⚠️ هشدار امام معصوم علیه السلام و بیان شاخصه‌ای از حکام جور

قال الامام الرضا علیه السلام :
- و جعل الاموال الدولة بین اغنیاء و استعمل السفهاء

حضرت در این نامه که خطاب به مأمون عباسی است نسبت به غاصبین خلافت می‌فرمایند: اموال #عمومی را در اختیار ثروتمندان قرار میدادند و اشخاص #کم_خرد را بر سر کارها میگذاشتند...

📙عیون اخبار الرضا علیه السلام جلد ۲ صفحه ۱۲۶

حضرت امام رضا علیه السلام در این نامه خطاب به خلیفهٔ غاصب، به بدعت‌های سفیهانۀ پیشوای سلف آنان اشاره می‌فرمایند که بنا بر عقل ناقص خود، بر اموال مردم مالیات و عوارض وضع می‌کرد؛ و اموال خدا را بین اطرافیان خبیث ابله تر از خودش، ریخت و پاش می‌نمود.

نتیجۀ این بدعتها در تاریخ ثبت است.

هشتک مرتبط:
#حکومت_علوی [91]
@borrhan

‍ #توسل

✅ مشروعیت توسل با توجه آیه ۶۴ سوره نساء

〰〰〰🔻〰〰〰〰〰〰

ابن كثير دمشقی شافعی (صاحب كتاب البداية والنهاية و تفسير) هر چند که این عالم سلفی ، شاگرد #ابن_تیمیه و از هواداران او به شمار می‌رود؛ اما در مواردی مجبور شده است که به حقایق اعتراف کند ؛

از جمله وقتی به آیه ۶۴ سوره مبارکه نساء می‌رسد به صراحت اعتراف می‌کند که خداوند در این آیه گناهکاران را راهنمایی کرده است که اگر گناهی کردند، نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله بیایند و آن حضرت را شفیع خود قرار دهند:

▫️وقوله (ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم) الآیه یرشد تعالى العصاه والمذنبین إذا وقع منهم الخطأ والعصیان أن یأتوا إلى الرسول صلى الله علیه وسلم فیستغفروا الله عنده ویسألوه أن یغفر لهم فإنهم إذا فعلوا ذلک تاب الله علیهم ورحمهم وغفر لهم ولهذا قال (لوجدوا الله توابا رحیما) وقد ذکر جماعه منهم الشیخ أبو منصور الصباغ فی کتابه الشامل الحکایه المشهوره عن العتبی قال کنت جالسا عند قبر النبی (ص) فجاء أعرابی فقال السلام علیک یا رسول الله سمعت الله یقول ) ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما ( وقد جئتک مستغفرا لذنبی مستشفعا بک إلى ربی ثم أنشأ یقول:
یا خیر من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طیبهن القاع والأکرم
نفسی الفداء لقبر أنت ساکنه * فیه العفاف وفیه الجود والکرم
ثم انصرف الأعرابی فغلبتنی عینی فرأیت النبی صلى الله علیه وآله وسلم فی النوم فقال یا عتبی إلحق الأعرابی فبشره أن الله قد غفر له.

خداوند فرموده است: اگر آنها که به خود ظلم کرده‌اند خداوند در این سرکشان و گناهکاران را راهنمایی کرده است که اگر خطا و گناهی از آن‌ها سرزد، نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله بیایند، در کنار آن حضرت از خداوند طلب استغفار کنند و از پیامبر نیز بخواهند که او را ببخشد. اگر آن‌ها این کار را انجام دادند، خداوند توبه آن‌ها را می‌پذیرد، به آن‌ها رحم می‌کند و آن‌ها را می‌بخشد؛ به همین خاطر خداوند فرموده است که در این صورت خداوند را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت.
جماعتی از علما از جمله ابو منصور صباغ در کتاب شامل خود حکایت مشهوری را از عتبی نقل کرده است که من در کنار قبول رسول خدا صلی الله علیه وآله نشسته بودم که یک اعرابی آمد و
گفت: سلام بر تو ای رسول خدا ! از خداوند شنیده‌ام که فرمود:
📖 و اگر آنها هنگامى که به خود ستم کردند، پیش تو مى‌آمدند و از خدا آمرزش مى‌خواستند و پیامبر [نیز] براى آنان طلب آمرزش مى‌کرد، قطعا خدا را توبه‌پذیر و مهربان مى‌یافتند
و من پیش تو آمده‌ام و از گناهانم طلب بخشش می‌کنم، تو را شفیع خودم پیش خدا قرار داده‌ام. سپس این شعر را خواند :
ای بهترین کسی که استخوان هایش در زمین هموار دفن گشته
و از بوی خوش آن دشت و دمن خوشبو شده است
جانم فدای قبری که تو در آن آرمیده ای، که عفاف جود و کرم در آن است.
سپس اعرابی بازگشت.
در این لحظه خواب بر چشمان من غلبه کرد، پیامبر صلی الله علیه وآله را در خواب دیدم که فرمود:
ای عتبی ! خودت را به اعرابی برسان و بگو که خداوند گناه تو را بخشید.

