Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی [834]
📣📣 به هوش باشید!
❌ فریب نخورید ❌
💥 #بهاییان_جدید (فرقه_یمانی)
با چهره‌ای متفاوت آمده‌اند!
طرفداران فردی از بصره عراق بنام
🔹 احمد اسماعیل 🔹
شروع به #تبلیغات در فضای مجازی و حقیقی نموده اند.
قبل از اینکه با #آیات_و_روایات گزینش شده افراد را فریب دهند گوشه ای از عقاید و اعتقادات آنها بیان میشود👇
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
❌ ۱ _امامان ۲۴ نفرند
و امام #سیزدهم ظهور کرده و او احمد اسماعیل از بصره است!
❌ ۲- آرم پرچم #یهود را
نماد مقدسی میدانند مثل الله اکبر!
❌ ۳- احمد اسماعیل
قائم ال محمد است که جهان را پر از #عدل و #داد میکند!
❌ ۴- احمد اسماعیل
همان شخصی است که #دوهزار سال قبل اشتباه بجای عیسی دار زده شد!
❌ ۵- احکام شیعیان غلط است
هم در در #وضو باید #قوزک ها را از پشت پا!!!!مسح کنی
هم در #اذان دوبار #شهادت بدی احمد اسماعیل حجت خداست!
❌ ۶- دشمنان احمد بصری
#ناصبی هستند (یعنی شیعیان) و مجوز دارند از آنها #سرقت کنند!
❌ ۷_ زنان شیعه که در جنگ #اسیر شدند کنیز احمد اسماعیل هستند
⬅️ و دهها مزخرف دیگر...
کلیپ مستند زیر را #حتما ببینید !!
و این پست را نشر دهید!
➖➖➖➖➖➖➖
👁🗨 @borrhan
📣📣 به هوش باشید!
❌ فریب نخورید ❌
💥 #بهاییان_جدید (فرقه_یمانی)
با چهره‌ای متفاوت آمده‌اند!
طرفداران فردی از بصره عراق بنام
🔹 احمد اسماعیل 🔹
شروع به #تبلیغات در فضای مجازی و حقیقی نموده اند.
قبل از اینکه با #آیات_و_روایات گزینش شده افراد را فریب دهند گوشه ای از عقاید و اعتقادات آنها بیان میشود👇
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
❌ ۱ _امامان ۲۴ نفرند
و امام #سیزدهم ظهور کرده و او احمد اسماعیل از بصره است!
❌ ۲- آرم پرچم #یهود را
نماد مقدسی میدانند مثل الله اکبر!
❌ ۳- احمد اسماعیل
قائم ال محمد است که جهان را پر از #عدل و #داد میکند!
❌ ۴- احمد اسماعیل
همان شخصی است که #دوهزار سال قبل اشتباه بجای عیسی دار زده شد!
❌ ۵- احکام شیعیان غلط است
هم در در #وضو باید #قوزک ها را از پشت پا!!!!مسح کنی
هم در #اذان دوبار #شهادت بدی احمد اسماعیل حجت خداست!
❌ ۶- دشمنان احمد بصری
#ناصبی هستند (یعنی شیعیان) و مجوز دارند از آنها #سرقت کنند!
❌ ۷_ زنان شیعه که در جنگ #اسیر شدند کنیز احمد اسماعیل هستند
⬅️ و دهها مزخرف دیگر...
کلیپ مستند زیر را #حتما ببینید !!
و این پست را نشر دهید!
➖➖➖➖➖➖➖
👁🗨 @borrhan
Telegram
attach 📎
#باید_بدانیم
✅ #بلال_حبشی هیچگاه برای خلفای سقیفه #اذان نگفت؛ رضوان الله علیه
صنعاني در کتاب المصنف خود می‌نویسد:
1829 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِدْعَةٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ
👈🏾عمر بن حفص گفت: سعد (ابن ابي وقاص) اولين کسي بود که در زمان عمر «الصلاه خير من النوم» گفت و سپس چون آن را #بدعت مي‌دانست آن را ترک کرد و بلال برای عمر اذان نمی‌گفت
📔📗المصنف ج1 ص474 المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403، عدد الأجزاء: 11 .
