‍ #مالک_اشتر

❗️❕دسيسهٔ #معاويه و تحريکِ مردم در نفرين كردن جناب مالک اشتر رضوان الله تعالی علیه

~~~~▪️~~~~~~~~

✍️ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ مُعَاوِیَهَ لَمَّا بَلَغَهُ خَبَرُ الْأَشْتَرِ بَعَثَ رَسُولًا یَتْبَعُهُ إِلَی مِصْرَ وَ أَمَرَهُ بِاغْتِیَالِهِ فَحَمَلَ مَعَهُ مِزْوَدَیْنِ فِیهِمَا شَرَابٌ فَاسْتَسْقَی الْأَشْتَرُ یَوْماً فَسَقَاهُ مِنْ أَحَدِهِمَا فَاسْتَسْقَی یَوْماً آخَرَ فَسَقَاهُ مِنَ الْآخَرِ وَ فِیهِ سَمٌّ فَشَرِبَهُ وَ مَالَ عُنُقُهُ فَطَلَبَ الرَّجُلَ فَفَاتَهُ

وَ عَنْ مُغِیرَهَ الضَّبِّیِّ أَنَّ مُعَاوِیَهَ دَسَّ لِلْأَشْتَرِ مَوْلًی لِآلِ عُمَرَ فَلَمْ یَزَلِ الْمَوْلَی یَذْکُرُ لِلْأَشْتَرِ فَضْلَ عَلِیٍّ وَ بَنِی هَاشِمٍ حَتَّی اطْمَأَنَّ إِلَیْهِ فَقَدَّمَ الْأَشْتَرُ یَوْماً [ثم] [ثَقَلَهُ أَوْ تَقَدَّمَ ثَقَلَهُ] وَ اسْتَسْقَی مَاءً فَسَقَاهُ الْمَوْلَی شَرْبَهَ سَوِیقٍ فِیهَا سَمٌّ فَمَاتَ قَالَ وَ قَدْ کَانَ مُعَاوِیَهُ قَالَ لِأَهْلِ الشَّامِ لَمَّا دَسَّ لَهُ مَوْلَی عُمَرَ ادْعُوا عَلَی الْأَشْتَرِ فَدَعَوْا عَلَیْهِ فَلَمَّا بَلَغَهُ مَوْتُهُ قَالَ أَ لَا تَرَوْنَ کَیْفَ اسْتُجِیبَ لَکُمْ.

📚📕نام کتاب : الغارات - ط الحديثة نویسنده : الثقفي الکوفي، ابراهیم    جلد : 1  صفحه : 262-263

اسكن كتاب:
https://plink.ir/XofLW

http://lib.eshia.ir/71757/1/262
http://lib.eshia.ir/71757/1/263

ترجمه :

عاصم بن كليب [191] از پدر خود روايت كند كه چون على (ع) مالك اشتر را به امارت مصر فرستاد و اين خبر به معاويه رسيد، كسى را فرستاد تا او را تا مصر تعقيب كند و چون فرصتى فرا چنگ آورد بكشدش. با اين مرد دو مشك آب بود يكى به زهر آغشته. اين مرد خود را به مالك اشتر رسانيد و همراه او شد. روزى مالك تشنه شد. نخست از آنكه زهرآلود نبود جامى به او داد. بار ديگر مالك تشنه شد اين بار از آنكه زهرآلود بود جامى به دستش داد. اشتر بخورد و كارش ساخته شد. آن مرد را طلب كردند از آنجا گريخته بود.

مغيره ضبّى [192] گويد: معاويه براى كشتن مالك اشتر چنين توطئه كرد كه يكى از موالى آل عمر را به نزد او فرستاد. اين مرد پيوسته از فضايل على (ع) و بنى هاشم سخن مى‌گفت، تا اعتماد مالك را به خود جلب كرد و مالك با او دوست و همدم شد. روزى مالك باروبنه خود از پيش فرستاد يا خود بر آن پيشى گرفته بود. در اين حال آب خواست، آن مرد كه از موالى آل عمر بود گفت: قدرى شربت سويق مى‌خواهى؟ آنگاه جامى از آن شربت به او داد. شربت زهرآلود بود، اشتر بخورد و وفات كرد.
