Forwarded from اتچ بات
⬇️ اکنون به تفسیر امام رضا علیه السلام پیرامون این آیه و پاسخ به تمام شبهات دقت بفرمایید:
🔻وفي عيون الأخبار ، في باب مجلس الرّضا - عليه السّلام - عند المأمون مع أصحاب الملل والمقالات ، وما أجاب به عليّ بن الجهم في عصمة الأنبياء - عليهم السّلام - حديث طويل . وفيه يقول - عليه السّلام - : وأمّا محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - وقول اللَّه - عزّ وجلّ - : « وتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » فإنّ اللَّه - تعالى - عرّف نبيّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - أسماء أزواجه في دار الدّنيا وأسماء أزواجه في الآخرة ، وأنّهنّ أمّهات المؤمنين . وإحداهنّ سمّى له زينب بنت جحش ، وهي يومئذ تحت زيد بن حارثة . فأخفى - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - اسمها في نفسه ولم يبده ، لكي لا يقول أحد من المنافقين : إنّه قال في امرأة في بيت رجل : إنّها إحدى أزواجه من أمهات المؤمنين . وخشي قول المنافقين .
فقال اللَّه - عزّ وجلّ - : « وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » ، يعني : في نفسك . فإنّ اللَّه - عزّ وجلّ - ما تولَّى تزويج أحد من خلقه إلَّا تزويج حوّاء من آدم ، وزينب من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - بقوله - عزّ وجلّ - : « فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها » وفاطمة من عليّ - عليه السّلام - .
قال : فبكى عليّ بن محمّد بن جهم ، وقال : يا ابن رسول اللَّه ، أنا تائب إلى اللَّه - تعالى - من أن أنطق في أنبياء اللَّه - عليهم السّلام - بعد يومي هذا إلَّا بما ذكرته .
🔖شیخ صدوق ره، در کتاب عیون اخبار الرضا ع، در باب مجلس مناظرۀ امام علیه‌السلام نزد مأمون با بزرگان اقوام و صاحبان ملل و مقالات حدیثی طولانی ذکر نموده است از پاسخ امام رضا علیه السلام به «علی بن جهم» در بارۀ عصمت انبیاء علیهم‌السلام ؛
و در آن می فرمایند: «و اما محمد ص، و سخن خداوند: « وتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » خداوند تعالی اسامی همسران نبی خود را در دار دنیا و همسران ایشان در دار آخرت را به ایشان فرموده بود؛ و این که آنان مادران مؤمنین هستند. و یکی از این همسران به نام «زینب بنت جحش» برای ایشان نام برده شده بود. در حالی در آن هنگام وی همسر زید بن حارثة بود. پس حضرت اسم او را در دل خویش نگاه داشتند؛ و آن را آشکار ننمودند؛
تا مبادا یکی از منافقین بگوید که ایشان در بارۀ یکی زنی که در خانۀ مرد دیگری است فرموده اند که آن زن یکی از همسران ایشان و از امهات مؤمنین خواهد بود.
پس خداوند عز وجل فرمود: «وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » یعنی در درون خود از حرف مردم نگرانی؛ در صورتی که شایسته تر است که از خدا بترسی. و خداوند عز وجل عقد ازدواج هیچ یک از بندگان خود را بر عهده نگرفت؛ مگر آدم و حوا، زینب و رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، بر اساس آیۀ « فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها » و ازدواج حضرت امیر علیه السلام و صدیقۀ کبری علیهاالسلام.
راوی می گوید علی بن جهم به گریه افتاد؛ و عرض کرد : «ای پسر رسول خداص، من نزد خداوند تعالی توبه می کنم؛ از این که من بعد در بارۀ پیامبران خدا علیهم السلام سخنی بگویم؛ مگر مطابق آنچه شما فرمودید.
✅ نتیجه آنکه:
روایات نقل شده در تفاسیر عامه و روایات ضعیف منقول از روات ناصبی که در آن به مواردی مانند آنکه رسولخدا صلی الله علیه و آله سرزده وارد منزل زید بن حارثه شده‌اند و به درون خانه نگاه کرده و زینب را در حالت آسیاب کردن عطر یا غسل(!) دیده‌اند و در حالی بازگشتند که محبت زینب در دل ایشان جای گرفته بود و حضرتش این محبت را مخفی می‌نمود ... تا آنکه زید به خاطر برخی مشاجرات و مشکلات زینب را طلاق داد و آنگاه رسولخدا زینب را به عقد خود درآوردند❗️ نه تنها مورد قبول و اعتنای شیعه نیست ؛ بلکه از این همه جسارات دستگاه حدیث سازی بنی امیه به بزرگترین نبی الهی به ساحت ربوبی پناه می‌بریم.
