✅ #منجی نزد اهل تسنن

بخشی از گفتگو با مسعود شاورانی پژوهشگر اهل تسنن

🔸مهدویت در منابع اهل‌سنت احادیث متواتر است و از قوی ترین و معتبرترین احادیث.

گفتگوی کامل در
https://aparat.com/v/DIGin

#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر
___
🆔 @borrhan

‍ #شبهات_مهدوی
#شبهات_کرونا [20]
#ادعیه

🔺کرونا و #دعای_فرج

➖➖◽️➖➖➖➖➖

با توجه به پخش دعای فرج از شبکه‌های مختلف سیما، عده‌ای معلوم‌الحال نیز بیکار ننشسته‌ و به خیال خام خود در این باره نقدی را طراحی کرده و نشر می‌دهند! که به آن پاسخ می‌دهیم؛

متن شبهه:

1⃣ بلای کرونا، دعای"الهی عظم البلاء" را رایج کرده است.
2⃣ دعا فاقد سند بوده و آیت الله مکارم آنرا از مفاتیح نوین حذف کرده است.
3⃣ گفته شده دعا توسط امام زمان به یک زندانی تعلیم و سبب نجات او شده است.
4⃣ نسخه مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، متهم به شرک است. بخاطر "یا محمد یا علی .. اکفیانی و .." به بعد.
5⃣ در نسخه قصص الانبیای قطب راوندی ق ۶، و طبرسی ق ۱۱، دعا در فراز "کلمح البصر .."خاتمه می یابد.
6⃣ مخاطب در دعا خداست. اللهم؛ربنا و....معصومین هم در غیر از التماس دعا، معصوم قبل یا بعد خود را به دعا نخوانده اند. در فرازهای مزبور، مخاطب از خدا به پیامبر و امام عوض شده است.
7⃣ مطابق الیس الله بکاف عبده زمر/۳۶
فراز "اکفیانی .." ایراد دارد.
8⃣ اگر مجیب و کافی امام بود، بجای آموزش دعا، خود اقدام به رفع بلا مینمود.
9⃣ تقدم نوبتی نام پیامبر(ص) و علی(ع) تساوی مقام ایشان را به ذهن متبادر میکند.
🔟 اضافات "یا محمد یاعلی.."، عبارات عالی"انت المستعان و الیک المشتکی" را زیر سئوال میبرد. شگفت آنکه در خاتمه، دعا به یکباره از خطاب معصوم به خدا برمیگردد یا رب العالمین.

〰〰〰〰〰〰

اولا حاج شیخ عباس قمی‌(رض) متهم به شرک نیست؛ بلکه منکران این دعا متهم به سنی گری‌اند.

این دعا در قصص الانبیاء راوندی کامل نیامده؛ اما در چند منبع معاصر ایشان از قبیل:

✅ المزار الکبیر لابن مشهدی
http://lib.eshia.ir/27788/1/591

✅ جمال الاسبوع مرحوم سید
http://lib.eshia.ir/71539/1/280
http://lib.eshia.ir/71539/1/281

کامل آمده است؛ همچنین در «مزار» شهید اول.

🔚 ضمنا در بحار هم آمده است که شیخ طبرسی صاحب مجمع البیان، می فرماید که این دعا را خود امام عصر علیه السلام به محمد بن احمد بن ابی لیث در شهر بغداد تعلیم داده اند. در آنجا هم دعا همین گونه کامل آمده است.
(📸 اسکن )

به علاوه، مرحوم فضل بن حسن طبرسی صاحب تفسیر، از جناب قطب راوندی قدیمی‌تر است. #نخستین بار ایشان این دعا را به همان صورتی که در مفاتیح آمده، نقل نموده است.

✖️و طُرفه آنکه نویسندۀ محقق، مدقق و دانشمند این شبهه، شیخ طبرسی را متعلق به قرن یازدهم هجری دانسته❗️ شاید در ویکی پدیا چنین دیده؛ اما دقت ننموده که اگر هم چنین باشد منظور قرن یازدهم میلادی بوده است!!