👈 و گويد: وقتى كه معاويه آن مرد را در نهان براى كشتن مالك فرستاد، به مردم شام گفت:
اشتر را نفرين كنيد و آنها نفرين كردند. چون خبر وفات او رسيد، گفت: ديديد كه چگونه خداوند دعايتان
را مستجاب كرد❗️❕

📚📕نام کتاب : الغارات نویسنده : تلخیص و ترجمه عبدالمحمد آیتی جلد : 1  صفحه : 94- 95
http://lib.eshia.ir/71756/1/94
http://lib.eshia.ir/71756/1/95

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

❗️تکفیر #ابوحنیفه توسط سلفی‌ها

محمد الغزالی در کتاب سر تأخر العرب والمسلمین از قول حامد الفقی، رهبر اسبق سلفی های مصر چنین می‌نویسد:

👈إن زعیم السلفیة الأسبق فى مصر الشیخ حامد الفقى حلف بالله أن أبا حنیفة کافر.
👈به تحقیق که رهبر سلفی های اسبق مصر، حامد الفقی قسم خورد که ابوحنیفه (امام اعظم اهل سنت) کافر است.

📚سر تأخر العرب والمسلمین، 52

⁉️❔حال با توجه به وجود اختلاف بین اهل سنت و وهابیت، چرا اهل سنت اعلام برائت علنی از وهابیت نمی‌کنند؟!!

✅ به مناسبت فرارسیدن سالمرگ ابوحنیفه در اواخر ماه رجب سال ۱۵۰ هجری، فهرستی از ۹۰ عنوان مطلب ناب در واکاوی امام احناف و امام اعظم اهل سنت - ابوحنیفه - در کانال آرشیو برهان بارگذاری شد.
https://t.me/borrhan2/478
https://t.me/borrhan2/479

‍ #ابوحنیفه

🔴 سفیان ثوری (اميرالمومنين در حديث نزد اهل‌سنت) ميگويد:
ابوحنیفه دوبار کافر شده و دوبار توبه داده شده است!

➖➖✴️➖➖➖➖➖

عبدالله بن احمد بن حنبل (فرزند احمد بن حنبل )در دو جای کتاب با سند معتبر می نویسد:::

1️⃣268 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنَ الْكُفْرِ مَرَّتَيْنِ»

سفیان ثوری می گفت: ابوحنیفه دوبار کافر شد، و دوبار از کفر توبه داده شده است.

📕الكتاب: السنة
المؤلف: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيّ البغدادي (المتوفى: 290هـ)
المحقق: د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني
الناشر: دار ابن القيم - الدمام
الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م
جزء : 1 صفحة : 193
http://shamela.ws/browse.php/book-323#page-241

(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)


2️⃣311- حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّبَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنَ الْكُفْرِ مَرَّتَيْنِ»

📕الكتاب: السنة
المؤلف: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيّ البغدادي (المتوفى: 290هـ)
المحقق: د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني
الناشر: دار ابن القيم - الدمام
الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م
جزء : 1 صفحة : 204
http://shamela.ws/browse.php/book-323/page-285
(📸اسكن در پست بعد)


🔖 ترجمه ى سفيان ثورى

👤 سفيان ( ع )

هو شيخ الإسلام ، إمام الحفاظ ، سيد العلماء العاملين في زمانه ، أبو عبد الله الثوري الكوفي المجتهد ، مصنف كتاب " الجامع " .

او شیخ الاسلام است، پیشوای حافظان، سرور علمای عامل در زمانش..

📚📕الكتاب : سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
الجزء السابع[7]: [ ص: 230 ]

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1187&bk_no=60&flag=1


⁉️❔ اگر یک نفر از علمای شیعه درمورد ابوحنیفه اين سخنان را بگويد چه اتفاقی مى‌افتد؟؟
غير از اين است كه تكفير ميشود و مهدور الدم؟؟؟

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

سفیان ثوری (اميرالمومنين در حديث نزد اهلسنت)ميگويد: #ابوحنیفه دو بار کافر شده و دو بار توبه داده شده است.
👈 رجاله ثقات
@borrhan

#باید_بدانیم

⬇️ « #ابوحنیفه » امام اعظم صدها میلیون مسلمان اهل سنت است. او دارای عقاید خطرناکی در توحید است. ابن حبان بستی و خطیب بغدادی روایتی نقل می کنند که:

✖️ «... سمعنا أبا حنيفة يقول: لو أن رجلا عبد هذا #البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.»

