[ کانال برهان ]
حضور امام حسین در لشکر معاویه .pdf
🔺امر به معروف و نهی از منکر اگر منجر به جرح یا قتل( جهاد) باشد منوط به اذن امام معصوم علیهالسلام است.
🔹محقق حلی میفرماید : اظهر آن است که اگر امر به معروف و نهی از مستلزم جراحت یا قتل باشد، منوط به اذن امام معصوم است.
🔸مرحوم #صاحب_جواهر در شرح آن از شیخ طوسی نقل فرموده که ظاهر کلام علمای امامیه آن است که این نحو انکار اختصاص دارد به معصومین یا کسی که از جانب آنان اذن داشته باشد پس از آن فرموده تجویز آن برای عموم مستلزم فساد عظیم و هرج و مرج ( اختلال نظام اجتماع ) است که قانون شرع آن را نمیپزیرد پس ادعای اطلاق ادله فسادش روشن است.
👈ایشان در ادامه روایتی از امیرالمومنین علیه السلام را نقل کردهاند که در ضمن آن آمده : کسی که با شمشیر انکار منکر نماید به هدایت دست یافته و بر راه حق سیر نموده و قلبش نورانی گردیده است.
👈سپس فرموده: حضرت در این روایت اشاره به وجود اقدس خود و فرزندان معصومش فرموده مانند خطابات وارده در حدود جنگ با باغیان و جهاد کفار و امثال آن و 👈 عموم مردم مقصود نیستند.
📚جواهر الکلام، جلد۲۱، صفحه۳۸۳-۳۸۵
#جهاد_ابتدائی [8]
@borrhan
🔹محقق حلی میفرماید : اظهر آن است که اگر امر به معروف و نهی از مستلزم جراحت یا قتل باشد، منوط به اذن امام معصوم است.
🔸مرحوم #صاحب_جواهر در شرح آن از شیخ طوسی نقل فرموده که ظاهر کلام علمای امامیه آن است که این نحو انکار اختصاص دارد به معصومین یا کسی که از جانب آنان اذن داشته باشد پس از آن فرموده تجویز آن برای عموم مستلزم فساد عظیم و هرج و مرج ( اختلال نظام اجتماع ) است که قانون شرع آن را نمیپزیرد پس ادعای اطلاق ادله فسادش روشن است.
👈ایشان در ادامه روایتی از امیرالمومنین علیه السلام را نقل کردهاند که در ضمن آن آمده : کسی که با شمشیر انکار منکر نماید به هدایت دست یافته و بر راه حق سیر نموده و قلبش نورانی گردیده است.
👈سپس فرموده: حضرت در این روایت اشاره به وجود اقدس خود و فرزندان معصومش فرموده مانند خطابات وارده در حدود جنگ با باغیان و جهاد کفار و امثال آن و 👈 عموم مردم مقصود نیستند.
📚جواهر الکلام، جلد۲۱، صفحه۳۸۳-۳۸۵
#جهاد_ابتدائی [8]
@borrhan
✅ فرق بین زیدیه و امامیه درباره جهاد
✍️ عبد الملك بن عمرو گويد: امام صادق عليه السّلام به من فرمود: اى عبد الملك! چرا نمىبينم كه تو به سوى اين مواضعى كه اهل سرزمينت مىروند، بروى؟
گفتم: كجا؟ فرمود: جدّه، آبادان، مصيصيه (از نواحى شام) و قزوين.
عرض كردم: در انتظار امر (حكومت) شما و اقتدا به شما هستم. فرمود: آرى! به خدا سوگند، اگر اين كار خير بود به هيچ وجه آنها بر ما پيشى نمىگرفتند.!
گفتم: طايفۀ زيديه مىگويند: تنها اختلاف ما با جعفر عليه السّلام اين است كه او نظر به جهاد ندارد!
فرمود: من نظر به جهاد ندارم، چرا، به خدا سوگند! من نظر به جهاد دارم، ولى خوش نمىدارم كه علم و دانش خود را به سوى جهل و نادانى آنها ببرم.
