‍ ‍ فتواهای عجیب [63]
#رمضان


🔴 البانی : استمناء #روزه را باطل نمی‌کند !!! (فتوای شرم آور البانی (*) با استناد به حدیث #عایشه !)

〰〰✖️✖️✖️〰〰〰

وقاحت و بی شرمی برخی از مخالفین شیعه به جایی رسیده که ادعای وجود فتاوای نامناسب و شنیع در کتب شیعه را می‌کنند حال آن که در کتب مخالفین چنین مسائلی وجود داشته و پیروان اهل بیت علیهم السلام از چنین شذوذات و مسائل قبیحی به دور هستند.

👤البانی – عالم طراز اول سلفیون معاصر – در فتوایی عجیب مدعی می‌شود که اگر فرد روزه دار استمناء کند (العیاذ بالله) روزه اش باطل نیست ! جالب آن که در راستای دفاع از فتوایش به حدیث عائشة نیز استناد می کند !

✖️قوله: الاستمناء إخراج المنی سواء أکان سببه تقبیل الرجل لزوجته أو ضمها إلیه أو کان بالید فهذا یبطل الصوم ویوجب القضاء.
قلت: لا دلیل على الإبطال بذلک وإلحاقه بالجماع غیر ظاهر .....

📗تمام المنة فی التعلیق على فقه السنة،ص418 ط دار الرایة

این قول او که : " استمناء ،خروج منی است چه سببش این باشد که مرد همسرش را ببوسد یا او را در آغوش بگیرد و چه با دست باشد این عمل روزه را باطل می کند و قضاوی روزه واجب است.
من (البانی) می گویم : دلیلی بر ابطال روزه با این عمل (استمناء) وجود ندارد و الحاق آن به جماع غیر ظاهر است .....

وی در ادامه می نویسد :

وإلیه مال الشوکانی وهو مذهب ابن حزم .....

📗تمام المنة فی التعلیق على فقه السنة،ص418 ط دار الرایة

شوکانی به این نظر گرایش داشته و این مذهب ابن حزم است .....

👈 جالب آن که البانی برای دفاع از این فتوای شرم آور به عائشة نیز متوسل می‌شود !

أضف إلى ذلک مخالفتهم لبعض الآثار الثابتة عن السلف فی أن المباشرة بغیر جماع لا تفطر ولو أنزل وقد ذکرت بعضها فی "سلسلة الأحادیث الصحیحة" تحت الأحادیث 219 - 221 ومنها قول عائشة رضی الله عنها لمن سألها: ما یحل للرجل من امرأته صائما؟ قالت : کل شیء إلا الجماع.

📗 تمام المنة فی التعلیق على فقه السنة،ص419 ط دار الرایة

مخالفت آن ها با بعضی از آثار ثابت شده از سلف را هم به آن اضافه می کنم که مباشرت بدون جماع موجب افطار کردن روزه نمی شود حتی اگر انزال شود و بعضی از آن ها را در " سلسلة الاحادیث الصحیحة " ذیل احادیث 219 – 221 ذکر کرده ام و از جمله ی آن قول عائشة است در پاسخ به کسی که از وی سوال کرد : برای مرد چه چیز از زنش در حالی که روزه می باشد حلال است ؟ عائشة گفت : همه چیزی به غیر از جماع.

❎ جالب تر آن که " حسن ابو الاشبال " عالم وهابی ، البانی را به دلیل صدور این فتوا ماجور هم می‌داند !

❗️أما شیخنا الألبانی رحمه الله رحمة واسعة فقد خالف الأمة فی مثل هذا، فقال: الاستمناء لا یفطر، ولا یفطر إلا الجماع. وهو رحمه الله مأجور فی هذا الاجتهاد أجراً واحداً لا اثنین، ولا یجوز متابعة الشیخ على هذه الفتوى.

http://shamela.ws/browse.php/book-37026#page-238

❗️اما شیخ ما البانی در مثل این مورد با امت مخالفت کرده است . گفته : استمناء باعث افطار شدن روزه نمی شود و فقط جماع باعث افطار شدن روزه می شود و او در این اجتهاد به اندازه ی یک اجر و نه دو اجر ماجور است و پیروی از او در این فتوا جایز نیست.
_____________

(*) یکی از علمای معاصر وهابیت که در علوم حدیث در بین وهابیان دارای شهرت بسزایی است، شیخ محمد ناصرالدین البانی می‌باشد که مورد احترام خاص آن‌ها می‌باشد و رهبران وهابی از او به عنوان عالم، محدث، فقیه و امام یاد می‌کنند. و درباره او این تعبیر را که بکار برده‌اند که گویا با وجود البانی در این زمان، عصر ابن حجر عسقلانی و ابن کثیر (این دوشخصیت از استوانه‌های علمی اهل سنت بشمارمی روند) دوباره تکرار شده است.

