‍ #منجی (۲۳۷)
#آیات_مهدوی (۹۸)


✅ روایاتی خواندنی در باب ظهور حضرت امام مهدی (علیه السلام) و حکومت داری ایشان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


💟 حضرت خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

«آخرین ائمه (علیهم‌السلام) هم نام من است. او خروج کرده و زمین را از عدالت پر می‌کند، همان طور که از ظلم و جور آکنده شده باشد. مردم به نزد حضرت می‌آیند، در حالی که اموال و ثروت فراوان یک جا جمع است و می‌گوید: ای مهدی به من عطا کن! حضرت می‌فرماید: بگیر!

📃 #متن_عربی: آخِرُهُمُ اسْمُهُ اسْمِي يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً يَأْتِيهِ الرَّجُلُ وَ الْمَالُ كُدْسٌ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ.»

📗منبع؛ كتاب الغيبة النعمانی جلد ۱ صفحه ۹۳
🌐 https://b2n.ir/s54205
〰〰〰〰〰

💟 حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) فرمودند:

«هنگامی که قائم ظهور می‌کند، دست خود را روی سر مردم می‌گذارد و بدان وسیله عقول آنها جمع و افکارشان کامل می‌گردد. (یعنی به بالاترین درجات آگاهی و علم میرسند)

📃 #متن_عربی: أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ النَّبِيُّ وَ الْحُجَّةُ فِيمَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَ بَيْنَ اللَّهِ الْعَقْلُ.»

📗منبع؛ کتاب الكافی - ط الاسلامية جلد ۱ صفحه ۲۵
🌐 https://b2n.ir/t42176

〰〰〰

💟 خداوند متعال در جواب #ابلیس که درخواست میکند تا روز قیامت زنده بماند میفرماید : «الی یوم الوقت المعلوم: روز ظهور» مهلت داده میشوی ؛ آنگاه میفرماید:

«... آن روز (ظهور) روزی است که زمین از لوث کفر و شرک و گناهان پاک می‌گردد. دین (اسلام) را که برای مردم برگزیده ام فراگیر گردد، تا آنکه مرا چنان که می‌باید عبادت کنند؛ به من شرک نورزند؛ نمازها را در اوقات مخصوص به خود به پا دارند؛ زکات مال خود را بپردازند؛ امر به معروف کنند و نهی از منکر نمایند. در آن زمان امانتداری در روی زمین برقرار می شود که هرگز چیزی تلف نشود. کسی از چیزی نترسد؛ جانوران و چهارپایان در میان مردم باشند و به یکدیگر آزار نرسانند؛ تمام جانوران زهردار از میان برده می شود و اثر سم حیوانات نیش دار بلا اثر میگردد. برکات از زمین و آسمان بر مردم فرستاده می شود؛ زمین با گیاهان و سبزه خود نزهت گیرد و هر درخت ثمردار و عطرآگینی، ثمر و عطر خود را بیرون می‌دهد. رأفت و ترحم را در دل بندگانم جای دهم، به طوری که مواسات و برادری میان آنها برقرار گردد؛ آنچه دارند علی السویه میان خود قسمت کنند؛ فقرا بی نیاز می‌شوند و کسی بر دیگری برتری ندارد؛ بزرگ بر کوچک ترحم می‌کند و کوچک بزرگ را محترم می‌دارد؛ همه متدین به دین حق (اسلام) هستند و طبق دستورهای آن رفتار می‌نند و حکم می‌نمایند. در آن روز تو و تمام دار و دسته و لشگر شیطان را نابود می‌گردانم.»

📗نام کتاب : بحار الأنوار نویسنده : العلامة المجلسی جلد ۵۲ صفحه ۳۸۴
🌐 https://b2n.ir/t60616

➖➖➖➖
@borrhan

🔹شیخ صدوق از «اصول اربعمائة» روايت نموده كه امير المؤمنين عليه السلام فرمود:
«پيش از رسيدن #دولت_حق ، شتاب مكنيد كه پشيمان ميشويد و مدت آن را دراز مشماريد كه باعث قساوت دلهاتان ميگردد.»