📕الكافي (ط - الإسلامية)، ج۵، ص۱۹ ( ترجمه فروع کافی ؛ ج۵، ص۵۴-۵۵ )
#جهاد_ابتدائی [9]
#زید_بن_علی
@borrhan
✍️ عبد الملك بن عمرو گويد: امام صادق عليه السّلام به من فرمود: اى عبد الملك! چرا نمىبينم كه تو به سوى اين مواضعى كه اهل سرزمينت مىروند، بروى؟
گفتم: كجا؟ فرمود: جدّه، آبادان، مصيصيه (از نواحى شام) و قزوين.
عرض كردم: در انتظار امر (حكومت) شما و اقتدا به شما هستم. فرمود: آرى! به خدا سوگند، اگر اين كار خير بود به هيچ وجه آنها بر ما پيشى نمىگرفتند.!
گفتم: طايفۀ زيديه مىگويند: تنها اختلاف ما با جعفر عليه السّلام اين است كه او نظر به جهاد ندارد!
فرمود: من نظر به جهاد ندارم، چرا، به خدا سوگند! من نظر به جهاد دارم، ولى خوش نمىدارم كه علم و دانش خود را به سوى جهل و نادانى آنها ببرم.
📕الكافي (ط - الإسلامية)، ج۵، ص۱۹ ( ترجمه فروع کافی ؛ ج۵، ص۵۴-۵۵ )
#جهاد_ابتدائی [9]
#زید_بن_علی
@borrhan
[ کانال برهان ]
جعل_تاریخ؛حضور_حسنین_ع_در_فتوحات؛کانال_برهان_.pdf
💠دیدگاه #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی رحمت الله علیه درباره عدم حضور حسنین علیهماالسلام در #فتوحات خلفا
🔹ایشان میفرماید:
✍️ولكننا بدورنا ، لا نستطيع قبول ذلك ، ونعتقد : أن الحسنين عليهماالسلام لم يشتركا في أي من تلك الفتوحات .. ونرى أن تلك الفتوحات لم تكن ـ عموماً ـ في صالح الإسلام ، إن لم نقل : إنها كانت ضرراً ووبالاً عليه..
🔸ما نمیتوانیم چنین چیزی را قبول کنیم، و معتقدیم که حسنین علیهماالسلام در هیچ یک از آن فتوحات (خلفا) شرکت نکردند و معتقدیم که آن فتوحات عموماً اگر به ضرر اسلام نبوده باشد به مصلحت اسلام نیز نمیباشد.
📗الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام، صفحه ۱۳۵
📥دانلود اسکن
هشتک مرتبط :
#جهاد_ابتدائی [10]
@borrhan
🔹ایشان میفرماید:
✍️ولكننا بدورنا ، لا نستطيع قبول ذلك ، ونعتقد : أن الحسنين عليهماالسلام لم يشتركا في أي من تلك الفتوحات .. ونرى أن تلك الفتوحات لم تكن ـ عموماً ـ في صالح الإسلام ، إن لم نقل : إنها كانت ضرراً ووبالاً عليه..
🔸ما نمیتوانیم چنین چیزی را قبول کنیم، و معتقدیم که حسنین علیهماالسلام در هیچ یک از آن فتوحات (خلفا) شرکت نکردند و معتقدیم که آن فتوحات عموماً اگر به ضرر اسلام نبوده باشد به مصلحت اسلام نیز نمیباشد.
📗الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام، صفحه ۱۳۵
📥دانلود اسکن
هشتک مرتبط :
#جهاد_ابتدائی [10]
@borrhan
[ کانال برهان ]
💠دیدگاه #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی رحمت الله علیه درباره عدم حضور حسنین علیهماالسلام در #فتوحات خلفا 🔹ایشان میفرماید: ✍️ولكننا بدورنا ، لا نستطيع قبول ذلك ، ونعتقد : أن الحسنين عليهماالسلام لم يشتركا في أي من تلك الفتوحات .. ونرى أن تلك الفتوحات لم تكن…
↩️ پیرو مطلب قبل:
عماد الدین طبری(ره):
مذهب أهل البيت(علیهم السلام) چنان است كه أميرالمؤمنين على(علیه السلام) در روزگار ايشان(غاصبان خلافت) به هيچ حربى نرفت و هيچ قتل و قتال به خويشتن نكرد!