🔗 عدم #بیعت جناب بلال با ابوبکر و توهین عمر به او
@borrhan
✅ #بلال_حبشی هیچگاه برای خلفای سقیفه #اذان نگفت؛ رضوان الله علیه
صنعاني در کتاب المصنف خود می‌نویسد:
1829 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِدْعَةٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ
👈🏾عمر بن حفص گفت: سعد (ابن ابي وقاص) اولين کسي بود که در زمان عمر «الصلاه خير من النوم» گفت و سپس چون آن را #بدعت مي‌دانست آن را ترک کرد و بلال برای عمر اذان نمی‌گفت
📔📗المصنف ج1 ص474 المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403، عدد الأجزاء: 11 .
🔗 عدم #بیعت جناب بلال با ابوبکر و توهین عمر به او
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم
❗️ماجرای تلخ غارت حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام و تلاش برای نبش قبر ایشان به تحریک علمای اهل سنت !!
〰〰🔰〰〰〰〰〰
بارها مشاهده کرده ایم که مخالفین شیعه در برابر پیروان مکتب اهل بیت ،خود را محب و پیرو واقعی ایشان معرفی می کنند!
این ادعای گزاف و خلاف واقع آنان در حالی صورت می گیرد که #سخن و #عمل بسیاری از علمای مخالفین شیعه خلاف این ادعا را ثابت می کند.
👤ابن اثیر جزری (مورخ مشهور عامه) در کتابی که مدعی اعتبار بالا و صحت گزارش های تاریخی آن است یکی از وقایع سال 443 ق را چنین نقل میکند:
🔖نقل فتنه ی رخ داده بین عوام در بغداد و سوزاندن مشهد [محل حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] که بر ساکنانش درود باد.
در ماه صفر از این سال فتنه بین شیعه و اهل سنت در بغداد مجددا آغاز شد و چند برابر آن چه که در قدیم بود رخ داد و توافقی که در سال گذشته میان آنان واقع شد و ما آن را نقل کردیم به دلیل کینه ای که در دل های آنان بود از نقض شدن در امان نماند.
دلیل وقوع این فتنه آن بود که اهل کرخ ساخت «باب سماکین» و اهل قلائین ساخت باقی مانده «باب مسعود» را آغاز کردند و اهل کرخ کار خود را به اتمام رسانیدند و برج هایی ساختند که که روی آن با طلا چنین نوشته شده بود: محمد و علی برترین انسان ها هستند. اهل سنت این را نپذیرفته و ادعا کردند که چنین نوشته شده: محمد و علی برترین انسان ها هستند و هرکس بدان راضی شود شکر خدای را به جا آورده و هرکس این را انکار کند ناسپاسی کرده است.اهل کرخ این زیاده را منکر شدند و گفتند: ما از آنچه عادتمان است که در مساجدمان می نویسیم پای فراتر نمی‌نهیم. بنا بر این خلیفه قائم بامر الله، ابا تمام را که نقیب عباسی ها بود و عدنان بن الرضی را که نقیب علوی ها بود به منظور بررسی و خاتمه دادن اختلاف و درگیری فرستاد و آن دو سخن کرخی ها را تصدیق کردند.
در این هنگام خلیفه و نمایندگان سلطان رحیم دستور دادند تا جنگ خاتمه پیدا کند اما آن ها نپذیرفتند و ابن مذهب قاضی و زهیری و دیگران از حنابله از اصحاب عبدالصمد به نمایندگی از دیگران عامه ی مردم را به تندروی و اغراق در این فتنه واداشتند و نمایندگان سلطان عبدالرحیم به دلیل بغضی که نسبت به رئیس الروساء به دلیل گرایشش به حنابله داشتند جلوی آنان را نگرفتند و این گروه از اهل سنت جلوی جریان آب از دجله به سمت کرخ را گرفتند و سدّ رود عیسی نیز شکافته شده بود و این بر اهالی کرخ گران آمد و گروهی از ایشان به نمایندگی از بقیه به سمت دجله رفتند و آب را برداشتند و در ظرف هایی ریخته و بر آن گلاب ریختند و فریاد زدند:
«آب برای تمام رهگذران» و این چنین اهل سنت فریب آنان را خوردند و رئیس الروساء بر شیعیان سخت گرفت و آنان عبارت «خیر البشر» را حذف کرده و به جای آن نوشتند «علیهماالسلام».