☑️ ازدواج‌های رسول خدا صلی‌الله علیه و اله مانند تمام اقوال و افعال ایشان تابع امرالهی است ؛ خداى تعالى بر پيامبر خود واجب كرده بوده كه بايد با همسر زيد، پسر خوانده اش ازدواج فرماید، تا به اين وسيله همه بفهمند كه همسر پسر خوانده محرم انسان نيست، و ساير مسلمانان نيز مى‌توانند با همسر پسر خوانده هايشان ازدواج كنند و این سنت جاهلی در محرم بودن همسر فرزند خوانده از بین برود.
پس خداوند این آیه را نازل فرمود
«وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ»
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔻وفي عيون الأخبار ، في باب مجلس الرّضا - عليه السّلام - عند المأمون مع أصحاب الملل والمقالات ، وما أجاب به عليّ بن الجهم في عصمة الأنبياء - عليهم السّلام - حديث طويل . وفيه يقول - عليه السّلام - : وأمّا محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - وقول اللَّه - عزّ وجلّ - : « وتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » فإنّ اللَّه - تعالى - عرّف نبيّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - أسماء أزواجه في دار الدّنيا وأسماء أزواجه في الآخرة ، وأنّهنّ أمّهات المؤمنين . وإحداهنّ سمّى له زينب بنت جحش ، وهي يومئذ تحت زيد بن حارثة . فأخفى - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - اسمها في نفسه ولم يبده ، لكي لا يقول أحد من المنافقين : إنّه قال في امرأة في بيت رجل : إنّها إحدى أزواجه من أمهات المؤمنين . وخشي قول المنافقين .
فقال اللَّه - عزّ وجلّ - : « وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » ، يعني : في نفسك . فإنّ اللَّه - عزّ وجلّ - ما تولَّى تزويج أحد من خلقه إلَّا تزويج حوّاء من آدم ، وزينب من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم - بقوله - عزّ وجلّ - : « فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها » وفاطمة من عليّ - عليه السّلام - .
قال : فبكى عليّ بن محمّد بن جهم ، وقال : يا ابن رسول اللَّه ، أنا تائب إلى اللَّه - تعالى - من أن أنطق في أنبياء اللَّه - عليهم السّلام - بعد يومي هذا إلَّا بما ذكرته .
🔖شیخ صدوق ره، در کتاب عیون اخبار الرضا ع، در باب مجلس مناظرۀ امام علیه‌السلام نزد مأمون با بزرگان اقوام و صاحبان ملل و مقالات حدیثی طولانی ذکر نموده است از پاسخ امام رضا علیه السلام به «علی بن جهم» در بارۀ عصمت انبیاء علیهم‌السلام ؛
و در آن می فرمایند: «و اما محمد ص، و سخن خداوند: « وتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » خداوند تعالی اسامی همسران نبی خود را در دار دنیا و همسران ایشان در دار آخرت را به ایشان فرموده بود؛ و این که آنان مادران مؤمنین هستند. و یکی از این همسران به نام «زینب بنت جحش» برای ایشان نام برده شده بود. در حالی در آن هنگام وی همسر زید بن حارثة بود. پس حضرت اسم او را در دل خویش نگاه داشتند؛ و آن را آشکار ننمودند؛
تا مبادا یکی از منافقین بگوید که ایشان در بارۀ یکی زنی که در خانۀ مرد دیگری است فرموده اند که آن زن یکی از همسران ایشان و از امهات مؤمنین خواهد بود.
پس خداوند عز وجل فرمود: «وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ » یعنی در درون خود از حرف مردم نگرانی؛ در صورتی که شایسته تر است که از خدا بترسی. و خداوند عز وجل عقد ازدواج هیچ یک از بندگان خود را بر عهده نگرفت؛ مگر آدم و حوا، زینب و رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، بر اساس آیۀ « فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها » و ازدواج حضرت امیر علیه السلام و صدیقۀ کبری علیهاالسلام.
