فایل pdf کتاب #منجی از دیدگاه ادیان؛ به قلم آقای علی اصغر رضوانی در کانال«کتابخانه برهان»بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3785
https://t.me/borrhanlibrary/3785
Forwarded from اتچ بات
#پیشگویی
‼️ ائمه شیطانی و ماجرای غصب خلافت!!!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
☑️ از جمله حوادثی که رسول الله صلی‌الله علیه و آله بعد از رحلتشان پیش بینی فرمودند آمدن ائمه شیطانی بر تخت خلافت و غصب آن است.
محدثین اهل سنت اخباری متواتری نقل کرده اند که به یک مورد اشاره میکنیم :
🔹21599 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا أبو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن أَيُّوبَ ثنا أبو بك يَعْنِى بن عَيَّاشٍ عن مُطَرِّفٍ عن أبي الْجَهْمِ عن خَالِدِ بن وُهْبَانَ عن أبي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال يا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ أنت عِنْدَ وُلاَةٍ يَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْكَ بهذا الفيء قال والذي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِى على عاتقي فاضرب بِهِ حتى أَلْحَقَكَ قال أَفَلاَ أَدُلُّكَ على خَيْرٍ لك من ذلك تَصْبِرُ حتى تلقاني
🔸 #ابوذر فرمود: رسول الله فرموند: «شما در چه حال هستيد هنگاميکه بعد از من حاکمانی می‌آيند که این ملک مرا برای خودشان میگيرند؟ گفتم: ای پيامبر قسم به آن خدايی که تورا فرستاده شمشيرم را بر دوشم می‌گذارم و با آن شمشيرم پيکار می‌کنم تا کشته شوم و به شما ملحق شوم. فرمودند: «آيا به چيزی بهتر از آن تو را ياد ندهم؟ صبر کن تا مرا ببينی.»
📚 مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 180
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔚 در این روایت رسول الله خطاب به جناب ابی ذر میکنند که ایشان مورد ظلم قرار میگیرند و مأمور به صبر میباشند و اجماع امت اسلامیست که جناب ابی ذر در آخر حکومت عثمان بن عفان به شهادت رسیدند :
🔹 وأنزله بالربذة وحده، وبها مات في خلافة عثمان، رضي الله تعالى عنه
🔸 و (عثمان) او را (ابي ذر) به تنهايی به الربذه تبعيد كرد . و در آنجا در آخر خلافت عثمان وفات کرد.
📚 عمدة القاري ج 8 ص 248
💢 از جمله افعال این #ائمه_شیطانی اخذ خلافت بواسطه زور و عدم وجود اجماع بر آن است تا جایی که گفتند هر کس با ما #مخالفت کند او را می‌کشیم :
🔹 فقال عمر لا والله لا يخالفنا أحد الا قتلناه
🔸 پس عمر گفت: نه بخدا سوگند هرکس با ما مخالفت کند او را خواهیم کشت !
📚 فتح الباري ج 7 ص 31
وایضا بخاری نقل می کند:
🔹 لقد خَوَّفَ عُمَرُ الناس
🔸 #عایشه میگوید: عمر مردم را ترسانید.
📚 صحيح البخاري ج 3 ص 1341
♦️با توجه به اینکه عمربن الخطاب قسم میخورد که هرکس مخالف کند کشته میشود و ایضا آنان را میترساند با این حال امام علی علیه السلام و برخی از صحابه مخالف خود را #علنی کردند :
🔹 وبِأَنَّ الْأُمَّةَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ اعْتَمَدَتْ عَلَى الْإِجْمَاعِ، وَقَدْ خَالَفَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَعَلِيٌّ وَسُلَيْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ –
🔸 و امت برای خلافت ابوبکر بر اجماع اعتماد کردند . درحالی که جماعتی از جمله سعد بن عباده و علی (علیه السلام و سلیمان (سلمان) مخالفت کرده اند !
📚 كشف الأسرار شرح أصول البزدوي ، ج3 ص 245
⁉️❔ این چه اجماعی است که #سید بنی هاشم مولا علی علیه السلام و #سید انصار سعد بن عباده و جناب #سلمان در آن شرکت ندارد ومخالفت کرده اند و باز اجماع محسوب میشود؟!!!
«1⃣»
‼️ ائمه شیطانی و ماجرای غصب خلافت!!!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
☑️ از جمله حوادثی که رسول الله صلی‌الله علیه و آله بعد از رحلتشان پیش بینی فرمودند آمدن ائمه شیطانی بر تخت خلافت و غصب آن است.
محدثین اهل سنت اخباری متواتری نقل کرده اند که به یک مورد اشاره میکنیم :
🔹21599 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا أبو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن أَيُّوبَ ثنا أبو بك يَعْنِى بن عَيَّاشٍ عن مُطَرِّفٍ عن أبي الْجَهْمِ عن خَالِدِ بن وُهْبَانَ عن أبي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال يا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ أنت عِنْدَ وُلاَةٍ يَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْكَ بهذا الفيء قال والذي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِى على عاتقي فاضرب بِهِ حتى أَلْحَقَكَ قال أَفَلاَ أَدُلُّكَ على خَيْرٍ لك من ذلك تَصْبِرُ حتى تلقاني
🔸 #ابوذر فرمود: رسول الله فرموند: «شما در چه حال هستيد هنگاميکه بعد از من حاکمانی می‌آيند که این ملک مرا برای خودشان میگيرند؟ گفتم: ای پيامبر قسم به آن خدايی که تورا فرستاده شمشيرم را بر دوشم می‌گذارم و با آن شمشيرم پيکار می‌کنم تا کشته شوم و به شما ملحق شوم. فرمودند: «آيا به چيزی بهتر از آن تو را ياد ندهم؟ صبر کن تا مرا ببينی.»
