‍ #توسل
#نقد_وهابیت

خداوند در آیه ۶۴/نساء می‌فرماید:

💠 وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا

🔹و ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر آنكه به توفيق الهى از او اطاعت كنند و اگر #آنان وقتى #به_خود_ستم_كرده بودند #پيش_تو مى ‏آمدند و از خدا آمرزش مى‏‌خواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش میکرد #قطعا خدا را توبه‏ پذير مهربان مى‏‌يافتند.

آیا کسی هست که بتواند ادعا کند که به خود ستم نکرده است؟ پس همگان مشمول این آیه هستند. لذا باید نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مشرف شوند؛ و از ایشان درخواست شفاعت نمایند. این درخواست را «#توسل» می‌نامند.

✅ اعتراف علمای اهل تسنن به مشروعیت توسل طبق آیه ۶۴ نساء

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

👈یحیی بن شرف نووی 1 : مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء  
▫http://s8.picofile.com/file/8297197368/02.jpg

👈یحیی بن شرف نووی 2: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء  
▫http://s8.picofile.com/file/8297197326/01.jpg

👈محمد بن ادریس شافعی 1 : مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء  
▫http://s8.picofile.com/file/8297196326/02.jpg

👈محمد بن ادریس شافعی 2:مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء    
▫http://s8.picofile.com/file/8297196300/01.jpg

👈ماوردی بصری 1 : مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء         
▫http://s8.picofile.com/file/8297195718/01.jpg

👈ماوردی بصری 2: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء        
▫http://s9.picofile.com/file/8297195750/02.jpg

👈علامه سمهودی : مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء 
▫http://s8.picofile.com/file/8297195492/01.jpg

👈زینی دحلان: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء      
▫http://s8.picofile.com/file/8297195142/01.jpg

👈ابن کثیر دمشقی :مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء
▫http://s9.picofile.com/file/8297194900/01.jpg

👈موصلی حنفی: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء
▫http://s9.picofile.com/file/8297191368/01.jpg

👈لجنه علمای هند: مشروعیت تویل از آیه 64سوره نساء 
▫http://s8.picofile.com/file/8297191092/01.jpg

👈عبدالقادر گیلانی: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء          
▫http://s8.picofile.com/file/8297190842/01.jpg

👈علامه شرنبلانی:مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء     
▫http://s8.picofile.com/file/8297191250/01.jpg

👈ابن همام سیواسی: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء  
▫http://s8.picofile.com/file/8297189968/01.jpg

👈سیوطی حنبلی : مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء    
▫http://s9.picofile.com/file/8297189018/01.jpg

👈علامه سامری حنبلی: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء  
▫http://s9.picofile.com/file/8297188876/01.jpg

👈علامه بهوتی: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء    
▫http://s9.picofile.com/file/8297187576/01.jpg

👈این قدامه مقدسی: مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء
▫http://s8.picofile.com/file/8297187284/01.jpg

👈ابن جوزی::مشروعیت توسل از آیه 64 سوره نساء 
▫http://s9.picofile.com/file/8297186892/01.jpg
________________

به راستی چرا وهابیون عقاید باطل خود را اجماع امت و اجماع اهل علم معرفی میکنند؟؟؟

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

#قاعده_الزام
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔺 @borrhan

✅ استدلال به آیه ۶۴ سوره نساء برای مشروعیت توسل در کتاب بازنگری جدید فقه حنفی ، بعلاوه زيارتنامه خلفاى غاصب!

#توسل #قاعده_الزام
#زیارت_قبور
@borrhan

▫️استغفار رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بعد از مرگ براى امت[كتب اهل‌سنت]
▫️تفسير آيه 64 سوره نساء و آموزش #توسل و #استغاثه به پیامبر(صلی الله علیه و آله)
▫️اشاره به توسل به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) توسط شخصى اعرابى بعد از حيات آنحضرت با استدلال به آيه 64 سوره نساء و ..
http://yon.ir/3fqZQ

#قاعده_الزام
@borrhan

#دین_زیباست

⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!

