‍ ❌وقتی به روحانیون و طلاب و منبری های محترمی که مدام از کرامات و خوارق عرفا دم می زنند اعتراض می‌کنیم و آنها را از بیان این مسائل راجع به غیر معصومین نهی می‌کنیم با یک استدلال مواجهه می شویم
و آن اینکه :

❌✖️مردم با شنیدن کرامات خواص شیعه، بیشتر به عظمت معصومین پی می برند !

این استدلال ظاهر فریبنده ای دارد اما عاری از حقیقت است و ما از چند جهت این سخن را #باطل و #مضحک می‌دانیم زیرا :

📌1_این اشخاصی که شما از آنها به عنوان عارف و خواص شیعه یاد می‌کنید گرچه برخی از آنها خود مصداق فقیه و از جهاتی مورد احترام و تجلیل اند؛
ولی برخی عقایدشان متاسفانه عقاید باطل و مطابق با منهج متصوفه است. عقایدی چون #وحدت_وجود و ...؛ لذا هرگز نمی‌توان از ظلمت(عقاید باطل) به نور ( معارف اهل بیت علیهم ‌السلام) رسید نه تکویناً و وضعاً و نه تشریعاً و حکماً .

📌2_حتی اگر این اشخاص از خواص شیعه باشند نیز زیاده روی و اغراق و کثرت بیان خوارق آنها #موجب_ضرر است از چند جهت :

الف) اگر زیاد بر موضوع خوارق عادات تکیه کنیم و پایه های هدایت و ایمان و مذهب مردم را بر کرامت استوار سازیم به صرف اینکه شخص باطل یا گمراهی آن کرامت را رو کند مردم یا در اعتقادات خود سست می شوند و یا به آن شخص ایمان می آورند و می‌دانید که حتی مردم کوچه بازار هند هم قادر بر انجام برخی خوارق هستند چه برسد به مرتاضین باطل آنها!

ب) بچه شیعه ما هزار کرامت از امثال آقای قاضی یا حتی مقدس اردبیلی در ذهن دارد اما دریغ از اینکه بتواند یک کرامت که هیچ، حتی نام ابوین امامین عسکرین علیهما السلام را بیان کند!
لذا #فکر و #حافظه شیعیان را با نور مطلق و هدایت بی شایبه الهی یعنی معصوم پر کنید نه چیز دیگر؛
بگذاریم لقلقه زبان مردم نام معصوم باشد نه اسامی اشخاص غیر معصوم.

👈 البته این هرگز به معنای نسیان کمالات و کرامات بزرگان و اعیان مکتب، چون صدوق و مفید و شیخ طوسی و علامه حلی و مجلسی و ... نیست که حتما باید از سیره آن بزرگان یاد کرد تا مردم اثر عینی الگو گیری از اهل بیت علیهم‌السلام را بیاموزند.
بالاتر بیان سیره قطعی صحابه پاک نبی اکرم صلی الله علیه و آله چون جناب #سلمان و #ابوذر و #مقداد این صحابی ناب اهل بیت علیهم السلام نیز بسیار مطلوب است و هرگز مورد غفلت نیست.

سخن در فروکاهیدن بزرگان مکتب به چند عارف صوفی مشرب از یک سو و تحدید دین و تهدید مکتب در رفتارهای غیر متعارف و به اصطلاح خارق عادت است از سوی دیگر.

🔚🔚باید انرژی و هزینه و تمرکز ما در جهت نشر و گسترش تعالیم اهل بیت علیهم السلام باشد و در کنار آن اگر بناست از سیره بزرگان هم یاد شود تمرکز بر روی سیره اخلاقی و عملی (اعم از فردی و اجتماعی) آنها شود تا معلوم گردد آن تعالیم بلند در مقام عمل چقدر کارساز و موثر بوده است.


🔅 در انتها کلام را با روایت نورانی از امام صادق علیه السلام در والایی مقام و جایگاه طالبین علم و علما متبرک کرده و به پایان می‌بریم :

🔸 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: برای طالب علم همه چیز استغفار می‌کند حتی ماهیان دریا و پرندگان آسمان.
📗 بصائر الدرجات محمد بن حسن الصفار، صفحه ۳۳


پیشنهاد مطالعه:
تفاوت خرق عادت و معجزه چیست؟
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

❗️❕میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین): اگر کسی به تمامی علوم آگاه باشد اما بهائی نباشد جاهل است!/ عالم و دانشمند غیر بهائی وجود ندارد!
❗️❕اشتراکات بهائیت و تصوف

✖️الیوم اطلاق اسم عالم بر احدی نخواهد شد مگر آن نفوسی که به قمیص ایمان امر بدیع مزین شده‌اند.

