[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
‍ ‍ #نقد_تصوف #درس_های_توحید (۲۴۳) #حلول_واتحاد ❗️شريعت گريزى صوفيه ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── 🟩 علامه حلى در مورد صوفيه اى كه از شريعت خداوند دورى ميكنند و قائل بر حلول هستند مينويسد: المبحث السادس: أنه تعالى لا يحل في غيره. من المعلوم القطعي أن الحال مفتقر إلى…
🔹شیخ محمدجوادخراسانی رحمة الله:

✍️بر فرض که تو ای عامی طامات(سخنان نا مفهوم) آنها را نفهمی و در مقابل تُرهات(اباطیل) آنها عاجز بمانی آیا در وجدانت این امثله(مثالها) را که برای #وحدت_وجود می‌‌آورند می‌پذیری که مَثل خالق و مخلوق مَثل آب و حباب و دریا و کف دریا باشد؟! ... آیا وجدان تو قبول میکند و می‌پسندی و روا می‌داری که خدا را دریا فرض کنی و خود را کف دریا یا حباب دریا؟!!
📔البدعه و التحرف آئین تصوف، صفحه ۶۲

#مثال‌موج‌ودریا
@borrhan
فایل pdf مقاله «نقدی بر گزینش متون صوفیه در کتب درسی ادبیات فارسی و تاثیر ضمنی آن در ایجاد باورهای فرقه‌‌ای» در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4807


🔚 کتاب‌های درسی تأثیر غیرقابل انکاری در ایجاد و تثبیت باورها و اندیشه‌های افراد جامعه در دوره دانش ‌آموزی دارند هدف از این نوشتار بررسی و نقد تأثیر متون ادبی صوفیانه انتخاب شده در کتب درسی ادبیات فارسی، بر باورپذیری عقاید فرقه‌ای در ذهن دانش‌آموزان بوده و آن را به چالش کشیده است. این تحقیق با روش توصیفی، تحلیلی و انتقادی با مراجعه به ۶ کتاب ادبیات فارسی دوره دبیرستان و منابع تاریخ تصوف و کتب صوفیه انجام یافته؛ در این پژوهش موارد متعددی از مطالبی که می‌تواند در ایجاد باورهای فرقه‌ای و عقاید ناهمسو با مذهب رسمی ایران (تشیع)، تأثیر گذار باشد؛ معرفی و مورد نقد قرار گرفته است.
🔻نتایج این پژوهش حاکی از آن است که درج برخی متون انتخاب شده از کتب نویسندگانی با اعتقادات أشعری- صوفیانه، در کتاب‌های درسی، می‌تواند تأثیر منفی بر اعتقادات اندیشه و عملکرد نوجوانان گذاشته؛ به ترویج روحیه انفعالی و جبرگرایی أشعری در جامعه شیعی ایران کمک کند.
[ کانال برهان ]
‍ ‍ #منجی (۲۲۲) اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصارا (۱۵) 💡اشاره به جنگاوری حیدر کرار در جنگ #خیبر و بشارت به ظهور اسلام ، اهل بیت ، و دوران ظهور در کتاب اشعیای نبی ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅ در کتاب اشعیا (باب ۳۰ : بند ۸) چنین آمده : «الان بیا و این را در نزد…
ضربهٔ مولا اميرالمؤمنين على (عليه‌السلام)


محدث جزائرى مينويسد:

✍️ اما قول پيامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)كه فرمودند ضربهٔ على(عليه‌السلام)(در خندق) افضل از عبادت ثقلين است تا روز قيامت ، اين حديث از جمله احاديثى است كه نقلِ آن به حدّ شيوع استفاضه رسيده،بلكه متواتر است.

📕نام کتاب : الأنوار النعمانية  نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد1 صفحه43
http://lib.eshia.ir/12737/1/43

#افضلیت

🔚 به مناسبت فرارسیدن ۱۷شوال سالروز غزوه #خندق در سال پنجم هجری و کشته شدن عمرو بن عبدود فهرست مطالب مرتبط در «آرشیو‌برهان» به روز رسانی شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/578
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️تخریب مساجد هفتگانه (سبعه) - مساجد مرتبط با غزوه #خندق - توسط سعودی‌ها!