📚 مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 180
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔚 در این روایت رسول الله خطاب به جناب ابی ذر میکنند که ایشان مورد ظلم قرار میگیرند و مأمور به صبر میباشند و اجماع امت اسلامیست که جناب ابی ذر در آخر حکومت عثمان بن عفان به شهادت رسیدند :
🔹 وأنزله بالربذة وحده، وبها مات في خلافة عثمان، رضي الله تعالى عنه
🔸 و (عثمان) او را (ابي ذر) به تنهايی به الربذه تبعيد كرد . و در آنجا در آخر خلافت عثمان وفات کرد.
📚 عمدة القاري ج 8 ص 248
💢 از جمله افعال این #ائمه_شیطانی اخذ خلافت بواسطه زور و عدم وجود اجماع بر آن است تا جایی که گفتند هر کس با ما #مخالفت کند او را می‌کشیم :
🔹 فقال عمر لا والله لا يخالفنا أحد الا قتلناه
🔸 پس عمر گفت: نه بخدا سوگند هرکس با ما مخالفت کند او را خواهیم کشت !
📚 فتح الباري ج 7 ص 31
وایضا بخاری نقل می کند:
🔹 لقد خَوَّفَ عُمَرُ الناس
🔸 #عایشه میگوید: عمر مردم را ترسانید.
📚 صحيح البخاري ج 3 ص 1341
♦️با توجه به اینکه عمربن الخطاب قسم میخورد که هرکس مخالف کند کشته میشود و ایضا آنان را میترساند با این حال امام علی علیه السلام و برخی از صحابه مخالف خود را #علنی کردند :
🔹 وبِأَنَّ الْأُمَّةَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ اعْتَمَدَتْ عَلَى الْإِجْمَاعِ، وَقَدْ خَالَفَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَعَلِيٌّ وَسُلَيْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ –
🔸 و امت برای خلافت ابوبکر بر اجماع اعتماد کردند . درحالی که جماعتی از جمله سعد بن عباده و علی (علیه السلام و سلیمان (سلمان) مخالفت کرده اند !
📚 كشف الأسرار شرح أصول البزدوي ، ج3 ص 245
⁉️❔ این چه اجماعی است که #سید بنی هاشم مولا علی علیه السلام و #سید انصار سعد بن عباده و جناب #سلمان در آن شرکت ندارد ومخالفت کرده اند و باز اجماع محسوب میشود؟!!!
«1⃣»
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔻و جالب آنکه ابن حزم میگوید:
🔹ولَعْنَةُ اللَّهِ على كل إجْمَاعٍ يَخْرُجُ عنه عَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ
🔸 ولعنت خداوند بر اجماعی که علی بن ابی طالب (ع) از آن خارج باشد !
📚 المحلى ج 9 ص 345
❌ حتی #ابن_تیمیه نیز میگوید:
🔹و بايع المسلمون أبا بكر و كان اكثر بني عبد مناف من بني أمية و بني هاشم و غيرهم لهم ميل قوي إلى علي بن أبي طالب يختارون ولايته
🔸 ومسلمانان با ابوبکر #بیعت کردند درحالی که بیشتر بی عبد مناف از بنی امیه و بنی هاشم و غیر آنان میل بسیار شدیدی برای علی بن ابی طالب (علیه السلام) داشته اند و خواهان ولایت او بوده اند !
📚 منهاج السنة النبوية ج 7 ص 49
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✔️ وایضا الزبیر بن بکار میگوید:
🔹قالَ: وَكَانَ عَامَّةُ الْمُهَاجِرِينَ وَجُلُّ الأَنْصَارِ لا يَشُكُّونَ أَنَّ عَلِيًّا هُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
🔸 وعامه مهاجرین وانصار شکی نداشته اند که صاحب امر بعد از رسول الله (صلی‌الله علیه و آله) علی (علیه السلام) میباشد.
📚 الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار ج1 ص220
✔️ وایضا میگویند:
🔹والنص منتف في حق أبي بكر، مع كونه إماما بالإجماع.
🔸 ونص درباره ابی بکر منتفی است در حالی که به اجماع امام است !
📚 التفتازاني شرح المقاصد في علم الكلام ، ج 2 ص 281
__________
✅ نتیجه آنکه :
خلافت بعد از رسول الله به ائمه شیطانی محول شد درحالی که این افراد 👈 نه نص بر خلافت آنان بود و 👈 نه اجماعی صورت گرفته بود و 👈 نه شورایی در کار بوده است؛ بلکه صرفا به واسطه قدرت و اعمال زور خلافت را اخذ کردند درحالی که عامه صحابه از مهاجرین و انصار خواهان خلافت مولا علی علیه السلام بوده اند و در آخر سخن ابن حزم را ما نیز تکرار میکنیم که لعنت خداوند بر ان اجماعی که مدعی شدند درحالی که علی بن بی طالب علیه السلام در آنجا حاضر نبودند.