کامل بهائی؛ص۲۰۹
جایگاه عمادالدین طبری نزد شیعه:
https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=249222&typeinfo=23&catid=24113
هشتک مرتبط:
#جهاد_ابتدائی [11]
@borrhan
عماد الدین طبری(ره):
مذهب أهل البيت(علیهم السلام) چنان است كه أميرالمؤمنين على(علیه السلام) در روزگار ايشان(غاصبان خلافت) به هيچ حربى نرفت و هيچ قتل و قتال به خويشتن نكرد!
کامل بهائی؛ص۲۰۹
جایگاه عمادالدین طبری نزد شیعه:
https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=249222&typeinfo=23&catid=24113
هشتک مرتبط:
#جهاد_ابتدائی [11]
@borrhan
[ کانال برهان ]
#ترور 💠 نهی امام صادق علیه السلام از ترور ~▪️~~~~~~~~ 🔹 ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف و مرحوم شیخ طوسی روایت کردهاند: ١٦- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن رجل من أصحابنا، عن أبي الصباح الكناني قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن…
✅ علت صبر شیعیان و عدم مقابل به مثل در جواب #شیعه_کشی های فراوان طول تاریخ چیست؟
🔹در کتاب الایضاح فضل بن شاذان (راوی و متکلم امامی از اصحاب امام عسکری علیه السلام) در ضمن جواب از روایاتی که عامه برای طعن بر شیعه نقل میکنند، مطلبی از حسن مثنّی نقل کرده که گوید: اگر بر رافضه دست یابیم توبهی آنان را نخواهیم پذیرفت، زیرا جهاد را رها کرده و وارد باب #تقیه شدهاند.
✍️جناب فضل بن شاذان پس از نقد مضمونیِ این نقل قول میگوید:
اگر حسن مثنّی واقعا این مطلب را گفته باشد، بیشتر به ضرر شما -اهل تسنن - است نه شیعه، زیرا حسن مثنّی و همفکران او قائل به جهاد و کشتن عامّه و پیشوایان آنان قربةً الی الله هستند!
👈«اما شیعیان امامی اگر تمام زمین را برایشان طلا و نقره کنند حاضر نیستند خون #یک مسلمان را بریزند یا مالش را بگیرند، مگر همراه امام مهدی علیه السلام که بین مردم #عدل را جاری خواهد کرد.»
📗الإيضاح، صفحه ۴۷۵
پ.ن:
۱- جناب حسن مثنی با امام سجاد مخالفتی نداشتند. فرزند او عبدالله، کم کم شروع به جمع مرید برای خود نمود.
۲- در مذهب امامیه #ترور جایگاهی ندارد و #جهاد_ابتدائی تنها تحت لوای امام معصوم ع جایز است.
@borrhan
🔹در کتاب الایضاح فضل بن شاذان (راوی و متکلم امامی از اصحاب امام عسکری علیه السلام) در ضمن جواب از روایاتی که عامه برای طعن بر شیعه نقل میکنند، مطلبی از حسن مثنّی نقل کرده که گوید: اگر بر رافضه دست یابیم توبهی آنان را نخواهیم پذیرفت، زیرا جهاد را رها کرده و وارد باب #تقیه شدهاند.
✍️جناب فضل بن شاذان پس از نقد مضمونیِ این نقل قول میگوید:
اگر حسن مثنّی واقعا این مطلب را گفته باشد، بیشتر به ضرر شما -اهل تسنن - است نه شیعه، زیرا حسن مثنّی و همفکران او قائل به جهاد و کشتن عامّه و پیشوایان آنان قربةً الی الله هستند!