📗📔تفسیر القرآن العظیم ، ج۱ ، ص۵۲۰


⬇️ جایگاه ابن کثیر نزد مخالفین:

🔖وقال الذهبي في المختص: الإمام المفتي المحدث البارع ثقة متفنن محدث متقن
طبقات الحفاظ ص -239-

قلت العمدة في علم الحديث معرفة صحيح الحديث وسقيمه وعلله واختلاف طرقه ورجاله جرحا وتعديلا
اين اقا ستون علم حديث بوده، در شناخت حديث صحيح و ضعيف
طبقات الحفاظ ص -239-

✖️تا آنجا که ذهبی خبیث در ناصبی‌گری آشکار، ابن کثیر ملعون را از امام باقر علیه‌السلام افضل می‌داند:

به او باقر گفته اند ؛زیرا علم را شکافته و اصل و ریشه آن را شناخته است» حضرت باقر(علیه‌السلام) ،امام بود،مجتهد بود، اهل قرآن بوده و شان و منزلت بزرگی داشت، اما به درجه ابن کثیر و امثال ابن کثیر نمیرسد❗️همچنین او در فقه به پایه ابوالزناد و ربیعه نمیرسد!! چنانکه در شناخت سنن و حفظ به درجه قتاده و ابن شهاب نمی رسد!!

سیراعلام النبلاء ج4ص402 موسسه الرساله
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

__________________

⁉️❔وهابیون پاسخ دهند:

آیا ابن کثیر دمشقی سلفی نیز کافر، مشرک، بدعت‌گذار، قبر پرست، مهدور الدم و … هست یا شرک دانستن #توسل تنها بهانه‌ای برای تهاجم به اهل بیت علیهم السلام و مذهب حقه آنان است؟؟؟

اگر آن طور که ابن کثیر عالم بزرگ‌تان تصریح کرده ، توسل امری مشروع و دستور خداوند به تمام گناهکاران است،
چرا شما وهابی‌ها بر خلاف دستور خداوند آن را شرک و کفر می‌دانید؟؟؟
آیا شما از خود خداوند هم شرک و کفر را بهتر می‌فهمید؟؟؟!!!

#قاعده_الزام
➖➖➖➖
🆔 @borrhan

📝 گزارش21 اُمین مرحله تقدیم بسته های غذایی جمعه های مهدوی/ یکشنبه 16 خرداد 1400

🛍 بسته های غذایی به 20 خانواده نیازمند که بسیاری مادرخانواده مستحق و سرپرست خانواده هستند، در روز یکشنبه 16خرداد تقدیم شد، اکثر خانواده ها از طریق چند مدرسه در محله ای با وضع مالی پایین کرج شناسایی شده و همه عزیزان دعوت به یک مدرسه شدند و بسته تقدیمشان شد

🔸🔶 تبریک فراوان به همه خیرین عزیز که در این کار بسیار ارزشمند همیاری فرمودند
خدا می دونه که کار شما چقدر ارزشمند هست و برکت داره و خانواده ها خیلی خیلی خیلی خوشحال شدند و فکرشو بکنید یک مادری می ره خونه و وسایل رو باز می کنه و یکی یکی تو یخچال و کابینت ها می چینه و ظرف های خالی پر می شه و بعدش غذاهایی که هم مادر هم بچه ها ذوق می کنند و عطر غذا تو خونه می پیچه، خدا خیلی خیرتون بده، اجرتون با خداوند و اهل بیت علیهم السلام

🎁 موارد خریداری شده در ویدیو به عرض رسیده
🆔 @borrhan
🆔 @hadisgraph

#نقد_بهائیت
#نقد_تصوف


❗️بهائیت در خرقه صوفیه!!!!

_✖️✖️_____________

از جمله کسانی که وارد فرقه صوفیه شد، حسین علی بهاء (سرکرده فرقه بهائیت) بود. او زمانی که به کشور عراق تبعید شد به مدّت ۲ سال با لباس مبدّل و با نام مستعار درویش محمد به کوه‌ های سلیمانیه واقع در کردستان عراق نزد فرقه صوفیه نقشبندیه رفت و در آن جا، خرقه و کشکول به ‌دست گرفته و با نام صوفیه، تبلیغ فرقه نوظهور خود یعنی بهائیت را می کرد ! او تلاش می‌کرد تا بتواند با نام صوفیه خود را در میان متصوفه، جا کند و به مرور زمان، فرقه بهائیت خود را در میان مردم صوفی مسلک، جا بیندازد !


چنان که در کتاب 📔 " بهاءالله شمس حقیقت " تالیف: حسن موقر بالیوزی، صفحه 150 و 151 آمده است:

✖️بهاءالله، سلیمانیه قلب ارتفاعات کردستان عراق را برای عزلت خود اختیار نموده بودند ...
در سلیمانیه، بهاءالله هویت خود را کاملا مجهول نگه داشته بودند ! ایشان لباس درویشی بر تن کرده به نام درویش محمّد ایرانی شناخته شدند و در غارهائی که در ارتفاعات سلیمانیه قرار داشت، گوشه عزلت اختیار فرمودند !