🔆 والسلام علی من اتبع الهدی
➖➖➖➖
@borrhan
🔹ولَعْنَةُ اللَّهِ على كل إجْمَاعٍ يَخْرُجُ عنه عَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ
🔸 ولعنت خداوند بر اجماعی که علی بن ابی طالب (ع) از آن خارج باشد !
📚 المحلى ج 9 ص 345
❌ حتی #ابن_تیمیه نیز میگوید:
🔹و بايع المسلمون أبا بكر و كان اكثر بني عبد مناف من بني أمية و بني هاشم و غيرهم لهم ميل قوي إلى علي بن أبي طالب يختارون ولايته
🔸 ومسلمانان با ابوبکر #بیعت کردند درحالی که بیشتر بی عبد مناف از بنی امیه و بنی هاشم و غیر آنان میل بسیار شدیدی برای علی بن ابی طالب (علیه السلام) داشته اند و خواهان ولایت او بوده اند !
📚 منهاج السنة النبوية ج 7 ص 49
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✔️ وایضا الزبیر بن بکار میگوید:
🔹قالَ: وَكَانَ عَامَّةُ الْمُهَاجِرِينَ وَجُلُّ الأَنْصَارِ لا يَشُكُّونَ أَنَّ عَلِيًّا هُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
🔸 وعامه مهاجرین وانصار شکی نداشته اند که صاحب امر بعد از رسول الله (صلی‌الله علیه و آله) علی (علیه السلام) میباشد.
📚 الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار ج1 ص220
✔️ وایضا میگویند:
🔹والنص منتف في حق أبي بكر، مع كونه إماما بالإجماع.
🔸 ونص درباره ابی بکر منتفی است در حالی که به اجماع امام است !
📚 التفتازاني شرح المقاصد في علم الكلام ، ج 2 ص 281
__________
✅ نتیجه آنکه :
خلافت بعد از رسول الله به ائمه شیطانی محول شد درحالی که این افراد 👈 نه نص بر خلافت آنان بود و 👈 نه اجماعی صورت گرفته بود و 👈 نه شورایی در کار بوده است؛ بلکه صرفا به واسطه قدرت و اعمال زور خلافت را اخذ کردند درحالی که عامه صحابه از مهاجرین و انصار خواهان خلافت مولا علی علیه السلام بوده اند و در آخر سخن ابن حزم را ما نیز تکرار میکنیم که لعنت خداوند بر ان اجماعی که مدعی شدند درحالی که علی بن بی طالب علیه السلام در آنجا حاضر نبودند.
🔆 والسلام علی من اتبع الهدی
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب الاربعین في الإمامة الائمه الطاهرين ; نگاشته مرحوم علامه محمد طاهر قمی در ۶۷۳صفحه
- ارائه ۴۰ دلیل در اثبات ولایت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام و ائمه #دوازده گانه و فضائل معصومین علیهم السلام و همچنین تبیین مثالب و مطاعن اعداء ایشان ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3788
- ارائه ۴۰ دلیل در اثبات ولایت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام و ائمه #دوازده گانه و فضائل معصومین علیهم السلام و همچنین تبیین مثالب و مطاعن اعداء ایشان ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3788
⚫️ بار دیگر افغانستان عزادار شد و شیعیان مظلوم قندوزی در حال نماز و عبادت قتل عام شدند!
✅ منشاء شيعه كشى
شيخ نجم الدين طبسى پس از نقل افراطی‌گری های بخاری درباره شیعیان مینویسد :
«... و هيچ بعيد نيست خون هايى كه امروز به ناحق و به دست جريانات موسوم به داعش و النصره و القاعده ريخته ميشود ، پوشش فقهى و دينى آن توسط بخارى در صده سوم هجرى بنا شده باشد.»
#شیعه_کشی (۲۷)
#نقد_بخاری (۳۰)
@borrhan
✅ منشاء شيعه كشى
شيخ نجم الدين طبسى پس از نقل افراطی‌گری های بخاری درباره شیعیان مینویسد :
«... و هيچ بعيد نيست خون هايى كه امروز به ناحق و به دست جريانات موسوم به داعش و النصره و القاعده ريخته ميشود ، پوشش فقهى و دينى آن توسط بخارى در صده سوم هجرى بنا شده باشد.»
#شیعه_کشی (۲۷)
#نقد_بخاری (۳۰)
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه78
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 76
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا [43]
#جلسه_هفتاد_و_هشتم
#جلسه_۷۸
#هجرت
#عقد_اخوت
#لیلة_المبيت
#ابن_ملجم
#خالد_بن_ولید
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : لیلة المبيت
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا [43]
#جلسه_هفتاد_و_هشتم
#جلسه_۷۸
#هجرت
#عقد_اخوت
#لیلة_المبيت
#ابن_ملجم
#خالد_بن_ولید
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : لیلة المبيت
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 76
🔈#اطلاعیه
پس از وقفه‌ای دو ماهه به جهت فشردگی مطالب مرتبط با ماه محرم و صفر پیگیری جلسات تاریخ اسلام در بازخوانی کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی مجدد در دستور کار کانال قرار گرفت.
پس از وقفه‌ای دو ماهه به جهت فشردگی مطالب مرتبط با ماه محرم و صفر پیگیری جلسات تاریخ اسلام در بازخوانی کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی مجدد در دستور کار کانال قرار گرفت.