راوی می گوید علی بن جهم به گریه افتاد؛ و عرض کرد : «ای پسر رسول خداص، من نزد خداوند تعالی توبه می کنم؛ از این که من بعد در بارۀ پیامبران خدا علیهم السلام سخنی بگویم؛ مگر مطابق آنچه شما فرمودید.
✅ نتیجه آنکه:
روایات نقل شده در تفاسیر عامه و روایات ضعیف منقول از روات ناصبی که در آن به مواردی مانند آنکه رسولخدا صلی الله علیه و آله سرزده وارد منزل زید بن حارثه شده‌اند و به درون خانه نگاه کرده و زینب را در حالت آسیاب کردن عطر یا غسل(!) دیده‌اند و در حالی بازگشتند که محبت زینب در دل ایشان جای گرفته بود و حضرتش این محبت را مخفی می‌نمود ... تا آنکه زید به خاطر برخی مشاجرات و مشکلات زینب را طلاق داد و آنگاه رسولخدا زینب را به عقد خود درآوردند❗️ نه تنها مورد قبول و اعتنای شیعه نیست ؛ بلکه از این همه جسارات دستگاه حدیث سازی بنی امیه به بزرگترین نبی الهی به ساحت ربوبی پناه می‌بریم.
☑️ ازدواج‌های رسول خدا صلی‌الله علیه و اله مانند تمام اقوال و افعال ایشان تابع امرالهی است ؛ خداى تعالى بر پيامبر خود واجب كرده بوده كه بايد با همسر زيد، پسر خوانده اش ازدواج فرماید، تا به اين وسيله همه بفهمند كه همسر پسر خوانده محرم انسان نيست، و ساير مسلمانان نيز مى‌توانند با همسر پسر خوانده هايشان ازدواج كنند و این سنت جاهلی در محرم بودن همسر فرزند خوانده از بین برود.
پس خداوند این آیه را نازل فرمود
«وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ»
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
✅ کلام حضرت رضا سلام الله علیه و پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای ملحد پیرامون ازدواج رسول اکرم صلی الله علیه و آله با #زینب_بنت_جحش
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48786
🔗 متن و ترجمه کامل سوالات علی بن محمد بن الجهم پیرامون عصمت انبیاء علیهم السلام و پاسخ‌های امام رضا علیه السلام
پس پیامبر خدا با زینب بنت جحش ، همسر زید بن حارثه که از زید جدا شد ، به امر الهی ازدواج نمودند تا یک سنت غلط را ریشه کن کنند
در واقع با این ازدواج خداوند میخواست حكمی را ثابت كرده، و روش دیگری را به مردم بیاموزاند كه مخالف و ناهمخوان با احكام و آداب جاهلیتبود.
اگر عربها كسی را پسرخواندهی خود میكردند، بدو نسبت خود را داده، وی را فرزند و پسر خویش میشمردند و دیگر او را منسوب به پدر واقعیاش نمینمودند، كه ستمی آشكار بود!
قرآن به اینان میفرمود:
«آنان را به نام پدرانشان بخوانید كه این كار نزد خدا عادلانهتر است.»
پس با این ازدواج ، سنت غلط اینکه فرزند خوانده به کل از پدر خود قطع شود ، منتفی شد.
نتیجه آنکه: مطالبی که در بارۀ زینب، زید و رسول الله ص بر آیات قرآن بار می کنند تماماً، داستان پردازی مغرضانه است.
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48786
🔗 متن و ترجمه کامل سوالات علی بن محمد بن الجهم پیرامون عصمت انبیاء علیهم السلام و پاسخ‌های امام رضا علیه السلام
پس پیامبر خدا با زینب بنت جحش ، همسر زید بن حارثه که از زید جدا شد ، به امر الهی ازدواج نمودند تا یک سنت غلط را ریشه کن کنند
در واقع با این ازدواج خداوند میخواست حكمی را ثابت كرده، و روش دیگری را به مردم بیاموزاند كه مخالف و ناهمخوان با احكام و آداب جاهلیتبود.
اگر عربها كسی را پسرخواندهی خود میكردند، بدو نسبت خود را داده، وی را فرزند و پسر خویش میشمردند و دیگر او را منسوب به پدر واقعیاش نمینمودند، كه ستمی آشكار بود!
قرآن به اینان میفرمود:
«آنان را به نام پدرانشان بخوانید كه این كار نزد خدا عادلانهتر است.»