نظر شما چیست؟
هدف سعودی ها از ساخت مسجد جدید در این مکان آیا میتواند به حاشیه کشاندن و تخریب کلی مساجد سبعه و یا پاک کردن غزوه خندق در اذهان مسلمانان باشد؟

____
🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
ضربهٔ مولا اميرالمؤمنين على (عليه‌السلام) محدث جزائرى مينويسد: ✍️ اما قول پيامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)كه فرمودند ضربهٔ على(عليه‌السلام)(در خندق) افضل از عبادت ثقلين است تا روز قيامت ، اين حديث از جمله احاديثى است كه نقلِ آن به حدّ شيوع استفاضه رسيده،بلكه…
فضیلت بینظیر امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ #خندق و خیانت خوارج!

حاکم نیشابوری مورخ و محدث شهیر اهل سنت ، در مستدرک آورده است:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة

رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمودند: مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي‌باشد.

ایشان پس از نقل اقوال مختلف در قتل عمرو بن عبدود به دستان مبارک حیدر کرار می‌نویسد:

«با وجود اینکه همه میدانند در جنگ خندق امام علی علیه السلام،‌ عمرو بن عبدود را به هلاکت رساند. اما خوارج تلاش کردند محمد بن مسلمه را به عنوان کشنده عمرو بن عبدود جا بزنند!»


📗کتاب مستدرک حاکم جلد ۳ صفحه ۳۴ و‌ ۳۶
lib.efatwa.ir/42119/3/34
lib.efatwa.ir/42119/3/36

🔻پی‌نوشت:
«محمد بن مسلمة الاوسی الانصاری» از منافقان مسلّم و از عمله عکره های ابوبکر و عمر و از مهاجمین به بیت وحی بود. در #قتل_عثمان مشارکت و از آن ابراز شادی می‌نمود. در زمان زمامداری حضرت امیر علیه السلام از مدینه رفت؛ و با امام همکاری و همراهی نکرد.

#قاعده_الزام
@borrhan
در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام فایل pdf کتاب اصحاب امام حسین علیه السلام
در موضوع شرح حال و نحوه شهادت یاران امام حسین علیه السلام در ۲۵۴ صفحه، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4813
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [104] از تاریخ ۱۶ تا ۲۳ اردیبهشت۱۴۰۱ از ۴ تا ۱۱شوال ۱۴۴۳ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر - ۴شوال سالروز جنگ حنین و به روز رسانی وقایع این غزوه در آرشیو برهان https://t.me/borrhan/51735 - اشاره بایدن رییس جمهور…
#لیست_جامع_هفته [105]

از تاریخ
۲۳ تا ۳۰ اردیبهشت‌ ۱۴۰۱
۱۱ تا ۱۸ شوال ۱۴۴۳


نگاهی به مطالب
#منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر


- اعتقاد اهل سنت پیرامون حضرت مهدی ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/51798?single

🔻 از حال همسایه‌ات با خبر باش!
https://t.me/borrhan/51809

- پیگیری سلسله جلسات نقد عرفان حلقه
https://t.me/borrhan/51811

🔻🔻 آثار تبعیت از شیخ در تصوف و عرفان های نوظهور و فیلمی از طاهری در حال جن‌گیری
https://t.me/borrhan/51812

- اشاره به لقب امیرالمومنین علیه السلام در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/51813

🔻 🔻برتری چهارده معصوم علیهم‌السلام بر تمام خلایق (از مجموعه
#ضرورت_معرفت_امام )
https://t.me/borrhan/51815

🔻نوشته ای بر روی ذوابه شمشیر خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
https://t.me/borrhan/51816

- شهادت ثالثه منقوش بر پرچم امام عصر ارواحنا فداه و حدیثی درباره وقایع ظهور
https://t.me/borrhan/51818
https://t.me/borrhan/51819