🔚 ضمناً بسیار بعید به نظر می رسد که آقای مکارم به خود اجازه داده باشد در اثر مرحوم حاج شیخ عباس قمی ره، دست ببرد، بعد آن را «مفاتیح نمونه» نام نهد. این کار نشان دهندۀ نهایت نادانی و خیانت است. وزن و شأن مرحوم حاج شیخ عباس در روایت ، از استادِ استادِ آقای مکارم هم بالاتر است. اگر جناب مکارم چنین عملی انجام داده باشد جهل خود را اثبات نموده است.

🔚 گرفتاری متعلق به ما بندگان عادی خداست. ما با رفتارمان برای خودمان گرفتاری درست می‌کنیم. راه رفع گرفتاری ما هم دعای خود ماست. پیامبر و امام راهنمای ما هستند. آنان راه نجات را به ما نشان می دهند. آنان دعا را به ما آموزش داده اند.
مگر میشود #من گناه کنم، گرفتار شوم، بعد امام اقدام به دفع بلا و رفع گرفتاری از من بکنند؛ بدون آن که خودم #هیچ گونه لابه ای، التماسی، استغاثه ای، ابراز ندامتی بکنم؟؟!😳

🔚 در مورد اشکال به تقدم نوبتی نام پیامبر خدا و امیرالمومنین هم باید بیان کنیم ، در قرآن هم نام حضرت موسی و حضرت هارون با تقدم نوبتی آمده.
هم عبارت رب موسی و هارون داریم،
هم برب هارون و موسی ( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿۷۰ طه﴾ ) پس اشکال مطرح شده از جانب طراحان کم‌سواد این شبهه ، اشکال به خداوند متعال نیز هست!

🔚 به این آیه از سورۀ مبارکۀ نساء توجه بفرمائید:

📖 وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿۶۴﴾

📖 و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پيش تو مى ‌آمدند و از خدا آمرزش مى‏‌خواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش میکرد قطعا خدا را توبه‏ پذير مهربان می‌يافتند.

علت #توسل به پیامبر و جانشینان ایشان اینست. پس این توسل با استغاثه به درگاه حضرت احدیت جل و علا، منافاتی ندارد. خود خداوند ما را به در خانۀ آنان فرستاده است.

💢 اما جا دارد به جای این ایرادات بی‌اساس ، که چیزی نیست جز تلاش برای القای روحیات وهابیگری ، بدانیم این توسلات نه تنها شرک آمیز نیست، بلکه عین توحید است↓↓

《1》

↓↓↓ادامه پاسخ

💡#نقد_وهابیت #توسل #یاری_طلبی #خوف

اگر کسی موجودی را بالاستقلال در مقابل خدا ناصر خودش بداند عین شرک است. خواه پدرش باشد، خواه مادرش باشد و.. خواه رئیس جمهور باشد؛ خواه امام علیه‌السلام یا پیامبر صلی الله علیه و آله باشد.

اگر کسی در موجودی قدرتی می بیند و توجه دارد به اینکه خدا این توانایی را به او داده است، این #عین_توحید است.

ما هیچ شیعه ای نداریم که از وجود مقدس خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام حاجت نخواهد. می‌گوید یا علی من فقط از تو یاری می‌خواهم؛ اما نه این که تو را در مقابل خدا می‌بینم.

از آنجایی که وهابیون در بدیهیات گیر دارند مجبوریم مطلب را با مثال ساده‌ای روشن کنیم و سپس به شواهد قرآنی بپردازیم :

زیاد پیش می‌آید که بچه می‌آید و از انسان پول می‌خواهد. می‌گوئیم برو از خدا بخواه. می‌گوید من از تو می‌خواهم. نه اینکه خدا را منکر است. نه! خدا را منکر نیست. این پول را از خدا می‌داند. می‌گوید آنچه که خدا بتو داده می‌خواهم.

کسی بگوید یا امیرالمؤمنین (ع) من یاری را از شما می‌خواهم؛ این عین توحید است. بله ، اگر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به کنار، ایشان که سید الموجودات است؛ اگر کسی از ضعیفترین موجود چیزی مِنهای خدا بخواهد، این عین شرک است.

