[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
✖️برخی از مخالفین شبهه می‌‌کنند عیادت از صدیقه کبری سلام الله علیها توسط شیخین و اشک ریختن ابوبکر در این ملاقات یعنی این دو دوستدار اهل بیت رسول الله بخصوص حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بودند❗️ پاسخ را با استناد به کلام یکی از علمای بزرگ مخالفین ارائه…
🔺استدلال علامه مجلسی با توجه به وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها

سلسله مطالب کار شده در کانال برهان ذیل هشتک #اسناد_غضب ، در اثبات غضب سیده نساء العالمین بر غاصبین حق امیرالمومنین , در کانال«آرشیو» به روز رسانی شد(بیش از صد مطلب)↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/513
https://t.me/borrhan2/514

#دفن_شبانه
Forwarded from اتچ بات
4⃣ علمای مخالف هم اعتراف کردند بابت اختلافی که بین اهل البیت علیهم السلام و ابوبکر بوده حضرت فاطمه سلام الله علیها وصیت فرمودند که #دفن_شبانه و مخفیانه انجام شود تا ابوبکر بر وی نماز نخواند و در تشییع جنازه ایشان حضور نداشته باشد؛

ابن بطال در شرح صحيح بخاري مي نويسد:

🔷أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل... ودفن عليُّ بن أبي طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبي بكر أن يصلي عليها، كان بينهما شيء.

🔶اكثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده اند. علي بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن كرد تا ابوبكر به او نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتی افتاده بود.

📚إبن بطال البكري القرطبي، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاي449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 325، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م.
(ر.ک : تصویر الحاقی)


🔚🔚 بنابراین علت عدم حضور ابوبکر در تشییع جنازه حضرت زهرا سلام الله علیها وصیت خود حضرت بوده است نه مسئله ای دیگر!
و ثابت هم شد که علت عدم حضور غاصبین خلافت بخاطر بحث حضور نامحرم و .. نبوده است چونکه خواص بنی هاشم و سلمان و اباذر و مقداد عمار و... در تشییع جنازه حضرت حضور داشتند ؛ بلکه علت عدم حضور ابوبکر و عمر وصیت خود حضرت زهرا سلام الله بوده است که اینها در تشییع جنازه پیکر مطهر ایشان شرکت نکنند، که این لکه ننگی برای غاصبین خلافت تا قیام قیامت خواهد بود؛


💢 طبق روایات متواتر ، عدم رضایت ایشان عدم رضایت رسول خدا صلی الله علیه و آله و به نص قرآن ، آزاردهندگان رسول خدا ، در آتش ابدی جهنم 🔥 هستند.

وَسَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مَنقَلَبٍ ینقَلِبونَ

____________

📔روایات غضب حضرت زهراء سلام الله علیها بر ابوبکر و دفن شبانه ی ایشان (مصادر اهل سنت) + پاسخ به تمامی شبهات
https://t.me/borrhanlibrary/2738

#اسناد_غضب

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#دفن_شبانه


⬛️ ابهامی بزرگ در تاریخ!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🖊شاید تا به حال با خود اندیشیده باشید که مراسم تشییع بزرگان و نام‌آوران در صدر اسلام به چه شکل بوده است. آیا شبیه رسومات و فرهنگ امروز ما بوده یا تفاوت‌هایی داشته است؟

لئور هالِوی (Leor Halevi)، محقق آمریکایی، در کتاب خود در این زمینه این‌گونه می‌نویسد:

«در آن زمان، مراسم دعا و دفن مردگان، به روشی منظم و هماهنگ انجام می‌شد و نیاز به یک رهبر داشت؛ رهبری در مراسم تشییع جنازۀ زنان و مردان مشهور، یک امتیاز و افتخار بود. شخصیت‌های حکومتی، بزرگان مذهبی و اعضای خانواده‌های نام‌آور، علاقه‌مند بودند که این مراسم را رهبری کنند، زیرا تمایل داشتند جمعیت زیاد شرکت‌کنندگان را به سوی خود جذب کنند. وقتی تعداد شرکت‌کنندگان در این مراسم را می‌شمردند، حداقل چهل نفر و در بسیاری از مراسم بیش از صد نفر در مراسم نماز بر میت شرکت داشتند و این مطلب از روایاتی که در خصوص حداقل تعداد لازم برای برپایی نماز میت آمده نیز قابل برداشت است. البته مراسم خاکسپاری افراد شاخص، به‌مراتب باشکوه‌تر برگزار می‌شد.

