#غدیر_هراسی (۲۷)
#تفسیر_قرآن
✅ سیاه و کبود شدن چهره کسانیکه نقشه‌های خود را نقش بر آب دیدند در لحظه ای که جایگاه علی ابن ابیطالب علیهماالسلام را در روز غدیر مشاهده کردند!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1⃣🔹مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْأَشْقَرِ عَنْ رَبِیعَةَ الْخَیَّاطِ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ الْأَعْمَشِ: فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ الْآیَةَ قَالَ لَمَّا رَأَوْا مَا لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السّلام مِنَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله مِنَ الْقُرْبِ وَ الْمَنْزِلَةِ سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا.
#ترجمه : أعمش درباره آیه: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیَئتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ قِیلَ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تَدَّعُون» گفت: 👈چون جایگاه و قرب منزلت علی بن ابی طالب علیه السّلام را به پیامبر صلی الله علیه و آله دیدند، چهره کسانی که کافر شده بودند، درهم رفت👉
2⃣ امام باقر علیه‌السلام نیز فرمودند:
🔹 مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ: تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا الْآیَةَ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِی مَا رَأَوْا رَأَوْا وَ اللَّهِ عَلِیّاً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ قَرَّبَهُ مِنْهُ وَ قِیلَ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَیْ یَتَسَمَّوْنَ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ یَا فُضَیْلُ لَمْ یَتَسَمَّ بِهَذَا أَحَدٌ غَیْرُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام إِلَّا مُفْتَرٍ کَذَّابٌ إِلَی یَوْمِ النَّاسِ هَذَا .
#ترجمه : فضیل بن یسار از امام باقر علیه السّلام روایت کرده و گوید: آن حضرت آیه: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیَئتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ قِیلَ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تَدَّعُون» را تلاوت نمود و سپس فرمود: می‌دانی چه دیدند؟ به خدا، علی علیه السلام را با رسول الله صلی الله علیه و آله و نزدیکی علی را به او دیدند وگفته شد: این است همان چیزی که آن را فرامی‌خواندید؟! یعنی اینکه خود را امیرالمؤمنین می‌خواندند. ای فضیل، بدان که کسی جز #امیرالمومنین علیه السّلام از این افتخار برخوردار نبوده و تا به امروز جز مفتریان دروغگو کسی از میان مردم چنین ادّعایی نکرده است.
📚بحارالانوار جلد 36 صفحه 68
3⃣ طبرسی رحمۀ الله در شرح آیه گوید:
🔹وروى الحاكم أبو القاسم الحسكاني بالأسانيد الصحيحة، عن الأعمش قال: لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عليه السلام عند الله من الزلفى، سيئت وجوه الذين كفروا، وعن أبي جعفر عليه السلام فلما رأوا مكان علي عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيئت وجوه الذين كفروا، يعني الذين كذبوا بفضله.
#ترجمه : حاکم ابوالقاسم حسکانی با اِسنادهای صحیح از شریک از أعمش روایت کرده است که گفت:👈چون جایگاه و قرب منزلت علی بن ابی طالب علیه السّلام را نزد خداوند دیدند، چهره‌های کسانی که کفر ورزیدند، درهم رفت.
📚 مجمع البيان في تفسير القرآن،شيخ الطبرسي جلد 10 صفحه 81
🌐https://lib.eshia.ir/12023/10/81
▫️🔻▫️حاکم حسکانی از مفسرین اهل‌سنت هم در ذیل آیه میگوید آیه در حق کسانی نازل شد که وقتی جایگاه علی بن ابیطالب علیهماالسلام را دیدند رنگشان سیاه شد:
🔸998- وَ [قَالَ] فِي التَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي بَكَّارٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً قَالَ:👈فَلَمَّا رَأَوْا مَكَانَ عَلِيٍّ مِنَ النَّبِيِ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي الَّذِينَ كَذَّبُوا بِفَضْلِهِ.👉
🔸و أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال : حدثني المغيرة بن محمد ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن يزيد قال : حدثني سهل بن عامر حدثنا شريك ، قالوا جميعا : عن الأعمش في قوله تعالى :👈فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا قال : لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عند الله من الزلفى سيئت وجوه الذين كفروا👉
☑️ وروی حسکانی بالاسانیدالصحیحه
📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، الحاكم الحسكاني جلد 2 صفحه 354
اما این افراد چه کسانی بودند ؛
🔍🔍 در ادامه ردپای نام این افراد و ماجرای مرتبط را از منابع مخالفین به #قاعده_الزام جستجو خواهیم کرد و پاسخ را خواهیم یافت!