📗نوری، میرزا حسینعلی ، کتاب بدیع (در جواب اسئله ی قاضی)، ص138و139.
(اسکن در پست بعد)

✖️اگر نفسی الیوم به جمیع علوم ارض احاطه نماید و در کلمه بلی توقف کند، لدی الحق مذکور نه و از اجهل ناس محسوب چه مقصود از علوم عرفان حق بوده. هر نفسی از این طراز امنع اقدس ممنوع ماند از میتین در الواح مسطور.

📗نوری، میرزا حسینعلی،اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 111.


✅ ملاحظه میشود که روح فرقه ضاله بهاییه همین اوهام و اباطیل صوفیه و ادعای #وحدت_وجود و فناء فی الله و ...است که تمامی فرق صوفیه در این امر باطل با تمام تفاوتها اشتراک دارند و تقسیم بندی صوفیه به صوفیه جهله و محقق از اساس بی پایه بوده مبانی و اصول این جریان انحرافی سراسر جهل و ضلالت است.

🔗 فرقه احمدالحسن و تاثیرپذیری از صوفیه
🔗 خطر صوفیه و فرق درون مذهبی

#نقد_بهائیت
#نقد_تصوف
@borrhan

❗️میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین): اگر کسی به تمامی علوم آگاه باشد اما بهائی نباشد جاهل است!/ عالم و دانشمند غیر بهائی وجود ندارد!
⚠️ و خطر تصوف در شکل گیری فرق درون مذهبی

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48294

💠 علامه محمد باقر مجلسی اعلی الله مقامه الشریف در مورد آن دسته روایات وارده در مورد کراهت از بنا و تعمیر قبور میفرمایند:
(هر چی می‌خواهی درباره کراهت بنای بر قبور بگو) اما این از قبور انبیاء و ائمه علیهم‌السلام استثنا شده است ؛ چون مسلمان‌ها بالاتفاق بر قبور اولیای الهی بنا می‌ساختند و منکر هم وجود نداشت و روایات هم در این مسئله تشویق کرده‌اند، بلکه حتی بعید نیست که قبور علما و صلحا را هم استثنا کنیم و باید به تعظیم شعائر الهی (ساخت بنای بر قبور انبیاء و ائمه علیهم‌السلام) توجه کنیم و بسیاری از مصالح دینی به این اقتضا می‌کند.

#بقیع
#علامه_مجلسی
@borrhan

‍ #شیعه_کشی [24]

🅾 جنایات فراوان و شیعه کشی و خونریزی در زمان معز بن بادیس (از حاکمان مورد علاقه و احترام اهل سنت) ؛ از غارت اموال شیعیان تا تجاوز به زنان

🔹◽️🔹~~~~~~~~

◽️معز بن بادیس یکی از حاکمان مورد علاقه ی مخالفین شیعه می باشد که حتی لقب «ناصر السنة» نیز به وی داده‌اند، اما کارنامه ای سیاه و پر از جنایات و شیعه کشی دارد و همین شیعه کشی هست که پرده از چرایی ملقب شدن وی به «ناصر السنة» برمی دارد!

🔚 در کتاب «البیان المغرب» در مورد بخشی از اتفاقات در زمان معز بن بادیس (حاکم جنایت کار و شیعه کش) می‌خوانیم :

✖️وکان بمدینة القیروان قوم بحومة تعرف بدرب المعلى، یتسترون بمذهب الشیعة، من شرار الأمة، فانصرفت العامة إلیهم من فورهم، فقتلوا منهم خلقا رجالا ونساء، وانبسطت أیدی العامة على الشیعة، وانتهبت دورهم وأموالهم وتفاقم الأمر، وانتهى إلى البلدان، فقتل منهم خلق کثیر. وقتل من لم یعرف مذهبه بالشبهة لهم. ولجأ من بقى بالمهدیة منه إلى المسجد الجامع، فقتلوا به عن آخرهم رجالا ونساء. .
.
.
واجتمع بدار محمد بن عبد الرحمن نحو ألف وخمسمائة رجل من الشیعة، فإذا خرج أحد منهم لشراء قوته قتل حتى قتل أکثرهم. ثم أخرجوا إلى قصر السلطان بعیالهم وأطفالهم. فسر المسلمون بما رأوه فیهم، وذلک لما ظهرت الکتب التی وجدت فی دیار المسالمة، کان فیها من الکفر والتعطیل للشریعة وإباحة المحارم شیء کثیر، فتحصنوا فی هذا القصر أواخر جمادى الأولى وجمادى الثانیة.

