‍ ‍#اعتبارکتاب_سلیم_بن_قیس_هلالی
#نقد_مدعی_یمانی


✅ روایات نقل شده از جناب #سلمان سلام الله علیه در
کتاب سلیم بن قیس هلالی (اسرار آل محمد علیهم السلام)

〰〰〰〰〰⬇️▪️〰

🔵 جملاتي بسيار ناب و زيبا از بزرگ محدث شيعه شیخ نعمانی رضوان الله علیه ::::::

♦️و در میان تمامی کسانی که از شیعه بار دانش به دوش دارند و آن را از پیشوایان خود نقل می کنند،
اختلافی در این نیست که کتاب سلیم بن قیس هلالی متنی است از بزرگ ترین کتاب های متون که اهل علم آن را از ناقلان حدیث اهل بیت (علیهم السلام) روایت کرده اند؛
و قدیمی ترین آن هاست زیرا همه ی آنچه این متن حاوی آن است منحصراً از #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و #امیرالمومنین (علیه السلام) و #مقداد و #سلمان فارسی و #ابوذر و معاصرینشان که در این مسیر بوده اند
یعنی از کسانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه السلام) را دیده و از آن دو حدیث شنیده اند، نقل شده است،
و آن کتال اصولی است که شیعه به آن مراجعه می کند، کتب مرجع و بر آن تکیه و اعتماد می نماید و ما پاره ای از آنچه کتاب شامل آن است و غیر آن را از بیان چگونگی امامان #دوازده گانه به وسیله رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و راهنماییش به آن ها و خاطرنشان ساختن و یادکردن مکرّر او از تعداد آنان و گفته ی آن حضرت که فرمود:
((همانا امامان از فرزندان حسین نُه نفرند که نهمین آن ها قائمشان و ظاهر ایشان و باطن ایشان و برترینشان است.))
در این کتاب آورده ایم که آن احادیث هر عذر و بهانه ای را قطع و هر شبهه ای را برطرف می سازد و ادعای هر باطل گو و مزخرفات هر بدعت گذار و گمراهی هر فریبکار را رد می کند و دلیل روشنی است بر درستی امر این عده از امامان که برای هیچ یک از آنان که ادعاهای نادرست و ناحق می کنند _ کسانی که خود را به شیعه می بندند و شیعه از آن ها به دور است _
چنین دلیل فراهم نمی آید که بر درستی دعواها و نظرات خود مانند آن را بیاورند و نه در هیچ یک از کتب اصول نیز که شیعه به آن مراجعه می کند و روایات صحیح آن را نمی یابند.
و حمد و سپاس برای پرودگار عالمیان است.

📚 الغیبة النعماني، صفحه ۱۰۳ـ۱۰۴، ذیل حدیث ۳۰

〰〰〰〰〰〰〰

✅ این کلام ، هم پاسخی است بر تشکیک کنندگان بر کتاب سلیم بن قیس

✅ و هم خط بطلانی است بر باور پیروان و اتباع مدعی کذاب یمانی،
احمد بصری
که ادعا می‌کنند
تعداد جانشینان رسول خدا صلی الله علیه و آله ،۲۴ امام است و
احمد امام سیزدهم!!!

👈👈 در قدیمی ترین سند روایی شیعه، یعنی در کتاب سلیم، متوفای سال ۷۶ هجری قمری ،
به وضوح از قول رسول خدا و وصی ایشان و اصحاب‌ خاص ایشان علیهم‌السلام ،
وصیت و خبر رسول خدا صلی الله علیه و آله در انحصار امر جانشینی و امامت تنها در #دوازده امام ، اثبات شده است.

+لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/32796

============

پی دی اف کتاب در:
https://t.me/borrhan/8933

@borrhan

#عدالت_صحابه [ 122]

❗️❕ یک بام و دو هوا

~~~~▪️~~~~~~~

مخالفین شیعه می گویند :
《خلافت و امامت یک امر غیر الهی است و از اصول دین نمیباشد》

❗️ اما وقتی نوبت به خلافت ابوبکر و عمر می رسد می‌گویند:

❌ کسی که خلافت ابوبکر و عمر را انکار بکند، کافر است😳
http://yon.ir/QYnAE

⁉️⁉️سوال ما اینست از کدام آیه یا روایت متوجه شدید که منکر خلافت ابوبکر و عمر کافر است؟ آیا فقط منکر خلافت ابوبکر و عمر کافر است، و منکر خلافت عثمان و امیرالمومنین علی کافر نیستند؟🤔

و این در حالی است که ترمذی می‌نویسد:

💠 إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ.علي و #ابوذر، #مقداد و #سلمان

💠 پیامبر فرمودند: خدا به من امر کرده به محبت 4 نفر۔۔۔۔

ترمذي در پايان روايت را حسن دانسته و می گويد:

👈 قال هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إلا من حديث شَرِيكٍ.
👈 اين حديث حسن است و تنها از طريق حديث شريك مي‌شناسم .

📚 سنن الترمذي، ج 5، ص 636، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

☑️ هیچ مطلبی دالّ بر #افضلیت ابوبکر و عمر نیست که نشان دهد، چرا مخالفت با خلافت ابوبکر و عمر کفر آمیز بوده ولی مخالفت با خلافت امیرالمومنین کفر آمیز نبوده است!

-
💢 مشاهده کنید برخی از افرادی که منکر خلافت ابوبکر بودند:

1️⃣ صحابی که از بزرگان انصار بود و حاضر در جنگ بدر بوده، که ابن تیمیه می نویسد:

👈🏼 ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا.
🔸 و ما به يقين مي‌دانيم كه ابابكر اقدامي براي اذيت علي عليه السلام و زبير نكرد؛ بلكه سعد بن عباده را كه از بيعت تخلف كرد نيز اذيت نكرد.

📚 ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج 8 ، ص291، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.

2️⃣ بلاذری درباره مخالفت ابوسفیان (پدر #معاویه) می نویسد:

👈🏼 أن أبا سفيان جاء إلى عليّ عليه السلام، فقال يا علي: بايعتم رجلاً من أذلّ قبيلة من قريش، أما والله لئن شئتَ لأضرمنها عليه من أقطارها ولأملاَنها عليه خيلاً ورجالاً،
🔸 همانا ابوسفيان آمد به خدمت علي عليه السلام وگفت آيا با مردي (ابوبكر) بيعت كرديد كه از نظر قبيله از قريش ذليل‌ترند بخدا قسم اگر تو بخواهی تمام اين منطقه را به آتش كشيده و اين ناحيه را از سواره و پياده پر می‌كنم!😶

📚 البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاى279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1، ص 254، طبق برنامه الجامع الكبير.

🔗 عدم بیعت عتبة بن ابي‌لهب

3️⃣ دسته ی سوم نوبت به قبایلی می‌رسد که مخالف بیعت با ابوبکر بوده اند. طبری می نویسد:

👈🏼 فتقول أسد وفزارة لا والله لا نبايع أبا الفصيل أبدا.
🔸 ترجمه: قبيله اسد و فزاره مي‌گفتند: به خدا قسم هرگز با ابوفصيل(ابوبکر) بيعت نخواهيم کرد.😕

📚 الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب (متوفاى310)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 261، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت.

+ #مالک_بن_نویره

4️⃣ دسته ی چهارم مخالفین، اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) هستند!!

بخاری در صحیح خود روایتی را نقل میکند مبنی بر نارضایتی حضرت فاطمه (س) از ابوبکر تا هنگام مرگ و عدم بیعت امیرالمومنین (علیه‌السلام) با ابوبکر تا شش ماه به احترام حضرت زهرا !!

توجه شما را به مشروح روایت جلب میکنم👇👇