از امیرالمومنین علیه السلام یا خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله خواستن میزان نیست؛ صحبت طلب یاری از مخلوق در #مقابل خالق است.

👈 این خدایی که وهابیون مدعی توحید او هستند می فرماید : شما خدا را یاری کنید؛ آنگاه من که خدایم شما را یاری می‌کنم؛ و در عین حال منشأ نصرت را خودش می داند.

نکته در این است که اصل قدرت از خداست. کسی قدرتی منهای خدا برای موجودی قائل بشود عین شرک است. اما هر قدرتی را برای هر موجودی، از خدا بداند عین توحید است.

لذا خداوند متعال در عین حال که می‌فرماید:

💠 وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

و این مطلب را در چند آیه تکرار می کند:

📖 وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ - سوره آل عمران آیه 126

📖 وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ـ سوره انفال آیه 1

که این‌ عبارت حصر است؛ و به قول آقایان نحویین، استثناء از نفی است؛ که معنایش این می شود: «نیست پیروزی مگر از الله.» یعنی هیچ موجودی جز الله قدرت یاری کردن و پیروزی دادن ندارد.

با اینحال در آیاتی دیگر میفرماید: که دیگران ما را یاری کنند؛ و حتی شرط اینکه ما دیگران را یاری کنیم اینست که دیگران ما را یاری کنند!

قرآن مجید در سورۀ حج آیۀ 39 - 40 می فرماید:

📖 أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

👈👈خدا می فرماید هر کس خدا را یاری کند خدا او را یاری می کند. پس خدا هم خودش را یاری کنندۀ یک عده ای می داند و نیز عده ای را یاری کنندۀ خودش می داند.

آیات بعدی،
قرآن مجید در سورۀ انفال در دو جا ، آیۀ 72 و آیۀ 74 میفرماید:

📖 َالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

👈👈 در این آیه صحبت از آنهائی است که به پیغمبر پناه دادند و ایشان را یاری نمودند؛

📖 وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

《2》

در سورۀ اعراف آیه 157 نیز صحبت از یاری کردن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و اینچنین می‌فرماید:

📖 الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ .... فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

ترجمه: آن دسته ای که تبعیت و پیروی از پیامبر، نبی امی می کنند؛ که او را تثبیت شده پیش خودشان در تورات و انجیل می یابند؛.... [فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ]آنهایی که ایمان به او آوردند و او را تقویت کردند.....

👈👈 [وَنَصَرُوهُ] این را خود قرآن می‌فرماید؛

این آیات منافاتی با هم ندارد ، چرا که بقیه هم اگر کاری می کنند به فرمان الهی است؛ به قدرت الهی است. لذاست که خدا از بندگان خویش یاری میطلبد؛

⬇️نتیجه آنکه:
پس اینکه که ما بگوئیم یا علی یا محمد اکفیانی فانکما کافیان ... انصرانی انکما ناصران ..... این یاری خواستن از غیر خدا نیست . چرا؟
چون از ولیّ خدا یاری می‌خواهیم؛ چون بإذن خدا یاری می‌فرماید. خود خداوند تعالی ما را به سوی او فرستاده است.

پس اگر هر موجودی هر چه را دارد آن را از خدا بدانید عین توحید است؛ در مقابل خدا بدانید عین شرک است.

🔻🔻بررسی تکمیلی در خصوص آیه ۳۶ زمر ، در ابتدای آیه آمده:::
📖 أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ

اما در قرآن در جای دیگر داریم که خودِ پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله واسطه این کفایت خداست ؛

سوره توبه آیه ۷۴:
📖 وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ
در این آیه می فرماید خدا و رسول آنها را بی نیاز کردند

یا در آیه ۵۹ سوره توبه:
📖وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ
آنچه خدا و رسول به آنها عطا کردند راضی بودند

یا در آیه دیگر آمده :
📖 وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا
(سوره نسا آیه 79)

و با اینحال در آیه 43 سوره رعد آمده است:
📖 وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ

یعنی بنابراین ما خدا رو کافی میدانیم اما رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام به اذن الله واسطه رساندن کفایت خدای متعال به بندگان هستند.