👈«اما شیعیان امامی اگر تمام زمین را برایشان طلا و نقره کنند حاضر نیستند خون #یک مسلمان را بریزند یا مالش را بگیرند، مگر همراه امام مهدی علیه السلام که بین مردم #عدل را جاری خواهد کرد.»
📗الإيضاح، صفحه ۴۷۵
پ.ن:
۱- جناب حسن مثنی با امام سجاد مخالفتی نداشتند. فرزند او عبدالله، کم کم شروع به جمع مرید برای خود نمود.
۲- در مذهب امامیه #ترور جایگاهی ندارد و #جهاد_ابتدائی تنها تحت لوای امام معصوم ع جایز است.
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ علت صبر شیعیان و عدم مقابل به مثل در جواب #شیعه_کشی های فراوان طول تاریخ چیست؟ 🔹در کتاب الایضاح فضل بن شاذان (راوی و متکلم امامی از اصحاب امام عسکری علیه السلام) در ضمن جواب از روایاتی که عامه برای طعن بر شیعه نقل میکنند، مطلبی از حسن مثنّی نقل کرده که…
✅ حکم جهاد و قتال در دوران زمامداران ظالم
🔸امام رئوف میفرمایند:
و جهاد به دستور و در رکاب امام عادل(معصوم) واجب میشود. و هر کس به خاطر حفظ مال و مرکب و جانش بجنگد تا کشته شود، شهید است. و کشتن هیچ یک از کافران در قلمرو #تقیه جایز نیست، مگر اینکه آن فرد قاتل یا ماجراجو و شورشی باشد، و این در صورتی است که هیچ هراسی از کشته شدن خود نداشته باشد.
📕بحار (ط - بيروت) ۱۰/۳۴۶
🔻«دار تقیه» یعنی قلمرو حکام ظالم که شامل دوران غیر از زمان ظهور امام عصر ، یعنی دوران پس از امیر المؤمنین تا قبل از ظهور میشود.
+ تقیه در حکومت ظالم
جنگ و جهاد در زمان غیبت، به طور کلی منتفی است؛ ان شاء الله هرکس که در راه دفاع از ناموس و دین خود کشته شود، مأجور و قتیل فی سبیل الله است.
❇️ ناموس یعنی در اثر حمل دشمن به شهر، خانه و کاشان مردم مسلمان، نوامیس آنان در خطر تعرض دشمن باشند.
❇️ دین یعنی دشمن یک عده از مسلمان را اسیر بگیرد؛ و از آنان بخواهد که از اسلام برگردند. شخص میتواند امتناع کند؛ حتی اگر کشته شود.
غیر از این دو مورد، دفاع نداریم. جنگ غیر از دفاع، یعنی جنگ ابتدائی که فقط به امر معصوم ع انجام میشود.
#جهاد_ابتدائی [13]
🔸امام رئوف میفرمایند:
و جهاد به دستور و در رکاب امام عادل(معصوم) واجب میشود. و هر کس به خاطر حفظ مال و مرکب و جانش بجنگد تا کشته شود، شهید است. و کشتن هیچ یک از کافران در قلمرو #تقیه جایز نیست، مگر اینکه آن فرد قاتل یا ماجراجو و شورشی باشد، و این در صورتی است که هیچ هراسی از کشته شدن خود نداشته باشد.
📕بحار (ط - بيروت) ۱۰/۳۴۶
🔻«دار تقیه» یعنی قلمرو حکام ظالم که شامل دوران غیر از زمان ظهور امام عصر ، یعنی دوران پس از امیر المؤمنین تا قبل از ظهور میشود.
+ تقیه در حکومت ظالم
جنگ و جهاد در زمان غیبت، به طور کلی منتفی است؛ ان شاء الله هرکس که در راه دفاع از ناموس و دین خود کشته شود، مأجور و قتیل فی سبیل الله است.