⚫️ «4240»«4241» حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة- عليها السلام- بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال)). وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته، فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، فلما توفيت، دفنها زوجها علي ليلا، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن يبايع تلك الأشهر، .....

📚 صحیح بخاری کتاب المغازی باب غزوه خیبر حدیث 4240

مخالفین #بیعت با ابوبکر بسیار هستند...
ما به همین مقدار اکتفا می کنیم.

❓❓سوال:
حکم این صحابی که مخالف بیعت با ابوبکر بوده اند چیست؟ آیا همگی کافر هستند؟ آیا حاضرید بگویید عدالت صحابی وجود ندارد؟

《1》

‍ ‍ لذا الشیخ نعمانی قدس الله سره در الغیبة می‌نویسد:

♦️و در میان تمامی کسانی که از شیعه بار دانش به دوش دارند و آن را از پیشوایان خود نقل می کنند،
اختلافی در این نیست که کتاب سلیم بن قیس هلالی متنی است از بزرگ ترین کتاب های متون که اهل علم آن را از ناقلان حدیث اهل بیت (علیهم السلام) روایت کرده اند؛
و قدیمی ترین آن هاست زیرا همه ی آنچه این متن حاوی آن است منحصراً از #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و #امیرالمومنین (علیه السلام) و #مقداد و #سلمان فارسی و #ابوذر و معاصرینشان که در این مسیر بوده اند
یعنی از کسانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه السلام) را دیده و از آن دو حدیث شنیده اند، نقل شده است،
و آن کتاب اصولی است که شیعه به آن مراجعه می کند، کتب مرجع و بر آن تکیه و اعتماد می نماید و ما پاره ای از آنچه کتاب شامل آن است و غیر آن را از بیان چگونگی امامان #دوازده گانه به وسیله رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و راهنماییش به آن ها و خاطرنشان ساختن و یادکردن مکرّر او از تعداد آنان و گفته ی آن حضرت که فرمود:
((همانا امامان از فرزندان حسین نُه نفرند که نهمین آن ها قائمشان و ظاهر ایشان و باطن ایشان و برترینشان است.))
در این کتاب آورده ایم که آن احادیث هر عذر و بهانه ای را قطع و هر شبهه ای را برطرف می سازد و ادعای هر باطل گو و مزخرفات هر بدعت گذار و گمراهی هر فریبکار را رد می کند و دلیل روشنی است بر درستی امر این عده از امامان که برای هیچ یک از آنان که ادعاهای نادرست و ناحق می کنند _ کسانی که خود را به شیعه می بندند و شیعه از آن ها به دور است _
چنین دلیل فراهم نمی آید که بر درستی دعواها و نظرات خود مانند آن را بیاورند و نه در هیچ یک از کتب اصول نیز که شیعه به آن مراجعه می کند و روایات صحیح آن را نمی یابند.
و حمد و سپاس برای پرودگار عالمیان است.

📚 الغیبة النعماني، صفحه ۱۰۳ـ۱۰۴، ذیل حدیث ۳۰
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


✔️✔️العلامة السيد أحمد الصفائي الخوانساري :

اين كتاب از بزرگترین اصول قدیمی شیعه است ( چون اصول هست لذا ...) محکوم به صحت است و بر اهل بیت علیهم السلام عرضه شده است و حکم کرده اند به صحت آن...

العلامة السيد أحمد الصفائي الخوانساري المتوفى 1359 ق : ( إن كتابه من أكبر الأصول القديمة والمحكوم بالصحة والمعروض على الأئمة عليهم السلام فحكموا بصحته
وصحة أحاديثه ) . ( 4 )

📚كتاب سليم بن قيس - سليم بن قيس الهلالي الكوفي - ص 39


و العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم رضی الله عنه و ارضاه هم همین نکته را مطرح کرده اند...

🔵العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، قال بعد ما أورد كلمات بعض الأعاظم حول الكتاب : ( قد حقق هؤلاء الأعاظم صحة نسبة الكتاب إلى سليم وأنه معتبر غاية الاعتبار وأخباره صحيحة موثوق بها . . . فإذا الكتاب لا شبهة فيه ولا ريب يعتريه ) . ( 6 )