قسمت 8
موضوعات این قسمت:
70 هنگام نوشیدن آب بسم الله الرحمن الرحیم می گفتند / 71 وسط آب خوردن حمد خدا را می گفتند / 72 بهترین نوشیدنی را آب می دانستند / 73 از ژولیدگی مو بدشان می امد / 74 به بدن شان روغن می زدند / 75 به سرشان روغن بنفشه می زدند / 76 به ابروهای خود روغن می زدند / 77 موهای خود را زیاد شانه می زدند. آن هم با دقت / 78 محاسن صورت را شانه می زدند / 79 شانه رسول خدا چوبی بود /80 با مُشک یا نوعی عود خودشان را خوش بو می کردند / 81 به چشم خود سرمه می کشیدند / 82 در مسافرت ها لوازم آراستگی خود را به همراه داشتند

#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

🔗 پیشنهاد مطالعه 🤨

✅ برسانید به نوجوانان شیعه!

@borrhan

‍ #نقد_بهائیت

❗️میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین): در پیشانی افرادی که مرتکب سرقت می شوند نشانه ای بگذارید تا همه آن ها را بشناسند و به هیچ شهری راهشان ندهند!

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

همواره مشاهده می شود که پیروان آیین جعلی بهائیت به بسیاری از احکام فقهی اسلامی - از جمله در مساله ی سرقت - هجمه کرده و آن را مخالف حقوق شهروندی و حقوق بشر می خوانند! این در حالیست که میرزا حسینعلی نوری در مورد مجازات سارقان چنین می‌گوید:


✖️قد کتب علی السارق النفی والحبس وفی الثالث فاجعلوا فی جبینه علامة یعرف بها لئلا تقبله مدن الله ودیاره إیاکم أن تاخذکم الرأفة فی دین الله.إعملوا ما أمرتم به من لدن مشفق رحیم.

📕📗نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای 1309 هـ)، کتاب اقدس، ص 43.

✖️تبعید و زندانی کردن سارق بر شما نوشته شده است.در مرحله ی بعدی در پیشانی سارق نشانه ای قرار دهید که با آن شناخته شود تا مردم شهرهای مختلف و سرزمین آن دزد وی را راه ندهند و قبول نکنند و مبادا در اجرای دین خدا رافت و مهربانی به خرج دهید! به آن چه از جانب خداوند دلسوز و مهربان به شما دستور داده شده عمل کنید


#باید_بدانیم

❌ اولا : در این آئین من درآوردی مشخص نشده که چگونه سارق بودن یک نفر احراز می‌شود؛

❌ ثانیا : احکام جزائی جرائم مختلف با یکدیگر سازگاری ندارد. مثلاً در بارۀ سرقت چنان حکمی صادر کرده؛ اما در مورد زنای محصنه والعیاذ بالله، گفته خیانت کار باید به طرف مورد خیانت 19 مثقال طلا بدهد؛ اگر نداشت 19 مثقال نقره؛ و اگر نداشت از بیت المال به جای زانیه، 19 مثقال طلا به مرد بدهند. در این بین، زن خیانت پیشه در صلح و صفا به زندگی و اعمال خود ادامه می‌دهد❗️اصلاً یک زن و شوهر می‌توانند از این راه، در آمد هنگفتی داشته باشند‼️
نستجیربالله و العیاذبالله

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

⁉️❔آیا می‌دانستیداحمد اسماعيل و جريان او اولین قائلین به سیزده امام نیستند؟؟

بلکه فرقه ی از زیدیه به سیزده امامی قائل بودند و احمد بصری نقشه ی راه اینها گرفت!

#باید_بدانیم : همیشه احادیث شاذ و اشتباه در کتابت و نسخه برداری دست آویز مدعیان کذاب تاریخ و یا پیروان انها بوده است؛ و نادیده گرفتن احادیث متواتر حجتی است برای نابینایانی که خود را به کوری میزنند
و جهنم🔥 را با اراده خود برای خود رقم زده اند!

آیا ائمه
#دوازده نفرند
یا سیزده و یا بیست و چهار نفر؟


فرقه یمانی کذاب از فرق نوظهوریست که با استناد به همین نوع از احادیث قائل به ظهور امام سیزدهم
احمد اسماعیل کذاب ،مدعی یمانی اهل طایفه همبوش بصره عراق هستند.

#نقد_مدعی_یمانی [885]
@borrhan

⁉️❔برای اعتقاداتت چه قدر وقت می‌ذاری؟

✅ کانال برهان، جامع‌ترین، منظم‌ترین و فعال‌ترین کانال معارفی تلگرام؛
با تنها 15 دقیقه مطالعه در روز ، پاسخ شبهاتت رو بگیر و از اعتقاداتت دفاع کن!

🔚همین حالا برهانی شو!
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c6u4VmJf-HNQA

در گروههای خود نشر دهید!