❇️ ناموس یعنی در اثر حمل دشمن به شهر، خانه و کاشان مردم مسلمان، نوامیس آنان در خطر تعرض دشمن باشند.
❇️ دین یعنی دشمن یک عده از مسلمان را اسیر بگیرد؛ و از آنان بخواهد که از اسلام برگردند. شخص میتواند امتناع کند؛ حتی اگر کشته شود.
غیر از این دو مورد، دفاع نداریم. جنگ غیر از دفاع، یعنی جنگ ابتدائی که فقط به امر معصوم ع انجام میشود.
#جهاد_ابتدائی [13]
✅ #ترور و ریختن خون دشمنان و مخالفان اهل بیت ع قبل از ظهور حرام است!
✍️ابوبصیر گوید به حضرت صادق ع عرضکردم قائم عج با كافران ذمى چه ميكند؟
حضرت فرمودند: مانند پيغمبر با آنها صلح مىكند و آنها نيز با كمال ذلت جزيه به وى ميدهند. عرضكردم: اگر كسى با شما دشمنى ورزد چه مىشود؟ فرمود: در دولت ما مخالفين ما ديگر فرصتى براى دشمنى با ما ندارند، زيرا در آن موقع خداوند ريختن خون آنها را براى ما حلال كرده است. ( اما ) امروز كشتن آنها بر ما و شما حرام است، پس كسى تو را مغرور نسازد. وقتى قائم ما قيام كرد خداوند بوسيله او انتقام پيغمبرش و ما را از دشمنان ما ميگيرد.
📘مهدی موعود، ص۱۱۳۴ و ۱۱۳۵ - به نقل از؛ المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص۱۳۵، ب ۵ ذكر ما ورد من الفضل في مسجد السهلة
📕بحار ۳۷۶/۵۲
📥دانلود اسکن
پ.ن:
فرمایش صریح رسول رحمت اینست: «الإسلام قید الفتک: اسلام مانع از ترور میشود» و سیره عملی اهل بیت هم چنین بوده مانند کلام حضرت مسلم بن عقیل به جناب هانئ بن العروة در رد پیشنهاد کشتن ابن زیاد
«کشتن آنان امروز حرام است.» یعنی هیچ کس قبل از قیام حضرت مهدی حق خروج ندارد.
#جهاد_ابتدائی (۱۴) #منجی #خانه_نشینی
@borrhan
✍️ابوبصیر گوید به حضرت صادق ع عرضکردم قائم عج با كافران ذمى چه ميكند؟
حضرت فرمودند: مانند پيغمبر با آنها صلح مىكند و آنها نيز با كمال ذلت جزيه به وى ميدهند. عرضكردم: اگر كسى با شما دشمنى ورزد چه مىشود؟ فرمود: در دولت ما مخالفين ما ديگر فرصتى براى دشمنى با ما ندارند، زيرا در آن موقع خداوند ريختن خون آنها را براى ما حلال كرده است. ( اما ) امروز كشتن آنها بر ما و شما حرام است، پس كسى تو را مغرور نسازد. وقتى قائم ما قيام كرد خداوند بوسيله او انتقام پيغمبرش و ما را از دشمنان ما ميگيرد.
📘مهدی موعود، ص۱۱۳۴ و ۱۱۳۵ - به نقل از؛ المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص۱۳۵، ب ۵ ذكر ما ورد من الفضل في مسجد السهلة
📕بحار ۳۷۶/۵۲
📥دانلود اسکن
پ.ن:
فرمایش صریح رسول رحمت اینست: «الإسلام قید الفتک: اسلام مانع از ترور میشود» و سیره عملی اهل بیت هم چنین بوده مانند کلام حضرت مسلم بن عقیل به جناب هانئ بن العروة در رد پیشنهاد کشتن ابن زیاد
«کشتن آنان امروز حرام است.» یعنی هیچ کس قبل از قیام حضرت مهدی حق خروج ندارد.
#جهاد_ابتدائی (۱۴) #منجی #خانه_نشینی
@borrhan