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی (۹۰۸)
❗️اختلاف شدید میان لیدرها و مدیرهای گروه های اتباع احمد بصری معروف به احمدالحسن مدعی دروغین یمانیت و ...
و سریال دنباله دار فساد اخلاقی ...😕
⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩
توضیح تصاویر الحاقی 👇
✘ وقتی لیدرها و مدیرهای گروههای اتباع احمد الکذاب بصری به جان هم میافتند ...
✘ بعضی اتباع پرچم و بعضی اتباع مکتب
✘ و کار وقتی بیخ پیدا میکند که بعضی از مارقین مزاحم بعضی از بانوان دیگر از اتباع احمد بصری میشوند ...!
✘ و آن بانوان میگویند : احمد بصری گفته هرکس مزاحم خواهران انصار بشود به او بگویید حرام زاده !!!
ظاهرا پروسه ی فساد اخلاقی در میان مارقین اتباع احمد بصری ،همیشگی و لا ینحل است ...!!!❗️❗️
●●توضیح :
مدتهاست که اتباع احمد بصری به دو گروه بزرگ و مخالف یکدیگر و معارض تقسیم شده‌اند :
۱- اتباع مکتب و فیسبوک
و
۲- اتباع رایات سود
✘ اتباع فیسبوک و مکتب مدعی اند احمد در نزد آنان است و خود احمد است که در صفحه فیسبوک مطلب مینویسد . و ایضا اوست که در پالتاک سخنرانی میکند ...
✘ در مقابل اتباع رایات سود که خودشان از سران اتباع احمد بصری بوده اند میگویند : صفحه ی فیسبوک و شخصی که در پالتاک سخنرانی میکند خود احمد نیست و امام جعلی است . بلکه احمد چند سالی است که در غیبت رفته است و مکتب نجف به طمع مال و قدرت در حال سوءاستفاده از نام احمد است ...
تا جایی که بسیاری از بزرگان اتباع احمد بصری به این گروه پیوسته اند و از مکتب و امام فیسبوکی و پالتاکی اعلام برائت جسته اند .
حتی مهدی رحیمی (معروف به مهدی موزیک ) که به عنوان مبلغ رسمی و مهمترین لیدر فارسی زبان اتباع احمد شناخته میشد نیز مدتی است که از امام فیسبوک و پالتاک و مکتب نجف جدا شده و از اتباع رایات سود شده است ...
●✅● علی ای حال ... وای به حال مرتدین متحیر و وامانده میان این دو گروه از اتباع احمد که هر دو هم یکدیگر را لعن میکنند ... و چقدر خوار و ذلیل اند کسانی که دین و دنیای خود را بخاطر دنیای دیگران فروختند ...
خسر الدنیا و الاخره ...
●✅● و راست گفت مولایمان :
إنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ رَايَةً وَ لِغَيْرِهِمْ رَايَات …همانا برای آل محمد و علی ع #یک پرچم است و برای غیر آنان چند پرچم ...
🔚🔚 و حقا که همین اختلاف وعده ی الهی است برای رسوایی تمام مارقین و نواصب و مرتدین ...و کافی است برای هر حق طلبی ... آری . رأیت حق یکی است و اختلاف در ان وجود ندارد . و فرقه ی مارق و جاهلانه‌ای که در آن اختلافی است که حتی اتباع خود را حیران و سرگردان و شکاک و دو شقه و معاند یکدیگر قرار داده است جز رأیت ضلال چیز دیگر نمیباشد ...
و هیهات هیهات از اختلاف در رأیت حق ...
🔻این روایت راهگشا را به خاطر بسپارید:
إِنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ رَايَةً وَ لِغَيْرِهِمْ رَايَات …همانا برای آل محمد و علی علیهماالسلام یک پرچم است و برای غیر آنان چند پرچم ...
#دولت_حق
➖➖➖➖➖
@borrhan
❗️اختلاف شدید میان لیدرها و مدیرهای گروه های اتباع احمد بصری معروف به احمدالحسن مدعی دروغین یمانیت و ...
و سریال دنباله دار فساد اخلاقی ...😕
⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩
توضیح تصاویر الحاقی 👇
✘ وقتی لیدرها و مدیرهای گروههای اتباع احمد الکذاب بصری به جان هم میافتند ...
✘ بعضی اتباع پرچم و بعضی اتباع مکتب
✘ و کار وقتی بیخ پیدا میکند که بعضی از مارقین مزاحم بعضی از بانوان دیگر از اتباع احمد بصری میشوند ...!
✘ و آن بانوان میگویند : احمد بصری گفته هرکس مزاحم خواهران انصار بشود به او بگویید حرام زاده !!!
ظاهرا پروسه ی فساد اخلاقی در میان مارقین اتباع احمد بصری ،همیشگی و لا ینحل است ...!!!❗️❗️
●●توضیح :
مدتهاست که اتباع احمد بصری به دو گروه بزرگ و مخالف یکدیگر و معارض تقسیم شده‌اند :
۱- اتباع مکتب و فیسبوک
و
۲- اتباع رایات سود
✘ اتباع فیسبوک و مکتب مدعی اند احمد در نزد آنان است و خود احمد است که در صفحه فیسبوک مطلب مینویسد . و ایضا اوست که در پالتاک سخنرانی میکند ...
