به مناسبت فرارسیدن 29 جمادی‌الثانی، سالروز وفات حضرت ام کلثوم سلام الله علیها ، فایل pdf کتاب ازدواج ام کلثوم با عمر؛ بررسی و نقد
تالیف: آیت الله سید علی حسینی میلانی(فارسی)
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2911

+ کتاب فرزند علامه امینی در این باره

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم

#مژده

☑️ به اطلاع می‌رساند با توجه به درخواست های مکرر کاربران محترم برهان در خصوص پاسخ دهی تیم برهان به شبهات پیرامون #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها با خلیفه دوم سقیفه، از هفته آینده سلسله مطالبی پیرامون این مطلب در کانال قرار خواهد گرفت؛ و به حول و قوه الهی یکبار برای همیشه به شبهه پراکنی‌های کانالهای وهابی و ملحد در فضای مجازی پاسخ خواهیم داد.
@borrhan

‍ #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها [1]


یکی از مسائلی که در جوامع اسلامی سوال برانگیز شده و عده‌ای را به شک و شبهه انداخته و دسته ای را متحیر و سرگردان نموده، مساله ازدواج ام کلثوم- دختر گرامی امیرمومنان علی علیه السلام- و خلیفه دوم می‌باشد.

ناگفته پیداست آن دسته که ادعای این ازدواج را مطرح می‌کنند به دنبال دست‌یابی به اهداف معینی می‌باشند که برخی از آنها عبارت است از:::

✖️سعادت اخروی خلیفه دوم به دلیل این ازدواج❗️
✖️تبرئه خلیفه دوم از جنایاتی که در حق اهل بیت علیهم السلام روا داشت❗️

✖️القای رضایت اهل بیت علیهم السلام به ویژه حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها از خلیفه دوم❗️
✖️زیر سوال بردن برائت از ارکان تشیع❗️

✖️سرپوش نهادن بر کینه و دشمنی خلیفه دوم نسبت به امیرمومنان علی علیه السلام❗️
✖️دوستانه جلوه دادن #روابط متقابل امیرالمومنین علی علیه السلام و خلیفه دوم❗️
✖️خارج نمودن خلافت خلیفه دوم از حصار غصب و مشروعیت بخشیدن به آن❗️


لذاست که اهمیت شفاف سازی این ماجرا در اذهان و افکار عمومی، اقتضا می‌کند تا به بررسی و تحلیل این واقعه پرداخته و میزان صحت و کیفیت وقوع آن را از دیدگاه دانشمندان شیعه و سنی ، مشخص نماییم ، تا حقیقت ماجرا برای همگان آشکار گردد.


🅾 اما قبل از بررسی ، با طرح یک سوال، توجه شما را به نکته مهمی درباره این ازدواج جلب می‌نماییم::

⁉️❔❕آیا صرف ازدواج با بنی هاشم دلیل دوستی با آنان است؟؟؟

✅ پاسخ::

یک ازدواج می‌تواند با #اهداف و انگیزه‌های مختلفی صورت گیرد و در نتیجه #مغرضانه باشد؛

تاریخ از این گونه ازدواجها نمونه‌های متعددی را نشان می‌دهد؛

و از همین نمونه است ازدواج غاصبانه #حجاج_بن_یوسف ثقفی(*) با دختر عبدالله بن جعفر بن ابیطالب علیه‌السلام که به منظور #توهین به خاندان بنی‌هاشم مبادرت به #غصب این ناموس هاشمی کرد.

👤 ابن جوزی؛ محدث و فقیه اهل سنت در کتاب 📒 اخبار النساء ج۱ ص۷۳ می‌نویسد::

◻️ وَ تَزَوَّجَ الحَجاجُ ابنَةَ عبداللهِ بن جعفرٍ، فلمّا دَخَلَتْ عليهِ نَظَرَ إلَيها و عَبرَتُها تَجودُ على خَدِّها ، فقالَ لَها : بأبي و امي، مِمَّ تَبكينَ؟ فقالتْ: مِن شَرَفٍ اتَّضعَ و مِن ضِعَةٍ شَرِفَتْ.