❗️❕باید بدانید وهابیون بر اساس ادامه این آیه معتقدند نباید از غیر خدا ترسید ::

📖 أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

📖 آيا خدا كفايت‏ كننده بنده‏ اش نيست و [كافران] تو را از آنها كه غير اويند مى‏‌ترسانند و هر كه را خدا گمراه گرداند برايش راهبرى نيست

می خواهند تو را در مقابل آنهایی که منهای خدا هستند، بترسانند. بله، خدا چنین فرموده است؛ اما دقت بفرمائید؛

می فرماید: «مِنْ دُونِهِ». من از کسی یا چیزی منهای خدا نمی ترسم. من از کسی که قدرت دارد و قدرتش از خداست می‌ترسم.

من از شیر می ترسم. این نه بدین معنی است که شیر را شریک خدا می‌دانم؛ بلکه قدرتش را از خدا می دانم. خدا خواسته شیر قوی باشد؛ و من از شیر بترسم. خدا خواسته زهر کشنده باشد و من از زهر می ترسم. خدا خواسته مار گزنده باشد و من از مار می ترسم.
این ساده لوحی و احمقی است که ما در بحث خوف بگوئیم انسان اگر بگوید من از شیر ترسیدم خلاف توحید است. این طور نیست. دروغ می گویند؛
ویقیناً #ابن_تیمیه از سوسک هم می‌ترسیده است!! و شکی در آن نیست؛

و خندیدن به ریش است که کسی بگوید خدا می فرماید: «أَلَیسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَیخَوِّفُونَكَ بِالَّذِینَ مِن دُونِهِ وَمَن یضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ». پس نباید از شیر ترسید؛ و نباید از مار ترسید.

پس چرا خدا فرموده است:
«ولا تلقوا بایدیکم ای التهلکة» (بقره/195) و خود را با دست ‏خود به هلاكت ميفكنيد

👈 👈پس همین طور، یاری خواستن از دیگری این نیست که ما بگوئیم: «یا علی یا محمد اکفیانی فانکما کافیان وانصرانی فانکما ناصران ...» این یاری خواستن از غیر خدا نیست.
چرا؟ چون از ولی خدا یاری می خواهیم؛ چون باِذن خدا یاری می فرماید. خود خداوند تعالی ما را به سوی او فرستاده است.

پس اگر هر موجودی هر چه دارد، آن را از خدا بدانید عین توحید است؛ در مقابل خدا بدانید عین شرک است.

ما که می گوئیم: «یا علی یا محمد ... وانصرانی فانکما ناصرای یا مولانا یا صاحب الزمان الغوث الغوث الغوث ادرکنی ...» هیچ منافات ندارد. برای این که خداوند به این ذوات مقدسه قدرتی داده است. این قدرت، هم اصل آن و هم إعمالش به ارادۀ الهی است؛ و این عین توحید است. من از نانوا نان بخواهم توحید است، نه شرک. حالا کسی بگوید اگر از نانوا یک نان بخواهم شرک است. کسی که همچون سخنی بگوید به ریش خود خندیده است.
➖
🆔 @borrhan

🔺دعای الهی عظم البلاء - دعای فرج - دعایی که وجود نازنین #امام_زمان ارواحنا فداه خود آن را تعلیم فرمودند ؛

🔻پاسخ به شبهه‌پراکنی‌ها پیرامون فرازهای عمیق این دعا در↓↓↓
https://t.me/borrhan/47704

#ادعیه #شبهات_کرونا

💠 إلهی عَظُم البَلاء...

گرفتار آمده‌ایم به انواع ترس و اضطراب و ضعف و بلیّات و....
خدایا فریادرس را برسان!

با نوای #علی_فانی
@borrhan

🔚 تمام عمر #روزه بگیر!

🔻اهمیت و فضیلت والای وصل کردن روزه ماه #شعبان به #رمضان
🔻فرصت فردا را از دست ندهید!

