#غدیر_هراسی (۲۷)
#تفسیر_قرآن

‍ ‍ ✅ سیاه و کبود شدن چهره کسانیکه نقشه‌های خود را نقش بر آب دیدند در لحظه ای که جایگاه علی ابن ابیطالب علیهماالسلام را در روز غدیر مشاهده کردند!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1⃣🔹مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْأَشْقَرِ عَنْ رَبِیعَةَ الْخَیَّاطِ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ الْأَعْمَشِ: فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ الْآیَةَ قَالَ لَمَّا رَأَوْا مَا لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السّلام مِنَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله مِنَ الْقُرْبِ وَ الْمَنْزِلَةِ سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا.

#ترجمه : أعمش درباره آیه: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیَئتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ قِیلَ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تَدَّعُون» گفت: 👈چون جایگاه و قرب منزلت علی بن ابی طالب علیه السّلام را به پیامبر صلی الله علیه و آله دیدند، چهره کسانی که کافر شده بودند، درهم رفت👉

2⃣ امام باقر علیه‌السلام نیز فرمودند:

🔹 مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ: تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا الْآیَةَ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِی مَا رَأَوْا رَأَوْا وَ اللَّهِ عَلِیّاً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ قَرَّبَهُ مِنْهُ وَ قِیلَ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَیْ یَتَسَمَّوْنَ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ یَا فُضَیْلُ لَمْ یَتَسَمَّ بِهَذَا أَحَدٌ غَیْرُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام إِلَّا مُفْتَرٍ کَذَّابٌ إِلَی یَوْمِ النَّاسِ هَذَا .

#ترجمه : فضیل بن یسار از امام باقر علیه السّلام روایت کرده و گوید: آن حضرت آیه: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیَئتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ قِیلَ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تَدَّعُون» را تلاوت نمود و سپس فرمود: می‌دانی چه دیدند؟ به خدا، علی علیه السلام را با رسول الله صلی الله علیه و آله و نزدیکی علی را به او دیدند وگفته شد: این است همان چیزی که آن را فرامی‌خواندید؟! یعنی اینکه خود را امیرالمؤمنین می‌خواندند. ای فضیل، بدان که کسی جز #امیرالمومنین علیه السّلام از این افتخار برخوردار نبوده و تا به امروز جز مفتریان دروغگو کسی از میان مردم چنین ادّعایی نکرده است.

📚بحارالانوار جلد 36 صفحه 68

3⃣ طبرسی رحمۀ الله در شرح آیه گوید:

🔹وروى الحاكم أبو القاسم الحسكاني بالأسانيد الصحيحة، عن الأعمش قال: لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عليه السلام عند الله من الزلفى، سيئت وجوه الذين كفروا، وعن أبي جعفر عليه السلام فلما رأوا مكان علي عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيئت وجوه الذين كفروا، يعني الذين كذبوا بفضله.

#ترجمه : حاکم ابوالقاسم حسکانی با اِسنادهای صحیح از شریک از أعمش روایت کرده است که گفت:👈چون جایگاه و قرب منزلت علی بن ابی طالب علیه السّلام را نزد خداوند دیدند، چهره‌های کسانی که کفر ورزیدند، درهم رفت.

📚 مجمع البيان في تفسير القرآن،شيخ الطبرسي جلد 10  صفحه 81

🌐https://lib.eshia.ir/12023/10/81


▫️🔻▫️حاکم حسکانی از مفسرین اهل‌سنت هم در ذیل آیه میگوید آیه در حق کسانی نازل شد که وقتی جایگاه علی بن ابیطالب علیهماالسلام را دیدند رنگشان سیاه شد:

🔸998- وَ [قَالَ‌] فِي التَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي بَكَّارٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ‌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً قَالَ:👈فَلَمَّا رَأَوْا مَكَانَ عَلِيٍّ مِنَ النَّبِيِ‌ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي الَّذِينَ كَذَّبُوا بِفَضْلِهِ.👉

🔸و أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال : حدثني المغيرة بن محمد ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن يزيد قال : حدثني سهل بن عامر حدثنا شريك ، قالوا جميعا : عن الأعمش في قوله تعالى :👈فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا قال : لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عند الله من الزلفى سيئت وجوه الذين كفروا👉

☑️ وروی حسکانی بالاسانیدالصحیحه

📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، الحاكم الحسكاني  جلد 2  صفحه 354


اما این افراد چه کسانی بودند ؛
🔍🔍 در ادامه ردپای نام این افراد و ماجرای مرتبط را از منابع مخالفین به #قاعده_الزام جستجو خواهیم کرد و پاسخ را خواهیم یافت!

ادامه👇👇👇👇

{1⃣}

‍ #عاشورادرکتاب_مقدس

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_دوم

در (قسمت اول) بیان شد که بنا بر پیشگویی کتاب یوئیل نبی قبل از ظهور #منجی ، اتفاقی می‌افتد که خداوند در آسمان و زمین ، معجزاتی با خون و تاریک شدن آسمان و... انجام میدهد.

⁉️❔❓حال باید ببینیم که این اتفاق در چه زمانی روی داد؟

✅🔚 با رجوع به اسناد تاریخی می‌بینیم که به دنبال شهادت امام حسین علیه‌السلام و اصحاب ایشان و اسارت اهل بیت نبوی علیهم السلام ، در زمین و آسمان تحولات گسترده ای روی داده است که مطابق با همین #پیشگویی هستند.