- سکه های زمان فاطمیون و نقش شهادت ثالثه
https://t.me/borrhan/51820

🔻 شیعه و مسلمان بودن فردوسی
https://t.me/borrhan/51821

🔻 عبدالملک مروان و‌ درخواست سلاح رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از امام سجاد علیه‌السلام و نقد مدعی کذاب یمانی
https://t.me/borrhan/51824

🔻عبدالملک مروان و ساخت مسجد الاقصی فلسطین
https://t.me/borrhan/51826

- وقایع ۱۵ شوال و‌ به روز رسانی مطالب مرتبط با آن
https://t.me/borrhan/51829

🔻نکات کمتر شنیده شده از جنگ احد
https://t.me/borrhan/51831

- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله
این بار در موضوع مقدمات جنگ احد
https://t.me/borrhan/51833

- رشادت بینظیر امیرالمؤمنین علیه السلام در جنگ احد و اثبات برتری ایشان بر ملایکه
https://t.me/borrhan/51834

- علامه شیخ محمد رضا جعفری و اشاره به رشادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در احد
https://t.me/borrhan/51835

- اعتبار رد الشمس نزد شیعه
https://t.me/borrhan/51836

- حضرت حمزه و ابوجهل
https://t.me/borrhan/51838

- بخاری و نقل از عنبسه و جسارت به حضرت حمزه علیه‌السلام و تهمت به شرابخواری
https://t.me/borrhan/51840?single

- اسناد و مدارک نبش قبر حضرت حمزه علیه‌السلام در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/51843?single

🔻🔻 شریعت گریزی صوفیه
https://t.me/borrhan/51847

- شیخ محمد جواد خراسانی و طعنه به دنبال کنندگان نظرات موافقین وحدت وجود
https://t.me/borrhan/51848

- تواتر حدیث خندق در منقبت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/51850

- دولت سعودی و تخریب مساجد سبعه
https://t.me/borrhan/51851

- رشادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خندق و خیانت خوارج
https://t.me/borrhan/51852

📕📗📘 بارگذاری کتب متعدد در کانال کتابخانه برهان
الامام المهدی عند اهل السنة - متن و ترجمه تحف العقول عن آل الرسول - گنجینه معارف شیعه دوازده امامی (ترجمه کنزالفوائد) - تاثیر پذیری فردوسی از کلینی - شناخت مارقین زمان - شعشعه ذوالفقار فی غزوات حیدر الکرار - رد الشمس لعلی علیه‌السلام - حضرت حمزه حامی رسالت - نقدی بر گزینش متون صوفیه در کتب درسی ادبیات فارسی و تاثیر ضمنی آن در ایجاد باورهای فرقه‌‌ای - اصحاب امام حسین علیه السلام


@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
فایل pdf کتاب تا لب چشمه (گزیده‌ای از سه مصدر معتبر حدیثی در باب مهدویت : غیبت نعمانی - غیبت شیخ طوسی و کمال الدین شیخ صدوق) ، به قلم حسن محمودی در ‌۱۷۷صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4816
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#علم_دین
#تفسیر_قرآن

#دقت_در_محل_کسب_علم

تحریف آیهء بشر عباد!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یک آیه از قرآن کریم که همواره مورد سوء استفاده فراوان منحرفین و مدعیان عرفان و مذاهب گوناگون قرار گرفته عبارت است از :

📖 فَبَشِّرْ عِباد* الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
﴿۱۷-۱۸/زمر﴾ ‏


نحوه مغالطه :
طبق این آیه قرآن، مردم موظف هستند سخنان صاحبان مذاهب و مدعیان عرفان را گوش فرا دهند و از بهترین آنها پیروی کنند. ما باید سخنان بهائیان،صوفیان،بابیان و مسلمانان و روشن فکران را گوش دهیم و بهترین آن را انتخاب کنیم.


#پاسخ_مغالطه :
🔺1_ ما عُمر نوح نداریم به تمام اقوال مردمان دنیا گوش فرا دهیم و حتی اگر عمر نوح هم داشتیم باز هم فرصت نمی‌کردیم و خداوند تکلیف بما لایطاق نمی‌کند زیرا عادل و حکیم است و اگر معنای آیه چنین باشد، یا آیه لغو می‌شود و یا حکم بمالایطاق شده است که هر دو خلف واجب الوجود است.
و «هیچ» انسانی «زمان» و «توان» لازم برای شنیدن «هر سخنی» را ندارد.

