✅ ضربهٔ مولا اميرالمؤمنين على (عليه‌السلام)


محدث جزائرى مينويسد:

✍️ اما قول پيامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)كه فرمودند ضربهٔ على(عليه‌السلام)(در خندق) افضل از عبادت ثقلين است تا روز قيامت ، اين حديث از جمله احاديثى است كه نقلِ آن به حدّ شيوع استفاضه رسيده،بلكه متواتر است.

📕نام کتاب : الأنوار النعمانية  نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد1 صفحه43
http://lib.eshia.ir/12737/1/43

#افضلیت

🔚 به مناسبت فرارسیدن ۱۷شوال سالروز غزوه #خندق در سال پنجم هجری و کشته شدن عمرو بن عبدود فهرست مطالب مرتبط در «آرشیو‌برهان» به روز رسانی شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/578

❗️تخریب مساجد هفتگانه (سبعه) - مساجد مرتبط با غزوه #خندق - توسط سعودی‌ها!

نظر شما چیست؟
هدف سعودی ها از ساخت مسجد جدید در این مکان آیا میتواند به حاشیه کشاندن و تخریب کلی مساجد سبعه و یا پاک کردن غزوه خندق در اذهان مسلمانان باشد؟

____
🆔 @borrhan

✅ فضیلت بینظیر امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ #خندق و خیانت خوارج!

حاکم نیشابوری مورخ و محدث شهیر اهل سنت ، در مستدرک آورده است:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة

رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمودند: مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي‌باشد.

ایشان پس از نقل اقوال مختلف در قتل عمرو بن عبدود به دستان مبارک حیدر کرار می‌نویسد:

«با وجود اینکه همه میدانند در جنگ خندق امام علی علیه السلام،‌ عمرو بن عبدود را به هلاکت رساند. اما خوارج تلاش کردند محمد بن مسلمه را به عنوان کشنده عمرو بن عبدود جا بزنند!»

📗کتاب مستدرک حاکم جلد ۳ صفحه ۳۴ و‌ ۳۶
lib.efatwa.ir/42119/3/34
lib.efatwa.ir/42119/3/36

🔻پی‌نوشت:
«محمد بن مسلمة الاوسی الانصاری» از منافقان مسلّم و از عمله عکره های ابوبکر و عمر و از مهاجمین به بیت وحی بود. در #قتل_عثمان مشارکت و از آن ابراز شادی می‌نمود. در زمان زمامداری حضرت امیر علیه السلام از مدینه رفت؛ و با امام همکاری و همراهی نکرد.

#قاعده_الزام
@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام فایل pdf کتاب اصحاب امام حسین علیه السلام
در موضوع شرح حال و نحوه شهادت یاران امام حسین علیه السلام در ۲۵۴ صفحه، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4813

فایل pdf کتاب تا لب چشمه (گزیده‌ای از سه مصدر معتبر حدیثی در باب مهدویت : غیبت نعمانی - غیبت شیخ طوسی و کمال الدین شیخ صدوق) ، به قلم حسن محمودی در ‌۱۷۷صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4816

‍ #علم_دین
#تفسیر_قرآن

✅ #دقت_در_محل_کسب_علم

❎ تحریف آیهء بشر عباد!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یک آیه از قرآن کریم که همواره مورد سوء استفاده فراوان منحرفین و مدعیان عرفان و مذاهب گوناگون قرار گرفته عبارت است از :

📖 فَبَشِّرْ عِباد* الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
﴿۱۷-۱۸/زمر﴾ ‏

❌نحوه مغالطه :
طبق این آیه قرآن، مردم موظف هستند سخنان صاحبان مذاهب و مدعیان عرفان را گوش فرا دهند و از بهترین آنها پیروی کنند. ما باید سخنان بهائیان،صوفیان،بابیان و مسلمانان و روشن فکران را گوش دهیم و بهترین آن را انتخاب کنیم.