📘مهدى موعود، ص۸۹۴ به نقل از "خصال صدوق، ج۲، ص۶۲۲"
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۱۲۳، باب ۲۲ فضل انتظار الفرج و مدح الشيعة في زمان الغيبة
📥دانلود اسکن

@borrhan

‍ ‍ #نقد_وهابیت
#سماع_اموات

✅ #توسل رسول خدا صلی الله علیه و آله به انبیای سلف

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ابونعیم اصفهانی در جریان نقل ماجرای وفات حضرت #فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها و گوشه‌هایی از مراسم تدفین والده ماجده امیرالمؤمنین علیه السلام نقل میکند که رسولخدا صلی‌الله علیه السلام اینگونه در حق ایشان دعا فرمودند:

▫️الحمدلله الذی یحی و یمیت اغفر لامی فاطمه بنت اسد و لقنها حجتها واوسع علیها مدخلها بحق نبیک والانبیاء الذین من قبلی فانک ارحم الراحمین؛

#ترجمه : حمد مخصوص خدایی است که زنده می کند و می میراند. خدایا مادرم فاطمه دختر اسد را ببخش و حجتت را همراه او قرار بده و جایگاهش را وسعت بده به حق پیامبرت و پیامبرانی که قبل از من بوده اند. که تو رحم کننده ترین رحم کنندگان هستی.

📗📘 حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ابونعیم اصفهانی، دارالکتب الاسلامیه، بیروت، ج3، ص121.

------------------------

🔸همان طور که مشاهده می نمائید رسول الله صلی الله علیه و آله در این روایت صریحا به حق انبیای گذشته توسل فرموده‌اند،
جا دارد همین جا سوالات زیادی از وهابیون بپرسیم، منجمله وقتی خداوند از رگ گردن به ما نزدیک تر است دیگر توسل به انبیا چرا؟
و همچنین همه سوالاتی که این جماعت عمریه از شیعیان می‌کنند!


🔻پی‌نوشت: توجه همه کاربران محترم را به این آیه نورانی جلب می‌کنیم ؛ و باید بدانیم در قرآن آیاتی دال بر توانایی شنیدن مردگان وجود دارد که در ضمن آن اصل توسل به اولیای الهی را هم ثابت میکند:

📖 وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ.
 زخرف/45

از پيامبران ما كه پيش از تو فرستاده‏ايم بپرس: آيا جز خداى رحمان ، خدايان ديگرى را براى پرستش آنها قرار داده بوديم؟


🔚طبق این آیه خداوند به رسول الله صلی‌الله علیه و آله می‌فرماید از پیامبران گذشته که از دنیا رفته اند بپرس این آیه #سماع_اموات را ثابت میکند.


✅ #توسل امام علی علیه السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله

امام علی علیه السلام خطاب به رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ‏.

" پدر و مادرم فدایت، ما را نزد پروردگارت یاد آر، و همیشه به خاطر بسپار."

نهج البلاغه، خطبه ۲۳۵

🔗مصادر دیگر این فراز تاریخ در کتب مخالفین به #قاعده_الزام
➖➖➖➖
@borrhan

🔻دیدگاه محمد عمر سربازی (از علمای برجسته بلوچستان ایران) درباره #توسل و اثبات دروغگویی وهابیون که عقاید باطل خود را اجماع امت اسلام معرفی میکنند!

«طبق عقیده اهلسنت و جماعت پیامبران در قبور خویش زنده هستند و زائران را می‌بینند و سخنانشان را میشنوند . لذا اگر کسی نزد روضه مطهر آنحضرت چنین بگوید : برای من در نزد خداوند متعال مغفرت بخواه و #شفاعت کن پیامبر در حق او به بارگاه خداوند متعال شفاعت مینماید و شفاعت آنحضرت مورد اجابت قرار میگیرد. پس این بشارت پس از مرگ رسول الله نیز وجود دارد.»

📘تفسیر تبیین الفرقان ، محمدعمر ملازهی(سربازی) ، جلد 7 صفحه 256

#قاعده_الزام #سماع_اموات
@borrhan

🔰 #دینکلاس برگزار می کند:

دوره های مجازی کافی شریف

ترم ۲ :
کتاب فضل العلم

🗣 مدرّس : دکتر سید محسن هندی

♒️ شرایط (حتما پیش از ثبت نام در این دوره مطالعه بفرمایید ) :

▫️روزهای کلاس :

دوشنبه چهارشنبه ها
ساعت ۱۹ به وقت تهران

با امکان شرکت در کلاس به صورت آفلاین

👥ظرفیت انلاین : ۳۰ نفر
ظرفیت آفلاین : نامحدود

💢 شهریه : رایگان + قبول تعهد به گوش دادن کلیه جلسات و مطالعه تقریرات

♒️بستر آموزش آنلاین : skyroom
♒️ بستر آموزش آفلاین : telegram

تعهد حضور به موقع در کلاس آنلاین برای ثبت نام کنندگان در دوره الزامی است

🔰 جهت ثبت نام و ورود به گروه تلگرام کلاس از طریق لینک زیر اقدام فرمایید و در مرحله پایانی پس از دریافت لینک کلاس دکمه ارسال را حتما بزنید تا مشخصات شما ثبت شود:

https://survey.porsline.ir/s/J48tsE0

📺 دینکلاس : دوره های مجازی مدون برای شیعیان فارسی زبان جهان

telegram: @dinclass
instagram: https://www.instagram.com/dinclass.ir
site: www.dinclass.ir

#صدقه_ماه_شعبان
#از_مهمترین_اعمال_این_ماه

خرید ما یحتاج زندگی برای فقرا و طبقات پایین بسیار سخت شده ..