✖️ ما می شنیدیم که «ابوحنیفه» می‌گفت: اگر مردی این #قاطر را متقربا الی الله عبادت کند، از نظر من اشکالی ندارد.

🔻این عبارت با اندکی تفاوت در تاریخ بغداد آمده است:

✖️ «... لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأسًا. فقال سَعِيد : هذا الكفر صراحًا.»

✖️ ما می‌شنیدیم که «ابوحنیفه» می‌گفت: اگر مردی این #کفش (که صحیح همان بغل یعنی قاطر است و به نعل تصحیف شده است) را متقربا الی الله پرستش کند، من هیچ اشکالی در این نمی‌بینم. سعید بن عبدالعزیز گفت: این #کفر_آشکار است.

📚 تاريخ بغداد - (13 / 375)

✅ در خانه اگر کس است یک حرف بس است.

@borrhan

‍ #غلو [11]

❗️❕علاء الدین حصکفی حنفی (عالم اهل سنت) :
✖️بعد از قرآن #ابوحنیفه از بزرگ ترین معجزات پیامبر است!!!😐😅
✖️و حضرت عیسی بر مبنای مذهب ابوحنیفه حکم میکند!!

➖➖➖✴️➖➖➖➖

علاءالدین حصکفی حنفی عالم بزرگ اهل‌سنت در مورد ابوحنیفه مینویسد :

❎ والحاصل أن أبا حنیفة النعمان من أعظم معجزات المصطفى صلى الله علیه وسلم بعد القرآن، وحسبک من مناقبه اشتهار مذهبه، ما قال قولا الا أخذ به إمام من الائمة الاعلام، وقد جعل الله الحکم لاصحابه وأتباعه من زمنه الى هذه الایام، الى أن یحکم بمذهبه عیسى علیه السلام، وهذا یدل على أمر عظیم اختص به من بین سائر العلماء العظام، کیف لا وهو کالصدیق رضی الله عنه، له أجره من دوَّن الفقه وألَّفه وفرع أحکامه على أصوله العظام، الى یوم الحشر والقیام.

و نتیجه آنکه ابوحنیفه بعد از قرآن از بزرگترین معجزات پیامبر (ص) است و از مناقبش شهرت مذهبش برای تو کافی است.او سخنی نگفت مگر آن که امامی از ائمه ی بزرگ آن را اخذ کرد و خداوند حکم را برای اصحاب و اتباع او از زمان خودش تا این ایام قرار داده است تا زمانی که عیسی بر مبنای مذهب او حکم کند و این دلالت بر امر عظیمی میکند که خداوند از بین علماء به او اختصاص داده است و چگونه اینطور نباشد در حالی که او مانند ابوبکر است و صاحب اجر است و اجر کسی را دارد که فقه را تدوین کرده است و تألیف کرده است و احکام فقهی را تدوین کرد تا روز قیامت.


📚📕اسم الكتاب : الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار
المؤلف: محمد بن علي بن محمد الحِصْني المعروف بعلاء الدين الحصكفي الحنفي (المتوفى: 1088هـ)
المحقق: عبد المنعم خليل إبراهيم
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى، 1423هـ- 2002م
جزء : 1 صفحة : 13-14

https://plink.ir/a9rTj

http://shamela.baharsound.ir/45608/1/13
http://shamela.baharsound.ir/45608/1/14


ترجمه علاء الدين حصكفى👇

عَلَاء الدِّين الحَصْكَفي (1025 - 1088 هـ = 1616 - 1677 م)

• مفتي الحنفية في دمشق. مولده ووفاته فيها.
• كان فاضلا عالي الهمة، عاكفا على التدريس والإفادة.
https://shamela.ws/index.php/author/2646

منقول از :

📚📕نام کتاب : 
الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6  صفحه : 294
http://shamela.baharsound.ir/40175/6/294


⁉️❔ اگر یکی از علمای شیعه در مورد يكى ديگر از علماى شيعه چنين سخنانى بگويد ، علماى اهل‌سنت او را به استهزاء نمیگیرند ؟

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan

#باید_بدانیم که مولوی سنی حنفی بوده است.