✅ #پاسخ_مغالطه :
🔺1_ ما عُمر نوح نداریم به تمام اقوال مردمان دنیا گوش فرا دهیم و حتی اگر عمر نوح هم داشتیم باز هم فرصت نمی‌کردیم و خداوند تکلیف بما لایطاق نمی‌کند زیرا عادل و حکیم است و اگر معنای آیه چنین باشد، یا آیه لغو می‌شود و یا حکم بمالایطاق شده است که هر دو خلف واجب الوجود است.
و «هیچ» انسانی «زمان» و «توان» لازم برای شنیدن «هر سخنی» را ندارد.

🔺2_«هیچ» انسانی معیار #درونی برای سنجش درستی یا نادرستی «هر سخنی» را در اختیار ندارد.
برای مثال، در مقایسۀ بین طب چینی، طب غربی و طب ابن سینا، مایی که هیچ از طب نمی دانیم، چگونه می‌توانیم درست ترین روش را انتخاب کنیم؟ حتی اگر اطبا برایمان
توضیح دهند به سادگی فریب خواهیم خورد.

🔺3_ضمن اینکه خداوند در ادامه می‌فرماید: «بهترین قول را انتخاب می‌کنند»، پس باید اقوالی که گوش فرا داده ایم «حسن» باشد تا ما «احسن» آن را انتخاب کنیم. ناگفته پیداست که اقوال منحرفان و اشخاص باطل، از منظر قرآن کریم «حسن» نمی‌باشد.

خود قرآن کریم «احسن الاقوال» را مشخص فرموده است:
📖 وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ...{۳۳/فصلت}
🔚 فلذا اگر کسی مسیر دیگری غیر از دعوت به خدا را انتخاب و تبعیت کند از احسن الاقوال تبعیت نکرده است.
و خود پیامبر صلی‌الله علیه و آله نیز مصداق آن کسی است که داعی به سوی الله است
📖 أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي...{۱۰۸/یوسف}

🔺4_ الف و لام در «القول»، به معنای جنس نیست بلکه طبق روایات، الف و لام عهد است و اشاره به قول پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله دارد لذا معنای آیه این است:

ما باید سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام را گوش فرا دهیم و به بهترین شکل عمل کنیم.

چنانچه امام صادق علیه السلام درباره مصادیق آیه و بیان تطبیقی می‌فرمایند:

💠 ُهُمُ الْمُسَلِّمُونَ لآِلِ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ إِذَا سَمِعُوا الْحَدِيثَ لَمْ يَزِيدُوا فِيهِ وَ لَمْ يَنْقُصُوا مِنْهُ جَاءُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ.

💠 اینها کسانی هستند که #تسلیم آل محمد(علیهم السلام) می‌باشند، اینها وقتی حدیث را می‌شنوند در آن اضافه و کم نمی‌کنند و همانگونه که آن را شنیده‌اند آن را نقل می‌کنند.(یا: مورد عمل قرار می‌دهند.)

📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 391

نتیجه آنکه::
«القول» قول خاصی است که همان قول حق و سخن صحیح است و «یتبعون احسنه» منظور پیروی از کلام اهل بیت علیهم السلام به بهترین شکل و صورت آن است ، یعنی دست نخورده و تغییر نیافته؛
لذاست که در آیه صحبت از وعدهء هدایت نیست، بلکه صحبت از کسانی است که #هدایت_شده_هستند که چنین عمل می‌کنند.

☑️ آری از منظر حق متعال بشارت باد بر کسانی که اولا قول حق را استماع میکنند و ثانیا یا به احسن وجه اتباع میکنند و یا در میان اقوال حسن قول احسن را پیروی میکنند:
📖 وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ...{۵۵/زمر}

➖➖➖➖
@borrhan

⁉️❔آیا طبق آیه «فبشر عباد...» ، مردم موظف هستند سخنان صاحبان تمام مذاهب و ادیان و‌ مکاتب و روشنفکران و مدعیان عرفان و ..‌ را گوش فرا دهند و از بهترین آنها پیروی کنند؟

پاسخ در ↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51859

#معرفت_دینی
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری


🔻جلسه نهم
ایشان در این جلسه واژگان کلیدی عرفان همچون فناء و وحدت و کثرت و محو و صحو را تبیین ساخته و تفاوت روشی عرفان و فلسفه را نیز بیان می‌کنند و سپس به نقد عرفان می‌پردازند.