دوستان جهت تهیه گوسفند فقط ۱ میلیون و ۲۰۰ جمع شده

نیاز به ۲ میلیون و‌۴۰۰ دیگر

عزیزان همراه؛ ثواب و اثار عظیم صدقه رو از دست ندهید

ظاهرا قراره قیمت گوشت هم بالا بره امیدوارم بتونیم تا ۱۳ فروردین این قربانی رو انجام بدهیم و به خانواده های ایتام و فقرا برسونیم


شماره کارت :


6037 9972 7567 5909

به نام اقای سعید پهلوانی

‍ #نقد_زرتشتی_گری (۶۰)

🔻نفی نبوت زرتشت از سوی سلطان طوس امام رضا علیه‌السلام

🔖به مناسبت روز ۶فروردین روز تولد زرتشت در آیین زرتشتی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


یکی از مواردی که حتی خود بزرگان و موبدان زرتشتی نیز امروزه بر سر آن اختلافاتی دارند، مساله نبوت زرتشت است. گرچه غالبا وی را پیامبری از پیامبران الهی می‌دانند و در بین عوام نیز چنین جا افتاده است، اما با مراجعه به روایات اهل‌بیت علیهم السلام درمی‌یابیم که پیامبر الهی مبعوث شده بر قوم مجوس شخصی دیگر بوده و زرتشت تنها یک مدعی دروغین پیامبری بوده است.


در بخشی از روایتی از امام رضا علیه السلام چنین نقل شده است:


🔸ثم دعا بالهربذ الأکبر فقال له الرضا ع أخبرنی عن زردشت الذی تزعم أنه نبی ما حجتک على نبوته؟ قال إنه أتى بما لم یأتنا به أحد قبله و لم نشهده و لکن الأخبار من أسلافنا وردت علینا بأنه أحل لنا ما لم یحله لنا غیره فاتبعناه قال أ فلیس إنما أتتکم الأخبار فاتبعتموه؟ قال بلى قال فکذلک سائر الأمم السالفة أتتهم الأخبار بما أتى به النبیون و أتى به موسى و عیسى و محمد ص فما عذرکم فی ترک الإقرار بهم إذ کنتم إنما أقررتم بزردشت من قبل الأخبار الواردة بأنه جاء بما لم یجئ به غیره؟ فانقطع الهربذ مکانه‏ ...


📔القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (المتوفى381هـ)، عیون أخبار الرضا (ع)، ج1، ص167، تحقیق: لاجوردى، مهدى‏، ناشر: نشر جهان‏ -  طهران، الطبعة : الأولى، سال چاپ: 1378 هـ .


📔الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)،التوحید، ص430، محقق/مصحح: حسینى، هاشم‏، ناشر: جامعه مدرسین‏ - قم، الطبعة : الأولى، 1398 هـ .


📔الطبرسی، أبی منصور أحمد بن علی بن أبی طالب (المتوفی 548هـ)، الاحتجاج، ج2، ص424، تحقیق، تعلیق وملاحظات: السید محمد باقر الخرسان، الناشر: نشر مرتضى‏ - مشهد، الطبعة: الأولى، 1403 هـ .


#ترجمه : سپس امام رضا علیه السلام هربذ بزرگ (بزرگ زرتشتیان) را فراخواند و به او فرمود: به من در مورد زرتشت که تو گمان می‌کنی پیامبر است خبر بده! دلیلت برای نبوت او چیست؟ وی پاسخ داد: او چیزهائى آورده که قبل از او کسى‏ نیاورده است، البته ما، خود او را ندیده‏ایم ولى اخبارى از گذشتگان ما در دست است که او چیزهایى را که دیگران حلال نکرده‏اند بر ما حلال کرد، لذا از او پیروى میکنیم، حضرت فرمودند: مگر نه این است که به خاطر اخبارى که به شما رسیده، از او پیروى مى‏کنید؟ گفت: بله همین طور است، حضرت فرمودند: سایر امت‏هاى گذشته نیز چنین‏اند، اخبارى مبنى بر دین پیامبران و موسى، عیسى و محمد صلوات الله علیهم به دستشان رسیده است، عذر شما در عدم ایمان به آنان و ایمان بغیر آنان بدین امور چیست؟ هیربد خشکش زد!


🔚همانطور که ملاحظه می‌فرمایید امام رضا علیه‌السلام صراحتا نبوت زرتشت را رد کرده و از آن به عنوان زعم و گمان آن عالِم زرتشتی یاد کرده است و نه یک عقیده صحیح و مورد قبول.
➖➖➖➖
@borrhan

🌿 بهار آمد...[2]

به استقبال ماه مبارک #رمضان می‌رویم...

ماه رمضان که می شود، وجودت سرشار از آرامش خواهد شد. شاید ندانی که این آرامش به خاطر چیست و چرا به وجود می آید. فقط می دانی که هیاهویی که قبلا در دل و ذهنت به پا بود، دیگر نیست و نابود شده. این از عطر وجود خداوند در ماه رمضان است. عطری که به مشامت می رسد و تو را آرام می‌کند.

#دکتر_سید_حمید_خوئی
#خطبه_شعبانیه (۴)
@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (۱۴۷)

✅ بررسی آیات مورد استناد مخالفین برای اثبات افسانه عدالت صحابه‌ (۶)

💡آیه ۲۹/فتح
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في‏ وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيما

🟥 این آیه شریفه قطعا شامل اصحاب رسول الله صلوات الله علیه است. ولی آیا همه اصحاب؟ قطعا خیر!

🔰 زیرا::

1️⃣ در خود آیه برای اصحاب قیودی ذکر شده است: اولین قید معیت با رسول الله است ؛معیت مطلق با ایشان یعنی تبعیت محض از دستورات و دوری از اموری که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از آن نهی کرده است
دومین قید اشداء علی الکفار و رحماء بینهم است. آیا صحابه ای که سخت ترین فشار ها را به اهل بیت رسول الله صلوات الله علیه وارد کردند مصداق رحماء بینهم می‌توانند باشند؟ آیا کسانی از مهاجرین که با کفار مکه روابط پنهانی داشته و یا قصد #ترور پیامبر خدا را داشتند می توانند مصداق این آیه باشند؟ قید بعدی درباره مسائل عبادی است« تراهم رکعا سجد یبتغون فضلا من الله و رضوانا» آیا در زمان صحابه که نماز ضایع شد و بیشترین بدعت ها در عبادات صورت گرفت رضوان الهی حاصل شد؟ آیا نماز امثال خلیفه دوم که در فکر گسیل کردن لشگر برای جنگ بود مصداق این فراز از آیه می‌تواند باشد؟ و موارد متعدد دیگر...
قیود بعدی هم که می گوید از شدت عبادت آثار سجده در آنها نمایان است و ... آیا در همه صحابه وجود داشت؟ آیا #معاویه رباخوار شراب خوار اهل موسیقی حرام و ... مصداق این آیه می تواند باشد؟

2️⃣ باید توجه داشت که بسیاری از آیات دیگر در قرآن هشدار نسبت خطر هایی مثل نفاق و ارتداد از دین برای صحابه می دهد! برای جمع این آیات با هم باید این آیه را با آیات دیگر تقیید و تفسیر کرد که نتیجه آن قطعا همه اصحاب نیستند بلکه اصحابی خاص هستند که آنقدر در نزد خداوند شرافت داشتند که ذکر آنها در کتب قبلی الهی نیز بوده است.

3️⃣ در روايـات چنين استفاده مى شود كه اصحاب پيامبر هـر چند امتياز مصاحبت آن بزرگوار را داشتند، ولى كسانى كه در دورانهاى بعد مى آيند و از ايـمـان راسـخ و عـمل صالح برخوردارند از يك نظر از صحابه افضلند، چرا كه صحابه شـاهـد انـواع مـعـجـزات بـوده انـد ولى ديـگـران بـدون مـشـاهـده آنـهـا، و بـا اسـتـفـاده از دلائل ديگر، به پیامبر ایمان آوردند در صـحـيـح مـسـلم از رسـول خـدا چـنـيـن نقل شده كه روزى فرمود: وددت انا قد راءينا اخواننا (دوست مى داشتم برادرانمان را مى ديديم ) قـالوا: اولسـنـا اخـوانـك يـا رسـول الله ؟! (گـفـتـنـد: آيـا مـا بـرادران تـو نـيـستيم اى رسول خدا)؟! فـرمـود: انـتـم اصـحـابـى و اخـوانـنـا الذيـن لم يـاتـوا بعد (شما اصحاب من هستيد، اما برادران ما هنوز نيامده اند)!!

✅ عـقـل و مـنـطـق نـيـز هـمـين را مى گويد كه ديگران كه تحت پوشش تعليمات مستمر پيامبر در شـب و روز نـبـوده انـد و در عـيـن حـال مثل يـاران پـيـامـبـر يـا بـيـش از آنـهـا ايـمـان و عمل صالح داشته اند برترند.