📝 میرزا عبدالله أفندی شاگرد #علامه_مجلسی رحمهم الله، درباره مولوی مینویسد:
✍️ او در واقع سُنىِ حنفى الفروع، اشعرى الاصول بوده و آنچه بعضى گمان كرده‌اند كه او خود شيعه بوده ... اين خود سخن بى‌اصل و از راه عدم اطلاع بر حقايق احوال او ناشى شده است.

#مذهب_مولوی #حنفی
#نقد_مولوی
@borrhan

📝 تصریح احمد افلاکی بر حنفی بودن ملای رومی

#مذهب_مولوی #حنفی
#نقد_مولوی
@borrhan

📝 جناب سعید نفیسی در تعلیقات رسالهٔ سپهسالار صفحه ۳۵۰، می‌نویسد:
«طریقهٔ #مولوی از آغاز تا کنون همواره پیرو اصول حنفی بوده است.»

#مذهب_مولوی #حنفی
#نقد_مولوی
@borrhan

" کانال آموزش مجازی دینکلاس "

♒️ از این به بعد میتونی بدون فوت وقت و بدون صرف هزینه های گزاف از تو خونه یا محل کار در کلاس هایی که دوست داری شرکت کنی

⏬ همین الان عضو شوید :

https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ

✨ کانال آموزش مجازی دینکلاس
▫️از مجموعه کانال های برهان

💡آموزش مجازی تفصیلی و منظم در بستر تلگرام و نرم افزارهای روز دنیا

🌎 افتخار داریم در این دوره های آموزشی در خدمت شیعیان فارسی زبان از ۱۱ کشور جهان هستیم 🌎

دوره های کانال دینکلاس :

آموزش توحید اهل بیت علیهم السلام به زبان ساده و برهانی همراه با ادله نقلی

▫️مبانی عقلی شیعه در توحید، نبوت، امامت و معاد

▫️شرح و نقد مبانی فلسفه و عرفان ( تصوف )

▫️ آموزش منطق کاربردی،مغالطات و فنون مناظره

▫️آموزش زبان عربی ( صرف و نحو و ترجمه ) از مقدماتی تا نیمه پیشرفته

▫️سلسله کلاسهای تاریخ پیش از اسلام و صدر اسلام
▫️سلسله کلاسهای تاریخ زندگانی و سیره اهل بیت اطهار علیهم السلام

▫️آموزش نقد وهابیت، نقد مسیحیت و...
◽️دروس اخلاقی کافی، نهج البلاغه و ...

site: www.dinclass.ir

عضو شوید : ⏬

https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ

🍃حلول ماه شعبان المعظم ، ماه رسول خدا صلی الله علیه و آله و ماه سُرور شیعه به قدوم امامان معصوم علیهم السلام بر همگان خجسته باد!

🔗نگاهی کوتاه به عظمت ماه #شعبان و اعمال مستحبی ماه شعبان

@borrhan

#شعبان

🌿 اعمال خیری که در روز اوّل ماه شعبان، سبب آویختن به درخت طوبی می‌شود.

〰〰〰🔅🔅〰〰〰〰

💠 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ مَنْ تَعَاطَى بَاباً مِنَ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ شَجَرَةِ طُوبَى فَهُوَ مُؤَدِّيهِ إِلَى الْجَنَّةِ.
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: قسم به آن کس که مرا به حق به نبوّت برانگیخت، هرکس در روز اول ماه شعبان به راهی از راه های خیر بشتابد، به شاخه ای از شاخه های درخت طوبی در آویخته است و لذا آن شاخه او را به سوی بهشت می کشاند.