#مقام_محو_صحو_در_عرفان
#نقد_عرفان_عملی
#نقد_تصوف
#وحدت_وجود


📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۸/۲۸ ش
⏱۲۵ دقیقه
📥 حجم فایل: ۲۴ MB
@borrhan

🔹معبودِ حقیقی و معبودِ باطل..

✍️ «لا إله» یعنی هیچ معبود راستینی «إلا انت» جز تو (الله) نیست، و معبود را با راستی مخصوص گرداندیم به خداوند متعال، زیرا هر کس جز خداوند پرستیده شود، باطل است، مانند بت‌ها و ستارگان؛ در حالیکه برخی از صوفیه معبود را کلی می‌دانند و می‌گویند: هر چیزی که پرستیده شود در حقیقت خداست، زیرا موجود حقیقی نور واحد است که در نقش عالم آشکار شده، و نسبت حق به عالَم مانند نسبت دریا به امواج است.
📕بحار الأنوار، ج۹۱، ص۲۶۰


#مثال‌موج‌ودریا #وحدت_وجود
@borrhan

#دروغ_بزرگ_و_دروغگوی_بزرگ [4]

✅ مهم آنی است که در سر می‌گذرد؛ نه آنی که بر سر می‌گذارند!
✅ مهم آنی است که عمل میکنند نه آنی که ادعا میکنند!


🔻 می‌توان دستار سیاه به سر پیچید و شال سبز سیدی بر گردن آویخت و ریشی هم بلند کرد و سید شد! ولی خون به دل امام زمان کرد!

🔻می‌توان دفتر و دستکی هم با لقب «امام شیعیان» به راه انداخت؛ ولی همانی را در سر پروراند که #ابن‌_تیمیه، دشمن سرسخت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌گفت و پیروان او بر آن پا می‌فشارند و شیعیان عزادار حسینی را در کربلا قتل عام کرد!

🔻می‌توان به مراجع عظام شیعه مانند آیت‌الله سیستانی توهین کرد و جواز قتل تمام شیعیان دوازده امامی و مصادره اموال و ناموسشان را صادر کرد ولی با داعش مهربان بود و نقشهٔ راه بهائیت را دنبال کرد و از فیس بوک یهودیها از علائم ظهور گفت! و #صدا پخش کرد و نام آن را #ظهور احمدالحسن نامید!

🔻می‌توان فاز دفاع از معارف وزین ثقلین برداشت ولی حجیتِ منحصر در عقل و وحی را تخطئه کرد و به مدد اوراد شیطانی ، #خواب دیدن را از علائم شناخت حجت الهی قرار داد و خواب را که با یک وعده سنگین غذا آشفته میشود و هیچ کدام از عقلا حتی برای اثبات جرم در دادگاه آن را نمی‌پذیرند را ملاک شناخت امام جدید معرفی کرد و دین خدا را سخیف کرد و به سخره گرفت!

🔻می‌توان خود را امام واجب‌الاطاعه از طرف خدا و کامل کننده پیام غدیر نامید ولی در وضو و نماز و اذان و احکامِ آخرین شریعت الهی دست برد و آنها را تغییر داد!

🔻می‌توان در ادعایی عجیب خود را سنگی در دست راست حضرت علی معرفی کرد❗️ که آن را پرتاب میکرد و اینکارها صورت میگرفت: آن را روزی برای هدایت کشتی نوح افکند و روز دیگر برای نجات ابراهیم از آتش نمرود آن را افکند و روز دیگر برای خلاصی یونس از شکم ماهی آن را افکند و موسی به کمک آن بر طور سخن گفت و آن را عصایی قرار داد که دریاها را می‌شکافت و سپری برای داوود بود و در احد آن را به تن کرد و در صفین آن را با دست راست خود پیچید!!! ولی از ارائه معجزه به مرید کالأنعام طفره رفت!

🔻می‌توان خود را عالِم ترین به تمام کتب آسمانی و صاحب علم لدنی معرفی کرد ولی در خواندن متنی از رو آنهم به زبان مادری مسلط نبود!