✘ در مقابل اتباع رایات سود که خودشان از سران اتباع احمد بصری بوده اند میگویند : صفحه ی فیسبوک و شخصی که در پالتاک سخنرانی میکند خود احمد نیست و امام جعلی است . بلکه احمد چند سالی است که در غیبت رفته است و مکتب نجف به طمع مال و قدرت در حال سوءاستفاده از نام احمد است ...
تا جایی که بسیاری از بزرگان اتباع احمد بصری به این گروه پیوسته اند و از مکتب و امام فیسبوکی و پالتاکی اعلام برائت جسته اند .
حتی مهدی رحیمی (معروف به مهدی موزیک ) که به عنوان مبلغ رسمی و مهمترین لیدر فارسی زبان اتباع احمد شناخته میشد نیز مدتی است که از امام فیسبوک و پالتاک و مکتب نجف جدا شده و از اتباع رایات سود شده است ...
●✅● علی ای حال ... وای به حال مرتدین متحیر و وامانده میان این دو گروه از اتباع احمد که هر دو هم یکدیگر را لعن میکنند ... و چقدر خوار و ذلیل اند کسانی که دین و دنیای خود را بخاطر دنیای دیگران فروختند ...
خسر الدنیا و الاخره ...
●✅● و راست گفت مولایمان :
إنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ رَايَةً وَ لِغَيْرِهِمْ رَايَات …همانا برای آل محمد و علی ع #یک پرچم است و برای غیر آنان چند پرچم ...
🔚🔚 و حقا که همین اختلاف وعده ی الهی است برای رسوایی تمام مارقین و نواصب و مرتدین ...و کافی است برای هر حق طلبی ... آری . رأیت حق یکی است و اختلاف در ان وجود ندارد . و فرقه ی مارق و جاهلانه‌ای که در آن اختلافی است که حتی اتباع خود را حیران و سرگردان و شکاک و دو شقه و معاند یکدیگر قرار داده است جز رأیت ضلال چیز دیگر نمیباشد ...
و هیهات هیهات از اختلاف در رأیت حق ...
🔻این روایت راهگشا را به خاطر بسپارید:
إِنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ رَايَةً وَ لِغَيْرِهِمْ رَايَات …همانا برای آل محمد و علی علیهماالسلام یک پرچم است و برای غیر آنان چند پرچم ...
#دولت_حق
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔻وقایع مهم روزهای اول و دوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری - پس از تدفین پیکر مطهر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله امیرالمؤمنین به سفارش آن حضرت به امر مهم جمع‌آوری قرآن دست یازیده‌اند؛ - آغاز تحصن گروهی از صحابه در خانه زهرای اطهر سلام الله علیها به نشانه اعتراض به…
🔻وقایع روز جمعه سوم ربیع الاول سال ۱۱هجری
- امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمومنان علیه السلام به جمع‌آوری قرآن مشغولند؛
- اولین نمازجمعه به امامت ابوبکر!
- هجوم سوم به بیت وحی که منجر به شکستن تحصن میشود و از تمامی تحصن کنندگان #بیعت_اجباری گرفته میشود؛ در این هجوم است که زبیر با شمشیر خارج میشود و به فرمان #عمر عده‌ای بر سر او می‌ریزند و شمشیر وی را با کوبیدن به سنگ می‌شکنند.(ر.ک:تصویر بالا)
- با توجه به تهدید صدیقه کبری سلام الله علیها به نفرین، اقدام بیشتری برای اخذ #بیعت از امیرمومنان انجام نمی‌شود.
- اولین شب یاری طلبی اهل بیت علیهم السلام از مهاجرین و انصار
- سقیفه‌گران علاوه بر استفاده از زور و شمشیر؛ در بُعد فرهنگی نیز تبلیغات شدیدی را آغاز میکنند!
🔻بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/44250
- امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمومنان علیه السلام به جمع‌آوری قرآن مشغولند؛
- اولین نمازجمعه به امامت ابوبکر!
- هجوم سوم به بیت وحی که منجر به شکستن تحصن میشود و از تمامی تحصن کنندگان #بیعت_اجباری گرفته میشود؛ در این هجوم است که زبیر با شمشیر خارج میشود و به فرمان #عمر عده‌ای بر سر او می‌ریزند و شمشیر وی را با کوبیدن به سنگ می‌شکنند.(ر.ک:تصویر بالا)
- با توجه به تهدید صدیقه کبری سلام الله علیها به نفرین، اقدام بیشتری برای اخذ #بیعت از امیرمومنان انجام نمی‌شود.
- اولین شب یاری طلبی اهل بیت علیهم السلام از مهاجرین و انصار
- سقیفه‌گران علاوه بر استفاده از زور و شمشیر؛ در بُعد فرهنگی نیز تبلیغات شدیدی را آغاز میکنند!
🔻بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/44250
Forwarded from اتچ بات
⁉️❔آیا میدانید مقصود ابوبکر که میگوید «من شیطانی دارم که بر من مسلط است و مرا فریب میدهد» چه کسی است؟!
#ابوحنیفه امام اعظم اهل سنت پاسخ میدهد!
✖️به بهانه برگزاری اولین نماز جمعه ابوبکر به برخی از افاضات او نگاهی بیندازیم!