پس با این ازدواج ، سنت غلط اینکه فرزند خوانده به کل از پدر خود قطع شود ، منتفی شد.
نتیجه آنکه: مطالبی که در بارۀ زینب، زید و رسول الله ص بر آیات قرآن بار می کنند تماماً، داستان پردازی مغرضانه است.
[ کانال برهان ]
#استوری؛ ۲۴ روز تا غدیر پیامبر مهربانی فرمودند: اگر کسی به اندازه عمر نوح عبادت کند ولی ولایت علی را قبول نکند، بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد... 🔸 لم يشم رائحة الجنة 📕 بحارالانوار 📻 @borrhan | #روزشمار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#استوری؛ ۲۳ روز تا غدیر
امیرالمومنین فرمودند:
روزی از ایام خلافت ابوبکر، یکی از صحابه برخاست و به مردم تذکر داد که: غدیر را فراموش کرده‌اید یا خود را به فراموشی زده‌اید؟...
📚 بحارالانوار (نقل از الإحتجاج)
📻 @borrhan | #روزشمار
امیرالمومنین فرمودند:
روزی از ایام خلافت ابوبکر، یکی از صحابه برخاست و به مردم تذکر داد که: غدیر را فراموش کرده‌اید یا خود را به فراموشی زده‌اید؟...
📚 بحارالانوار (نقل از الإحتجاج)
📻 @borrhan | #روزشمار
🔸امروز کاروان رسولخدا صلی الله علیه و آله مدینه را به مقصد مکه ترک نمود!
در چنین روزی ، ۲۳ روز پیش از واقعه عظیم غدیر، کاروانی ۷۰ هزار نفری ، به همراه پیامبر و اهل بیت ایشان - غیر از امیرمومنان(علیهم السلام) که در ماموریت و خارج از مدینه هستند - از مدینه خارج و در اولین موقِف خود ، ذوالحُلَیفه(مسجد شجره) مستقر می‌شوند و در آنجا احرام می‌بندند تا به سوی مکه راهی شوند...
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [1]
@borrhan
در چنین روزی ، ۲۳ روز پیش از واقعه عظیم غدیر، کاروانی ۷۰ هزار نفری ، به همراه پیامبر و اهل بیت ایشان - غیر از امیرمومنان(علیهم السلام) که در ماموریت و خارج از مدینه هستند - از مدینه خارج و در اولین موقِف خود ، ذوالحُلَیفه(مسجد شجره) مستقر می‌شوند و در آنجا احرام می‌بندند تا به سوی مکه راهی شوند...
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [1]
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب عوامل دوری مسلمانان از غدیر تالیف آقای علی اصغر رضوانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/3351 #تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
فایل pdf کتاب مفهوم غدیر
تالیف آقای علی اصغر رضوانی؛ فارسی -۵۴صفحه ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3352
#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
تالیف آقای علی اصغر رضوانی؛ فارسی -۵۴صفحه ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3352
#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
[ کانال برهان ]
✅ شدت عدالت علوی مولانا امیرالمومنین علیه السلام در نامه‌ای به جناب #محمد_بن_ابوبکر که از جانب ایشان به امارت مصر منصوب شده بود فرمودند:: «آسِ بَيْنَهُمْ فِي اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ التَّحِيَّةِ، حَتَّى لَا يَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِي…
🔰امیرالمومنین علیه السلام و حڪومت
در ایام حکومت امیرالمومنین علیه السلام - در حالیکه ایشان حاکم بر عظیم ترین و بزرگترین قلمرو حکومت جهانی بودند - گروهی از بزرگان قصد داشتند برای کاری به حضور ایشان شرفیاب شوند؛
ابن عباس با عجله نزد آن حضرت آمد و عرض کرد یا امیرالمومنین عده ای از روسا قصد شرف یابی به حضور شما را دارند .
حضرت ڪه وضع ابن عباس را مشاهده فرمودند در حالی که کفش های خویش را وصله می زدند در وصف حکومت و بی‌ارزشی آن فرمودند :
🔹والله لَهی اَحبُّ إلیَّ من إمرتکم إلا ان اُقیم حَقاً او ادفَعَ باطِلاً ...
🔸به خدا سوگند این کفش های کهنه از امارت و ریاست بر شما نزد من عزیزتر است مگر آن که حقی را بستانم و باطلی را از بین ببرم .