🔻می‌توان ادعا کرد که زمین را از ظلم و جور پاک میکنم و یکپارچگی و همبستگی می‌آورم و خمس عده‌ای خوش باور جاهل را به حساب خود واریز کرد ولی همان چند صد پیرو را هم به جان هم انداخت تا به خون هم تشنه شوند و به هم هتاکی کنند!

🔻می‌توان.....


🟩 اینها تنها گوشه‌هایی از خباثتهای آقای مهندس احمد بصری و حماقت های یاران اوست!
از این حجم از نادانی اتباع او‌ تعجب نکنید!
غربال شدن رسم دنیاست و حماقت خطی بی‌انتهاست!

🔚 چه شیرین عبید زاکانی این پیروی کورکورانه و توجیهات اتباع نادان که قدمتی به عمر تاریخ بشریت دارد را به قلم درآورده :
«مردی را نزد خلیفه آوردند که مدعی نبوت بود و چشمانی لوچ(چپول) داشت.خلیفه گفت: این پیامبر شما چرا لوچ است؟! مریدان گفتند: لوچ نیست، دیری است به ملکوت خیره مانده !»


⚠️⚠️ و البته هشدار جدی ما به همه عزیزان که در گروههای این جریان با #عکس_خودتان یا #خانواده وارد نشوید! تا از گزند راهکارهای جذب ماوراء الطبیعیه این جماعت و گرفتار شدن به حماقتی که الان به آن میخندید، در امان باشید!

#نقد_مدعی_یمانی (۹۴۱)
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کنفرانس ارائه شده توسط جناب آقای اَثنی عشرامامی ، در انجمن علمی فرهنگی انصار المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با موضوع «جریان شناسی فرقه یمانی دروغین (احمد بصری)» در ۳۷صفحه
در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4821

‍ #فرازی_از_تاریخ

⬛️ 20 شوّال و دستگیری حضرت موسی‌بن جعفر ، امام کاظم علیه السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را از مدینه با خود به حجّ بُرد، سپس به سمت بصره حرکت کرد و آن وجود مبارک را نزد عیسی بن جعفر زندانی کرد و بعد از یک سال آن بزرگوار را به بغداد نزد سندی بن شاهک فرستاد.

📔 کافی : ج 1، ص 476
📔 بحارالانوار : ج 48 ، ص 206

▪️سلام الله علیه و علی آبائه المظلومین الکرام؛ و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین!


این فرازی از زیارت امام کاظم علیه‌السلام است:

💠 « وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِيلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُود . . . »

(مصباح الزائر سید بن طاووس، ره)

آخرین عبارت این فراز از زیارت امام کاظم علیه السلام به زندانی شدن ایشان در سرداب های عمیق و تاریک و فرسوده و مجروح شدن ساق پای مبارک ایشان با حلقه های غل و زنجیر اشاره دارد.

«مطامیر» جمع «مطمورة» و به معنای گودالی است که در زمین می‌کندند؛ و شکل آن شبیه دیگ و کماج دان های مسی قدیمی بود. یعنی دهانۀ تنگ و کف گشاد تر داشت؛ و در آن مواد غذائی را نگه داری می کردند؛ تا خنک بماند و نور نبیند. سیاه چال های خلفا را نیز «مطمورة» می گفتند.


👈 اما خوبست اشاره ای هم به سبب و بهانۀ هارون در دستگیری و زندان و شکنجۀ امام کاظم علیه‌السلام بشود. بهانۀ آن ملعون گزارشی بود که بستگان نسبتاً نزدیک امام علیه‌السلام به آن ناصبی ملعون دادند.

دو برادر به نام های محمد و علی فرزندان اسماعیل بن جعفر علیه‌السلام ، که نوادگان امام صادق صلوات الله علیه و برادر زادگان امام کاظم علیه‌السلام بودند، نزد هارون رفتند و گفتند ما نمی‌دانستیم که مملکت تو دو خلیفه دارد. گفت خلیفۀ دیگر کیست؟ گفتند عموی ما موسی بن جعفر علیهما السلام. از اطراف و اکناف، شیعیان برای او اموال فراوان می‌فرستند؛ و ایشان آنها را برای قیام بر علیه تو ذخیره می‌کند.