+ همچنین در صفحه 159 آمده است:

✖️بهاءالله از بیت مبارک او هم ناپدید شده بود به بغداد رسید، معلوم شد که درویش محمّد ایرانی که در کوه های شمال کردستان به سر می برد و آوازه شهرتش تا بغداد نیز رسیده بود، کسی جز شخص بهاءالله نیست !

+ و نیز در صفحه 214 همین کتاب آمده است:

✖️رساله " هفت وادی " در پاسخ سوالات شیخ محی الدین قاضی خانقین عزّ نزول یافته است و طی آن اصول تصوف به صورت نثری زیبا و دلکش به رشته تحریر درآمده است ...
این هفت وادی یا هفت مرحله عبارت اند از: وادی طلب، عشق، معرفت، توحید، استغناء، حیرت، فقر حقیقی و فنای اصلی.
______________

❗️آری؛ از حسین علی نوری بهاء موسس فرقه بهائیت تا درویش محمّد ایرانی صوفی مسلک که اشعار #عطار_نیشابوری را به سرقت برده و به نام خود ثبت‌ می‌کند !!

(📸 اسکن ها در پست بعد)
☑️ @borrhan

امیرالمومنین علیه‌السلام:

لم أجعلها دولة بين الأغنياء
اموال را در انحصار ثروتمندان قرار ندادم..

📙کافی ۶۱/۸

❗عده‌ای معلوم‌الحال شبهه می‌کنند که در زمان مولا هم فقیر داشتیم!

♻️ نکته اول: این شبهه‌پراکنان منافقند؛ و اعتقادی به امامت و ولایت حضرت امیر ندارند. چرا که پیرو اهل بیت همواره از #قیاس خود و اعمال خود با معصومان و کارهای آنان اجتناب می‌کند؛ تا مایۀ بی آبرویی شیعه نشود.

♻️ اما پاسخ این که در زمان حضرت امیر مردم فقیر بودند، بسیار ساده است. در آن زمان امکانات رفاهی و غذائی مردم بی نهایت ابتدائی و ساده بود. غذا عبارت بود از نان جو، سویق، نان تهیه شده از هستۀ خرما و کمی شیر شتر یا بز. غالب مردم نان برای خوردن نداشتند. لباس مردم یک قطعه کرباس بود به نام «ازار» که همان لُنگ است. بعضی از مردم یک قطعۀ دیگر روی شانه می‌انداختند که «رداء» خوانده می‌شد. کفشی در کار نبود.

♻️ پس از حملۀ عمر به ایران و مصر کمی وضع مردم فرق کرد.

♻️ پس فقر یک امر عمومی بود که شامل حال همۀ عرب‌ها می‌شد. اطرافیان خلفای غاصب به تدریج، وضعشان خوب شد. حضرت امیر حتی المقدور، وضع دوران آن سه نابکار را تغییر دادند.

#حکومت_علوی
@borrhan

#نقد_بهائیت
#نقد_تصوف


❗️بهائیت در خرقه صوفیه!!! [2]

__✖️✖️___________

حسین علی نوری معروف به بهاءالله در جمع بهائیان، کسی است که به مدّت دو سال در جمع دراویش (متصوفه) کردستان عراق منطقه سلیمانیه خود را " درویش محمّد " نامیده و در مراسم صوفیه شرکت کرده و با صوفیان نقشبندیه و قادریه اهل تسنن در ارتباط بوده است تا از طریق تغییر نام و نشان خود، بتواند اموال بسیاری را از مریدان بی فکرش گرفته و جیب آن ها را خالی کرده و نیز مردم را به سمت فرقه ی خودساخته اش دعوت کند !

چنان که در کتاب📔 "نفحات ظهور حضرت بهاءالله" تالیف: ادیب طاهر زاده، جلد 1، صفحه 78 می خوانیم:

✖️شهرت " درویش محمّد " اکنون از حدود کردستان فراتر رفته و در خارج از آن انتشار یافته بود. وقتی داستان عظمت و علم ذاتی چنین درویشی ! به بغداد رسید، عائله مبارکه و اصحاب دریافتند که وی کسی جز بهاءالله نمی‌توانست باشد ...
ابوالقاسم طبق این وصیت نامه تمام دارائی خود را به درویش محمّد نامی ساکن کوه های کردستان واگذار نموده بود ... نامی که بهاءالله در دوره دو ساله غیبت از بغداد برای خود انتخاب کرده بودند !

___________

☑️ آری؛ صوفیانی هم چون حسین علی بهاء که مدّعی درویشی بوده اند، همیشه مردم را با نام دیانت و عرفان، چپاول مالی و اخلاقی می‌کرده‌اند !

(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد)

@borrhan