ادامه👇👇👇👇
{1⃣}
#تفسیر_قرآن
✅ سیاه و کبود شدن چهره کسانیکه نقشه‌های خود را نقش بر آب دیدند در لحظه ای که جایگاه علی ابن ابیطالب علیهماالسلام را در روز غدیر مشاهده کردند!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1⃣🔹مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْأَشْقَرِ عَنْ رَبِیعَةَ الْخَیَّاطِ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ الْأَعْمَشِ: فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ الْآیَةَ قَالَ لَمَّا رَأَوْا مَا لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السّلام مِنَ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله مِنَ الْقُرْبِ وَ الْمَنْزِلَةِ سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا.
#ترجمه : أعمش درباره آیه: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیَئتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ قِیلَ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تَدَّعُون» گفت: 👈چون جایگاه و قرب منزلت علی بن ابی طالب علیه السّلام را به پیامبر صلی الله علیه و آله دیدند، چهره کسانی که کافر شده بودند، درهم رفت👉
2⃣ امام باقر علیه‌السلام نیز فرمودند:
🔹 مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ: تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا الْآیَةَ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِی مَا رَأَوْا رَأَوْا وَ اللَّهِ عَلِیّاً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ قَرَّبَهُ مِنْهُ وَ قِیلَ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَیْ یَتَسَمَّوْنَ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ یَا فُضَیْلُ لَمْ یَتَسَمَّ بِهَذَا أَحَدٌ غَیْرُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام إِلَّا مُفْتَرٍ کَذَّابٌ إِلَی یَوْمِ النَّاسِ هَذَا .
#ترجمه : فضیل بن یسار از امام باقر علیه السّلام روایت کرده و گوید: آن حضرت آیه: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیَئتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ قِیلَ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تَدَّعُون» را تلاوت نمود و سپس فرمود: می‌دانی چه دیدند؟ به خدا، علی علیه السلام را با رسول الله صلی الله علیه و آله و نزدیکی علی را به او دیدند وگفته شد: این است همان چیزی که آن را فرامی‌خواندید؟! یعنی اینکه خود را امیرالمؤمنین می‌خواندند. ای فضیل، بدان که کسی جز #امیرالمومنین علیه السّلام از این افتخار برخوردار نبوده و تا به امروز جز مفتریان دروغگو کسی از میان مردم چنین ادّعایی نکرده است.
📚بحارالانوار جلد 36 صفحه 68
3⃣ طبرسی رحمۀ الله در شرح آیه گوید:
🔹وروى الحاكم أبو القاسم الحسكاني بالأسانيد الصحيحة، عن الأعمش قال: لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عليه السلام عند الله من الزلفى، سيئت وجوه الذين كفروا، وعن أبي جعفر عليه السلام فلما رأوا مكان علي عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيئت وجوه الذين كفروا، يعني الذين كذبوا بفضله.
#ترجمه : حاکم ابوالقاسم حسکانی با اِسنادهای صحیح از شریک از أعمش روایت کرده است که گفت:👈چون جایگاه و قرب منزلت علی بن ابی طالب علیه السّلام را نزد خداوند دیدند، چهره‌های کسانی که کفر ورزیدند، درهم رفت.