4⃣ با توجه به مقدمات فوق مصداق قطعی این آیه امیرالمومنین علیه السلام و عمار و #سلمان و #مقداد و #ابوذر و..... هستند که بهشت مشتاق دیدار آنها بوده!

از رسول خدا درباره این قسمت از آیه «وَعَدَاللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِیماً» سؤال کردند که درباره چه کسى نازل شده است فرمود: در روز قیامت لوائى از نور سفید برپا می‌گردد و منادى ندا کند که على سید و آقاى مؤمنین از جاى برخیزد و این لواء را در دست بگیرد. امیرالمؤمنین على از جا برمی‌خیزد و لواء را در دست گرفته در حالتى که در تحت لواء مزبور جمیع سابقین اولین از مهاجرین و انصار خواهند بود و به وسیله لوائى که در دست على است به سوى جنت و بهشت راهنمائى خواهند گردید؛ چنان که حدیث مزبور مرفوعاً از ابن عباس روایت و نقل شده است

5⃣ مسئله تنزيه صحابه به طور مطلق يك حكم سياسى بوده كه گروهى بعد از پيامبر براى حفظ موقعيت خود روى آن تکيه كردند، تا خود را از هر گونه انتقادى مصون و محفوظ دارند و اين مطلبى است كه نه با حكم عقل مى سازد، و نه با تواريخ مسلم اسلامى ، پس بهتر است معيار قضاوت را اعـمـال و عـقـائد صحابی در طول زندگانيشان از آغاز تا انجام در نظر بگيريم ، همان معيارى كـه در قـرآن آمده و هـمـان مـعـيارى كه خود پيامبر يارانش را با آن مى سنجيد.


🔗 پیشنهاد مطالعه

ادامه در پست بعد↓↓↓↓↓
➖➖
@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل

🟪 تعبير «و الذين معه» (آنها كه با او هستند) در آیه۲۹/فتح سخن از كسانى است كه در همه چيز با پيامبر بودند، در فكر و عقيده و اخلاق و عمل ، نه تنها كسانى كه همزمان با او بودند هر چند خطشان با او متفاوت بود.!!! و منظور از این عبارت نورانی، همنشين بودن و مصاحبت جسمانى با پيامبر نيست ، چرا كه منافقين هم داراى چنين مصاحبتى بودند، بلكه منظور از «مـعـه» بـه طـور قطع همراه بودن از نظر اصول ايمان و تقوى است . بنابراين ما هرگز نمى‌توانيم از آيه فوق يك حكم كلى درباره #همه معاصران و همنشينان پيامبر استفاده كنيم . ضمن اینکه در این آیه اوصافی ذکر شده است. این اوصاف مشعر به علیت آنها در حکم است لذا تا وصف در فردی احراز نشود، او شامل و مصداق آیه نمی‌تواند باشد.

#عدالت_صحابه

+ دیدگاه حسن فرحان مالکی
https://t.me/borrhan/59515

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
@borrhan

فایل pdf کتاب عدالت صحابه اثر علامه مرتضی عسکری به دو زبان فارسی و پشتو در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4548
https://t.me/borrhanlibrary/4549

در این کتاب مولف گرانقدر به تفاوت دیدگاه دو مکتب اهل بیت علیهم السلام و اهل تسنن در رابطه با نظریه موسوم به #عدالت_صحابه و بررسی جایگاه صحابه پرداخته است‌.

🔚 اعجازی دیگر از قرآن کریم

💠 معمای نام «عیسی» در قرآن مجید از احمد الجلاد (استاد دانشگاه اهایو) با زیرنویس فارسی

🔺 گوشه‌ای از گفت‌وگوی جذاب گابریل رینولدز با #احمد_الجلاد با عنوان «سنگ‌نبشته‌های عربی و ظهور اسلام: ‌Arabic Inscriptions and the Rise of Islam»

🔸 در این ویدئو، احمد الجلاد از کشف اخیر خود از یک سنگ‌نبشته‌ی کهن در شبه جزیره عربستان می‌گوید که دعای کهن یک مسیحی عرب‌زبان را که به ادبیات قرآنی نزدیک است، برای ما حفظ کرده است. در ضمن بحث، به ارتباط بین لفظ عربی «عیسی» با لفظ ارامی «یسوع» برای نام حضرت مسیح (علیه‌السلام) پرداخته شده است.

🔺 توضیحات کامل‌تری از احمد الجلاد را می‌توانید اینجا مشاهده کنید.

🔸 رینولدز استاد دانشگاه نتردام آمریکا و پژوهشگر قرآن، تاریخ اسلام، و روابط مسلمانان و مسیحیان است. احمد الجلاد نیز فیلولوژیست، مورخ زبان و کتیبه‌شناس، و استاد دانشگاه اوهایوی آمریکاست. تمرکز پژوهشی جلاد بر دوره‌ی باستان متأخر و خانواده‌ی زبان عربی است.