➖➖➖➖➖➖➖
🔆 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة اميرالمؤمنين و اولاده المعصومين عليهم السلام

🆔 @borrhan

✅ البانی را بهتر بشناسید!

🅾 ناصبى گرى البانى و دشمنى اش با فضايل اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام) از زبان حسن سقاف(عالم اهل سنت)

حسن بن علی سقافِ شافعی اردنی از علماى بزرگ اهل‌سنت مینویسد:

وممّا یدلّ علی نصبه من جانب آخر انّه ضعّف احادیث صحیحه فی فضائل سیّدنا علی، بل حکم علی بعضها بالبطلان.

واز جمله مسائلی که دلالت بر نصب وعداوت او نسبت به اهل بیت از جانب دیگر دارد اینکه او احادیثی صحیح السند را در باب فضائل سیّد ما علی تضعیف کرده بلکه نسبت به برخی از آنهاحکم به بطلان نموده است.


📕كتاب : تَناقضات الالباني الواضِحات
تأليف : العلامة السيد حَسَن بن عَلي السَّقّاف جزء : 2 صفحة : 244
https://plink.ir/a4T0H

و در ادامه سقاف برای اثبات مدّعای خودش از باب نمونه چندين مورد از تناقضات البانی در باب فضایل اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را آورده وبه آنها استشهاد میکند.

#سیرهء علمای مخالفین

🔗 پیشنهاد مطالعه
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#اسرائیل
#بنی_اسرائیل
#جلسه_چهل_و_نهم
#جلسه_۴۹

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : ادامه بحثی تفسیری راجع به فساد بنی اسرائیل

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

📿 دعای روز هفتم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز هفتم ماه رمضان چنین بخواند...

🔗 فایل pdf جزء ۷ قرآن کریم

@borrhan

‍ ‍ #نقد_تصوف

پاسخ به سوال ایجاد شده برای کاربران پیرو مطلب بارگذاری شده در روز اول رمضان :

⁉️❔چگونه صوفیان قادر بر انجام اعمال خارق العاده (فرو کردن سیخ در بدن،خوردن مار و عقرب و توقف قطار با یک نگاه و طی الارض و ... ) می‌شوند؟؟

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

✅ پاسخ:

🔺انجام کارهای خارق العاده از مهمترین شیوه های جذب مردم به تصوف و فرق انحرافی است. مکاتب متصوفه عاری از هرگونه برهان و استدلال و دلیل عقلانی، برای اثبات حقانیت خود می باشند لذا به این کارها روی آورده اند.

✨روح انسان از قدرتی ما فوق تصور و خارق العاده برخورد است اما مادامی که در قفس جسم گرفتار و زندانی است، قدرت او محدود به توانایی های جسمانی او شده است. لذا دیدن روح با چشم محدود جسم، و جابه جایی روح، با اندام و پاهای کم توان جسمانی و الی آخر است...

♦️اما سوال مهم اینکه چرا خداوند چنین گوهر قدرتمندی را در حصار جسم گرفتار نموده و توانایی های آن را بسیار محدود و ناچیز ساخت؟!

این پرسش از دیرباز مطرح بوده است. فلوطین در کتاب تاسوعات و ابن سینا در قصیده عینیه در پاسخ از این سوال اظهار جهل کرده اند.
ابن سینا می گوید:
فلأيّ شي‏ء اهبطت من شامخ /عال إلى قعر الحضيض الأوسع‏
إن كان أهبطها الإله لحكمة/طويت على الفطن اللبيب الأروع‏
(به چه علت خدا این روح را از مقام بلند، به این مقام پست نازل کرد، اگر خداوند برای این کارش حکمی داشته است از نظر شخص زیرک باسواد(ابن سینا) مخفی مانده است)


🔹اما عزیزان #فقط در مکتب اهل بیت علیهم السلام و روایات نورانی آن بزرگواران است که این سوال تاریخی بشر پاسخ داده شده است.