توضیحات ↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/33644

‍ #رمضان

✅ رسول رحمت صلی الله علیه و آله و اشاره به فضیلت ماه رمضان در
#خطبه_شعبانیه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔹خطبه شعبانیه، خطبه‌ای از پیامبر اکرم(صلی الله علیه) درباره فضیلت ماه رمضان است و از آنجا که این خطبه در آخرین جمعه ماه #شعبان ایراد شده به خطبه شعبانیه معروف شده است.
در این خطبه به رعایت حال زیردستان و نیازمندان، کنترل چشم، گوش و زبان، تلاوت قرآن، صلوات و یاد قیامت دعوت شده است.
تعبیر معروف «ماه میهمانی خدا»، و اینکه «خوابِ روزه‌دار عبادت است» در این خطبه به کار رفته است.


#سند_خطبه_شعبانیه
🔹این خطبه را امام رضا(علیه‌السلام) با سلسله سندی که از طریق امامان قبلی به امیرالمومنین علی(علیه‌السلام) می‌رسد، نقل کرده است.
قدیمی‌ترین منبع این خطبه کتاب فضائل امیرالمومنین(علیه السلام) نوشته ابن عقده کوفی (م ۳۳۲ق) است.

مهم‌ترین منابعی که این خطبه را نقل کرده‌اند عبارت‌اند از:

📚 عیون اخبار الرضا(ع)، شیخ صدوق، ج۱، حدیث ۵۳.
📚 امالی، شیخ صدوق، ص۲۱۸ الی ۲۲۶.
📚 وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج ۷، ص۲۲۶.
📚بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج ۹۳، کتاب الصوم، حدیث ۲۵.


#آموزه_های_خطبه_شعبانیه
🔹پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) خطبه را با ذکر اهمیت و عظمت ماه رمضان آغاز می‌فرمایند و در ادامه به این نکات و رعایت ویژۀ آنها در این ماه اشاره می‌کنند:

👈 برشمردن ثواب روزه‌داری و پاره‌ای از عبادات در این ماه.
👈 تأکید بر محروم نماندن از آمرزش و رحمت الهی.
👈 بازشدن درهای رحمت خداوند.
👈 در زنجیر شدن شیاطین.
👈 رعایت اخلاق روزه‌داری.
👈 یاد گرسنگی و تشنگی قیامت.
👈 رعایت حال زیردستان، نیازمندان، سالمندان و خردسالان.
👈 صله رحم.
👈 افطاری دادن، هرچند به نیمی از خرما یا جرعه‌ای آب.
👈 کنترل چشم، گوش و زبان.
👈 توجه خاص به نماز، توبه، دعا و استغفار.
👈 تلاوت قرآن.
👈 صلوات بسیار.
👈 ترک مردم آزاری.
👈خوش اخلاقی.

🔹در ادامه خطبه، حضرت امیر (علیه‌السلام) از برترین عمل در این ماه سؤال کردند و پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) #ترک_گناه را با ارزش‌ترین عمل معرفی کردند و در حالی که می‌گریستند به ایشان بشارت #شهادت در این ماه را دادند و فضایلی از امام برای مردم بیان کرده و انکار #امامت امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) را انکار #نبوت خود دانستند.

🌐 متن و ترجمه خطبه شعبانیه


#پیشگویی

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#اسراء
#جلسه_چهل_و_ششم
#جلسه_۴٦

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : اسراء نبوي #معراج

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

#آیات_مهدوی

تفسیر روایات ذیل آیه ۱۴۰/آل عمران

🔹زراره گوید : امام صادق عليه السلام درباره آيه ﴿وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاسِ﴾ {و این ایام را در بین مردم دست به دست و جابه جا می‌کنیم} «آل عمران:١٤٠ » فرمود: از زمانی كه خداوند، حضرت آدم را خلق كرده است، دو دولت وجود داشته است، «يكي دولت خداوند و ديگری دولت #ابليس ». پس دولت خداوند تعالی كجاست؟!
👈آگاه باشید که صاحب دولت خدا، تنها قائم آل محمد است.
📚تفسیر عیاشی، جلد۱ ، صفحه۱۹۹