همین سعایت بهانه ای شد که هارون به بهانۀ حج و زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله، به مدینه برود؛ و امام علیه‌السلام را به بصره تبعید نماید.

هارون دستمزد این خوش خدمتی را به این دو آقا زاده داد. اما هردو پس از مدت زمان قلیلی، جوانمرگ شدند؛ و پولها باز به خزانۀ آن سگ نجس بازگشت!

جالب است که این دو آقا زاده از لحاظ مادری نیز از احفاد امام سجاد علیه‌‌السلام بودند؛ و شاید خود را بالاتر از عموی بزرگوارشان امام کاظم علیه‌السلام به حساب می آوردند؛ که والدۀ ماجده شان کنیز بودند.

می شود گفت که انگیزۀ این دو، #حسد به مقام امامت امام کاظم علیه‌السلام بود.

خلفای فاطمی مصر خود را از اعقاب محمد بن اسماعیل قلمداد می کردند. ائمۀ فرقۀ اسماعیلیه که در هند پراکنده هستند، نیز خود را از اعقاب اسماعیل بن جعفر علیه‌السلام می‌دانند.

قابیل برادر تنی و بزرگتر هابیل بود. هر دو فرزند حضرت آدم مسجود فرشتگان بودند. اما حسد او را هلاک و مستوجب لعن ابدی نمود.

خداوند تعالی همۀ ما را از شر شیطان رجیم و رذیلۀ حسد به دور دارد!
آمین!

🔗 پیشنهاد مطالعه

▪️▫️فیلمی از محل زندانی کردن حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج، امام کاظم علیه السلام پیوست میشود‌.
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب دانشنامه امام موسی کاظم علیه‌السلام , به همت جمعی از نویسندگان در ۳۷۳صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4824

🔺زندانی شدن حجت خدا و امتحان سخت نمایندگان مالی امام و پیدایش مذهب واقفیه

✍️از امام رضا علیه السلام روایت شده است: پس از مرگ علی بن ابی حمزه ( البطائني ) فرمود: او در قبرش نشسته، از او درباره ائمه علیهم السلام سؤال شد، او از اسامی ائمه قبل از من خبر داد، ولی تا به من رسید و توقف کرد ! ، پس ضربه‌ای به سرش زدند و قبرش از آتش پر شد.

🔸روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا علیه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة إنه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة علیهم السلام فأخبر بأسمائهم حتى انتهى إلي فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا.
📚اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي، ج۲، ص۵۴۷

📌پی‌نوشت:
وی و چندتن دیگر، به دلیل زندانی بودنِ امام کاظم علیه السلام و عدم دسترسی به ایشان، اموال زیادی از پرداخت‌های مالی شیعیان را در دست داشتند تا بعدا به امام برگردانند. اما بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، در آن اموال طمع کردند و منکر شهادت ايشان شدند و ایشان را آخرین امام قلمداد کردند که غیبت کرده است و امامت امام رضا علیه السلام را منکر شدند. مذهب واقفیه (توقف در امامت امام کاظم علیه‌السلام) از اینجا آغاز شد. لعنهم الله.

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

‍ 🔻برخی از سیاستهای هارون الرشید در قبال امام به حق امام کاظم علیه السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁═┅┄┄

🔹نقل شده که امام کاظم علیه السلام به هارون الرشید فرمودند: « خداوند بر حاکمان واجب کرده است که سطح زندگی فقراء را بالا بیاورند و بدهی‌های بدهکاران را پرداخت کنند و این بار سنگین را از دوش آنها بردارند. برهنگان را بپوشانند و به نیازمندان احسان کنند.» هارون الرشید گفت: «این کار را خواهم کرد.»