📔نهج البلاغه خطبه ۳۳
#حکومت_علوی [99]
@borrhan
در ایام حکومت امیرالمومنین علیه السلام - در حالیکه ایشان حاکم بر عظیم ترین و بزرگترین قلمرو حکومت جهانی بودند - گروهی از بزرگان قصد داشتند برای کاری به حضور ایشان شرفیاب شوند؛
ابن عباس با عجله نزد آن حضرت آمد و عرض کرد یا امیرالمومنین عده ای از روسا قصد شرف یابی به حضور شما را دارند .
حضرت ڪه وضع ابن عباس را مشاهده فرمودند در حالی که کفش های خویش را وصله می زدند در وصف حکومت و بی‌ارزشی آن فرمودند :
🔹والله لَهی اَحبُّ إلیَّ من إمرتکم إلا ان اُقیم حَقاً او ادفَعَ باطِلاً ...
🔸به خدا سوگند این کفش های کهنه از امارت و ریاست بر شما نزد من عزیزتر است مگر آن که حقی را بستانم و باطلی را از بین ببرم .
📔نهج البلاغه خطبه ۳۳
#حکومت_علوی [99]
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت [77] #نقد_تصوف ❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره هشت) ___✖️✖️____________ حسین علی بهاء (سرکرده فرقه بهائیت و پیامبر خودخوانده) به مدّت دو سال خود را در کوه های سلیمانیه کردستان عراق، مخفی کرده و با تغییر نامش از حسین علی بهاء به "درویش محمّد ایرانی"…
#نقد_بهائیت [78]
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره نه)
____✖️✖️_____________
میرزا حسین علی بهاء دو سال تمام را در کوه های کردستان عراق منطقه سلیمانیه با نام " درویش محمّد ایرانی " به سر برده و به آن جا فرار کرده و در خانقاه های فرقه های صوفیه از جمله نقشبندیه مشغول به ریاضت بوده است. او با تغییر نامش از حسین علی بهاء به درویش محمّد ایرانی و استفاده از شیوه #تقیه (به قول بهائیان: رعایت حکمت) به دنبال یارگیری آن هم در مناطق اهل تسنن سلیمانیه بوده است تا شاید بتواند با به دست گرفتن کشکول و کاسه ی گدایی صوفیانه، مریدانی از جمله میرزا یحیی نوری (صبح ازل) را به سمت فرقه ی نوظهور خود بکشاند !
چنان که در کتاب 📔" فتنه باب "، تالیف: اعتضاد السلطنه، صفحه 208 می‌خوانیم:
میرزا حسین علی ... وی به عنوان اعراض یا فرار عزلت گزیده و ابتدا در تکیه دراویش نقشبندیه و سپس در کوه سرگلو نزدیک سلیمانیه در ناحیه کردستان عراق و به اسم درویش محمّد ایرانی نزدیک به دو سال در آن جا بود تا دوباره میرزا یحیی یا به قول خود میرزا حسین علی " مصدر امر " گناهش را بخشیده، او را به بغداد خواند.
______________
آری؛ از میرزا حسین علی بهائی تا درویش محمّد ایرانی صوفی !!
پایان این مجموعه قسمت های بهاییت در خرقه تصوف:
این مطالب ادعای پیامبری و مظهر الهی بودن میرزا حسین علی و آوردن امر جدید از جانب او را که تغییر نام داد و کشکول به دست و کاسه گدایی به دست , خرقه می‌پوشد و به اعمال مرتاضانه صوفیه دست می‌زند و با اهل تسنن منطقه سلیمانیه کردستان عراق مراوده میکند و متاثر از آنان میشود را به کل ابطال نمود.
در ادامه به ادعای الوهیت این ملعون خواهیم پرداخت
ادامه دارد....
📸 اسکن‌ها در ادامه خواهد آمد.
@borrhan
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره نه)
____✖️✖️_____________
میرزا حسین علی بهاء دو سال تمام را در کوه های کردستان عراق منطقه سلیمانیه با نام " درویش محمّد ایرانی " به سر برده و به آن جا فرار کرده و در خانقاه های فرقه های صوفیه از جمله نقشبندیه مشغول به ریاضت بوده است. او با تغییر نامش از حسین علی بهاء به درویش محمّد ایرانی و استفاده از شیوه #تقیه (به قول بهائیان: رعایت حکمت) به دنبال یارگیری آن هم در مناطق اهل تسنن سلیمانیه بوده است تا شاید بتواند با به دست گرفتن کشکول و کاسه ی گدایی صوفیانه، مریدانی از جمله میرزا یحیی نوری (صبح ازل) را به سمت فرقه ی نوظهور خود بکشاند !