سائل از امام صادق علیه السلام می‌پرسد:
لِأَيِّ عِلَّةٍ جَعَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْأَرْوَاحَ فِي الْأَبْدَانِ بَعْدَ كَوْنِهَا فِي‏ مَلَكُوتِهِ‏ الْأَعْلَى فِي أَرْفَعِ مَحَلٍّ ؟
به چه علت خداوند ارواح را در ابدان قرار داد بعد از اینکه ارواح در ملکوت اعلی و بالاترین مقام ساکن بودند ؟

فَقَالَ علیه السلام :
🔹إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ أَنَّ الْأَرْوَاحَ فِي شَرَفِهَا وَ عُلُوِّهَا مَتَى تُرِكَتْ عَلَى حَالِهَا نَزَعَ أَكْثَرُهَا إِلَى دَعْوَى الرُّبُوبِيَّةِ دُونَهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَجَعَلَهَا بِقُدْرَتِهِ فِي الْأَبْدَانِ الَّتِي قَدَّرَهَا لَهَا حضرت می فرمایند :
زیرا خداوند می دانست که ارواح با شرافت و علو مقامی که دارند اگر بدون جسم و محدودیت آن باقی بمانند اکثر آنها ادعای خدایی و ربوبیت می کنند لذا خداوند با رحمت خویش آنها در ابدان مقدر شده قرار داد.
📚 التوحيد (للصدوق)، ص: 402

لذا بنا بر روایات نورانی مکتب اهل بیت علیهم السلام خداوند متعال، روح انسان را از #بدو_خلقت تا #روز_قیامت همواره در جسم قرار داده است :

🔺در عالم ذر، انسان بدن ذری دارد؛
🔺در این دنیا، جسم دارد؛
🔺هنگام خواب، روح او به جسم مثالی تعلق می گیرد.
🔺در عالم برزخ، روح او به جسم مثالی تعلق می گیرد.
🔺در روز قیامت ، جسم دنیایی او مجدداً احیا شده و معاد جسمانی را تجربه می کند.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏54، ص: 354.

🔚🔚 بنابراین اگر روح در آن مقام عالی و با قدرت زیادش باقی می ماند از بندگی خدا غافل می شد و به انکار خدا بلکه ادعای خدایی می رسید. از آنجا که هدف بندگی خدا است روح در زندان تن قرار گرفت تا به ضعف و احتیاج خود برسد و بداند کمالات او قائم به خداوند عزوجل بوده است.

📍عرفا و صوفیه (هزاران سال پیش) از عالم #خواب ، پی به عظمت روح بردند و با تجربه عزلت و ریاضت، راه خروج روح از زندان جسم و آزاد کردن قدرت نامحدود آن را کشف کردند.
آنها فهمیدند که اگر انسان در بیداری، بین روح و بدن فاصله بیندازد و جسم را با ناملایمات و ریاضت های شاقه رو به رو کند، به حالت انخلاع می رسند و می‌توانند کارهایی که جسم بر انجام آن قادر نبود را به راحتی انجام دهند؛

⚠️ 1⃣ اما در اسلام، چنین کارهایی سفارش نشده است بلکه آزاد کردن قدرت روح، خلاف حکمت الهی است و بنابر روایت مذکور، سبب طغیان و گردنکشی انسان می شود چنانچه صوفیان این کار را کردند و ندای #انا_الحق و #سبحانی_ما_اعظم_شانی و #لا_تاخذنی_سنة ، سر دادند.

⚠️ 2⃣ آزاد کردن قدرت روح، میان تمام عرفا و حتی بودایی های بت پرست تبّت رایج است و ربطی به مذهب اشخاص ندارد؛ بلکه یکی از سنن الهی مانند دیگر سنت های اوست که هر انسانی حتی کافر، می تواند به آن دست یابد لذا چنین موضوعی هرگز ملاک حقانیت قرار نمی‌گیرد.

#باید_بدانیم :
ملاک حقانیت در اسلام، برهان و استدلال های عقلی است که مورد اتفاق نظر تمام عقلا باشد؛ چنانچه خداوند می فرماید: قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقين‏.
(بقره-۱۱۱)

#فرقه_ناجیه #نقد_حلاج
#نقد_بایزید_بسطامی
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #نماز_تراویح [29]

🟥 #عبدالله_بن_عمر : هرکس نماز تراویح را به جماعت میخواند مانند الاغ ساکت است !