همانا تحقیق این اعاظم بر این است بر صحت انتساب کتاب به حضرت سلیم بن قیس رضی الله عنه وارضاه و آن معتبر است در غایت اعتبار و اخبارش صحیح و موثوق صدور است .

📚كتاب سليم بن قيس - سليم بن قيس الهلالي الكوفي - ص 39

➖➖➖➖➖➖➖➖

💯🔚🔚 پس نتیجه این که کتاب سلیم بن قیس هلالی رضی الله عنه اصول شیعه است و اصول هم شکی در صحت آن نیست.

ادامه دارد....

🆔 @borrhan

‍ ❌وقتی به روحانیون و طلاب و منبری های محترمی که مدام از کرامات و خوارق عرفا دم می زنند اعتراض می‌کنیم و آنها را از بیان این مسائل راجع به غیر معصومین نهی می‌کنیم با یک استدلال مواجهه می شویم
و آن اینکه :

❌✖️مردم با شنیدن کرامات خواص شیعه، بیشتر به عظمت معصومین پی می برند !

این استدلال ظاهر فریبنده ای دارد اما عاری از حقیقت است و ما از چند جهت این سخن را #باطل و #مضحک می‌دانیم زیرا :

📌1_این اشخاصی که شما از آنها به عنوان عارف و خواص شیعه یاد می‌کنید گرچه برخی از آنها خود مصداق فقیه و از جهاتی مورد احترام و تجلیل اند؛
ولی برخی عقایدشان متاسفانه عقاید باطل و مطابق با منهج متصوفه است. عقایدی چون #وحدت_وجود و ...؛ لذا هرگز نمی‌توان از ظلمت(عقاید باطل) به نور ( معارف اهل بیت علیهم ‌السلام) رسید نه تکویناً و وضعاً و نه تشریعاً و حکماً .

📌2_حتی اگر این اشخاص از خواص شیعه باشند نیز زیاده روی و اغراق و کثرت بیان خوارق آنها #موجب_ضرر است از چند جهت :

الف) اگر زیاد بر موضوع خوارق عادات تکیه کنیم و پایه های هدایت و ایمان و مذهب مردم را بر کرامت استوار سازیم به صرف اینکه شخص باطل یا گمراهی آن کرامت را رو کند مردم یا در اعتقادات خود سست می شوند و یا به آن شخص ایمان می آورند و می‌دانید که حتی مردم کوچه بازار هند هم قادر بر انجام برخی خوارق هستند چه برسد به مرتاضین باطل آنها!

ب) بچه شیعه ما هزار کرامت از امثال آقای قاضی یا حتی مقدس اردبیلی در ذهن دارد اما دریغ از اینکه بتواند یک کرامت که هیچ، حتی نام ابوین امامین عسکرین علیهما السلام را بیان کند!
لذا #فکر و #حافظه شیعیان را با نور مطلق و هدایت بی شایبه الهی یعنی معصوم پر کنید نه چیز دیگر؛
بگذاریم لقلقه زبان مردم نام معصوم باشد نه اسامی اشخاص غیر معصوم.

👈 البته این هرگز به معنای نسیان کمالات و کرامات بزرگان و اعیان مکتب، چون صدوق و مفید و شیخ طوسی و علامه حلی و مجلسی و ... نیست که حتما باید از سیره آن بزرگان یاد کرد تا مردم اثر عینی الگو گیری از اهل بیت علیهم‌السلام را بیاموزند.
بالاتر بیان سیره قطعی صحابه پاک نبی اکرم صلی الله علیه و آله چون جناب #سلمان و #ابوذر و #مقداد این صحابی ناب اهل بیت علیهم السلام نیز بسیار مطلوب است و هرگز مورد غفلت نیست.

سخن در فروکاهیدن بزرگان مکتب به چند عارف صوفی مشرب از یک سو و تحدید دین و تهدید مکتب در رفتارهای غیر متعارف و به اصطلاح خارق عادت است از سوی دیگر.

🔚🔚باید انرژی و هزینه و تمرکز ما در جهت نشر و گسترش تعالیم اهل بیت علیهم السلام باشد و در کنار آن اگر بناست از سیره بزرگان هم یاد شود تمرکز بر روی سیره اخلاقی و عملی (اعم از فردی و اجتماعی) آنها شود تا معلوم گردد آن تعالیم بلند در مقام عمل چقدر کارساز و موثر بوده است.


🔅 در انتها کلام را با روایت نورانی از امام صادق علیه السلام در والایی مقام و جایگاه طالبین علم و علما متبرک کرده و به پایان می‌بریم :

🔸 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: برای طالب علم همه چیز استغفار می‌کند حتی ماهیان دریا و پرندگان آسمان.
📗 بصائر الدرجات محمد بن حسن الصفار، صفحه ۳۳


پیشنهاد مطالعه:
تفاوت خرق عادت و معجزه چیست؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan