خدايا! گواه باش». سپس فرمود : «اى گروه مسلمانان! اين ، پس از من ولىّ شماست و بايد [ اين واقعه را] حاضران شما به غايبان برسانند».
📗کتاب الكافی جلد ۱ صفحه ۲۹۰
🖇📋 lib.eshia.ir/11005/1/290
==========================
🟨 آیه ۵۹ سوره مبارکه نساء↓↓↓
💠 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
#ترجمه : اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، از خدا اطاعت كنيد و از رسول و اولوالامر خويش فرمان بريد. و چون در امرى اختلاف كرديد اگر - به خدا و روز قيامت ايمان داريد- به خدا و پيامبر رجوع كنيد. در اين خير شماست و سرانجامى بهتر دارد.
📜 روایت تفسیری :
📿 امام باقر (علیه السلام) فرمود: «پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به علی و حسن و حسین (وصیّت کرد سپس درباره‌ی این آیه: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ. فرمود: «مراد از اولی الأمر، امامان از نسل علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) تا قیامت هستند».
📗کتاب كمال الدين جلد ۱ صفحه ۲۲۲
🖇📋 lib.eshia.ir/27045/1/22
《《《 و غیره.... 》》》
✅🔚✅ پس نزد شیعه شکی وجود ندارد که جانشین نبی اکرم (صلی‌الله علیه و آله) توسط #خدا و #پیامبرش انتخاب شده است.
#آیه_ولایت #آیه_اکمال #اولی_الامر
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🟩 بنا بر خطبه امیرالمؤمنین علیه‌السلام یکی از سـنن دینی در روز غدیر مصافحه است؛ یعنی شیعیان هنگام ملاقات یکدیگر در هنگام سـلام مسـتحب است دست یکدیگر را در دست بگیرند و به گرمی فشار دهند و اگر دو نفر برای رفع اختلاف با یکـدیگر این مصافحه را انجام دهند هنگامیکه…
🔻به سفارش خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در روز عید غدیر صد بار بگو:
«الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ كَمَالَ دِينِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ».
#افضل_الاعیاد (۱۹) #آیه_اکمال
@borrhan
«الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ كَمَالَ دِينِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ».
#افضل_الاعیاد (۱۹) #آیه_اکمال
@borrhan
#آیه_ولایت (۶۷)
#تفسیر_قرآن
#آیه_اکمال
🟥 ولایت امیر المومنین علیه السلام، نعمتی که در آیه ولایت از آن باخبر شدند اما منکرش گردیدند!
💡يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا
┄┅━ 🟨 𖣐﴾﷽﴿𖣐 🟨 ━┅┄
🔖 ۲۵ذیحجه ، سالروز واقعه خاتم بخشی امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نزول آیه ولایت
🟩▫️ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:
۷۷- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ اجْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ كَفَرْنَا بِهَذِهِ الْآيَةِ نَكْفُرُ بِسَائِرِهَا وَ إِنْ آمَنَّا فَإِنَّ هَذَا ذُلٌّ حِينَ يُسَلِّطُ عَلَيْنَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّداً صَادِقٌ فِيمَا يَقُولُ وَ لَكِنَّا نَتَوَلَّاهُ وَ لَا نُطِيعُ عَلِيّاً فِيمَا أَمَرَنَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها يَعْرِفُونَ يَعْنِي وَلَايَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ بِالْوَلَايَةِ.
#ترجمه : از امام صادق علیه السلام در کافی، از پدرش، از جد بزرگوارش، در مورد آیه یاد شده نقل کرده: وقتی آیه «سرپرست و ولی شما، تنها خدا و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند، همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند.» {مائده/ ۵۵) نازل شد، گروهی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله، در مسجد مدینه گردآمدند و از هم پرسیدند نظرتان در مورد این آیه چیست؟ برخی گفتند:
اگر این آیه را انکار کنیم لازمه‌اش آن است که به سایر آیات نیز کافر باشیم، و اگر به این آیه نیز ایمان بیاوریم موجب ذلت ماست که علی بن ابی طالب (علیهما السلام) بر ما تسلط یابد.
پس از مشورت گفتند: می‌دانیم محمد راست میگوید، ولی ما علی را به ولایت نمی‌توانیم بپذیریم و نمی‌توانیم از علی اطاعت کنیم. آنگاه آیه «آنها نعمت خدا را می‌شناسند؛ سپس آن را انکار میکنند و اکثرشان کافرند.» {نحل/ ۸۳} یعنی از ولایت علی باخبرند ولی آن را انکار میکنند، نازل شد.
📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۴۲۷، حدیث ۷۷، چاپ دار کتب الاسلامیة
📚الاصفی فی تفسیر القرآن، تالیف فیض کاشانی قدس سره، ترجمه فارسی از محمد مسعود عباسی زنجانی، صفحه ۲۷۶، چاپ دار العلم
➖➖➖➖
@borrhan
#تفسیر_قرآن
#آیه_اکمال
🟥 ولایت امیر المومنین علیه السلام، نعمتی که در آیه ولایت از آن باخبر شدند اما منکرش گردیدند!
💡يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا
┄┅━ 🟨 𖣐﴾﷽﴿𖣐 🟨 ━┅┄
🔖 ۲۵ذیحجه ، سالروز واقعه خاتم بخشی امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نزول آیه ولایت
🟩▫️ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:
۷۷- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ اجْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ كَفَرْنَا بِهَذِهِ الْآيَةِ نَكْفُرُ بِسَائِرِهَا وَ إِنْ آمَنَّا فَإِنَّ هَذَا ذُلٌّ حِينَ يُسَلِّطُ عَلَيْنَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّداً صَادِقٌ فِيمَا يَقُولُ وَ لَكِنَّا نَتَوَلَّاهُ وَ لَا نُطِيعُ عَلِيّاً فِيمَا أَمَرَنَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها يَعْرِفُونَ يَعْنِي وَلَايَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ بِالْوَلَايَةِ.
#ترجمه : از امام صادق علیه السلام در کافی، از پدرش، از جد بزرگوارش، در مورد آیه یاد شده نقل کرده: وقتی آیه «سرپرست و ولی شما، تنها خدا و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند، همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند.» {مائده/ ۵۵) نازل شد، گروهی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله، در مسجد مدینه گردآمدند و از هم پرسیدند نظرتان در مورد این آیه چیست؟ برخی گفتند:
اگر این آیه را انکار کنیم لازمه‌اش آن است که به سایر آیات نیز کافر باشیم، و اگر به این آیه نیز ایمان بیاوریم موجب ذلت ماست که علی بن ابی طالب (علیهما السلام) بر ما تسلط یابد.
پس از مشورت گفتند: می‌دانیم محمد راست میگوید، ولی ما علی را به ولایت نمی‌توانیم بپذیریم و نمی‌توانیم از علی اطاعت کنیم. آنگاه آیه «آنها نعمت خدا را می‌شناسند؛ سپس آن را انکار میکنند و اکثرشان کافرند.» {نحل/ ۸۳} یعنی از ولایت علی باخبرند ولی آن را انکار میکنند، نازل شد.
📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۴۲۷، حدیث ۷۷، چاپ دار کتب الاسلامیة
📚الاصفی فی تفسیر القرآن، تالیف فیض کاشانی قدس سره، ترجمه فارسی از محمد مسعود عباسی زنجانی، صفحه ۲۷۶، چاپ دار العلم
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تبری #روابط
#ابوبکر_شناسی #آیه_اکمال
✅ نظر #صریح اهل بیت و عترتِ پیامبر صلی الله علیه و آله درباره ابوبکر و عمر / دیدگاه شیعه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📜 امیرالمومنین علی علیه السلام درباره ابوبکر و عمر فرمودند:
✍ والله، اگر من به عدد پيروان طالوت، يا به عدد اهل بدر، ياور داشتم و آنان دشمنان شما بودند، شما را با شمشير میزدم تا به حق باز گرديد و به راستى در آييد. سپس از مسجد بيرون رفت و بر آغُلى گذشت كه در آن، سى گوسفند بود. پس فرمود: به خدا، اگر من به عدد اين گوسفندان، مردانى داشتم كه براى خداوند عزوجل و پيامبرش دل میسوزاندند، اين پسرِ مگس خوار (*ابوبکر) را از تختش پايين میكشيدم!
📒📗کتاب الكافی جلد ۸ صفحه ۳۳
🌐 lib.eshia.ir/11005/8/33
(* علامه مجلسی در این باره می‌نویسد:
قوله عليه‌السلام: « لأزلت ابن أكلة الذبان » وفي بعض النسخ « الذباب » بكسر الذال وتشديد الياء جمع الذباب ، والمراد به أبو بكر ، ولعله إشارة إلى واقعة كذلك كان اشتهر بها ، ويحتمل أن يكون كناية عن دناءة أصله ورداءة نسبه وحسبه : منظور ابوبکر است و شاید اشاره به واقعه ای دارد که ابوبکر بدان شهرت یافته و احتمال دارد کنایه‌ای باشد از پستی و کثیفیِ اصل و حسب و #نسب_ابوبکر - مرآة العقول/ج25/ص76)
📄 امیرالمومنین، پس از تشکیل شورای شش نفره خلافت توسط عمر بن خطاب به عبدالله بن عباس فرمودند؛
✍ اى ابن عباس! اين گروه ، پس از پيامبرتان با شما دشمنى كردند، همان گونه كه با پيامبرتان در زندگى اش به دشمنى برخاستند! آگاه باش كه به خدا سوگند، جز شمشير، آنان را به راه حق باز نمیگرداند! ... بدان كه به خدا سوگند، اگر عمر بن خطاب زنده بمانَد، زشتى نظرش را درباره ما از گذشته تاكنون به او میفهمانم و اگر بميرد، روز داورى، من و او را گرد هم مى آورَد!