🔺2_«هیچ» انسانی معیار #درونی برای سنجش درستی یا نادرستی «هر سخنی» را در اختیار ندارد.
برای مثال، در مقایسۀ بین طب چینی، طب غربی و طب ابن سینا، مایی که هیچ از طب نمی دانیم، چگونه می‌توانیم درست ترین روش را انتخاب کنیم؟ حتی اگر اطبا برایمان
توضیح دهند به سادگی فریب خواهیم خورد.

🔺3_ضمن اینکه خداوند در ادامه می‌فرماید: «بهترین قول را انتخاب می‌کنند»، پس باید اقوالی که گوش فرا داده ایم «حسن» باشد تا ما «احسن» آن را انتخاب کنیم. ناگفته پیداست که اقوال منحرفان و اشخاص باطل، از منظر قرآن کریم «حسن» نمی‌باشد.

خود قرآن کریم «احسن الاقوال» را مشخص فرموده است:
📖 وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ...{۳۳/فصلت}
🔚 فلذا اگر کسی مسیر دیگری غیر از دعوت به خدا را انتخاب و تبعیت کند از احسن الاقوال تبعیت نکرده است.
و خود پیامبر صلی‌الله علیه و آله نیز مصداق آن کسی است که داعی به سوی الله است
📖 أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي...{۱۰۸/یوسف}

🔺4_ الف و لام در «القول»، به معنای جنس نیست بلکه طبق روایات، الف و لام عهد است و اشاره به قول پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله دارد لذا معنای آیه این است:

ما باید سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام را گوش فرا دهیم و به بهترین شکل عمل کنیم.

چنانچه امام صادق علیه السلام درباره مصادیق آیه و بیان تطبیقی می‌فرمایند:

💠 ُهُمُ الْمُسَلِّمُونَ لآِلِ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ إِذَا سَمِعُوا الْحَدِيثَ لَمْ يَزِيدُوا فِيهِ وَ لَمْ يَنْقُصُوا مِنْهُ جَاءُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ.

💠 اینها کسانی هستند که #تسلیم آل محمد(علیهم السلام) می‌باشند، اینها وقتی حدیث را می‌شنوند در آن اضافه و کم نمی‌کنند و همانگونه که آن را شنیده‌اند آن را نقل می‌کنند.(یا: مورد عمل قرار می‌دهند.)

📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 391

نتیجه آنکه::
«القول» قول خاصی است که همان قول حق و سخن صحیح است و «یتبعون احسنه» منظور پیروی از کلام اهل بیت علیهم السلام به بهترین شکل و صورت آن است ، یعنی دست نخورده و تغییر نیافته؛
لذاست که در آیه صحبت از وعدهء هدایت نیست، بلکه صحبت از کسانی است که #هدایت_شده_هستند که چنین عمل می‌کنند.

☑️ آری از منظر حق متعال بشارت باد بر کسانی که اولا قول حق را استماع میکنند و ثانیا یا به احسن وجه اتباع میکنند و یا در میان اقوال حسن قول احسن را پیروی میکنند:
📖 وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ...{۵۵/زمر}


@borrhan
[ کانال برهان ]
آیت الله شیخ محمد رضا جعفری – معرفت دینی _ جلسه هشتم
معرفت دینی ــ جلسه نهم
آیت الله شیخ محمد رضا جعفری
#معرفت_دینی
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری


🔻جلسه نهم
ایشان در این جلسه واژگان کلیدی عرفان همچون فناء و وحدت و کثرت و محو و صحو را تبیین ساخته و تفاوت روشی عرفان و فلسفه را نیز بیان می‌کنند و سپس به نقد عرفان می‌پردازند.

#مقام_محو_صحو_در_عرفان
#نقد_عرفان_عملی
#نقد_تصوف
#وحدت_وجود


📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۸/۲۸ ش
۲۵ دقیقه
📥 حجم فایل: ۲۴ MB
@borrhan
[ کانال برهان ]
آیت الله شیخ محمد رضا جعفری – معرفت دینی ــ جلسه نهم
🔹معبودِ حقیقی و معبودِ باطل..