~~~~🔻🔻~~~~~~~~~~~
🔻✔️ بسیاری از کتب جماعت مخالفین با اسناد صحیح نقل کرده اند که ابابكر گاهى اوقات سخنان صريحى به كار مى برده از جمله آن كه گفته : «واقعيت آن است كه من شيطانى دارم كه گمراهم مى كند»
از جمله عبد الرزاق صنعانی از قول ابوبكر می‌نويسد:
✍ أما والله ما أنا بخيركم ، ولقد كنت لمقامي هذا كارها ، ولوددت لو أن فيكم من يكفيني ، فتظنون أني أعمل فيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا لا أقوم لها ، إن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي ، وكان معه ملك ، 👈🏻وإن لي شيطانا يعتريني👉🏻 ، فإذا غضبت فاجتنبوني ، لا أوثر في أشعاركم ولا أبشاركم ، ألا فراعوني ! فإن استقمت فأعينوني ، . إن زغت فقوموني .
🔹قسم به خدا كه من بهترين شما نيستم ، والي شما شدم و از شماها بهتر نيستم اگر درست رفتم پيرو من باشيد و اگر كج رفتم مرا راست كنيد 👈🏻زيرا من #شيطاني دارم كه بمن در آويزد نزد خشم كردنم و چون ديديد بخشم آمدم از من كناره كنيد مبادا دست اندازم به موهاي شما و پوست شما 👉🏻؛ آگاه باشيد كه بايد مراقب من باشيد ؛ و اگر راه درست را مي رفتم من را ياري كنيد ؛ و اگر به راه كج رفتم من را راست كنيد ....
📗📔المصنف ، عبد الرزاق الصنعاني ، ج 11 ، ص 336 و الطبقات الكبري ، محمد بن سعد ، ج 3 ، ص 212 و تاريخ الطبري ، الطبري ، ج 2 ، ص 460 و البداية والنهاية ، ابن كثير ، ج 6 ، ص 334 و تفسير أبي السعود ، أبي السعود ، ج 3 ، ص 308 و تفسير النسفي ، النسفي ، ج 2 ، ص 52 و تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ، الباقلاني ، ص 492 و الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ، الزمخشري ، ج 2 ، شرح ص 139 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص 590 و شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد ، ج 17 ، ص 156 و ... .
(ر.ک : اسکن المصنف الحاق میشود)
❓❔ اینجا سوال پیش می آید که این شیطان چه کسی است؟ با توجه به محتوای کلام ؛ به نظر می‌رسد كه منظور ابابكر شيطان جنى نیست بلكه انسانى را در نظر داشته ،حالا آن شخص كيست؟
ابوحنیفه از این معما رمزگشایی کرده است!
دقت کنید:
403 - حدثني أبو الفضل، نا مسلم بن إبراهيم، نا عبد الوارث بن سعيد [ص:227]، قال: نا سعيد، قال: " جلست إلى أبي حنيفة بمكة فذكر شيئا فقال له رجل روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كذا وكذا، 👈🏻قال أبو حنيفة: ذاك قول الشيطان👉🏻، وقال له آخر أليس يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أفطر الحاجم والمحجوم» فقال: هذا سجع فغضبت وقلت إن هذا مجلس لا أعود إليه ومضيت وتركته " .
🔸 سعيد مى‌گويد كه در مجلس أبوحنيفه نشسته بودم كه در باره چيزى گفتگو شد، شخصى به او گفت: عمر بن خطاب چنين و چنان گفته است،👈🏻ابوحنيفه گفت: اين سخن شيطان است👉🏻 ....
📗📔 الشيباني، عبد الله بن أحمد بن حنبل (متوفاى290هـ)، السنة لعبد الله بن أحمد ، ج 1، ص 226 و 227 ، ح 403 ، تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني ، ناشر : دار ابن القيم - الدمام ، الطبعة : الأولي ، 1406هـ .
(اسکن ها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
✅ ارادتمندان به مکتب سقیفه چاره‌ای جز پذیرش این مدعای ما ندارند ... و یا آنکه باید در مبانی اعتقادی خود و اعتماد به بزرگان خود تجدید نظر اساسی کنند!
🔗 پیشنهاد مطالعه:
«اثبات خیانت خلیفه اول در حق خدا و رسول و مسلمانان با توجه به همین خطبه و اعتراف به اینکه بهترین مردم نیست»↓↓↓
https://t.me/borrhan/44251
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
#ابوحنیفه امام اعظم اهل سنت پاسخ میدهد!
✖️به بهانه برگزاری اولین نماز جمعه ابوبکر به برخی از افاضات او نگاهی بیندازیم!
~~~~🔻🔻~~~~~~~~~~~
🔻✔️ بسیاری از کتب جماعت مخالفین با اسناد صحیح نقل کرده اند که ابابكر گاهى اوقات سخنان صريحى به كار مى برده از جمله آن كه گفته : «واقعيت آن است كه من شيطانى دارم كه گمراهم مى كند»
از جمله عبد الرزاق صنعانی از قول ابوبكر می‌نويسد:
✍ أما والله ما أنا بخيركم ، ولقد كنت لمقامي هذا كارها ، ولوددت لو أن فيكم من يكفيني ، فتظنون أني أعمل فيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا لا أقوم لها ، إن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي ، وكان معه ملك ، 👈🏻وإن لي شيطانا يعتريني👉🏻 ، فإذا غضبت فاجتنبوني ، لا أوثر في أشعاركم ولا أبشاركم ، ألا فراعوني ! فإن استقمت فأعينوني ، . إن زغت فقوموني .