📒📗کتاب ارشاد مفید جلد ۱ صفحه ۲۸۵، ۲۸۶
🌐 http://lib.eshia.ir/27035/1/285
==========================
📜 نظر امام حسن مجتبی علیه السلام درباره ابوبکر و عمر :
✍ ایشان فرمودند: همانا که ابوبکر و عمر خلافت را در دست گرفتند، در حالی که تمام آن از آن ما بود. آنها خلافت را بدون ما برگرفتند و برای ما سهمی از آن، همچون سهم کنار افتاده‌ای در نظر گرفتند. سوگند به خدا روزی که مردم #شفاعت را از ما میجویند، آنها - ابوبکر و عمر - خود را ملامت میکنند!
📒📗کتاب الامالی مفید، صفحه ۴۹
🌐 lib.eshia.ir/15035/1/49
============================
📜 دیدگاه امام سجاد علیه‌السلام:
✍ غلام امام سجاد علیه السلام نقل می کند که او گفت: در خدمت امام سجاد علیه السلام خلوتی داشتیم خدمت ایشان عرض کردم: از من بر شما حقی است اگر من را از احوال آن دو یعنی ابوبکر و عمر با خبر نسازید . پس حضرت فرمودند: آن دو کافرند و هر کس محبت آنها را داشته باشد کافر است.
📃 #متن_عربی : وعن أبي علي الخراساني ، عن مولى لعلي بن الحسين ، قال : كنت معه في بعض خلواته ، فقلت : إن لي عليك حقا ، ألا تخبرني عن هذين الرجلين؛ عن ابی بکر و عمر، فقال : كافران ، كافر من أحبهما.
📒📗 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - جلد : 30 صفحه : 381 (ر.ک: تصویر الحاقی)
🌐http://lib.eshia.ir/71860/30/381
=========================
📜 نظر امام باقر علیه السلام درباره ابوبکر و عمر :
✍ راوی گوید: به حضرت عرض كردم : آيا فرزندان يعقوب پيغمبر نبودند؟ ایشان فرمود: نه ، ولى آنها اسباط فرزندان پيغمبر بودند، و چنان بود كه از دنيا نرفتند جز آنكه اهل سعادت و رستگارى شدند (چونكه) توبه كردند و متذكر كردار (بد) خود شدند، ولى شيخين (ابوبکر و عمر) از دنيا رفتند در صورتيكه توبه نكردند و متذكر رفتار بدى كه نسبت به اميرمؤمنان (عليه السلام ) انجام دادند نگشتند.. پس لعنت خدا و فرشتگان و مردمان همگى بر آن دو باد.
📃 #متن_عربی: حنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا كَانَ وُلْدُ يَعْقُوبَ أَنْبِيَاءَ قَالَ لَا وَ لَكِنَّهُمْ كَانُوا أَسْبَاطَ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ وَ لَمْ يَكُنْ يُفَارِقُوا الدُّنْيَا إِلَّا سُعَدَاءَ تَابُوا وَ تَذَكَّرُوا مَا صَنَعُوا وَ إنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَ لَمْ يَتُوبَا وَ لَمْ يَتَذَكَّرَا مَا صَنَعَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ
📒📗کتاب الكافی جلد ۸ صفحه ۲۴۶
lib.eshia.ir/11005/8/246
============================
[1⃣]
#ابوبکر_شناسی #آیه_اکمال
✅ نظر #صریح اهل بیت و عترتِ پیامبر صلی الله علیه و آله درباره ابوبکر و عمر / دیدگاه شیعه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📜 امیرالمومنین علی علیه السلام درباره ابوبکر و عمر فرمودند:
✍ والله، اگر من به عدد پيروان طالوت، يا به عدد اهل بدر، ياور داشتم و آنان دشمنان شما بودند، شما را با شمشير میزدم تا به حق باز گرديد و به راستى در آييد. سپس از مسجد بيرون رفت و بر آغُلى گذشت كه در آن، سى گوسفند بود. پس فرمود: به خدا، اگر من به عدد اين گوسفندان، مردانى داشتم كه براى خداوند عزوجل و پيامبرش دل میسوزاندند، اين پسرِ مگس خوار (*ابوبکر) را از تختش پايين میكشيدم!