اهل سنت گفتند: ما راضی نمی شویم جز این که آجری که بر آن محمد و علی نوشته شده برداشته شود و در #اذان «حی علی خیر العمل» گفته نشود. شیعیان قبول نکردند و جنگ تا سوم ربیع الاول ادامه یافت و مردی هاشمی از اهل‌سنت کشته شد و خانواده اش او را بر تابوتی حمل کردند و در حربیه و باب بصره و سایر مناطق سنی‌نشین چرخاندند و مردم را برای خونخواهی او تحریک کردند و سپس او را پیش احمد بن حنبل دفن کردند و همراه آن ها تعداد زیادی از مردم، چند برابر آن چه گذشت، جمع شد.
هنگامی که [اهل سنت] از دفن آن مرد هاشمی بازگشتند به سمت مشهد باب تبن حرکت کردند ولی درهای آن جا بر روی آنان بسته شد. به همین دلیل دور دیوار ها و نرده های آن شروع به کاویدن کردند و دربان آن را تهدید کردند و دربان ترسید و در را باز کرد.اهل سنت داخل شدند و آن چه را در حرم بود از چراغها و محرابهای طلا و نقره و پرده ها و غیر آن غارت کردند و آن چه را در خاک نهفته بود و در آن جا دیدند غارت کردند و شب فرا رسید و بازگشتند.
فردای آن روز جمعیت زیاد شد و به سمت حرم [امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] حرکت کردند و تمامی قبرها و رواق ها را سوزاندند و ضریح [امام] موسی کاظم و پسرش محمد بن علی [امام جواد] و پیرامون آن ها و دو گنبد ساجی که بر روی آن دو است و آن چه رو به روی آن دو و کنارش بود - از قبور پادشاهان آل بویه معز الدوله و جلال الدوله و از قبور وزراء و روساء و قبر جعفر بن ابی منصور و قبر امیر محمد بن رشید و قبر مادرش زبیده - در آتش سوخت و چنان اتفاق ناگواری رخ داد که مانندش در دنیا رخ نداده بود.
هنگامی که فردا، روز پنجم ماه، فرا رسید اهل‌سنت بازگشتند و آرامگاه [امام] موسی بن جعفر و پسرش محمد بن علی [امام جواد] را کندند تا پیکر آن دو را به مقبره ی احمد بن حنبل ببرند اما ویرانی آن جا مانع از آن شد که جایگاه قبر آن دو را بشناسند .
🆔 @borrhan
❗️ماجرای تلخ غارت حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام و تلاش برای نبش قبر ایشان به تحریک علمای اهل سنت !!
〰〰🔰〰〰〰〰〰
بارها مشاهده کرده ایم که مخالفین شیعه در برابر پیروان مکتب اهل بیت ،خود را محب و پیرو واقعی ایشان معرفی می کنند!
این ادعای گزاف و خلاف واقع آنان در حالی صورت می گیرد که #سخن و #عمل بسیاری از علمای مخالفین شیعه خلاف این ادعا را ثابت می کند.
👤ابن اثیر جزری (مورخ مشهور عامه) در کتابی که مدعی اعتبار بالا و صحت گزارش های تاریخی آن است یکی از وقایع سال 443 ق را چنین نقل میکند:
🔖نقل فتنه ی رخ داده بین عوام در بغداد و سوزاندن مشهد [محل حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] که بر ساکنانش درود باد.
در ماه صفر از این سال فتنه بین شیعه و اهل سنت در بغداد مجددا آغاز شد و چند برابر آن چه که در قدیم بود رخ داد و توافقی که در سال گذشته میان آنان واقع شد و ما آن را نقل کردیم به دلیل کینه ای که در دل های آنان بود از نقض شدن در امان نماند.