چنان که در کتاب 📔" فتنه باب "، تالیف: اعتضاد السلطنه، صفحه 208 می‌خوانیم:
میرزا حسین علی ... وی به عنوان اعراض یا فرار عزلت گزیده و ابتدا در تکیه دراویش نقشبندیه و سپس در کوه سرگلو نزدیک سلیمانیه در ناحیه کردستان عراق و به اسم درویش محمّد ایرانی نزدیک به دو سال در آن جا بود تا دوباره میرزا یحیی یا به قول خود میرزا حسین علی " مصدر امر " گناهش را بخشیده، او را به بغداد خواند.
______________
آری؛ از میرزا حسین علی بهائی تا درویش محمّد ایرانی صوفی !!
پایان این مجموعه قسمت های بهاییت در خرقه تصوف:
این مطالب ادعای پیامبری و مظهر الهی بودن میرزا حسین علی و آوردن امر جدید از جانب او را که تغییر نام داد و کشکول به دست و کاسه گدایی به دست , خرقه می‌پوشد و به اعمال مرتاضانه صوفیه دست می‌زند و با اهل تسنن منطقه سلیمانیه کردستان عراق مراوده میکند و متاثر از آنان میشود را به کل ابطال نمود.
در ادامه به ادعای الوهیت این ملعون خواهیم پرداخت
ادامه دارد....
📸 اسکن‌ها در ادامه خواهد آمد.
@borrhan
[ کانال برهان ]
#استوری؛ ۲۳ روز تا غدیر امیرالمومنین فرمودند: روزی از ایام خلافت ابوبکر، یکی از صحابه برخاست و به مردم تذکر داد که: غدیر را فراموش کرده‌اید یا خود را به فراموشی زده‌اید؟... 📚 بحارالانوار (نقل از الإحتجاج) 📻 @borrhan | #روزشمار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #استوری؛ ۲۲ روز تا غدیر
#امیرالمومنین در روز فتح مکه، بر شانه‌های پیامبر ایستاد و بت‌های مشرکان را در هم شکست...
🔸وقف حتى صعد على كتفيه
📚 بحارالانوار
📻 @borrhan | #روزشمار
#امیرالمومنین در روز فتح مکه، بر شانه‌های پیامبر ایستاد و بت‌های مشرکان را در هم شکست...
🔸وقف حتى صعد على كتفيه
📚 بحارالانوار
📻 @borrhan | #روزشمار
[ کانال برهان ]
🔸امروز کاروان رسولخدا صلی الله علیه و آله مدینه را به مقصد مکه ترک نمود! در چنین روزی ، ۲۳ روز پیش از واقعه عظیم غدیر، کاروانی ۷۰ هزار نفری ، به همراه پیامبر و اهل بیت ایشان - غیر از امیرمومنان(علیهم السلام) که در ماموریت و خارج از مدینه هستند - از مدینه…
🔸در چنین روزی، پس از وقوفی یک روزه در مسجد شجره، کاروان حاجیان مسیر خود تا خانه خدا را پی می‌گیرند؛
و این در حالی است که بزرگترین غایب این کاروان ، امیرمومنان علی علیه‌السلام است. ایشان برای تبلیغ دین خدا به «یمن» رفته‌اند.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [2]
@borrhan
و این در حالی است که بزرگترین غایب این کاروان ، امیرمومنان علی علیه‌السلام است. ایشان برای تبلیغ دین خدا به «یمن» رفته‌اند.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [2]
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب مفهوم غدیر تالیف آقای علی اصغر رضوانی؛ فارسی -۵۴صفحه ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/3352 #تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
فایل pdf کتاب غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی ؛ به قلم استاد سید علی حسینی میلانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3354
#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
https://t.me/borrhanlibrary/3354
#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب
[ کانال برهان ]
<unknown> – KHOOBTARIN 015
KHOOBTARIN 016
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله
قسمت 16
164 مربوط به بیمار و بیماری مومنان
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق
لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿
@borrhan
اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله
قسمت 16
164 مربوط به بیمار و بیماری مومنان
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق
لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم
❗️❕ناصبی گری!!!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅
1️⃣ حاکم نیشابوری نویسنده «المستدرک علی الصحیحین» یکی از علمای بزرگ اهل سنت (متوفی 405 هجری قمری) است.