✍️ «لا إله» یعنی هیچ معبود راستینی «إلا انت» جز تو (الله) نیست، و معبود را با راستی مخصوص گرداندیم به خداوند متعال، زیرا هر کس جز خداوند پرستیده شود، باطل است، مانند بت‌ها و ستارگان؛ در حالیکه برخی از صوفیه معبود را کلی می‌دانند و می‌گویند: هر چیزی که پرستیده شود در حقیقت خداست، زیرا موجود حقیقی نور واحد است که در نقش عالم آشکار شده، و نسبت حق به عالَم مانند نسبت دریا به امواج است.
📕بحار الأنوار، ج۹۱، ص۲۶۰


#مثال‌موج‌ودریا #وحدت_وجود
@borrhan
[ کانال برهان ]
#دروغ_بزرگ_و_دروغگوی_بزرگ [3] 🔻این آقا رو بشناسید تا گول نخورید! این آقا فرقه‌ای جدید با همان نقشه راه بهائیت رو راه انداخته: 🟥 اسمش احمد همبوشی است که حالا به اسم «امام احمد الحسن الیمانی علیه السلام» ظهور کرده و خودش رو امام سیزدهم میدونه! اول گفت بچه‌ی…
#دروغ_بزرگ_و_دروغگوی_بزرگ [4]

مهم آنی است که در سر می‌گذرد؛ نه آنی که بر سر می‌گذارند!
مهم آنی است که عمل میکنند نه آنی که ادعا میکنند!



🔻 می‌توان دستار سیاه به سر پیچید و شال سبز سیدی بر گردن آویخت و ریشی هم بلند کرد و سید شد! ولی خون به دل امام زمان کرد!

🔻می‌توان دفتر و دستکی هم با لقب «امام شیعیان» به راه انداخت؛ ولی همانی را در سر پروراند که #ابن‌_تیمیه، دشمن سرسخت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌گفت و پیروان او بر آن پا می‌فشارند و شیعیان عزادار حسینی را در کربلا قتل عام کرد!

🔻می‌توان به مراجع عظام شیعه مانند آیت‌الله سیستانی توهین کرد و جواز قتل تمام شیعیان دوازده امامی و مصادره اموال و ناموسشان را صادر کرد ولی با داعش مهربان بود و نقشهٔ راه بهائیت را دنبال کرد و از فیس بوک یهودیها از علائم ظهور گفت! و #صدا پخش کرد و نام آن را #ظهور احمدالحسن نامید!

🔻می‌توان فاز دفاع از معارف وزین ثقلین برداشت ولی حجیتِ منحصر در عقل و وحی را تخطئه کرد و به مدد اوراد شیطانی ، #خواب دیدن را از علائم شناخت حجت الهی قرار داد و خواب را که با یک وعده سنگین غذا آشفته میشود و هیچ کدام از عقلا حتی برای اثبات جرم در دادگاه آن را نمی‌پذیرند را ملاک شناخت امام جدید معرفی کرد و دین خدا را سخیف کرد و به سخره گرفت!

🔻می‌توان خود را امام واجب‌الاطاعه از طرف خدا و کامل کننده پیام غدیر نامید ولی در وضو و نماز و اذان و احکامِ آخرین شریعت الهی دست برد و آنها را تغییر داد!

🔻می‌توان در ادعایی عجیب خود را سنگی در دست راست حضرت علی معرفی کرد❗️ که آن را پرتاب میکرد و اینکارها صورت میگرفت: آن را روزی برای هدایت کشتی نوح افکند و روز دیگر برای نجات ابراهیم از آتش نمرود آن را افکند و روز دیگر برای خلاصی یونس از شکم ماهی آن را افکند و موسی به کمک آن بر طور سخن گفت و آن را عصایی قرار داد که دریاها را می‌شکافت و سپری برای داوود بود و در احد آن را به تن کرد و در صفین آن را با دست راست خود پیچید!!! ولی از ارائه معجزه به مرید کالأنعام طفره رفت!