--------▪️------------------

عبد الله بن عمر یکی ازاشخاصى ميباشد که نه تنها نماز تراویح نمیخواند بلکه عمل کسانی که نماز تراویح میخوانند را به الاغی تشبیه کرد که ساکت می ماند ! و این نوع موضع گیری ابن عمر نشان دهنده ی مرفوض بودن نماز تراویح در نزد اوست؛

▪️عَنِ الثَّوْرِیِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُصَلِّی خَلْفَ الْإِمَامِ فِی رَمَضَانَ؟ قَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَفَتُنْصِتُ کَأَنَّکَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِی بَیْتِکَ.

مردی پیش ابن عمر آمد و گفت : در ماه #رمضان پشت سر امام جماعت نماز بخوانم ؟ { مقصود نماز تراویح است } ابن عمر گفت : آیا قرآن می خوانی ؟ مرد گفت : بلی. ابن عمر گفت : آیا مثل الاغ ساکت می مانی ؟ در خانه ات نماز بخوان.

سند ✅صحيح ✅

___________

👈 ملاحظه می کنید که ابن عمر آن مرد را از نماز تراویح منع کرده و می گوید در خانه ات نماز بخوان و فردی که نماز تراویح می خواند مانند الاغی است که ساکت می ماند ! (در برخی متون به جای " تنصت " عبارت " تنصب " آمده که به معنای مانند الاغ ایستادن خواهد بود) جالب آن که ابن ابی شیبة در کتاب خود بابی تحت عنوان " مَنْ کَانَ لَا یَقُومُ مَعَ النَّاسِ فِی رَمَضَانَ " یعنی " کسانی که در ماه رمضان با مردم به نماز { تراویح } نمی ایستادند " باز کرده و این روایت را نیز در این باب آورده که از این طریق هم روشن می شود که ابن عمر از جمله ی کسانی بوده که اصلا نماز تراویح نمی‌خوانده است.
البته روایت دیگری نیز در همین باب وجود دارد دال بر این که ابن عمر اصلا نماز تراویح نمی خوانده است كه ان شاء الله ارائه خواهيم داد؛


📚📕اسم الكتاب : المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
عدد الأجزاء: 7
جلد : 2 صفحه : 166
‏http://lib.efatwa.ir/42216/2/166
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

اسلام ويب👇
‏http://library.islamweb.net/ewlibrary/display_book.php?idfrom=859&idto=859&bk_no=10&ID=849


📚📕اسم الكتاب : المصنف عبد الرزاق الصنعاني
المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)
المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي
الناشر: المجلس العلمي- الهند
يطلب من: المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة: الثانية، 1403
جلد : 4 صفحه : 263
‏http://lib.efatwa.ir/42217/4/263

اسلام ويب👇
‏https://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?bk_no=73&ID=823&idfrom=7373&idto=7404&bookid=73&startno=23

‏http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=60&pid=28149&hid=7528

شامله👇
‏http://shamela.ws/browse.php/book-13174#page-8312


📚📕اسم الكتاب : السنن الكبرى
المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)
المحقق: محمد عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنات
الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م
جلد : 2 صفحه : 696
‏http://lib.efatwa.ir/42094/2/696

اسلام ويب👇
‏https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=71&ID=947&idfrom=4490&idto=4492&bookid=71&startno=1

شامله👇
‏http://shamela.ws/browse.php/book-7861#page-5220


📚📕اسم الكتاب:ما صح من آثار الصحابة في الفقه
المؤلف: زكريا بن غلام قادر الباكستاني
الناشر: دار الخراز- جدة، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م
جلد : 1 صفحه : 429
‏http://shamela.ws/browse.php/book-17898/page-426

(📸باقی اسکن ها در پست بعد)

پی‌نوشت: نماز تراویح ، بدعت عمر بن الخطاب ، نوافلی‌اند که اهل سنت در ماه #رمضان به جماعت می‌خوانند.

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #تحریف
#نماز_تراویح [30]

❗️❕تحریف ✂️متن روایت ابن عمر در مورد تراويح در کتاب شرح معانی الآثار طحاوی

➖➖➖➖➖➖➖

#باید_بدانیم از آن جا که تحمل عبارت " أَفَتُنْصِتُ کَأَنَّکَ حِمَارٌ؟( آیا مانند مانند الاغ ساکت میمانی) برای برخى مخالفین تلخ و سخت بوده است این عبارت از متن روایت در کتاب شرح معانی الآثر طحاوی حذف شده است !