سپس حضرت بلند شدند تا از نزد هارون بروند، هارون الرشید بلند شد و صورت و پیشانی حضرت را بوسید و پسرانش را برای بدرقه حضرت فرستاد. مامون از هارون پرسید: «این شخص چه کسی بود که انقدر به او احترام گذاشتید؟!» هارون گفت: «این شخص امام واقعی مردم است! او حجت خدا بر خلق و خلیفه خداست!» گفتم: «مگر همه این صفات و ویژگی‌ها برای شما نیست؟!» هارون گفت: «من در ظاهر امام هستم و با زور غالب شدم! اما موسی بن جعفر امام حق است و به خدا قسم ای پسرم که او از من و همه مردم به مقام رسول خدا سزاوارتر است! اما اگر حتی تو هم درباره تاج و تخت با من نزاع کنی، چشمانت را در می‌آورم! چون پادشاهی عقیم است!» (یعنی اگر منافع اقتضاء کند که کسی حذف شود، نسبت خویشاوندی در آن سودی ندارد)

🔹در زمانی هارون الرشید برای حضرت کاظم دویست دینار هدیه فرستاد و گفت: «به ایشان بگویید که فعلاً در مضیقه هستم و بعداً جبران می‌کنم.» مامون به او گفت: «شما به سایر بنی هاشم و مهاجرین و انصار و حتی کسانی که نَسَب آنها را نمی‌دانید، پنج هزار دینار می‌دهید، اما چرا به موسی بن جعفر فقط 200 دینار هدیه دادید؟!» هارون به او گفت: «ساکت شو بی مادر! اگر به او اندازه بقیه افراد هدیه بدهم، ممکن است با صدهزار شمشیر از شیعیانش مواجه شوم! فقر موسی بن جعفر و خانواده‌اش برای من و شماها از اینکه آنها بر ما مسلط شوند، بهتر است!»

📙📕با تلخیص از عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۸۵ به بعد


🔻پی‌نوشت:
کسانی که در جست و جوی ریاست بر مردم دنیا هستند برای رسیدن به آرزوی خود از هیچ جرم و جنایتی رویگردان نیستند؛ و زمانی که به خواستۀ خود می رسند، برای حفظ سلطه و قدرت خود، به کوچک ترین ظن و گمانی افراد را زندانی می کنند؛ و حتی، به قتل می رسانند.

تمام این جنایات برای آنست که چند صباحی از عمر خود را به عیش و عشرت بگذرانند.

در تاریخ اخبار زیادی از تبذیر پادشاهان و خلفای جور در راه شهوت رانی نقل شده است؛ از جمله آن که هارون الرشید لعنه الله، برای خرید یک کنیز، 24 هزار دینار طلا پرداخت.

🔚 چنین موجودات تبه کاری بسیار بدگمان و شکاک هم هستند؛ و لذا، همواره سیاه چال ها و زندان های آنان مملو از افراد مغضوب دستگاه سلطنت می باشد.

هشتک های مرتبط:
#دولت_حق #حکومت_علوی
➖➖➖➖
@borrhan

✅ امام کاظم علیه‌السلام و‌ چشم انتظاری #منجی

🔹امام رضا علیه السلام در خطاب به أحمد بن محمد بن أبي نصر(بزنطی) فرمودند:

🔻ما أحسن الصبر و انتظار الفرج أ ما سمعت قول العبد الصالح و ارتقبوا إني معكم رقيب و فانتظروا إني معكم من المنتظرين فعليكم بالصبر فإنه إنما يجي‏ء الفرج على اليأس و قد كان الذين من قبلكم أصبر منكم.

🔸«چقدر صبر پیشه گرفتن و انتظار فرج را کشیدن نیکو است»! آیا نشنیده‌اید که پدرم امام کاظم علیه السلام فرمود:«چشم به راه باشید که من نیز چشم به راهم و منتظر باشید که من هم با شما منتظر هستم؟» پس صبر پیشه گیرید که فرج آل محمد صلی الله علیه و آله (و ظهور #دولت_حق) هنگام یأس و نومیدی خواهد رسید. و این را بدانید آنها که پیش از شما بودند، بیش از شما صبر کرده‌اند.

📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲ ، ص۱۱۰ ، باب ۲۱ التمحيص و النهي عن التوقيت و حصول البداء في ذلك‏ ‏، به نقل از قرب الإسناد حمیری رحمة الله

@borrhan