◽️حجاج بن یوسف که دخترِ عبدالله بن جعفر را به ازدواج خود درآورد، چون بر او وارد شد، دید اشک بر گونه‌هایش جاری است. گفت: چرا گریانی؟ گفت:
👈از شرافتی که خوار و حقیر شد و از پَستی که بزرگی یافت.👉


(*) مسعودی می‌گوید: بهترین لذت حجاج بن یوسف خونریزی بود .... ابن کثیر می‌گوید: در سال ۶۸ هجری دستور داد عاشورا را عید بگیرند و لباس نو بپوشند و افسوس می‌خورد چرا در کربلا نبوده است!
سه هزار قبر را در #نجف شکافت تا جنازه علی علیه السلام را بیرون بیاورد؛ در عصرش سالیان درازی کسی نام علی، حسن، حسین را بر فرزندانش نگذاشت؛ در عصر او کفر به اندازه تشیع جرم نبود، گفتن کارم بهتر بود تا بگویند شیعه هستم!....
📗مدرک: تاریخ تحلیلی و سیاسی اسلام ؛ دکتر علی اکبر حسنی ۸۱/۲


حال اهل انصاف پاسخ دهند::

⁉️❔ آیا پس از آن همه ظلم و جنایت حجاج بن یوسف ثقفی نسبت به خاندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و بنی‌هاشم - که صفحات تاریخ از آن انباشته است - می‌توان به استناد این ازدواج #تجاهل کرد که روابط حجاج بن یوسف ثقفی با اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله دوستانه بوده و او مرتکب هیچ ظلم و جنایتی نسبت به آنها نشده است؟؟؟!!!

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها [2]


✅ دیدگاه علمای شیعه درباره این موضوع به دو بخش قابل تقسیم است::


🔰دیدگاه #گروه_یکم از دانشمندان شیعه

این بزرگان و علمای برجسته شیعه همانند شیخ مفید؛ سید مرتضی؛ سید ناصر حسین فرزند نویسنده عبقات الانوار؛ ابوسهل نوبختی؛ ابن شهرآشوب؛ محمد علی دخیّل در رساله حیاة ام کلثوم و شیخ محمد بلاغی و آیتی در بررسی تاریخ عاشورا و عبدالرزاق مقرم؛ سید ناصر حسین اللکنهویی و بسیاری دیگر از علمای بزرگ شیعه وقوع چنین ازدواجی را از اصل انکار کرده و معتقد به انجام گرفتن آن نمی‌باشند؛
بلکه درج چنین نقل‌هایی را در تاریخ ساخته دشمنان اهل بیت علیهم السلام می‌دانند.

‍
🔻 شيخ مفيد وجود اختلافات و تناقض‌های موجود را دلیل محکمی بر‌ افسانه‌ بودن این‌ ازدواج میدانند:

◽️ والحديث بنفسه مختلف، فتارة يروى: أن أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته. وتارة يروى أن العباس تولى ذلك عنه. وتارة يروى: أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم.وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار.ثم إن بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا أسماه زيدا. وبعضهم يقول: إنه قتل قبل دخوله بها. وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا. ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له. ومنهم من يقول: إنه وأمه قتلا. ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده. ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم. ومنهم من يقول: مهرها أربعة آلاف درهم. ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم.وبدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث، فلا يكون له تأثير على حال.