🔻می‌توان خود را عالِم ترین به تمام کتب آسمانی و صاحب علم لدنی معرفی کرد ولی در خواندن متنی از رو آنهم به زبان مادری مسلط نبود!

🔻می‌توان ادعا کرد که زمین را از ظلم و جور پاک میکنم و یکپارچگی و همبستگی می‌آورم و خمس عده‌ای خوش باور جاهل را به حساب خود واریز کرد ولی همان چند صد پیرو را هم به جان هم انداخت تا به خون هم تشنه شوند و به هم هتاکی کنند!

🔻می‌توان.....


🟩 اینها تنها گوشه‌هایی از خباثتهای آقای مهندس احمد بصری و حماقت های یاران اوست!
از این حجم از نادانی اتباع او‌ تعجب نکنید!
غربال شدن رسم دنیاست و حماقت خطی بی‌انتهاست!


🔚 چه شیرین عبید زاکانی این پیروی کورکورانه و توجیهات اتباع نادان که قدمتی به عمر تاریخ بشریت دارد را به قلم درآورده :
«مردی را نزد خلیفه آوردند که مدعی نبوت بود و چشمانی لوچ(چپول) داشت.خلیفه گفت: این پیامبر شما چرا لوچ است؟! مریدان گفتند: لوچ نیست، دیری است به ملکوت خیره مانده !»


⚠️⚠️ و البته هشدار جدی ما به همه عزیزان که در گروههای این جریان با #عکس_خودتان یا #خانواده وارد نشوید! تا از گزند راهکارهای جذب ماوراء الطبیعیه این جماعت و گرفتار شدن به حماقتی که الان به آن میخندید، در امان باشید!

#نقد_مدعی_یمانی (۹۴۱)

@borrhan
[ کانال برهان ]
#دروغ_بزرگ_و_دروغگوی_بزرگ [4] مهم آنی است که در سر می‌گذرد؛ نه آنی که بر سر می‌گذارند! مهم آنی است که عمل میکنند نه آنی که ادعا میکنند! 🔻 می‌توان دستار سیاه به سر پیچید و شال سبز سیدی بر گردن آویخت و ریشی هم بلند کرد و سید شد! ولی خون به دل امام زمان…
فایل pdf کنفرانس ارائه شده توسط جناب آقای اَثنی عشرامامی ، در انجمن علمی فرهنگی انصار المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با موضوع «جریان شناسی فرقه یمانی دروغین (احمد بصری)» در ۳۷صفحه
در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4821
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرازی_از_تاریخ

⬛️ 20 شوّال و دستگیری حضرت موسی‌بن جعفر ، امام کاظم علیه السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را از مدینه با خود به حجّ بُرد، سپس به سمت بصره حرکت کرد و آن وجود مبارک را نزد عیسی بن جعفر زندانی کرد و بعد از یک سال آن بزرگوار را به بغداد نزد سندی بن شاهک فرستاد.

📔 کافی : ج 1، ص 476
📔 بحارالانوار : ج 48 ، ص 206

▪️سلام الله علیه و علی آبائه المظلومین الکرام؛ و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین!


این فرازی از زیارت امام کاظم علیه‌السلام است:

💠 « وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِيلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُود . . . »

(مصباح الزائر سید بن طاووس، ره)

آخرین عبارت این فراز از زیارت امام کاظم علیه السلام به زندانی شدن ایشان در سرداب های عمیق و تاریک و فرسوده و مجروح شدن ساق پای مبارک ایشان با حلقه های غل و زنجیر اشاره دارد.

«مطامیر» جمع «مطمورة» و به معنای گودالی است که در زمین می‌کندند؛ و شکل آن شبیه دیگ و کماج دان های مسی قدیمی بود. یعنی دهانۀ تنگ و کف گشاد تر داشت؛ و در آن مواد غذائی را نگه داری می کردند؛ تا خنک بماند و نور نبیند. سیاه چال های خلفا را نیز «مطمورة» می گفتند.