📒📗کتاب الكافی جلد ۸ صفحه ۳۳
🌐 lib.eshia.ir/11005/8/33
(* علامه مجلسی در این باره می‌نویسد:
قوله عليه‌السلام: « لأزلت ابن أكلة الذبان » وفي بعض النسخ « الذباب » بكسر الذال وتشديد الياء جمع الذباب ، والمراد به أبو بكر ، ولعله إشارة إلى واقعة كذلك كان اشتهر بها ، ويحتمل أن يكون كناية عن دناءة أصله ورداءة نسبه وحسبه : منظور ابوبکر است و شاید اشاره به واقعه ای دارد که ابوبکر بدان شهرت یافته و احتمال دارد کنایه‌ای باشد از پستی و کثیفیِ اصل و حسب و #نسب_ابوبکر - مرآة العقول/ج25/ص76)
📄 امیرالمومنین، پس از تشکیل شورای شش نفره خلافت توسط عمر بن خطاب به عبدالله بن عباس فرمودند؛
✍ اى ابن عباس! اين گروه ، پس از پيامبرتان با شما دشمنى كردند، همان گونه كه با پيامبرتان در زندگى اش به دشمنى برخاستند! آگاه باش كه به خدا سوگند، جز شمشير، آنان را به راه حق باز نمیگرداند! ... بدان كه به خدا سوگند، اگر عمر بن خطاب زنده بمانَد، زشتى نظرش را درباره ما از گذشته تاكنون به او میفهمانم و اگر بميرد، روز داورى، من و او را گرد هم مى آورَد!
📒📗کتاب ارشاد مفید جلد ۱ صفحه ۲۸۵، ۲۸۶
🌐 http://lib.eshia.ir/27035/1/285
==========================
📜 نظر امام حسن مجتبی علیه السلام درباره ابوبکر و عمر :
✍ ایشان فرمودند: همانا که ابوبکر و عمر خلافت را در دست گرفتند، در حالی که تمام آن از آن ما بود. آنها خلافت را بدون ما برگرفتند و برای ما سهمی از آن، همچون سهم کنار افتاده‌ای در نظر گرفتند. سوگند به خدا روزی که مردم #شفاعت را از ما میجویند، آنها - ابوبکر و عمر - خود را ملامت میکنند!
📒📗کتاب الامالی مفید، صفحه ۴۹
🌐 lib.eshia.ir/15035/1/49
============================
📜 دیدگاه امام سجاد علیه‌السلام:
✍ غلام امام سجاد علیه السلام نقل می کند که او گفت: در خدمت امام سجاد علیه السلام خلوتی داشتیم خدمت ایشان عرض کردم: از من بر شما حقی است اگر من را از احوال آن دو یعنی ابوبکر و عمر با خبر نسازید . پس حضرت فرمودند: آن دو کافرند و هر کس محبت آنها را داشته باشد کافر است.
📃 #متن_عربی : وعن أبي علي الخراساني ، عن مولى لعلي بن الحسين ، قال : كنت معه في بعض خلواته ، فقلت : إن لي عليك حقا ، ألا تخبرني عن هذين الرجلين؛ عن ابی بکر و عمر، فقال : كافران ، كافر من أحبهما.
📒📗 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - جلد : 30 صفحه : 381 (ر.ک: تصویر الحاقی)
🌐http://lib.eshia.ir/71860/30/381
=========================
📜 نظر امام باقر علیه السلام درباره ابوبکر و عمر :
✍ راوی گوید: به حضرت عرض كردم : آيا فرزندان يعقوب پيغمبر نبودند؟ ایشان فرمود: نه ، ولى آنها اسباط فرزندان پيغمبر بودند، و چنان بود كه از دنيا نرفتند جز آنكه اهل سعادت و رستگارى شدند (چونكه) توبه كردند و متذكر كردار (بد) خود شدند، ولى شيخين (ابوبکر و عمر) از دنيا رفتند در صورتيكه توبه نكردند و متذكر رفتار بدى كه نسبت به اميرمؤمنان (عليه السلام ) انجام دادند نگشتند.. پس لعنت خدا و فرشتگان و مردمان همگى بر آن دو باد.
📃 #متن_عربی: حنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا كَانَ وُلْدُ يَعْقُوبَ أَنْبِيَاءَ قَالَ لَا وَ لَكِنَّهُمْ كَانُوا أَسْبَاطَ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ وَ لَمْ يَكُنْ يُفَارِقُوا الدُّنْيَا إِلَّا سُعَدَاءَ تَابُوا وَ تَذَكَّرُوا مَا صَنَعُوا وَ إنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَ لَمْ يَتُوبَا وَ لَمْ يَتَذَكَّرَا مَا صَنَعَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ
📒📗کتاب الكافی جلد ۸ صفحه ۲۴۶
lib.eshia.ir/11005/8/246
============================
[1⃣]
Telegram
attach 📎