‍ #شبهات_مهدوی

متن شبهه::

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] يَقُولُ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ظَاهِرٌ عَادِلٌ أَصْبَحَ ضَالّاً تَائِهاً وَإِنْ مَاتَ عَلَى هٰذِهِ الْحَالَةِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ.

محمد بن مسلم می‌گوید : امام باقر به من گفت : ای محمد! به خدا قسم، هرکس از این امّت که «امام ظاهر عادل» از طرف خدا نداشته باشد، گم‌گشته و گمراه است و اگر بر اين حالت بميرد، قطعاً در حال كفر ونفاق مرده است.

📚📕 اصول کافی 183/1

شبـهه:: در حدیث گفته شده امام باید ظاهـر باشد،پس چگونه امام شیعـہ غایب است؟!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

📌پاســــــــــــــــخ:

ظاهـر بودن دو معنۍ دارد:
❶ آشڪار و معروف بودن وجـود فرد وحجیت آن؛
❷ آشڪار بودن شخص[جسم] وۍ و رؤیت آن با چشم؛

مثال:: اگرچـہ خورشید میتواند پشت ابرها پنهان باشد وباچشم دیده نشود،لیڪن وجـود آن برهمگان ظاهر وآشڪار است

در این راستا علما در شرح این حدیث شریف گفتند:
✍🏻علامـہ مجلسۍ
ظاهر،یعنۍ حجیت آن با برهان آشڪار است اگرچـہ غایب است؛

📕نام کتاب : مرآة العقول جلد : 2  صفحه : 315

✍🏻ملاصالح مازندرانۍ:
یعنۍ وجـود آن[امام] ظاهـر و آشڪار باشد، چـہ شخصِ وۍ ظاهر باشد چه نباشد.

📕نام کتاب : شرح الكافي جلد : 5  صفحه : 172

📌وبدین معنۍ به قطع و یقین حضرت صاحب الزمان نیز ظاهـر اسـت، ڪما اینڪه در حـدیث معتبـر رسول اللّٰـہ صلی الله علیه و آله داریم ڪه حضرت به ظاهـــر بودن در عین غیبت وصف شده:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :«... اِخْتَارَ مِنِّي وَ مِنْ عَلِيٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ يُكْمِلُهُ اِثْنَيْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ...»

نهمین آنها[نُه امام از نسل امام حسین] غایب آنها است و او ظاهــــر آنها اسـت.

📕الغيبـــة نعمــانۍ،ج ۱، ص ۶۷
📘دلائل الإمامــــة ج ۱، ص ۴۵۳
📕مقتضــــــب الأثـر ج ۱، ص ۹
📘تقریب المعـارف ج ۱، ص ۴۱۹

✅ پس مصـداق «امام ظاهـر عادل» در حـدیث امام باقـر علیه‌السلام در این زمان،حضرت صاحب العصر ارواحنافداه هستند.


📌اگر ظاهـر بودن به معنۍ هویدا وآشڪار بودن و قابل رؤیت بودن امام علیه‌السلام باشد، این شرط امامت نیست و امام هم میتواند آشڪار باشد هم پنهان ، وبه امامتش خدشـہ اۍ وارد نمیڪند!

اَلْحِمْيَرِيُّ، عَنِ اَلسِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: لاَ تَبْقَى اَلْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ ظَاهِرٍ أَوْ بَاطِنٍ

امام باقـر علیه‌السلام فرمـودند : زمیـن بدون امام آشڪار یا پنهان باقۍ نمۍ‌ماند.

📘الإمامة و التبصرة من الحيرة ج ۱، ص ۳۱
b2n.ir/t62386


 ⇣ بررسۍ سنـد روایت ⇣

عبدالله بن جعفر حِمیَرۍ: ثقـه
📕نام کتاب: معجم رجال الحديث جلد:11 صفحه: 148
سندۍ بن محمّد : ثقـه
📕نام کتاب: رجال النجاشي جلد :1 صفحه:187

عـلاء بن رزین: ثقـه
📕نام کتاب: رجال النجاشي جلد:1 صفحه:298

محمّد بن مسلـم: من أوثق الناس
📕نام کتاب : رجال النجاشي جلد:1 صفحه:324

💎سنـد ڪاملاً صحیح است💎

➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
🆔 @borrhan

✅ شیخ حازم صالح ابواسماعیل از علمای معاصر مخالفین در باره معنای انتظارِ مَهدی منتظَر عجل الله تعالی فرجه الشریف و عقیده خود به زنده بودن ایشان می‌گوید؛

#اهلسنت_و_مهدویت[202]
#قاعده_الزام
@borrhan