🔹 ترجمه به کوشش: سیدمهرداد عمادی

#اعجاز_علمی_قرآن
@borrhan

‍ #اعجاز_علمی_قرآن

🔰 نام مقدس ع-س-ی در دوره پیش از اسلام و پس‌زمینه‌ی عیسای قرآنی

✍🏻 احمد الجلاد و علی المناصر

اطلاعات کتاب‌شناسی مقاله:
Al-Jallad, Ahmad, and Ali Al-Manaser. "The Pre-Islamic Divine Name ʿsy and the Background of the Qurʾānic Jesus." Journal of the International Qur’anic Studies Association 6, no. 1 (2021): 107-136.

🔺 در این ویدیو، احمد الجلاد از کشف یک سنگ‌نبشته ارزشمند در اردن در سال ۲۰۱۹ خبر می‌دهد که بر روی آن به خط صفایی، یک دعای کهن مسیحی خطاب به عیسی نگاشته شده است و وعده می‌دهد که این کشف مهمش در قالب مقاله‌ای در حال انتشار است. حال این مقاله منتشر شده که چکیده و توضیحاتی از آن در ادامه می‌آید:

🔷 چکیده مقاله
این مقاله یک کتیبه صفایی تازه کشف شده با نام الهی "ع‌س‌ی‌" را معرفی می‌کند. استدلال می‌شود که این واژه با عربی قرآنی "عیسى" مطابقت دارد؛ و منعکس‌کننده اولین مدرکِ این شکل از نام عیسی است، که احتمالاً مربوط به قرن چهارم پس از میلاد، در حین گسترش اولیه مسیحیت به عربستان است.

🔹متن سنگ‌نبشته
در صفحه ۱۱۱ این مقاله،‌ تصویر این سنگ‌نبشته - که در ۲۰۱۹ در اردن یافت شده است - و متن و ترجمه انگلیسی آن آمده است که ترجمه کوتاه‌شده فارسی آن این است:
"از وهبئل پسر گیز پسر .... در حالیکه او ماتم دایی‌اش را دارد: ای ع-س-ی (عیسی)! او را در برابر کافرانت، نصرت کن."

🔹 اهمیت
پیش از این بحث‌های زیادی درباره واژه عیسی در قرآن شکل گرفته است. تا کنون، هیچ شاهدی از کاربرد چنین اسمی برای مسیح در هیچ یک از زبان‌های قدیم (اعم از زبان‌های سامی و یونانی و ...)‌ یافت نشده بود و لذا ایده شماری از پژوهشگران این بوده که «قرآن از پیش خود اسم اصیل مسیح به عبری و سریانی (یسوع و یشوعا) را تحریف کرده است» و درباره علت این #تحریف نیز گمانه‌زنی می‌کردند.
کشف مذکور این احتمال را تقویت می‌کند که قرآن از یک نام شناخته شده نزد مسیحیان شبه‌جزیره عربستان استفاده کرده است.

از دیگر نکات جالبی که در این مقاله به آن اشاره شده این است که بر اساس نحوه نگارش نام‌های عربی در سنگ‌نبشته‌های یونانی باقی مانده از قرن اول اسلامی، می‌توان استنتاج کرد که نام‌های «عیسی» و «موسی» در زبان عربی کهن به صورت ʿīsīو Mūsī (یعنی با مصوت کشیده ي و نه مصوت کشیده آ در انتها) خوانده می‌شده‌اند.
این خوانش، مطابق قرائت کسائی است و ظاهراً تداول خوانش فعلی، از قرائت حفص از عاصم ناشی شده است.

🔻 دریافت PDF مقاله

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۱۰)


‍ ✅ شک نسبت به مقام خلیفه خدا

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


#قسمت_دهم :

🔻اهمیت #تسـلیم به مقام حجج الهی علیهم‌السلام به انـدازه ای است که اگر کسـی نسـبت به مقام خدادادی خلفای الهی حتّی شک هم داشـته باشد، از جانب پروردگار مورد هیچ عنایت و توجهی قرار نمیگیرد.

در روایت آمده است:

🔖در بنی اسـرائیل خانواده اي بودنـد که اگر هرکـدام از آنها چهل شب به درگاه خـدا دعا میکرد و حاجتی را طلب مینمود، هر گز دست خالی بر نمیگشت؛
تا آنکه یکی از ایشان براي خواسته خود، چهل شب تهجد کرد و دعا نمود ولی حاجتش روا نشد ، خدمت حضرت عیسی علیه السلام رسید و نزد ایشان از حال خود گلایه کرد و از او درخواست دعا نمود.
حضرت عیسی هم کسب طهارت فرمود و به نماز ایستاد، آنگاه به درگاه خداوند دعا کرد.
خدا در پاسخ پیامبرش چنین فرمود:

🔸 یَا عِیسَی إنَّ عَبْدِی أَتَانِی مِنْ غَیْرِ الْبَابِ الَّذِی أُوتَی مِنْهُ، إِنَّهُ دَعَانِی وَفِی قَلْبِهِ شَکٌّ مِنْکَ، فَلَوْ دَعَانِی حَتَّی یَنْقَطِعَ عُنُقُهُ، وَ تَنْتَثِرَ أَنَامِلُهُ؛ مَا اسْتَجَبْتُ لَهُ.

#ترجمه : اي عیسی، بنده من از غیر آن دري که میتوان نزد من آمد، آمده است. او در حالی مرا خوانده است که در قلبش نسبت به تو شک دارد. بنابراین اگر آنقدر مرا بخواند تا اینکه گردنش قطع شود و انگشتانش بیفتد، من جواب او را نخواهم داد.

🔸فَالْتَفَتَ عِیسَى ع فَقَالَ تَدْعُو رَبَّکَ وَ فِی قَلْبِکَ شَکٌّ مِنْ نَبِیِّهِ قَالَ یَا رُوحَ اللَّهِ وَ کَلِمَتَهُ قَدْ کَانَ وَ اللَّهِ مَا قُلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ أَنْ یَذْهَبَ بِهِ عَنِّی فَدَعَا لَهُ عِیسَى ع فَتَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَ صَارَ فِی حَدِّ أَهْلِ بَیْتِهِ

#ترجمه : عیسی رو به آن شخص کرد و فرمود: پروردگارت را میخوانی در حالیکه درباره پیامبر او شک داري؟ گفت: اي روح خدا و ای کلمه او، قسم به خـدا همانطور بود که گفتی. پس خدا را بخوان تا شک مرا از بین ببرد. عیسـی علیه‌السلام برایش دعا کرد و خدا او را بخشید و از او پذیرفت و (او هم) در رتبه (سایر افراد)خانواده اش قرار گرفت.(۱)


🔚 ملاحظه میشود که همین مقـدار کوتاهی کردن در تسـلیم نسـبت به پیامبر و حّجت خدا، باعث رانده شدن از درگاه الهی می‌گردد.

🟥 حالت «شک» به خاطر تردید و دودلی در وظیفه تسـلیم، در انسان به وجود می آید. آن
فرد از بنی اسرائیل اینکه خود را بی‌تقصیر نمی‌دید اما از پیامبر زمان خود تقاضا کرد که ازخدا درخواست نماید تا شک او را از بین ببرد، و خدا هم شک او را از بین برد.

▫️نباید تصور کرد که شک یک حالت روانی غیر اختیاری است و انسان شاک در واقع مقصر نیست؛ زیرا درست است که حالت شک و تردید می‌تواند غیر اختیاری باشد اما وقتی سبب پیدایش آن اختیاری باشد ، آن وقت خود شک هم اختیاری میشود و تحت تکلیف و متعلَق امر و نهی الهی قرار می‌گیرد.

🔚 آنچه به اختیار انسان است این است که اگر حقیقتی برایش روشن شد ، نسبت به آن تسلیم گردد و در وجوب تسلیم و پذیرش آن تردید به خود راه ندهد. همین تردید نکردن در وجوب تسلیم، فعل اختیاری انسان عاقل است که اگر چنین کند حالت آرامش و طمانینه که اثر ایمان است برایش حاصل می‌گردد ولی اگر در پذیرش آن با اطمینان خاطر عمل نکند و به اصطلاح دست دست بکند حالت شک برایش به وجود می‌آید.

به آن تردید کردن که فعل اختیاری انسان است تعبیر «ریب» اطلاق میشود و اثر آن در نفْس «شک» است.

پس پیـدایش شـک در انسـان، در عین اینکه خود «شک» امر اختیاري نیست، به اختیار خود انسان مربوط میشود.

بایـد انسان مراقب باشـدکه لحظه اي کوتـاهی کردن و بی‌توجهی و غفلت از وظیفه، ممکن است بـاعث لغزش همیشـگی انسان در ورطه
هلاکت گردد.
و پس از آن معلوم نیست که لطف خـدا دسـتگیر انسان گردد و اهل نجات شود، بلکه چه بسا هیـچگاه از آن حال خارج نگردد. لذا تقصیر در تسلیم شدن به برگزیدگان الهی، یک لحظه هم جایز نیست.