با توجه به اضافه شدن دو واسطه ی دیگر به سند اصلی که در کتاب " مصنف عبد الرزاق " موجود می باشد، احتمالا حذف این عبارت به وسیله ی این واسطه های اضافه شده 👈( أبو بکرة ، مؤمل )👉 میباشد و یا شاید هم خود طحاوی!

متن روایت تحریف شده در کتاب شرح معانی الآثار بدین شکل میباشد::

✖️حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرَةَ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا سُفْیَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمَا: أُصَلِّی خَلْفَ الْإِمَامِ فِی رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ» قَالَ: نَعَمْ , (✂️ ......... حذف عبارت .......... ✂️) قَالَ: صَلِّ فِی بَیْتِکَ.

📕اسم الكتاب : شرح معاني الآثار
المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: 321هـ)
حققه وقدم له: (محمد زهري النجار - محمد سيد جاد الحق) من علماء الأزهر الشريف
راجعه ورقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: د يوسف عبد الرحمن المرعشلي - الباحث بمركز خدمة السنة بالمدينة النبوية
الناشر: عالم الكتب
الطبعة: الأولى - 1414 هـ، 1994 م
جلد : 1 صفحه : 351
‏http://lib.efatwa.ir/42169/1/351

اسلام ويب👇
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=309&ID=78&idfrom=1930&idto=1943&bookid=309&startno=5

⬇️ متن اصل روايت بدون تحريف در مصنف عبدالرزاق::

📕اسم الكتاب : المصنف عبد الرزاق الصنعاني
المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)
المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي
الناشر: المجلس العلمي- الهند
يطلب من: المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة: الثانية، 1403
جلد : 4 صفحه : 263
‏http://lib.efatwa.ir/42217/4/263

اسلام ويب👇
https://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?bk_no=73&ID=823&idfrom=7373&idto=7404&bookid=73&startno=23

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=60&pid=28149&hid=7528

شامله👇
http://shamela.ws/browse.php/book-13174#page-8312

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

📿 دعای روز هشتم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز هشتم ماه رمضان چنین بخواند...

🔗 فایل pdf جزء ۸ قرآن کریم

@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#اسرائیل
#بنی_اسرائیل
#جلسه_پنجاهم
#جلسه_۵۰

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : جمع بندی بحث فساد بنی اسرائیل

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

💥خود را در ثواب روزه امام زمان عجل الله فرجه شریک کنید!

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/40748

#رمضان

فایل pdf کتاب :وابستگي جهان به امام زمان عجل الله تعالی فرجه
تالیف: آیت‌الله لطف الله صافی گلپایگانی
به زبان:فارسی و شامل ۷۴ صفحه در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد
در این کتاب پنج تفسير علمى در مورد وابستگی جهان به امام زمان عجل الله تعالی فرجه بیان شده است.↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3114

💠 اعتراف تلخ آقای مطهری در مورد عرفا

🔹مرحوم مطهری با آنکه خود از طرفداران عرفان و تصوف است می‌نویسد:
✍️ عرفا همیشه مستی را - به آن معنا که خود می‌گویند - بر عقل ترجیح می‌دهند. آن‌ها حرف‌های خاصی دارند. توحید نزد آن‌ها معنی دیگری دارد. توحید آن‌ها #وحدت_وجود است، توحیدی است که اگر انسان به آنجا برسد همه چیز شكل «حرفی و غیراصیل» پیدا می‌کند. در این مکتب، انسان کامل در آخر عین خدا می‌شود؛ اصلا انسان کامل حقیقی خود خداست و هر انسانی که انسان کامل می‌شود، از خودش فانی می‌شود و به خدا می‌رسد.
📗 مجموعه آثار آقای مطهری، جلد ۲۳، صفحه ۲۵، چاپ انتشارات صدرا

#نقد_تصوف
@borrhan

#مجموعه_کلیپ_24_عیار

📽قسمت سوم: قنادی 🍰

🧁شیرینی اصلی و تقلبی؟!! مگر شیرینی هم اصلی و تقلبی دارد؟!

💎بعضی چیزها فقط ظاهرشان طبیعی است! اما باطنشان...
مراقب اعتقاداتمان باشیم!

#نقد_مدعی_یمانی [873]
@borrhan