فَمَنْ تَطَوَّعَ لِلَّهِ بِصَلَاةٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز برای خدا #نماز_مستحبّی بخواند، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ تَصَدَّقَ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز #صدقه دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ عَفَا عَنْ مَظْلِمَةٍ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس از #ستمی #درگذرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ الْوَالِدِ وَ وَلَدِهِ وَ الْقَرِيبِ وَ قَرِيبِهِ وَ الْجَارِ وَ جَارِهِ وَ الْأَجْنَبِيِّ وَ الْأَجْنَبِيَّةِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس بین شوهر و همسرش، بین پدر و فرزندش، بین خویشاوندانش، یا مرد و زن همسایه اش، یا مرد و زن بیگانه #آشتی_دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ خَفَّفَ عَنْ مُعْسِرٍ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ حَطَّ عَنْهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در دَین آن کس که در تنگی و سختی است، #تخفیف دهد یا از آن درگذرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ نَظَرَ فِي حِسَابِهِ فَرَأَى دَيْناً عَتِيقاً قَدْ آيَسَ مِنْهُ صَاحِبُهُ فَأَدَّاهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس به حساب خویش نظر کند و دَینی را ببیند که صاحبش از آن مأیوس شده است، پس آن #دَین را #ادا نماید، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ كَفَلَ يَتِيماً فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس سرپرستی #یتیمی را به عهده گیرد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ كَفَّ سَفِيهاً عَنْ عِرْضِ مُؤْمِنٍ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس مانع شود که سفیهی، #آبرو و حیثیت #مؤمنی را ببرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ شَيْئاً مِنْهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس همه #قرآن یا بخش کوچکی از آن را بخواند، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ وَ لِنَعْمَائِهِ يَشْكُرُهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس#یاد خدا و #نعمت های او کند، و سپس خدا را #شکر کند، به شاخه ای از شاخه های طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ عَادَ مَرِيضاً، وَ مَنْ شَيَّعَ فِيهِ جَنَازَةً، وَ مَنْ عَزَّى فِيهِ مُصَاباً، فَقَدْ تَعَلَّقُوا مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز مریضی را #عیادت کند، به #تشییع جنازه ای برود و مصیبتی را به کسی تسلیت گوید، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ، وَ مَنْ كَانَ أَسْخَطَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ فَأَرْضَاهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ؛
👈هرکس در این روز به #والدین خود یا یکی از آن دو، نیکی کند، به شاخه ای طوبی در آویخته است. و هرکس والدین خود را قبل از این روز خشمناک کرده باشد، و در این روز آن دو را خوشنود سازد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است؛

وَ كَذَلِكَ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ سَائِرِ أَبْوَابِ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
و بدین گونه، هرکس در این روز کاری از #کارهای_خیر انجام دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است.

📕بحارالانوار ، ج94، ص61-62

+ 🌳درخت طوبی چیست؟؟

#مکارم_اخلاق
➖➖➖➖
🆑: @borrhan

‍ #محمد_بن_ادریس_شافعی

⁉️❔آیا می‌دانستید روز 30 #رجب درگذشت شافعی از ائمه چهارگانه اهل سنت است؟؟

---------▪️▪️-------------------

✍... شافعی (150-204ھ۔ق) شاگرد مالک بن انس بود. وی در غزۀ شام به دنیا آمد.
او نیز مانند استادش مالک چند سال، معروف است 4 سال، بعد از مرگ پدرش به دنیا آمد!!
برخی گفته اند تا #ابوحنیفه زنده بود او حیا می کرد و به دنیا نمی آمد. ❗️
خاقانی شروانی می گوید:" اول شب بوحنیفه درگذشت. شافعی آخر شب از مادر بزاد."
در قرنهای سوم، چهارم و پنجم عده ای از پیروان مالک در شمال آفریقا و #ابوحنیفه در آسیا، به پیروان شافعی پیوستند. وی در زمان مأمون از بغداد به مصر مهاجرت کرد. در آنجا آراء خود را که بر مبنای فقه مالک بود تغییر داد و در ده سال اخر عمر فقه خود را در مصر تدریس می کرد و گسترش می داد. سنیان ایران در کردستان، خراسان و جنوب کشور، اغلب شافعی هستند.

👈👈 از شافعی اشعاری چند در مدح اهل بیت علیهم السلام بر جای مانده است.
که شاید مشهورترین مصراع آن این باشد: «اگر محبت اهل بیت رفض هست، شاهد باشید که من #رافضی هستم»!