2️⃣ یکی از آثار ارزشمند وی کتاب «فضائل فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)است.
3️⃣ او در مقدمه این کتاب به فضای فکری زمانه خود اشاره میکند و می‌نویسد:
✍️«ما امروز گرفتار حاکمانی هستیم که مردم برای اینکه به آنها نزدیک بشوند به اهل‌بیت علیهم السلام بغض می‌ورزند و آنها را کوچک می‌شمارند و فضائل آنها را منکر می‌شوند.»
🔷 حاکم درباره انگیزه نوشتن این کتاب می‌گوید:
✍️ « روزی در جلسه ای که بزرگان فقها، قاضیان و مسؤلین در آن حضور داشتند،شرکت کردم .یکی از بزرگان فقها امیر المومنین (علیه‌السلام) را تنقیص کرد و گفت :علی (علیه السلام) حافظ قرآن نبوده است!»
4️⃣ از کلمات این عالم بزرگ اهل سنت به خوبی فهمیده می شود #دشمنی و انکار فضائل اهل بیت علیهم السلام و جعل روایات دروغین در میان بزرگان و فقهای اهل سنت امری عادی بوده است!
⁉️❔ آیا رسول الله صلی الله علیه و آله بر اساس رویات متواتر و قطعی #حدیث_ثقلین امت خویش را توصیه به تمسک به قرآن و عترت نکرده است؟
⁉️❔با این سابقه تاریک برخی از علمای اهل سنت در #دشمنی با آل محمد علیهم السلام، آیا احتمال گمراهی آنان از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود ندارد؟
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#سیرهء علمای مخالفین (۳۸)
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
❗️❕ناصبی گری!!!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅
1️⃣ حاکم نیشابوری نویسنده «المستدرک علی الصحیحین» یکی از علمای بزرگ اهل سنت (متوفی 405 هجری قمری) است.
2️⃣ یکی از آثار ارزشمند وی کتاب «فضائل فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)است.
3️⃣ او در مقدمه این کتاب به فضای فکری زمانه خود اشاره میکند و می‌نویسد:
✍️«ما امروز گرفتار حاکمانی هستیم که مردم برای اینکه به آنها نزدیک بشوند به اهل‌بیت علیهم السلام بغض می‌ورزند و آنها را کوچک می‌شمارند و فضائل آنها را منکر می‌شوند.»
🔷 حاکم درباره انگیزه نوشتن این کتاب می‌گوید:
✍️ « روزی در جلسه ای که بزرگان فقها، قاضیان و مسؤلین در آن حضور داشتند،شرکت کردم .یکی از بزرگان فقها امیر المومنین (علیه‌السلام) را تنقیص کرد و گفت :علی (علیه السلام) حافظ قرآن نبوده است!»
4️⃣ از کلمات این عالم بزرگ اهل سنت به خوبی فهمیده می شود #دشمنی و انکار فضائل اهل بیت علیهم السلام و جعل روایات دروغین در میان بزرگان و فقهای اهل سنت امری عادی بوده است!
⁉️❔ آیا رسول الله صلی الله علیه و آله بر اساس رویات متواتر و قطعی #حدیث_ثقلین امت خویش را توصیه به تمسک به قرآن و عترت نکرده است؟
⁉️❔با این سابقه تاریک برخی از علمای اهل سنت در #دشمنی با آل محمد علیهم السلام، آیا احتمال گمراهی آنان از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود ندارد؟
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#سیرهء علمای مخالفین (۳۸)
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ پروفسور کیث وارد ، الهی دان و کشیش نامدار مسیحی از دانشگاه آکسفورد انگلستان : من و #بسیاری از همکارانم با اینکه مسیحی هستیم، معتقدیم که محمد (صلی الله علیه و آله) #پیامبر_الهی و قرآن #کلام_وحی است. 1. این اعتراف تاریخی در سال 2021 میلادی در حالیست که برخی…
✅ پروفسور ادوین کانکلین
زیست شناس و جانور شناس نامدار آمریکایی:
احتمال پیدایش حیات بر اثر #تصادف، قابل مقایسه با احتمال بوجود آمدن یک کتاب فرهنگ لغت قطور بر اثر انفجار در یک چاپخانه میباشد.