دلیل وقوع این فتنه آن بود که اهل کرخ ساخت «باب سماکین» و اهل قلائین ساخت باقی مانده «باب مسعود» را آغاز کردند و اهل کرخ کار خود را به اتمام رسانیدند و برج هایی ساختند که که روی آن با طلا چنین نوشته شده بود: محمد و علی برترین انسان ها هستند. اهل سنت این را نپذیرفته و ادعا کردند که چنین نوشته شده: محمد و علی برترین انسان ها هستند و هرکس بدان راضی شود شکر خدای را به جا آورده و هرکس این را انکار کند ناسپاسی کرده است.اهل کرخ این زیاده را منکر شدند و گفتند: ما از آنچه عادتمان است که در مساجدمان می نویسیم پای فراتر نمی‌نهیم. بنا بر این خلیفه قائم بامر الله، ابا تمام را که نقیب عباسی ها بود و عدنان بن الرضی را که نقیب علوی ها بود به منظور بررسی و خاتمه دادن اختلاف و درگیری فرستاد و آن دو سخن کرخی ها را تصدیق کردند.
در این هنگام خلیفه و نمایندگان سلطان رحیم دستور دادند تا جنگ خاتمه پیدا کند اما آن ها نپذیرفتند و ابن مذهب قاضی و زهیری و دیگران از حنابله از اصحاب عبدالصمد به نمایندگی از دیگران عامه ی مردم را به تندروی و اغراق در این فتنه واداشتند و نمایندگان سلطان عبدالرحیم به دلیل بغضی که نسبت به رئیس الروساء به دلیل گرایشش به حنابله داشتند جلوی آنان را نگرفتند و این گروه از اهل سنت جلوی جریان آب از دجله به سمت کرخ را گرفتند و سدّ رود عیسی نیز شکافته شده بود و این بر اهالی کرخ گران آمد و گروهی از ایشان به نمایندگی از بقیه به سمت دجله رفتند و آب را برداشتند و در ظرف هایی ریخته و بر آن گلاب ریختند و فریاد زدند:
«آب برای تمام رهگذران» و این چنین اهل سنت فریب آنان را خوردند و رئیس الروساء بر شیعیان سخت گرفت و آنان عبارت «خیر البشر» را حذف کرده و به جای آن نوشتند «علیهماالسلام».
اهل سنت گفتند: ما راضی نمی شویم جز این که آجری که بر آن محمد و علی نوشته شده برداشته شود و در #اذان «حی علی خیر العمل» گفته نشود. شیعیان قبول نکردند و جنگ تا سوم ربیع الاول ادامه یافت و مردی هاشمی از اهل‌سنت کشته شد و خانواده اش او را بر تابوتی حمل کردند و در حربیه و باب بصره و سایر مناطق سنی‌نشین چرخاندند و مردم را برای خونخواهی او تحریک کردند و سپس او را پیش احمد بن حنبل دفن کردند و همراه آن ها تعداد زیادی از مردم، چند برابر آن چه گذشت، جمع شد.
هنگامی که [اهل سنت] از دفن آن مرد هاشمی بازگشتند به سمت مشهد باب تبن حرکت کردند ولی درهای آن جا بر روی آنان بسته شد. به همین دلیل دور دیوار ها و نرده های آن شروع به کاویدن کردند و دربان آن را تهدید کردند و دربان ترسید و در را باز کرد.اهل سنت داخل شدند و آن چه را در حرم بود از چراغها و محرابهای طلا و نقره و پرده ها و غیر آن غارت کردند و آن چه را در خاک نهفته بود و در آن جا دیدند غارت کردند و شب فرا رسید و بازگشتند.
فردای آن روز جمعیت زیاد شد و به سمت حرم [امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] حرکت کردند و تمامی قبرها و رواق ها را سوزاندند و ضریح [امام] موسی کاظم و پسرش محمد بن علی [امام جواد] و پیرامون آن ها و دو گنبد ساجی که بر روی آن دو است و آن چه رو به روی آن دو و کنارش بود - از قبور پادشاهان آل بویه معز الدوله و جلال الدوله و از قبور وزراء و روساء و قبر جعفر بن ابی منصور و قبر امیر محمد بن رشید و قبر مادرش زبیده - در آتش سوخت و چنان اتفاق ناگواری رخ داد که مانندش در دنیا رخ نداده بود.