🔴 شیخ یوسف بحرانی رحمة‌الله‌علیه در پاسخ به ادعای واهی شافعی چنین می‌سراید:

🔸ترجمه ابیات:
ای شافعی ادعایی دروغین نمودی، خدا دروغگو را لعنت کند! [نه مهر خاندان پیامبر] بلکه مهر پیشوایانت در گوشه‌ای از دلت خانه کرده و کینه خاندان پیامبر در گوشه‌ای دیگر ؛
شما #جبت و #طاغوت را به جای خداوند یکتای واجب الوجود پرستیدید ؛ ای ناصبی! شرع و توحید [که ادعا داری در دل توست] از جماعت ناصبیان بر کنار و به دور است ؛ شما گوساله و سامری را بر آن سالار که پور ابوطالب است مقدم داشتید
به آنان که بر ضد او جنگ به راه انداختند و حقش را غصب کردند، خالصانه مهر ورزیدید ؛ آنگاه ادعای محبت او را دارید؟! [هرگز!] این شیوه خردمند صاحب تدبیر و رای نیست ؛ برای محبت شرطی گذاشته‌اند و آن این که دشمنانِ محبوب را دشمن بداری ؛ گواه این ادعای من، آیه «لاتجد قوما...» (المجادلة/ ۲۲) است که چه والا آیت و دلیلی روشن است ؛ شاهد دیگرم کلمه توحید (لا اله الا الله) است اگر به شیوه حق تفسیر شود [یعنی کلمه لا اله الا الله توحید خدا را مشروط به نفی خدایان دروغین می‌کند، ولایت و برائت هم باید توام باشد]
اما شما قاعده‌ای برساختید تا بر معایب پیشینیانتان سرپوش بگذارید ؛
گفتید ما در باره اختلافات گذشته سکوت اختیار می‌کنیم ؛ و رفتارهای هر دو طرف را حمل بر صحت می‌کنیم تا خدا از ما خشنود باشد‌ ؛ نفرین بر خِرَدی که اینچنین از راه هدایت برکنار، و در بیابان هوس سرگردان شد.

📚 الکشکول المسمی انیس المسافر و جلیس الحاضر، ج۲، ص۸۴۷-۸۴۸، چ المکتبة الحیدریة

➕ ترجمه آیه ۲۲ سوره مجادله:

📖 هرگز مردمی را که ایمان به خدا و روز قیامت آورده‌اند چنین نخواهی یافت که دوستی با دشمنان خدا و رسول او کنند هر چند آن دشمنان ، پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشان آن‌ها باشند. این مردم پایدارند که خدا بر دل‌هایشان [نور] ایمان نگاشته و به روح [قدسی] خود آن‌ها را موید و منصور گردانیده و آن‌ها را به بهشتی داخل کند که نهرها زیر درختانش جاری است و جاودان در آنجا متنعمند، خدا از آن‌ها خشنود و آنها هم از خدا خشنودند، اینان به حقیقت حزب خدا هستند، الا [ای اهل ایمان] بدانید که حزب خدا رستگاران عالمند.

پی نوشت :
بدیهی است که شافعی با سرودن این اشعار هدفی جز فریب و جذب شیعیان نداشته و رفع انگ حرام‌زادگی خود نداشته، چنانچه اهل تسنن برای جذب و هضم اقلیت‌ها من جمله شیعیان، برنامه‌ها داشتند (سیاست چماق و هویج)، در روایات رسیده از ناحیه مقدسه اهل بیت علیهم السلام آمده که حب و ولایت ایشان با دشمنانشان قابل جمع نیست ،
چنانچه مولا امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «محبت ما و دشمنان ما در قلب یک انسان جمع نمی‌شود؛ به درستی که خداوند برای یک شخص دو دل در باطن او قرار نداده که با یک دل دوست داشته باشد و با قلب دیگر دشمن داشته باشد (تفسیر القمی، علی بن ابراهیم قمی، ج۲، ص۱۷۱-۱۷۲، چ موسسه دار الکتاب)»
و یا امام صادق علیه السلام فرمودند: «دروغ می‌گوید هر كس كه ادعا می‌كند دوستدار ماست ولی از دشمن ما بیزاری نمی جوید.(مستطرفات السرائر، ابن ادریس حلی، ص۲۶۶، چ مکتبة الروضة الحیدریة)»
و از این دست روایات به قدری فراوان است که بی‌انصافی است آنان را متواتر ندانیم.

🔗 پیشنهاد مطالعه:
شافعی را بشناسید!

#علمای_صالح #تبری
#عدالت_صحابه
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan