❗️#حسن_بصری از بزرگان مخالفين حتی جرأت بردن نام اميرالمومنين عليه السلام را نداشت، زيرا از #حجاج_بن_یوسف می‌ترسيد!

👤مزي در اين‌باره می‌نويسد:
عن يونس بن عبيد ، قال : سألت الحسن ، قلت : يا أبا سعيد إنك تقول : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وإنك لم تدركه ؟ قال : يا ابن أخي لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك ، ولولا منزلتك مني ما أخبرتك ، إني في زمان كما تري - وكان في عمل الحجاج - كل شئ سمعتني أقول : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فهو عن علي بن أبي طالب ، غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا .

🔸 يونس بن عبيد مي گويد:‌از حسن بصري پرسيدم: اي ابا سعيد، تو مي گويي: رسول الله گفت؛ در حالي كه ايشان را درك نكرده اي! پاسخ داد: اي پسر برادرم از چيزی سوال كردي كه قبل از تو كسی از من اين سوال را نپرسيده بود و اگر منزلتی نزد من نداشتی، به تو نميگفتم. من در زمانی هستم كه حجاج حاكم آن می‌باشد و هر چيزي كه از من شنيدي كه می‌گويم: رسول الله فرمود، پس قول علي بن ابي طالب می‌باشد. زيرا من در زمانی هستم كه توانايی آن را ندارم كه از علي (روايتي) ذكر بكنم!

📙 تهذيب الكمال، ج6, ص124

#سیرهء علمای مخالفین
@borrhan

‍ #علم_دین
#نقد_تصوف

🔻در توصیه کلیدی امام مجتبی علیه‌السلام تأمل کنید!
علم دین را از کدام منبع می‌آموزید؟

🔚غاصب ظاهر ولایت معصومین = خلفا
🔚غاصب باطن ولایت معصومین = صوفیه

را بشناسید!

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند :

💠 عَجَبٌ لِمَن يَتفَكَّرُ في مَأكولِهِ كَيفَ لايَتَفَكَّرُ في مَعقولِهِ ؟ فيجنبُ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ وَ يودِعُ صَدرَهُ ما يُغنيهِ.

شگفتا از کسی که دربارهء خورد و خوراک خود می‌اندیشد چگونه در امور عقلی خویش نمی‌اندیشد؟ شکم را از آنچه که آزارش می‌دهد برکنار می‌دارد و سینه اش را از آنچه پَست و آلوده است پر می‌نماید.

📔 بحارالانوار ۲۱۸/۱

باید بدانیم :

✅ ولایت معصومین دارای دو مقام متفاوت است:

🔻1.مقام حکومت ظاهری و قرار گیری بر مسند قضاوت و تکیه بر صندلی خلافت و زعامت سیاسی و اجتماعی، که خلفای غاصب آن را ربودند و اهل بیت را کنار زدند.

🔻2. مقام مرجعیت علمی و عرفانی اهل بیت که توسط صوفیه غصب شد.
امثال #حسن_بصری با زهد ورزی و ترک دنیا، توجه مردم را به خود جلب کردند و از این طریق بر مسند هدایت گری و دست گیری معنوی و باطنی قرار گرفته و خود را در عرض اهل بیت جا زده و آنها را کنار زدند.
همانطور که خلفا از مردم عهد و #بیعت می‌گرفتند، متصوفه نیز از مریدان خود بیعت می‌گرفتند که برای سیر و سلوک و هدایت گری، نزد دیگران (اهل بیت) حاضر نشوند.

🔷به عبارت بهتر، خلفا، سلطنت جسم و بدن
اما صوفیه،سلطنت روح و روان مسلمانان را از اهل بیت غصب کردند و با کمی تامل می‌توان فهمید که غاصبین گروه دوم به مراتب مضر تر و ظالم تر برای اسلام و مسلمین بودند.

🔰مردم هیچ وقت برای یادگیری معارف دینشان نزد عُمَری که می‌گفت: «تمام مردم از من عالم ترند حتی زنان پشت پرده»، نمی‌رفتند و یا آن ابوبکری که ندای «اقیلونی اقیلونی» اش همواره بر منبر شنیده می‌شد.
بلکه نزد مانند حسن بصری که مجالس درس و وعظ داشتند و به عنوان زاهدین و عارفین شناخته می شدند رفته و به هدایت آنان سلوک می کردند.

🔰غصب سلطنت ظاهری و سلسله خلفای غاصب در یک برهه زمانی خاصی بود اما غصب سلطنت و خلافت باطنی(*) اهل بیت علیهم السلام تا امروزه ادامه دارد و غاصبین باطن همچنان بر کرسی غصبی تکیه زده اند و این موضوع با کمال تاسف، به تشیع نیز سرایت کرد.
(گرچه منشا هر دو، حزب سقیفه بود)

❌ یعنی امروزه برخی شیعیان، در عوض اینکه برای کسب معارف دین به اهل بیت رجوع کنند نزد امثال ابن عربی و شمس تبریزی و مولوی و بایزید ها زانوی تلمذ می‌زنند.

هیچ شیعه ای خلفای غاصب و ظالم را قبول ندارد و آنها را مذمت می‌کنند
اما شیعیانی هستند که غاصبین مقام علمی و عرفانی و هدایت گری اهل بیت را روی چشم گذاشته و آنها را امام و ولیّ الله خطاب می‌کنند
با این حساب آیا آنها شایسته نام شیعه هستند!؟


(*)مقامات باطنی قابل غصب نیست
مراد از غصب این است که عده ای جایگاه باطنی اهل بیت علیهم‌السلام در عالم را به نام خود ثبت میکنند و مثلا خود را یک دوره تفسیر انفسی قرآن یا قرآن ناطق میدانند. هرگز سران سقیفه هر چه بودند چنین ادعاهای گزافی را نتوانستند بیان کنند؛
حسن بصری سعی می کرد چهرۀ خشن مکتب سقیفه را با زهد فروشی و تظاهر به صلح طلبی، برای عوام قابل قبول تر کند. در حالی که خود او تماماً پیرو غاصبان خلافت بود. در واقع حسن بصری سعی کرد نقاط ضعف ملعونین اول تا سوم را پوشش دهد.

ماموریت حسن بصری از طرف شیطان، عبارت بود از فریب دادن شیعیان ساده و کشاندن آنان به ورطۀ پر فریب «تصوف».

خلفا در سال های نخستین به دنبال جمع مال و کسب قدرت حداکثری بودند. در سال های بعد که خلافت به ثبات نسبی رسیده بود، کم کم معایب آنان آشکار می شد. در این دوران حسن بصری، سفیان ثوری، مجاهد و دیگران راه های سیر و سلوک و زهد و عرفان را پیش کشیدند.

🔻بر دو سامری امت، حسن بصری و غاصب دوم (که البته حسن بصری انگشت کوچیکه او هم نبود!) لعنت.
➖➖➖➖
@borrhan