📚 مجمع البيان في تفسير القرآن،شيخ الطبرسي جلد 10 صفحه 81
🌐https://lib.eshia.ir/12023/10/81
▫️🔻▫️حاکم حسکانی از مفسرین اهل‌سنت هم در ذیل آیه میگوید آیه در حق کسانی نازل شد که وقتی جایگاه علی بن ابیطالب علیهماالسلام را دیدند رنگشان سیاه شد:
🔸998- وَ [قَالَ] فِي التَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي بَكَّارٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً قَالَ:👈فَلَمَّا رَأَوْا مَكَانَ عَلِيٍّ مِنَ النَّبِيِ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي الَّذِينَ كَذَّبُوا بِفَضْلِهِ.👉
🔸و أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال : حدثني المغيرة بن محمد ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن يزيد قال : حدثني سهل بن عامر حدثنا شريك ، قالوا جميعا : عن الأعمش في قوله تعالى :👈فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا قال : لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عند الله من الزلفى سيئت وجوه الذين كفروا👉
☑️ وروی حسکانی بالاسانیدالصحیحه
📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، الحاكم الحسكاني جلد 2 صفحه 354
اما این افراد چه کسانی بودند ؛
🔍🔍 در ادامه ردپای نام این افراد و ماجرای مرتبط را از منابع مخالفین به #قاعده_الزام جستجو خواهیم کرد و پاسخ را خواهیم یافت!
ادامه👇👇👇👇
{1⃣}
Telegram
attach 📎
#غدیر_هراسی (۲۸)
#حدیث_منزلت (۵۳)
❗️تحریف روایت احتجاج حضرت زهرا سلام الله علیها به #حدیث_غدیر
💡با دقت بخوان!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 یکی از روش های مخالفان حقیقت در منحرف ساختن دیگران از روشنایی حق ، این است که برخی از حقایق را تحریف کرده و یا بعضا آنها را حذف می کنند . این امر ابتدا در مورد برخی کتب آسمانی انجام شد همانند تحریفات تورات و انجیل ، و سپس در امت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم این تحریفات و حذف حقایق نیز ادامه داشته و دارد.
مخالفان حقیقت بعد از عجز از توجیه دلالت واضح حدیث غدیر و همچنین علت واضح احتجاجات اهل بیت علیهم السلام به حدیث ، این بار به کتاب ابن الجزری را مورد دستبرد قراردادند .
🔚 بدینصورت که ابن جزری به سند از صاحب کتاب « نزهه الحفاظ » روایتی از حضرت زهرا سلام الله علیها به نقل از فواطم هاشمی بیان میکند به این سند :
🔷كما حدثنا به شيخنا خاتمة الحفاظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب المقدسي مشافهة أخبرتنا الشيخة أم محمد زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم المقدسية عن أبي المظفر محمد بن فتيان بن المنى أخبرنا أبو موسى محمد بن أبي بكر الحافظ أنا ابن عمة والدي القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المديني بقراءتي عليه أنا ظفر بن راعي العلوي باستراباذ أنا والدي وأبو أحمد بن مطرف المطرفي قالا حدثنا أبو سعيد الإدريسي إجازة فيما أخرجه في تاريخ استراباذ حدثني محمد بن محمد بن الحسن أبو العباس الرشيدي من ولد هارون الرشيد بسمرقند وما كتبناه إلا عنه ثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الحلواني ثنا علي بن محمد بن جعفر الأهوازي مولى الرشيد ثنا بكر بن أحمد البصري حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضى حدثتني فاطة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر قلن حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق قالت حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي حدثتني فاطمة بنت علي .. . حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي عن أم كلثوم بنت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها ( ✂️ ) قالت أنسيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه وقوله صلى الله عليه وسلم أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.
🔶هكذا أخرجه الحافظ الكبير أبو موسى المديني في كتابه المسلسل بالأسماء وقال وهذا الحديث مسلسل من وجه آخر وهو أن كل واحدة من الفواطم تروي عن عمة لها فهو رواية خمس بنات أخ كل واحدة منهن عن عمتها .