👈 یعنی سرخ شدن رنگ آسمان و سپس تاریک شدن آسمان هنگام روز ، جوشیدن خون از برخی نقاط ، بارش خون ، شعله ور شدن آت‍🔥‍ش بر بعض دشمنان ایشان و امثال این ها


⬛️ باید دانست که برخلاف تصور برخی افراد ، نقل این ماجرا منحصر به شیعیان نیست! ده ها و بلکه #بیش از #صد_گزارش تاریخی در این باره وجود دارد که بسیاری را اهل سنت نقل و روایت کرده اند. بلکه برخی ناقلین این روایات ، خود از #بنی_امیه یا #خوارج و دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام بوده اند.

🔻این گزارشات محصور در دسته خاصی نیستند که به ایشان نسبت تبانی بر کذب داده شود.

🔻از سوی دیگر نیز باید توجه داشت که حکومت بنی امیه و بنی عباس ، برای مدت طولانی از نشر چنین گزارش هایی جلوگیری می کردند. چون با اهل بیت و سادات حسنی و حسینی، تقابل داشتند و همین باعث می‌شد برای تحکیم سیطره خود از نشر چنین مطالبی جلوگیری کنند.


🔖🔖حال نمونه هایی از این گزارش های تاریخی را بررسی می‌کنیم:

🟥 در الشرح الکبیر رافعی، ج۵ ،صص۸۳ و ۸۴ برای یک حکم فقهی به یکی از این نقل ها استناد شده و ابن حجر عسقلانی در تلخیص الحبیر، ج۲ ،ص۱۹۰ (ناظر به سخن رافعی) آن نقل را تایید میکند ، خبری در شهادت سالار شهیدان ع با محتوای تحولات آسمانی به گونه ای که شاهدان تصور کردند که قیامت شده!

🟥 طبرانی در کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٩ نقل می کند که عبدالملک مروان (خلیفه سفاک اموی) از ابن شهاب زُهری (یکی از دانشمندان مرتبط به دربار اموی) پرسید که هنگام قتل حسین ع در بیت المقدس چه روی داد؟
ابن شهاب پاسخ داد که : هر سنگی که از زمین برداشته می شد ، از زیر آن خون روان می شد. و عبدالملک اموی نیز این مطلب را تایید می‌کند
http://lib.efatwa.ir/42124/3/119

🟥 هیثمی در مجمع الزواید ج٩ ص١٩۶ . همین ماجرا را نقل کرده و راویان این ماجرا را موثق می داند.
http://lib.efatwa.ir/43322/9/196

هیثمی در همین صفحه و صفحه بعدی آن ص١٩٧ گزارش های دیگری درباره تحولات زمینی و آسمانی مربوط به این واقعه را نقل می کند و چندین مورد را از لحاظ سندی تایید می کند.

مانند شعله ور شدن آتش به صورت معجزه آسا به سوی چهره ابن زیاد (که راویان موثق از دربان ابن زیاد نقل می کند.) و تاریک شدن آسمان و ...

🟥 طبرانی نیز در همان کتاب المعجم الکبیر ، ج ٣ ، ص ١١٢_ ١١۴ و ١٢١ و.. مفصلا به این گزارشات پرداخته است:
http://lib.efatwa.ir/42124/3/112
http://lib.efatwa.ir/42124/3/121


🟥 ابن عساکر در کتاب تاریخ مدینه دمشق ، ج ١۴ ، ص ٢٢۵ تا ٢٣٣ و .. مفصلا بسیاری از این وقایع خارق العاده را نقل کرده است :
http://lib.eshia.ir/22014/14/225

از جمله در ج ١۴ ، ص ٢٣٠ میخوانیم که عبدالملک مروان از پسر راس الجالوت (رئیس یهودیان) علامت شهادت امام حسین را پرسید و در پاسخ چنین شنید که هر سنگی برداشته می شد خون در زیر آن بود :
http://lib.eshia.ir/22014/14/230


🟥 شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج ٣ ، صص ٣١٢ _ ٣١۴ و .. به نقل این گزارش های تاریخی می‌پردازد:
http://lib.eshia.ir/40384/3/312

نکته قابل توجه این است که ذهبی (که یک مورخ و محدث شناخته شده در اهل سنت است.) ارادت بالایی به #معاویه نشان داده است . و در ج ٣ ص١٢٠ از همین کتاب ، او را #امیرالمومنین و ملِک الاسلام مینامد :
ُhttp://lib.eshia.ir/40384/3/120

و به عنوان مثال در ج ٣ ص١٣٢ و ١٣٣ از همین کتاب به مدح و دفاع او می پردازد :
http://lib.eshia.ir/40384/3/132

👈 در حالی که میدانیم مسبب اصلی وقایع عاشورا ، معاویه است! و یزید اگر حاکمیتی پیدا کرد با تلاش معاویه بود! روشن است که نقل و تایید این گونه روایات از سوی او و امثال او ، به علت کثرت و غیرقابل انکار بودن این گزارش هاست. و الا این گزارشات نافی موضع مدافعانه او نسبت به معاویه است. به طور کلی ، بسیاری از اهل سنت که همین گزارشات را آورده اند نیز نگاه خوش بینانه‌ای به معاویه داشته و دارند. و جریان قابل توجهی حتی از یزید نیز دفاع کرده و با گریستن و عزا برای امام حسین علیه‌السلام مخالفت کرده اند.

یادآوری:
یک نمونه از اسکنها الحاق می‌شود؛ با سرچ عبارت
« #عاشورا در منابع مخالفین»
اسکن تمام مدارک در کانال موجود است.

🌐 ادامه دارد ...

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۱) #مدافعین_یزید #منجی
➖➖➖➖➖
@borrhan