🔹قسم به خدا كه من بهترين شما نيستم ، والي شما شدم و از شماها بهتر نيستم اگر درست رفتم پيرو من باشيد و اگر كج رفتم مرا راست كنيد 👈🏻زيرا من #شيطاني دارم كه بمن در آويزد نزد خشم كردنم و چون ديديد بخشم آمدم از من كناره كنيد مبادا دست اندازم به موهاي شما و پوست شما 👉🏻؛ آگاه باشيد كه بايد مراقب من باشيد ؛ و اگر راه درست را مي رفتم من را ياري كنيد ؛ و اگر به راه كج رفتم من را راست كنيد ....
📗📔المصنف ، عبد الرزاق الصنعاني ، ج 11 ، ص 336 و الطبقات الكبري ، محمد بن سعد ، ج 3 ، ص 212 و تاريخ الطبري ، الطبري ، ج 2 ، ص 460 و البداية والنهاية ، ابن كثير ، ج 6 ، ص 334 و تفسير أبي السعود ، أبي السعود ، ج 3 ، ص 308 و تفسير النسفي ، النسفي ، ج 2 ، ص 52 و تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ، الباقلاني ، ص 492 و الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ، الزمخشري ، ج 2 ، شرح ص 139 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص 590 و شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد ، ج 17 ، ص 156 و ... .
(ر.ک : اسکن المصنف الحاق میشود)
❓❔ اینجا سوال پیش می آید که این شیطان چه کسی است؟ با توجه به محتوای کلام ؛ به نظر می‌رسد كه منظور ابابكر شيطان جنى نیست بلكه انسانى را در نظر داشته ،حالا آن شخص كيست؟
ابوحنیفه از این معما رمزگشایی کرده است!
دقت کنید:
403 - حدثني أبو الفضل، نا مسلم بن إبراهيم، نا عبد الوارث بن سعيد [ص:227]، قال: نا سعيد، قال: " جلست إلى أبي حنيفة بمكة فذكر شيئا فقال له رجل روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كذا وكذا، 👈🏻قال أبو حنيفة: ذاك قول الشيطان👉🏻، وقال له آخر أليس يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أفطر الحاجم والمحجوم» فقال: هذا سجع فغضبت وقلت إن هذا مجلس لا أعود إليه ومضيت وتركته " .
🔸 سعيد مى‌گويد كه در مجلس أبوحنيفه نشسته بودم كه در باره چيزى گفتگو شد، شخصى به او گفت: عمر بن خطاب چنين و چنان گفته است،👈🏻ابوحنيفه گفت: اين سخن شيطان است👉🏻 ....
📗📔 الشيباني، عبد الله بن أحمد بن حنبل (متوفاى290هـ)، السنة لعبد الله بن أحمد ، ج 1، ص 226 و 227 ، ح 403 ، تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني ، ناشر : دار ابن القيم - الدمام ، الطبعة : الأولي ، 1406هـ .
(اسکن ها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
✅ ارادتمندان به مکتب سقیفه چاره‌ای جز پذیرش این مدعای ما ندارند ... و یا آنکه باید در مبانی اعتقادی خود و اعتماد به بزرگان خود تجدید نظر اساسی کنند!
🔗 پیشنهاد مطالعه:
«اثبات خیانت خلیفه اول در حق خدا و رسول و مسلمانان با توجه به همین خطبه و اعتراف به اینکه بهترین مردم نیست»↓↓↓
https://t.me/borrhan/44251
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
⁉️❔آیا میدانید مقصود ابوبکر که میگوید «من شیطانی دارم که بر من مسلط است و مرا فریب میدهد» چه کسی است؟! #ابوحنیفه امام اعظم اهل سنت پاسخ میدهد! ✖️به بهانه برگزاری اولین نماز جمعه ابوبکر به برخی از افاضات او نگاهی بیندازیم! ~~~~🔻🔻~~~~~~~~~~~ 🔻✔️ بسیاری…
مقصود ابوبکر بن ابوقحافه از این که گفت «شیطانی بر من مسلط است که مرا فریب میدهد» چه کسی است؟
#ابوحنیفه - امام اعظم اهل سنت - به این سوال پاسخ میدهد!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49808
🔻در منابع شیعی نیز به تصریح امیر مومنان علی علیه‌السلام خلیفه دوم ؛ شیطان ابوبکر معرفی شده است :
بحارالانوار ج۲۹ ص۴۰ و ۴۱
#ابوحنیفه - امام اعظم اهل سنت - به این سوال پاسخ میدهد!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49808
🔻در منابع شیعی نیز به تصریح امیر مومنان علی علیه‌السلام خلیفه دوم ؛ شیطان ابوبکر معرفی شده است :
بحارالانوار ج۲۹ ص۴۰ و ۴۱
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 76
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 77
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا [44]
#جلسه_هفتاد_و_نهم
#جلسه_۷۹
#هجرت
#لیلة_المبيت
#خدیجه
#مکارم_اخلاق
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : مقدمات هجرت به مدینه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا [44]
#جلسه_هفتاد_و_نهم
#جلسه_۷۹
#هجرت
#لیلة_المبيت
#خدیجه
#مکارم_اخلاق
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : مقدمات هجرت به مدینه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
✅ توماس کارلایل فیلسوف، ریاضیدان و تاریخ نگار اسکاتلندی از ارادت خود به امیرمؤمنان علی علیه‌السلام میگوید !