👈 اما خوبست اشاره ای هم به سبب و بهانۀ هارون در دستگیری و زندان و شکنجۀ امام کاظم علیه‌السلام بشود. بهانۀ آن ملعون گزارشی بود که بستگان نسبتاً نزدیک امام علیه‌السلام به آن ناصبی ملعون دادند.

دو برادر به نام های محمد و علی فرزندان اسماعیل بن جعفر علیه‌السلام ، که نوادگان امام صادق صلوات الله علیه و برادر زادگان امام کاظم علیه‌السلام بودند، نزد هارون رفتند و گفتند ما نمی‌دانستیم که مملکت تو دو خلیفه دارد. گفت خلیفۀ دیگر کیست؟ گفتند عموی ما موسی بن جعفر علیهما السلام. از اطراف و اکناف، شیعیان برای او اموال فراوان می‌فرستند؛ و ایشان آنها را برای قیام بر علیه تو ذخیره می‌کند.

همین سعایت بهانه ای شد که هارون به بهانۀ حج و زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله، به مدینه برود؛ و امام علیه‌السلام را به بصره تبعید نماید.

هارون دستمزد این خوش خدمتی را به این دو آقا زاده داد. اما هردو پس از مدت زمان قلیلی، جوانمرگ شدند؛ و پولها باز به خزانۀ آن سگ نجس بازگشت!

جالب است که این دو آقا زاده از لحاظ مادری نیز از احفاد امام سجاد علیه‌‌السلام بودند؛ و شاید خود را بالاتر از عموی بزرگوارشان امام کاظم علیه‌السلام به حساب می آوردند؛ که والدۀ ماجده شان کنیز بودند.

می شود گفت که انگیزۀ این دو، #حسد به مقام امامت امام کاظم علیه‌السلام بود.

خلفای فاطمی مصر خود را از اعقاب محمد بن اسماعیل قلمداد می کردند. ائمۀ فرقۀ اسماعیلیه که در هند پراکنده هستند، نیز خود را از اعقاب اسماعیل بن جعفر علیه‌السلام می‌دانند.

قابیل برادر تنی و بزرگتر هابیل بود. هر دو فرزند حضرت آدم مسجود فرشتگان بودند. اما حسد او را هلاک و مستوجب لعن ابدی نمود.

خداوند تعالی همۀ ما را از شر شیطان رجیم و رذیلۀ حسد به دور دارد!
آمین!

🔗 پیشنهاد مطالعه

▪️▫️فیلمی از محل زندانی کردن حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج، امام کاظم علیه السلام پیوست میشود‌.

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #فرازی_از_تاریخ ⬛️ 20 شوّال و دستگیری حضرت موسی‌بن جعفر ، امام کاظم علیه السلام ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را…
🔺زندانی شدن حجت خدا و امتحان سخت نمایندگان مالی امام و پیدایش مذهب واقفیه

✍️از امام رضا علیه السلام روایت شده است: پس از مرگ علی بن ابی حمزه ( البطائني ) فرمود: او در قبرش نشسته، از او درباره ائمه علیهم السلام سؤال شد، او از اسامی ائمه قبل از من خبر داد، ولی تا به من رسید و توقف کرد ! ، پس ضربه‌ای به سرش زدند و قبرش از آتش پر شد.

🔸روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا علیه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة إنه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة علیهم السلام فأخبر بأسمائهم حتى انتهى إلي فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا.
📚اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي، ج۲، ص۵۴۷

📌پی‌نوشت:
وی و چندتن دیگر، به دلیل زندانی بودنِ امام کاظم علیه السلام و عدم دسترسی به ایشان، اموال زیادی از پرداخت‌های مالی شیعیان را در دست داشتند تا بعدا به امام برگردانند. اما بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، در آن اموال طمع کردند و منکر شهادت ايشان شدند و ایشان را آخرین امام قلمداد کردند که غیبت کرده است و امامت امام رضا علیه السلام را منکر شدند. مذهب واقفیه (توقف در امامت امام کاظم علیه‌السلام) از اینجا آغاز شد. لعنهم الله.

@borrhan