هنگامی که فردا، روز پنجم ماه، فرا رسید اهل‌سنت بازگشتند و آرامگاه [امام] موسی بن جعفر و پسرش محمد بن علی [امام جواد] را کندند تا پیکر آن دو را به مقبره ی احمد بن حنبل ببرند اما ویرانی آن جا مانع از آن شد که جایگاه قبر آن دو را بشناسند .
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب الشهادة الثالثة
نگاشته شیخ محمد السَنَد که بحثی فقهی حول اثبات #شهادت_ثالثه (اشهد ان علیا ولی الله) در #اذان است , در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3003
نگاشته شیخ محمد السَنَد که بحثی فقهی حول اثبات #شهادت_ثالثه (اشهد ان علیا ولی الله) در #اذان است , در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3003
[ کانال برهان ]
#معرفت_امام #معجزات_الائمه [155] ✅ معجزه ، حجتی آشکار ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ◽️قال علي عليه‌السلام لا سواء إن لنا حجة هي المعجزة الباهرة ، ثم نادى جمال اليهود : يا أيتها الجمال أشهدي لمحمد ولوصيه. فتبادر الجمال : صدقت صدقت ، يا وصي محمد وكذب هؤلاء اليهود فقال…
🔹شهادت ثالثه در #اذان در کلام ناصرخسرو از دانشمندان و شعرای بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری که در مذهب اسماعیلیه در بالاترین مقام مذهبی قرار داشت.
🔗مطلب مرتبط:
اشهد انّ علیا ولی الله در اذان شیعیان قرن هشتم
#شهادت_ثالثه
@borrhan
🔗مطلب مرتبط:
اشهد انّ علیا ولی الله در اذان شیعیان قرن هشتم
#شهادت_ثالثه
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 91
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 92
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_دوم
#جلسه_۹۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (عمر بن خطاب و القا شدن عبارات اذان در خواب به او!!)
#معراج
#اذان
#خواب
💡موضوع : تشریع اذان
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_دوم
#جلسه_۹۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (عمر بن خطاب و القا شدن عبارات اذان در خواب به او!!)
#معراج
#اذان
#خواب
💡موضوع : تشریع اذان
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
#اذان #بدعت ✅ روایت صحیح مخالفین:: امام سجاد علیه السلام در اذانشان «حی علی خیر العمل» می‌گفتند و آن را همان اذان زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) می دانستند! ----------▪️------------------- 🔴 حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ،…
اعتراف یکی از علمای مخالفین
🔻محمد مروروذی، از علمای اهل تسنن شافعی می‌نویسد: از علی (علیه السلام) روایت شده است که در اذان «حی علی خیر العمل» می‌گفتند و شیعیان نیز از ایشان پیروی کرده‌اند.
#اذان (۲۷) #قاعده_الزام
@borrhan
🔻محمد مروروذی، از علمای اهل تسنن شافعی می‌نویسد: از علی (علیه السلام) روایت شده است که در اذان «حی علی خیر العمل» می‌گفتند و شیعیان نیز از ایشان پیروی کرده‌اند.
#اذان (۲۷) #قاعده_الزام
@borrhan
[ کانال برهان ]
اعتراف یکی از علمای مخالفین 🔻محمد مروروذی، از علمای اهل تسنن شافعی می‌نویسد: از علی (علیه السلام) روایت شده است که در اذان «حی علی خیر العمل» می‌گفتند و شیعیان نیز از ایشان پیروی کرده‌اند. #اذان (۲۷) #قاعده_الزام @borrhan
🔻دسوقی مالکی (از علمای اهل سنت) : علی بن ابی طالب همواره در اذان «حی علی خیر العمل» می‌گفت !
یکی از بدعت هایی که در زمان خلفاء رخ داده است، حذف عبارت «حی علی خیر العمل» از اذان می باشد و امروزه مخالفین شیعه در اذانشان «حی علی خیر العمل» نمی‌گویند.