The probability of life originating from #accident is comparable to the probability of the Unabridged Dictionary resulting from an explosion in a printing factory
🌐 لینک منبع
#نقد_آتئیست [54]
@borrhan
زیست شناس و جانور شناس نامدار آمریکایی:
احتمال پیدایش حیات بر اثر #تصادف، قابل مقایسه با احتمال بوجود آمدن یک کتاب فرهنگ لغت قطور بر اثر انفجار در یک چاپخانه میباشد.
The probability of life originating from #accident is comparable to the probability of the Unabridged Dictionary resulting from an explosion in a printing factory
🌐 لینک منبع
#نقد_آتئیست [54]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
🔴 تصوف در اصطلاح
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
تعریف هایی که تاکنون از معنای اصطلاحی صوفیه ارائه شده است بیش از تعداد مشایخ و اقطاب آنها در طول تاریخ است؛
زیرا گاها اقطاب نیز چندین تعریف متفاوت از ماهیت تصوف ارائه داده اند.
لذا این تعاریف هیچ اصلی از تصوف را برای ما مشخص نمی کند مگر اینکه بگوییم تصوف طریقتی عاری از اصول و قواعد منضبط و مشخص است که در واقع نیز همینگونه است.
این اختلاف و تناقض در تعریف ها ، نشانه مشخص نبودن طریقه تصوف و التقاطی بودن آن می باشد. تصوف یک مذهب خاص و محدود نمی باشد بلکه طریقه ای التقاطی است و از بهم آمیختن عقائد و افکار گوناگون پدید آمده است ؛
به همین جهت حد و حصاری به خود ندیده و همواره در طی قرون و اعصار متمادی با مقتضیات و شرائط و افکار هر دوره ، تغییر شکل داده است .
برخلاف تشیع که هیچگاه از مسیر اصول اساسی خود بیرون نرفته است و همواره یک مذهب خاص و منظم با حدود و ثغور مشخصی بوده است .
🔷 یکی از محققین صوفی پژوه به نام مرحوم داود الهامی در رابطه با تعریف تصوف می‌گوید :
تصوف مسلک و روش لغزنده و متغیری است که نقطه شروع آن زهد و پارسایی و نقطه پایان آن عقیده #وحدت_وجود است و در بین این دو نقطه شروع و پایان تنوع و اقسام رنگ‌های عقاید گوناگون و مسالک مخصوص فکری و تمایلات رنگارنگ پیدا شده است.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
🔴 تصوف در اصطلاح
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
تعریف هایی که تاکنون از معنای اصطلاحی صوفیه ارائه شده است بیش از تعداد مشایخ و اقطاب آنها در طول تاریخ است؛
زیرا گاها اقطاب نیز چندین تعریف متفاوت از ماهیت تصوف ارائه داده اند.
لذا این تعاریف هیچ اصلی از تصوف را برای ما مشخص نمی کند مگر اینکه بگوییم تصوف طریقتی عاری از اصول و قواعد منضبط و مشخص است که در واقع نیز همینگونه است.
این اختلاف و تناقض در تعریف ها ، نشانه مشخص نبودن طریقه تصوف و التقاطی بودن آن می باشد. تصوف یک مذهب خاص و محدود نمی باشد بلکه طریقه ای التقاطی است و از بهم آمیختن عقائد و افکار گوناگون پدید آمده است ؛
به همین جهت حد و حصاری به خود ندیده و همواره در طی قرون و اعصار متمادی با مقتضیات و شرائط و افکار هر دوره ، تغییر شکل داده است .
برخلاف تشیع که هیچگاه از مسیر اصول اساسی خود بیرون نرفته است و همواره یک مذهب خاص و منظم با حدود و ثغور مشخصی بوده است .
🔷 یکی از محققین صوفی پژوه به نام مرحوم داود الهامی در رابطه با تعریف تصوف می‌گوید :
تصوف مسلک و روش لغزنده و متغیری است که نقطه شروع آن زهد و پارسایی و نقطه پایان آن عقیده #وحدت_وجود است و در بین این دو نقطه شروع و پایان تنوع و اقسام رنگ‌های عقاید گوناگون و مسالک مخصوص فکری و تمایلات رنگارنگ پیدا شده است.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