+ https://s6.uupload.ir/files/8ed-1_up08.jpg

مدارک دیگر↓↓
https://t.me/borrhan/19827
https://t.me/borrhan/54574

#دولت_حق
@borrhan

📝 گزارش نوزدهمین مرحله تقدیم بسته های غذایی جمعه های مهدوی/ جمعه 20 فروردین 1400

🛍 بسته های غذایی به 20 خانواده که مادرخانواده مستحق و سرپرست خانواده هستند، در روز جمعه 20 فروردین تقدیم شد و مقداری مبلغ هم دوباره جمع شد که در 23 فروردین هم 9 بسته دیگر تهیه شد و تقدیم 9 خانم سرپرست خانواده شد

📎 بیشتر این خانواده ها از طریق چند مدرسه در محله ای با وضع مالی پایین در کرج شناسایی شدند و البته چند خانواده هم از خارج از مدرسه شناسایی شدند و بسته ها تعدادی از طریق مدرسه و تعدادی خارج از مدرسه تقدیم شد

🔸🔶 تبریک فراوان به همه خیرین عزیز که در این کار بسیار ارزشمند همیاری فرمودند
خدا می دونه که کار شما چقدر ارزشمند هست و برکت داره و خانواده ها خیلی خیلی خیلی خوشحال شدند و فکرشو بکنید یک مادری می ره خونه و وسایل رو باز می کنه و یکی یکی تو یخچال و کابینت ها می چینه و ظرف های خالی پر می شه و بعدش غذاهایی که هم مادر هم بچه ها ذوق می کنند و عطر غذا تو خونه می پیچه، خدا خیلی خیرتون بده، اجرتون با خداوند و اهل بیت علیهم السلام

🎁 موارد خریداری شده در ویدیو موجود هست

🆔 @borrhan
🆔 @dinclass

احمد بصری امام بیسواد همبوشیان در ص75 کتاب وهم الحاد که آن را معجزه میدانند😂 👈 DNA را معادل کروموزوم دانسته در حالیکه کروموزوم با DNA تفاوت علمی دارد‼️

🌐 اما تعریف علمی این دو واژه:

✅ تعریف DNA : یا دئوکسی ریبونوکلئیک اسید، مولکولهایی هستند که با چسبیدن به پروتئین ، کروموزومها را تشکیل می دهند.

✅ تعریف کروموزوم: به زبان ساده می توان کروموزومها را به بسته های مواد ژنتیکی تشبیه کرد که درون هسته سلولها ذخیره شده اند و DNA ها با چسبیدن به هم کروماتیدها را تشکیل می دهند و کروماتیدها با چسبیدن به هم کروموزومها را تشکیل می دهند( DNA مولکول است)

👈 و این نهایت بیسوادی این فرد را در بدیهی ترین و ابتدایی ترین مطالب زیست و ژنتیک نشان می‌دهد.

و این حال روز امام همبوشیان و علم اوست🤧🤢

#نقد_مدعی_یمانی [870]
@borrhan

ماه مبارک 🌙رمضان یکی از بهترین فرصت های سال برای هر انسانی است تا با خودسازی و عبادت به تزکیه ی نفس خویش پرداخته و خود را از انواع آلودگی های اخلاقی پاک سازد.

امام صادق علیه السلام در حدیثی معتبر می‌فرمایند :
حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ.

هرکس در ماه #رمضان مورد آمرزش قرار نگیرد، آمرزیده نخواهد شد مگر آن که عرفه را درک کند.

🌿 حلول ماه رمضان، بهترین فرصت آمرزش خجسته باد!

@borrhan

📿 دعای روز اول ماه #رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: اگر کسی در روز اول ماه رمضان چنین بخواند، هزار هزار (یک میلیون) حسنه [خداوند] به او عطا خواهد فرمود...

🔗 فایل pdf جزء ۱ قرآن‌کریم

@borrhan