📚مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ص 14 رقم 5 ، المؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف الوفاة 833هـ ، الناشر: مكتبة القرآن ، الطبعة: الأولى 1994 ،المحقق: طارق الطنطاوي
(ر.ک: تصویر الحاقی)
✅🔚✅ همچنان که مشاهده میشود سند این روایت بعد از 3 راوی میرسد به ابوموسی مدینی ! در این روایت ، راوی اصلی روایت 👈🏻 ام کلثوم بنت فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله 👉🏻 معرفی شده ؛
↩️ ولی با رجوع به روایت اصلی از کتاب ابوموسی مدینی می بینیم که در آنجا ، روایت به نقل از حضرت زهرا سلام الله علیها ( فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه وآله ) نقل شده است که متضمن احتجاج آن مخدره به حدیث غدیر میباشد. ( ادامه👇👇👇 )::
{1⃣}
#حدیث_منزلت (۵۳)
❗️تحریف روایت احتجاج حضرت زهرا سلام الله علیها به #حدیث_غدیر
💡با دقت بخوان!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 یکی از روش های مخالفان حقیقت در منحرف ساختن دیگران از روشنایی حق ، این است که برخی از حقایق را تحریف کرده و یا بعضا آنها را حذف می کنند . این امر ابتدا در مورد برخی کتب آسمانی انجام شد همانند تحریفات تورات و انجیل ، و سپس در امت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم این تحریفات و حذف حقایق نیز ادامه داشته و دارد.
مخالفان حقیقت بعد از عجز از توجیه دلالت واضح حدیث غدیر و همچنین علت واضح احتجاجات اهل بیت علیهم السلام به حدیث ، این بار به کتاب ابن الجزری را مورد دستبرد قراردادند .
🔚 بدینصورت که ابن جزری به سند از صاحب کتاب « نزهه الحفاظ » روایتی از حضرت زهرا سلام الله علیها به نقل از فواطم هاشمی بیان میکند به این سند :
🔷كما حدثنا به شيخنا خاتمة الحفاظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب المقدسي مشافهة أخبرتنا الشيخة أم محمد زينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم المقدسية عن أبي المظفر محمد بن فتيان بن المنى أخبرنا أبو موسى محمد بن أبي بكر الحافظ أنا ابن عمة والدي القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد المديني بقراءتي عليه أنا ظفر بن راعي العلوي باستراباذ أنا والدي وأبو أحمد بن مطرف المطرفي قالا حدثنا أبو سعيد الإدريسي إجازة فيما أخرجه في تاريخ استراباذ حدثني محمد بن محمد بن الحسن أبو العباس الرشيدي من ولد هارون الرشيد بسمرقند وما كتبناه إلا عنه ثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الحلواني ثنا علي بن محمد بن جعفر الأهوازي مولى الرشيد ثنا بكر بن أحمد البصري حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضى حدثتني فاطة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر قلن حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق قالت حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي حدثتني فاطمة بنت علي .. . حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي عن أم كلثوم بنت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها ( ✂️ ) قالت أنسيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه وقوله صلى الله عليه وسلم أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.
🔶هكذا أخرجه الحافظ الكبير أبو موسى المديني في كتابه المسلسل بالأسماء وقال وهذا الحديث مسلسل من وجه آخر وهو أن كل واحدة من الفواطم تروي عن عمة لها فهو رواية خمس بنات أخ كل واحدة منهن عن عمتها .
📚مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ص 14 رقم 5 ، المؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف الوفاة 833هـ ، الناشر: مكتبة القرآن ، الطبعة: الأولى 1994 ،المحقق: طارق الطنطاوي
(ر.ک: تصویر الحاقی)
✅🔚✅ همچنان که مشاهده میشود سند این روایت بعد از 3 راوی میرسد به ابوموسی مدینی ! در این روایت ، راوی اصلی روایت 👈🏻 ام کلثوم بنت فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله 👉🏻 معرفی شده ؛
↩️ ولی با رجوع به روایت اصلی از کتاب ابوموسی مدینی می بینیم که در آنجا ، روایت به نقل از حضرت زهرا سلام الله علیها ( فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه وآله ) نقل شده است که متضمن احتجاج آن مخدره به حدیث غدیر میباشد. ( ادامه👇👇👇 )::
{1⃣}
Telegram
attach 📎