1- اصول کافی ج2ص400 - کتاب الایمان و الکفر، باب الشک ح۹

➖➖➖➖➖
@borrhan

#معرفت_دینی
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

🔻جلسه دوم
ایشان در این جلسه به مسئله #صفات_الهی و تقسیم آن به #صفات_ذات_و_فعل و #قدیم_و_حادث بودن آنها و نیز به مسأله #علم_الهی اشاره می‌کنند.

لازم به ذکر است کیفیت این فایل صوتی ضعیف است؛ بدین جهت از مخاطبین محترم پوزش می طلبیم.
خوشبختانه باقی جلسات فاقد این مشکل هستند.

📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۵/۲۹ ش
⏱ ۳۱:۳۳ دقیقه
📥 حجم فایل: ۱۰:۸ MB
@borrhan

‍ #منجی(۲۳۸)

✅ روایاتی خواندنی در باب ظهور حضرت مهدی ارواحنافداه و حکومت داری ایشان در کلام امام باقر و امام صادق علیهماالسلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

💟 حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«خداوند به خاطر حضرت مهدی (علیه السلام) برکات آسمان و زمین را به مردم روزی میکند؛ آسمان باران نافع خود را به موقع فرو می ریزد و زمین بذر خود را بیرون می دهد و همه وحوش و درندگان در امان می باشند. او زمین را که آکنده از ظلم و جور شده باشد، پر از عدل و داد کند.»

#متن_عربی: أَبَاعَبْدِاللَّهِ ع يَقُولُ‌ يُنْتِجُ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلًا مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ يَسُوقُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ بَرَكَاتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَيُنْزِلُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَ يُخْرِجُ الْأَرْضُ بَذْرَهَا وَ تَأْمَنُ وُحُوشُهَا وَ سِبَاعُهَا وَ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً

📗منبع: کتاب الغيبة الطوسی جلد ۱ صفحه ۱۸۸
🌐 https://b2n.ir/k98130


💟 حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمود:

«هر آفت زده ای که قائم از اهل بیت مرا درک کند، شفا می‌یابد و هر ضعیفی که او را درک کند، قوی می‌شود.»

#متن_عربی: أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ مَنْ أَدْرَكَ قَائِمَ أَهْلِ بَيْتِي مِنْ ذِي عَاهَةٍ بَرَأَ وَ مِنْ ذِي ضَعْفٍ قَوِيَ‌

📗منبع؛ کتاب الخرائج و الجرائح جلد ۲ صفحه ۸۳۹
🌐 https://b2n.ir/q41111


💟 حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«وقتی قائم ما (امام مهدی عج) قیام کند، آسمان باران خود را فرو می‌ریزد، زمین نباتات خود را بیرون می‌دهد، کینه‌ها از دل بندگان خدا زایل می‌شود و درندگان و حیوانات با هم می‌سازند و از یکدیگر رم نمی کنند، تا جایی که زنی که می‌خواهد راه عراق تا شام را بپیماید، همه جا قدم بر روی سبزه و گیاهان می‌گذارد و زینت‌های خود را بر سردارد - و کسی طمع به آن نمی کند - نه درنده ای به او حمله می‌آورد و نه او از درندگان وحشت دارد.»

#متن_عربی: بنا يفتح الله وبنايختم الله وبنا يمحو مايشاء وبنا يثبت وبنا يدفع الله الزمان الكلب ، وبنا ينزل الغيث ، فلا يغرنكم بالله الغرور ، ما أنزلت السماء قطرة من ماء منذ حبسه الله عزوجل ولو قد قام قائمنا لانزلت السماء قطرها ، ولاخرجت الارض نباتها ، ولذهبت الشحناء من قلوب العباد ، واصطلحت السباع والبهائم ، حتى تمشي المرأة بين العراق إلى الشام ، لا تضع قدميها إلا على...

📗منبع؛ کتاب الخصال جلد ۲ صفحه ۶۲۶
🌐 https://b2n.ir/f77419

➖➖➖➖➖
@borrhan

🌿 بهار آمد...[۳]

به استقبال ماه مبارک #رمضان می‌رویم....

ماه رمضان را با نخوردن و نیاشامیدن خلاصه نکن. این ماه فضیلتی خاص دارد. این ماه معنای دیگر دارد. این ماه فقط مختص نخوردن و نیاشامیدن نیست بلکه چیزی فراتر از اینهاست. این ماه را تو روزه ی دل میگیری؛ این ماه را تو با تمام وجود آماده می شوی که هر چه پلیدی بوده را از دلت بیرون کنی و هر چه عشق بوده را به آن راه دهی. این ماه، ماه تمرین بندگی خداست. مطمئن باش بعد از این که عشق را طعام دلت کنی، به درگاه خداوند که میزبان تو در این ماه است نزدیک و نزدیکتر می‌شوی.

#دکتر_سید_حمید_خوئی
#خطبه_شعبانیه (۵)
@borrhan