یک مورخ، از ازدحام جمعیت در مراسم تشییع جنازۀ [احمد] ابن‌حنبل در سال ۸۵۵ میلادی، چنان تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد که جمعیت حاضر را بیش از ششصد هزار نفر تخمین می‌زند. طبیعتاً هرجا جمعیت زیادی پیدا می‌شد، خلفا و حاکمان، علاقه‌مند به حضور و مشارکت در این برنامه‌ها بودند. خلیفۀ دوم، عُمَر، مردم را برای نمازگزاری بر پیکر ماریۀ قبطیه (متوفی 637میلادی)، همسر [حضرت] محمد و مادر فرزندش، ابراهیم، فراخواند و مجتمع کرد. مروان، به‌عنوان فرماندار مدینه، خود، بر #حفصه (متوفی ۶۶۵ میلادی)، دختر خلیفه [دوم]، عُمَر [و همسر پیامبر]، نماز گزارد.»


⁉️اما تاریخ، در مورد تشییع، تدفین و محل دفن حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها)، دختر یگانۀ پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله)، چگونه گواهی می‌دهد؟

🔻بنا بر آنچه در بسیاری از کتب تاریخی نگاشته شده است، ایشان بنا بر وصیت خودشان، شبانه توسط همسر خود، علی (علیه‌السلام)، غسل و سپس مخفیانه و بدون حضور جمعیت، مخصوصاً سران حکومت وقت، تشییع و در محلی که مورد اختلاف مسلمانان است، به خاک سپرده شدند.

🔚پروفسور وِرِنا کِلِم (Verena Klemm)، محقق آلمانی، در این خصوص، همان گونه که در اسکن الحاقی گویاست ؛ این‌گونه می‌نگارد:

«همۀ نویسندگان قرون میانه (وسطی)، اتفاق نظر دارند که وفات فاطمه در سال ۶۳۳ میلادی بوده است، اما در مورد اینکه چند هفته یا چند ماه پس از وفات پدرش و در چند سالگی وفات می‌کنند، در میان کتب اختلاف نظر وجود دارد. مورخان نظرات مختلفی را در خصوص این موضوعات بیان کرده‌اند؛ این که چه کسی ایشان را پس از وفات شستشو داد، چه کسانی در مراسم خاکسپاری ایشان که قطعاً شبانه بوده است حضور داشتند و این که ایشان کجا دفن شده‌اند

🟩 همۀ این حقایق تاریخی نشان می‌دهد نحوۀ وفات، مراسم تشییع و خاک‌سپاری تنها فرزند باقی‌مانده از رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله)، همسر علی (علیه‌السلام) و مادر حسنین و زینبین (علیهم‌السلام)، مراسمی عادی و مشابه سایر رسم و رسوم جامعۀ وقت و چهره‌های سرشناس جهان اسلام در آن زمان، نبوده است و متفاوت از فرهنگ رایج آن زمان، اتفاق افتاده است.
اما با توجه به اهمیت این شخصیت بزرگ و ممتاز جهان اسلام، برای هر ذهن کاوش‌گری، این سؤال مطرح می‌شود که دلیل این ابهام بزرگ در تاریخ چیست؟ چرا خاک‌سپاری شبانه؟
چرا دفن در محلی مبهم؟


🔺این‌ها واقعیاتی است غیرقابل‌انکار، که حتی #امروز ذهن را به سمت اتفاقات روزهای واپسین حیات حضرت (سلام الله علیها) و اعتراض ایشان به #انحراف از مسیر و #سفارشات پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله) رهنمون می‌سازد.


🔖پاورقی‌ها:
1- Leor Halevi

2- فقیه اهل تسنن که مکتب فقه حنبلی، یکی از فرق اربعهٔ سنت، پس از مرگ وی به وسیلهٔ شاگردانش ایجاد شد. 

3- Halevi, L. (2011). Muhammad’s grave: death rites and the making of Islamic society. Columbia University Press, p. 168.

4- Verena Klemm

5- Klemm, V. (2005). Image formation of an Islamic legend: Fàtima, the daughter of the prophet Muhammad, in Ideas, Images, and Methods of Portrayal, Editor: Sebastian Günther, pp. 184-185.


@borrhan