📔📓ابن عذاری المراکشی، أبو عبد الله محمد بن محمد (المتوفى 695 هـ)، البیان المغرب فی أخبار الأندلس والمغرب، ج1، ص 292 و ص 293، تحقیق : بشار عواد معروف، الناشر : دار الغرب الإسلامی، الطبعة : الأولى، 1434 هـ - 2013 م.

ترجمه:
و در حومه ی شهر قیروان گروهی بودند که به درب المعلی شناخته می‌شدند و بر مذهب شیعه بودند و از بدترین امت بودند. بنا بر این عموم مردم بی درنگ به سمت آنان رفته و گروهی از مردان و زنان آنان را کشتند و دست عموم مردم بر ضد شیعه باز شد و نقش و اثر گذاریشان منقضی شد و اموال و داراییشان به غارت رفت و اوضاع وخیم شد کار به سرزمین های مختلف رسید و بسیاری از آنان (شیعیان) کشته شدند و کسانی که مذهبشان مشخص نبود نیز به دلیل شبهه ی شیعه بودن کشته شدند و کسانی که در مهدیه زنده ماندند به مسجد جامع پناه بردند  و مردان و زنان باقی مانده شان در آن جا کشته شدند.
.
.
.
و در خانه ی محمد بن عبد الرحمن حدود هزار و پانصد نفر از شیعیان جمع شدند و هر زمان که یکی از آنان برای خریدن غذایش از خانه خارج می شد کشته می‌شد تا این که اکثر آن ها کشته شدند. سپس آنان را با زن و بچه هایشان به قصر سلطان بردند و مسلمانان با مشاهده ی چنین صحنه ای خوشحال شدند و این مربوط به زمانی است که در سرزمین هایی که آرامش در آن حکمفرما بود آن دسته از کتاب های شیعه که کفر و تعطیل ساختن شریعت و مباح ساختن بسیاری از امور حرام در آن بود ظاهر گشت و به همین دلیل در اواخر جمادی الاول و در جمادی الثانی از این سال در این قصر تحصن کردند.

✖️وفی سنة 409، خرجت طائفة من الشیعة نحو مائتی فارس بعیالهم وأطفالهم یریدون المهدیة للرکوب منها إلى صقلیة، وبعثت معهم خیل تشیعهم فلما وصلوا إلى قریة کامل، وباتوا بها، تنافر أهل المنازل علیهم، فقتلوهم وفضحوا بعض شواب النساء ومن کان لها منهن جمال، ثم قتلوهن.

📔📓ابن عذاری المراکشی، أبو عبد الله محمد بن محمد (المتوفى 695 هـ)، البیان المغرب فی أخبار الأندلس والمغرب، ج1، ص 293، تحقیق : بشار عواد معروف، الناشر : دار الغرب الإسلامی، الطبعة : الأولى، 1434 هـ - 2013 م.

ترجمه:
و در سال 409 هجری گروهی از شیعیان با حدود دویست سوار با زن و فرزندانشان به سمت مهدیه حرکت کردند تا از آن جا به صقلیه بروند و سواری آنان را همراهی می کرد. هنگامی که به روستای کامل رسیدند و شب را در آن جا ماندند، اهالی آن جا به سراغشان آمدند و آنان را کشتند و بعضی از زنان جوان و آن هایی که زیبا بودند را بی آبرو ساختند (به آنان تجاوز کردند) و سپس آن ها را کشتند.

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

❗️فرمان #معاویه به جعل حدیث و #شيعه_كشى به دليل نقل فضايل اهل‌بيت (عليهم‌السلام)

اسكن كتاب:
https://b2n.ir/204288

#شیعه_کشی
#پیدایش_شیعه
@borrhan

فایل pdf کتاب: حقیقت غیبت از منظر روایات ؛ تألیف: محسن رحيمی جعفری(فارسی و عربی) - در ۲۷۳ صفحه
در موضوع #حکمت_غیبت امام عصر ارواحنا فداه در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3223

درد‌دل های امام مهربان....

🔻پروردگارا! شیعیان ما از شعاع انوار ما و باقی مانده طينت ما آفریده شده اند؛ و آن ها براساس تکیه بر محبت و ولایتِ ما، [پنداشته اند که صرف محبت کافی است.] گناهانی را انجام داده اند. اگر گناهان آن ها، بین تو و آن ها مانع ایجاد کرده، از آنان درگذر ، ما از ایشان خشنود شده‌ایم و خطاهایی را که بین خودشان مرتکب شده اند برایشان ببخشا؛ و آنان را در بهشت وارد ساز و از دوزخ دورگردان و آنها را شامل غضبی که بر دشمنان مان روا میداری قرار نده.