«... جوانمردی چون علی را چگونه میشود دوست نداشت؟ او فردی با ذهنی متعالی بود، همانطوری که نشان داده و وجودش مملو از #محبت و عاطفه بوده است و سلحشوری بسیار شجاع به مانند شیر، در عین حال دارای رحم و ترحم ، حق و #حقیقت و مهرورزی. شهادت او بخاطر شدت #عدالت او و ایثارش برای دیگران بوده است...»
📗 On Heroes ، hero wordship، and the Heroic in History _ page 63
#فراسوی_ادیان (۵)
@borrhan
«... جوانمردی چون علی را چگونه میشود دوست نداشت؟ او فردی با ذهنی متعالی بود، همانطوری که نشان داده و وجودش مملو از #محبت و عاطفه بوده است و سلحشوری بسیار شجاع به مانند شیر، در عین حال دارای رحم و ترحم ، حق و #حقیقت و مهرورزی. شهادت او بخاطر شدت #عدالت او و ایثارش برای دیگران بوده است...»
📗 On Heroes ، hero wordship، and the Heroic in History _ page 63
#فراسوی_ادیان (۵)
@borrhan
فایل pdf کتاب امام علی علیه‌السلام حقیقت ایمان،فضیلت پنهان _ مولف: استاد مرحوم سید محمد ضیاء آبادی (ره)
با سرفصلهای:
- امامت و ولایت روح دیانت
- امام علی مبین قرآن و دین نبی
- امام علی مظهر اعلای فضیلت ها
- نصایح و مواعظ امام علی
- امام علی از نگاه دوست و دشمن
-جلوه‌ای از معارف امام علی علیه‌السلام
در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3791
با سرفصلهای:
- امامت و ولایت روح دیانت
- امام علی مبین قرآن و دین نبی
- امام علی مظهر اعلای فضیلت ها
- نصایح و مواعظ امام علی
- امام علی از نگاه دوست و دشمن
-جلوه‌ای از معارف امام علی علیه‌السلام
در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3791
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_هاشم_حداد (۱۰)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۸)
❗️فنای در #ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز می‌شمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان میشوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را می‌زند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمی‌کنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمی‌توانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش میکنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و می‌خواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمی‌توانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمی‌فهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_هاشم_حداد (۱۰)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۸)
❗️فنای در #ابلیس و شریعت گریزی
◽️▪️~~~~~~~~~~~~~
▪️آقای حسینی طهرانی یکی از اقطاب سلاسل #تصوف_حوزوی در کتاب #روح_مجرد خویش داستانی را از قطب مکلای خود یعنی #هاشم_حداد مشهور به هاشم نعلبند، درحالیکه وادی فنای فی الله را تجربه می کرد نقل میکند که بسیار قابل توجه و عبرت آمیز است.
ایشان می نویسد:
🔺آقای هاشم حداد روزی با دوستانش به سمت کاظمین در راه بودند. در بین راه راننده برای گرفتن کرایه به ایشان مراجعه کرد.
سید هاشم می گویند: ما پنج نفر هستیم!
راننده می شمارد و میگوید: شما که شش نفر هستید!
سید هاشم باز می‌شمارد و میگوید نه خیر! ما پنج نفر هستیم.
رفقای هاشم حداد متوجه جریان میشوند، ولی حرفی نمی زنند تا ماجرا کشف شود.
راننده باز اصرار میکند و او نیز حرف خود را می‌زند.
راننده میگوید آخر تو (چرا) خودت را حساب نمی‌کنی؟(و می گویی پنج نفریم؟)
ولی ایشان چنان غرق عالم توحید بوده که نمی‌توانسته خود را به حساب آورد!
تا اینکه دوستان از ایشان خواهش میکنند که شما خودتان را هم حساب کنید و این راننده درست می گوید و می‌خواهد کرایه شش نفر را بگیرد. وی نیز برای اینکه خواهش دوستان را رد نکند، کرایه شش نفر را میدهد.
سپس خود حداد می گوید:
در آن موقعیت به هیچ وجه نمی‌توانستم خودم را به حساب آورم و آن کرایه را نه یقینا بلکه جهت تعبد به سخن دوستان به راننده دادم🔺
📚روح مجرد- ص ۶۹
⁉️❔سوال ما از مریدان آقای هاشم حداد و طهرانی:
📍اگر فنای فی الله و توحید عینی شما این است که اینگونه به شریعت گریزی بلکه خوردن مال مردم و حق الناس دچار شویم و کرایه و اجرت راننده و کارگر را ندهیم و ادعا کنیم که غرق در توحید شده ایم بهتر است نام این حالت را فنای در شیطان بگذاریم نه فنای در ذات خدا! معلوم نیست ایشان چند مرتبه در وادی فنا سوار ماشین شده و یا به خرید رفته و مبلغ متاع را نداده است!
📍 ما نمی‌فهمیم این چه فنایی است که شخص فانی می تواند با همه تعامل داشته باشد و صحبت کند و همه جا برود اما وقتی نوبت به دادن کرایه و دست در جیب کردن که می رسد به ادعای اینکه من از خویش غافل بوده و مستغرق در ذات خدا هستم کرایه راننده را ندهم؟! آیا با این سخن خود را مضحکه دیگران نمی کنید؟!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