دسوقی مالکی می نویسد :
(تنبیه) کَانَ عَلِیٌّ - رَضِیَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - یَزِیدُ (حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ) بَعْدَ حَیِّ عَلَى الْفَلَاحِ وَهُوَ مَذْهَبُ الشِّیعَةِ الْآنَ.
📗📘حاشیة الدسوقی على الشرح الکبیر،ج1،ص193 ط دار احیاء الکتب العربیة
(نکته) علی – رضی الله عنه – در اذان بعد از حی علی الفلاح ، «حی علی خیر العمل» را اضافه می‌کرد و الان این مذهب شیعه است.
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا أمیر المؤمنین
#اذان (۲۸)
@borrhan
یکی از بدعت هایی که در زمان خلفاء رخ داده است، حذف عبارت «حی علی خیر العمل» از اذان می باشد و امروزه مخالفین شیعه در اذانشان «حی علی خیر العمل» نمی‌گویند.
دسوقی مالکی می نویسد :
(تنبیه) کَانَ عَلِیٌّ - رَضِیَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - یَزِیدُ (حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ) بَعْدَ حَیِّ عَلَى الْفَلَاحِ وَهُوَ مَذْهَبُ الشِّیعَةِ الْآنَ.
📗📘حاشیة الدسوقی على الشرح الکبیر،ج1،ص193 ط دار احیاء الکتب العربیة
(نکته) علی – رضی الله عنه – در اذان بعد از حی علی الفلاح ، «حی علی خیر العمل» را اضافه می‌کرد و الان این مذهب شیعه است.
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا أمیر المؤمنین
#اذان (۲۸)
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 92
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 93
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_سوم
#جلسه_۹۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : تشریع نماز و زکات و .... ؛ اشاره به بدعت در #اذان توسط عمر بن خطاب و حذف عبارت حی علی خیر العمل و سوالی مهم از اهل سنت / اشاره به تفاوت فریضه و سنت
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_سوم
#جلسه_۹۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : تشریع نماز و زکات و .... ؛ اشاره به بدعت در #اذان توسط عمر بن خطاب و حذف عبارت حی علی خیر العمل و سوالی مهم از اهل سنت / اشاره به تفاوت فریضه و سنت
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
🔻#ذوالفقار و ظهور #منجی در زبور
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ چنین می‌خوانیم :
5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او
🔚 در این فرازها از زبور کنونی از شمشیر دو دمه‌ای یاد میشود که در دست مقدسان خدا است و این مقدسان قرار است در آینده پادشاهان ستمگر را به بند کشیده و انتقام الهی از ظالمان را تحقق ببخشند.
همچنین از نشانه های این مقدسان این است که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان است ...
☑️ می‌دانیم شمشیر دو دمه قبلا در دست حضرت امیر علیه‌السلام این امور را انجام میداد و از آنجایی که حضرت مهدی عج وارث آثار و علوم انبیاء و اوصیاء پیشین‌اند وارث این شمشیر(که نماد ولایت و شجاعت علوی است)می‌باشند و وعده زبور را به کاملا تحقق خواهند بخشید, «تسبیحات بلند خدا» نیز در قالب #اذان آشکار میشود.
@borrhan
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ چنین می‌خوانیم :
5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او
🔚 در این فرازها از زبور کنونی از شمشیر دو دمه‌ای یاد میشود که در دست مقدسان خدا است و این مقدسان قرار است در آینده پادشاهان ستمگر را به بند کشیده و انتقام الهی از ظالمان را تحقق ببخشند.
همچنین از نشانه های این مقدسان این است که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان است ...
☑️ می‌دانیم شمشیر دو دمه قبلا در دست حضرت امیر علیه‌السلام این امور را انجام میداد و از آنجایی که حضرت مهدی عج وارث آثار و علوم انبیاء و اوصیاء پیشین‌اند وارث این شمشیر(که نماد ولایت و شجاعت علوی است)می‌باشند و وعده زبور را به کاملا تحقق خواهند بخشید, «تسبیحات بلند خدا» نیز در قالب #اذان آشکار میشود.
@borrhan