📕بحارالأنوار ط-بيروت، ج٥٣، ص٣٠٢

🔗 ترجمه انگلیسی روایت

#سخنان_مهدوی [61]
#صفات_الشیعه
@borrhan

#دین_زیباست

⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!

قسمت 1
#خوبترین_مخلوق_خدا

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

#مکارم_اخلاق

✅ برسانید به نوجوانان شیعه و مخاطب کم مطالعه در حوزه دین

@borrhan

‍ ‍#نقد_تصوف
#علم_دین

✅ ما تابع دین و پیرو قرآن و روایاتیم.

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔸 مرحوم شیخ محمد جواد خراسانی در بخشی از کتاب شریفش می‌نویسد:

💠 اگر نه ترس آن بود که قاصران بگویند همه‌اش قرآن میخوانی هر آینه بسط کلام میدادم و در هر مطلب همه‌اش آیه میخواندم، آری چه‌کنم ما که اهل عرفان بافی نیستیم و اهل لاف و گزاف و شعر نیستیم که از خود ببافیم و لاف و گزاف سرائی کنیم و بعد هم بگوئیم (چه‌کنم حرف دگر یاد نداد استادم!) یا به‌گفته اینو آن دلخوش کنیم و خود را قانع کنیم و کتاب پر کنیم و بعد بگوئیم (عارفان این گفته از خود گفته‌اند)
ما تابع دین و پیرو قرآن و اخباریم
نیست در کنج دلم جز تبع از دین و کتاب
چه‌ کنم حرف دگر شرع ندادی یادم!
و هم بحث ما در امر دینی است و از نظر دین نه در مادیات و طبیعیات و عادیات یا از نظر مادیات تا تمسک بگفته فلاسفه و حکما و اروپائیان کنیم، در امر دینی باید که از نظر دین سخن گفت نه از نظر غیر، که نظر او نه در نفی و نه در اثبات حجت نیست.
📗 البدعة و التحرف یا آئین تصوف؛ ص۱۴۲-۱۴۳
_____________

✅ «علم» در اصطلاح اهل بیت عصمت علیهم السلام عبارت است از دانشی که ائمۀ هدی علیهم السلام به شاگردان خود منتقل فرموده اند؛ و ما آنها را به عنوان «احادیث و روایات اهل بیت عصمت ع» می شناسیم. تمامی معارف اعتقادی از قبیل توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل و نیز احکام مذهب از قبیل #نماز ، #روزه ، #حج و معاملات در قالب روایات، از امامان معصوم علیهم السلام به ما رسیده است.

کسی که این علوم را فرا گیرد «عالم» است؛ و اگر متقی و خداترس باشد مرجع عوام شیعه خواهد بود.

✅ #غیر از علمی که از طریق اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده است، اصلاً معارف دینی وجود ندارد. آنچه صوفیان به عنوان «عرفان» و «اخلاق» به پیروان گمراه تر از خود القاء می کنند در واقع، یاوه ها و اباطیلی است که از شیطان آموخته اند؛ و با لفاظی و استعارات ادبی به خورد جهال و عوام کالانعام می‌دهند.

❌ واقع امر اینست که این سخنان لغو و فاقد ارزش را شیطان به این معرکه گیران می آموزد؛ تا مردم را از راه اهل بیت علیهم‌السلام منحرف نمایند. ویژگی اصلی سخنان عرفا و صوفیه دور کردن مردم از در خانۀ اهل بیت علیهم السلام است.

❌❌ صوفیان به پیروان خود اوراد و اذکاری را می آموزند که حد اکثر، لغو و یاوه است؛ و ریشه و مبنائی در معارف اهل بیت علیهم السلام ندارد.

❌❌❌ جنبۀ دیگری از آموزش های آنان چله نشینی و خلوت گزینی است؛ که نه مبنای عقلی دارد و نه مبنای نقلی. هیچ دانشمند علوم مادی با چله نشینی و تمرکز دانشمند نشده است. بلکه با شاگردی و حل تمرین و مسأله زیر نظر استادان و معلمین درس خوانده و حاذق پله، پله مدارج ترقی را طی کرده اند.

🔚🔚 خلاصه عرفان و تصوف چیزی بیش از معرکه گیری نیست.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅
@borrhan

فایل pdf مقاله : شیطان گرایی در مکتب عرفان و تصوف؛ به قلم سید علیرضا موسوی
با محوریت بررسی یکی از مهم ترین دلایل بطلان مکتب تصوف یعنی دیدگاه منحصر به فرد آنها پیرامون #ابلیس و تقدیس ابلیس؛ در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3226