🔹 خود همين روايت اختلاف‌هاى بسيار دارد؛‌ گاهى روايت مى شود كه خود اميرمؤمنان عقد امّ‌كلثوم را به عهده گرفت، و در بعضى روايات آمده است كه عباس اين كار را به عهده گرفت. در بعضى روايات آمده است كه اين عقد صورت نگرفت، مگر پس از تهديد عمر و تهديد شدن بنى هاشم؛ و در بعضى ديگر آمده است كه اين عقد به اختيار و از روى ميل صورت گرفت.بعضى از راويان مى گويند كه عمر از او صاحب فرزندى به نام زيد شد؛ عده‌اى مى‌گويند كه او پيش از نزديكى با امّ‌كلثوم كشته شد، عده اى مى گويند كه از زيد بن عمر، نسلى بر جاى ماند؛ عده اى مى گويند كه زيد بن عمر كشته شد و فرزندى نداشت؛ عده اى مى گويند كه او و مادرش با هم كشته شدند. عده اى مى گويند كه مادرش پس از او باقى ماند؛ عده اى مى گويند عمر مهر او را چهل هزار درهم قرار داد، عده اى مى گويند چهار هزار درهم، و عده اى مى گويند پانصد درهم.و همين اختلاف در حديث، سبب بطلان آن می‌شود و بنابراين، اين روايت هيچ اثرى ندارد.

📗📔 المسائل السروية، صفحه 90

🌐 https://b2n.ir/f77084

-------------------

وجود این اختلافات و آشفتگی ها موجب گردیده تا دخیّل از علمای پرتلاش شیعه نیز در کتاب اعلام النساء ، به مضمون چنین مینگارد:::

✍ از جمله ازدواج های موهوم، ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب است؛ ابن عبدالبر و ابن حجر و دیگران این ماجرا را روایت کرده‌اند :
در الاصابه۴۹۲/۴ و الاستیعاب ۴۹۰ و ...
و این در حالی است که #تمام کسانی که این ازدواج را نقل کرده‌اند، به ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با عون ، پس از کشته شدن عمر نیز اشاره کرده‌اند؛

در حالی که این عون در جنگ تستر(شوشتر) در سال ۱۷ هجری در دوران خلافت عمر کشته شده است و چگونه توان پذیرفت که عمر پس از قتل عون با ام کلثوم ، ازدواج کرده است؟؟....و عجیب ترین چیزی که موجب شده عده‌ای را به هوس اعتقاد به این داستان مسخره بیندازد، گفتار ابن عبدالبر است که گوید:
محمد بن جعفر بن ابیطالب همان کسی است که پس از مرگ عمر بن الخطاب با ام کلثوم - دختر علی بن ابیطالب - ازدواج کرده است.
با این که خود او در همین کتاب می‌گوید: عون بن جعفر و برادرش محمد بن جعفر در شوشتر شهید شدند؛ با این که می‌داند که جنگ شوشتر در دوران خلافت عمر و هفت سال پیش از مرگ او بوده است؛ چگونه با توجه به این تاریخ گفتار او درست از کار درآید؟؟

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها [3]


باید بدانید :

طبق منابع عامه ، روایت نقل شده در این باره که علمای مخالفین مانند ابن عبدالبر و ابن حجر و ابن اسحاق و دیگران .... از راویانی چون :
غلام عمر ؛
قاضی ابن زبیر؛
قاتل #عمار یاسر؛
عکرمهء ایاضی مذهبِ که غلام یک یهودی بود و تا آخر عمر نماز خواندن نیاموخت و مردم مدینه او را خارجی و نجس می‌دانستند!
راویانی چون احمد بن جبار که به تصریح ابن عقده عالم رجالی عامه از خرهای شهر هم حدیث نقل می‌‌کرد!!!
و علمای درباری امویان ....
روایت کرده‌اند

علاوه بر اشکالات رجالی و روایی فراوان و مشخص ، از جهت محتوا هم بسیار سخیف است؛

این روایت چنین است :::


❌ عمر بن الخطاب ، ام کلثوم سلام الله علیها را از علی بن ابیطالب خواستگاری کرد ؛
حضرت فرمودند: او هنوز کوچک است.
عمر گفت : ای ابوالحسن؛
او را به عقد من درآورد که من بهتر از دیگران از او نگهداری خواهم کرد!(*)
حضرت فرمودند: من او را نزد تو می‌فرستم ؛ اگر از او خوشت آمد او را به ازدواج با تو در خواهم آورد.
بُردی را به ام‌کلثوم داد و او را نزد عمر فرستاد و فرمود: به عمر بگو این همان بُردی است که به تو گفتم .
وی این مطلب را به عمر گفت.
عمر به او گفت:
به پدرت بگو من راضی هستم و بعد دست بر پای او گذاشته و برهنه کرد❗️
ام کلثوم گفت: چرا چنین می‌کنی؟ اگر تو امیرالمومنین نبودی بینی تو را می‌شکستم.
از نزد او بیرون آمد و نزد پدر رفته و داستان را به آن حضرت گفت و اظهار داشت:
مرا نزد پیرمرد بدی فرستادی!
حضرت فرمود: دخترکم! او شوهر تو می‌باشد!!!
(📗الاصابه ۴۹۲/۴ - الاستیعاب ۴۹۰ - السیر و المغازی ۸۲۵)



✖️در چنین نقلی که جاعلین تلاش کرده‌اند تا روابط حسنه‌ای را صحنه‌سازی کنند ، دروغگویی و کذب و بهتانِ این اعداءِ حُمقاءِ آل محمد علیهم السلام، چنان به اوج رسیده که عده‌ای از علمای اهل تسنن از آن جهت که نحوه مواجهه خلیفه با ام کلثومِ ذکر شده را در شأن عمر بن الخطاب ندیده‌اند ،
منکر این روایت شده‌اند و حتی برخی ناشرین ، خودشان دست به کار شده و علیرغم میل نویسنده ،
این فراز ننگین تاریخ را #تحریف کرده و به چاپ نرسانده‌اند!

❗️خلاصه آش چنان شور شده که صدای آشپز هم درآمده!😏


♨️📜 👈 به نسخه خطی و چاپی کتاب «المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة» که پیوست می‌شود
دقت کنید و تحریف را بنگرید!👉


➕البته ذکر این نکته نیز قابل تامل است و آن دسته از مخالفین که معتقد به این ازدواج هستند، در این باره باید پاسخی صریح دهند که :

بنا بر نقل ابن حبان ، قبل از اميرمؤمنان عليه السلام ، ابوبکر و عمر به خواستگاري صديقه طاهره سلام الله عليها رفتند؛ اما رسول خدا صلي الله عليه آله به دلایل مختلفی از جمله تفاوت سني بين آن دو نفر و صديقه طاهره سلام الله عليها، از آنان روی گردانده و دست رد به سينه آنان زد!

💯و شعيب الأرنؤوط وهابي نیز در پاورقي كتاب، همین دليل و دلایل دیگر را از زبان أبوبكر محمد بن هارون الروياني (متوفاى307 هـ) که یکی از حفاظ اهل سنت است و ذهبی در موردش میگوید:
الإمام الحافظ الثقة،
نقل کرده که :

✅ الشَّيْخَ لَا يَكُونُ كُفْئًا لِلشَّابَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ، وأَنَّ الْجَاهِلَ لَيْسَ كُفْئًا لِلْعَالِمَةِ
👈پيرمرد، همتاي دختر جوان نيست👉 و اين كه جاهل نمی‌تواند همتای زن دانا باشد.

📚صحیح ابن حبان روایت ۶۹۴۸
(📸 اسکن در پست بعد)

⁉️❔حال سوال ما اینست، وقتی به عقیده این عالم شما، رسول خدا صلی الله علیه و آله به دلیل پیر بودن خلفا دست رد به سینه آنان در خواستگاری از حضرت زهرا سلام الله علیها زده و این موضوع ناقض کفویت در ازدواج است،
چگونه است که حضرت امیر علیه السلام دختر حضرت زهرا سلام الله علیها را به عقد عمَر درآورند؟؟!!! 🤨


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

(*) پیشنهاد مطالعه:
نحوه تعامل عمر بن خطاب با بانوان به اعتراف مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan