[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
▪️ نکته ی مهمی که در ابتدا بایستی بدانیم آن است که اساسا در فهرست بندی کتاب «الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة» به این عنوان برمی‌خوریم :

الزهراء علیها السلام وضلعها المکسور
زهرا علیها‌السلام و پهلوی شکسته‌اش


📙التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 276، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


⬇️ در همان صفحه ای که «سید کمال الحیدری» بدان استناد کرد ، ذیل عنوان «عصرها علیها السلام بین الحائط والباب» (تحت فشار قرار گرفتن حضرت زهراء علیها السلام بین در و دیوار) چنین می خوانیم :

📙التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 153، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/153

سوال : حقیقت آن چه که از مصائب بر حضرت زهراء (س) گذشت از #هجوم دشمنان به خانه اش و تهدید آن به آتش زدن و تحت فشار قرار دادن ایشان بین در و دیوار چیست ؟ و آیا ثابت شدن این مسائل در عقیده ی تشیع اثرگذار است یا خیر و آیا از ضروریات تشیع به حساب می آید یا نه؟

پاسخ : بسمه تعالی : مبتلا شدن دختر رسول الله (ص) به مانند این امور به صورت اجمالی مشخص و محرز است و منکر آن یا جاهل است و یا نسبت به شیعه دشمنی دارد والله العالم.


⬇️ و در یک صفحه قبل از آن می‌خوانیم :

📙التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 152، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/152

سوال : روایات صریح در مورد مضروب شدن حضرت زهراء (س) و شکستن پهلوی ایشان چیست و چرا حضرت زهراء در خطبه ی مشهورش در مورد آن صحبت نکرد و آیا عاقلانه است که پیامبر (ص) اینگونه وصیت کند که حضرت زهراء (س) مضروب می گردد و امیر المؤمنین هیچ کاری نمی کند ؟

پاسخ : بسمه تعالی : پیامبر (ص) به امیر المؤمنین (ع) در مورد آن چه که پس از ایشان بر وی و دخترش می گذرد خبر دادند.همانطور که در حدیث معروف است که : «گویا مى‏بینم که ذلّت داخل خانه وى شده است» و پیامبر (ص) به امیر المؤمنین (ع) دستور به صبر دادند تا دین حفظ شود و بماند و اگر صبر امام نمی بود چیزی از این دین تا به امروز باقی نمی ماند همانطور که صریحا در سخن امام علی (ع) خطاب به حضرت زهراء (س) آمده است.آن جا که پس از شنیدن صدای اذان و شهادت به نبوت پیامبر (ص) به این مضمون فرمودند که اگر می خواهی که از این پس صدای پدرت (شهادت به نبوت ایشان) شنیده نشود ، من بر ضد آنان خروج می کنم.و از این احادیث و قضایا حرص امام (ع) نسبت به دین و شیعیان را متوجه می شوی.فجزاه الله عنا وعن الإسلام خیر الجزاء والله المستعان. ولاحول ولا قوة إلا بالله.

👈👈 مشاهده می فرمایید که در اینجا اصل استدلال «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» به روایتی است که بخشی از آن را به عنوان شاهد آورده اند و تصریح می‌کنند که بر مبنای این روایت معروف ، پیامبر (صلی الله علیه و آله) از آن چه بر حضرت زهراء (سلام الله علیها) خواهد گذشت خبر داده اند.

بدیهی است که وقتی ایشان به این روایت استناد کرده اند و محور اصلی استدلالشان در پاسخ ، این روایت است ، روایت از نظرشان مقبول است و در نزدشان معتبر است.
👈👈 نکته ی اساسی آن است که در این روایت به مساله ی «شکستن پهلو» تصریح شده است !

ترجمه روایت مورد نظر در↓↓↓↓↓↓
《2》
Forwarded from اتچ بات
🔗 روایت مورد استناد


📘المجلسی، محمد باقر (متوفاى1111هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،ج 28،ص 38، ح 1، تحقیق: جمعى از محققان‏، ناشر: دار إحیاء التراث العربی‏- بیروت - لبنان، الطبعة: الثانیة المصححة، 1403هـ - 1983م.

ترجمه::
شیخ صدوق در امالى از ابن عبّاس رحمه اللَّه روایت کرده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود :
فاطمه دختر من برترین زنان از اوّلین تا آخرین آنهاست. فاطمه زهرا پاره تن من است. زهرا نور دو چشم من است. زهرا میوه قلب من است. زهرا روح و جان من است. زهرا حوریّه‏‌اى است که به قیافه انسان در آمده. هنگامى که فاطمه در مقابل پروردگار خود در میان محراب عبادت مى‏ایستد نور او براى ملائکه آسمان نظیر نور ستارگان از براى اهل زمین مى‏درخشد. خداوند به ملائکه خود مى‏فرماید:
اى ملائکه من! به فاطمه که برترین کنیزان من است نظر کنید که چگونه در مقابل من قرار گرفته است. اعضاء و جوارح او از خوف من مى‏ لرزد.
فاطمه با توجه قلبى مشغول عبادت من شده است من شما را شاهد می‌گیرم که شیعیان وى را در امان می‌گذارم.
سپس پیامبر خدا فرمود: هر گاه زهرا را مشاهده می‌کنم، آن ستمهایى به یادم مى‏آید که بعد از من در حقّ او خواهد شد. گویا مى‏بینم که ذلّت داخل خانه وى شده باشد. احترامش از دست رفته باشد. حقّش را غصب کرده باشند. از دریافت ارث خود ممنوع شده باشد. 👈پهلوى او شکسته شده باشد.👉 جنین وى سقط شده باشد و او فریاد مى‏زند: وا محمّداه! ولى کسى به دادش نمى‏رسد، استغاثه مى‏کند ولى کسى به فریادش نخواهد رسید.
لذا بعد از من دائما محزون، غصّه‏ دار و گریان خواهد بود، گاهى یادآور مى‏شود که وحى از خانه‏ اش قطع شده، گاهى مفارقت مرا به خاطر خواهد آورد، شبها براى اینکه صداى تلاوت قرآن مرا در نماز شب نمى‏شنود دچار وحشت خواهد شد. سپس خویشتن را بعد از آنکه در ایام پدر عزیزترین افراد بود ذلیل خواهد دید.
در همین زمان است که خداى رئوف ملائکه را مونس فاطمه قرار می‌دهد. ایشان فاطمه را به همان گونه ندا مى‏کنند که حضرت مریم را ندا کردند .....

(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


🟥 چهارم : اما در مورد بخشی از کتاب که «سید کمال الحیدری» بدان استناد کرده است بایستی بگوییم که این مساله بسیار عجیب است که ایشان در مورد ابتدائی ترین قواعد نیز یا اطلاعی ندارند و یا خود را به بی اطلاعی می زنند !

همه ی ما می دانیم که «إثبات الشیء لاینفی ماعداه» ! (اثبات یک چیز به منزله ی نفی غیر آن نیست)

واضح است که «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» رحمه الله اصلا و ابدا در مقام صحبت در مورد «شکستن پهلو» نیستند چه برسد به نفی آن !
بلکه ایشان در مقام اثبات اصل مظلومیت هستند !

⁉️به راستی چگونه و بر اساس کدام منطق و قاعده ی علمی ، «سید کمال الحیدری» ادعای نفی «شکستن پهلوی حضرت زهراء (سلام الله علیها)»
از سوی «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی»
را مطرح کرده است ؟!🤔😳


#پیشگویی #دستور_به_صبر
#حضرت_محسن #فدک #افضلیت
#محدثه
《3》
🟥 پنجم : اگر به پاسخ «آیت الله میرزا جواد تبریزی» به سوالی که «سید کمال الحیدری» نیز بدان استناد می کند ، دقت کنیم در می یابیم که اتفاقا همین پاسخ نه تنها دلالت بر نفی ندارد که دلالت بر تایید دارد !
ما برای این‌ ادعایمان قرینه ای نیز ارائه خواهیم کرد.

📗التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 153 و 154، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/153
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/154

سوال : نظر شما در مورد کسی که می‌گوید من با بسیاری از احادیثی که می‌گوید دشمنان حضرت زهراء (س) ، پهلویش را شکستند یا به صورت ایشان سیلی زدند و مانند آن را قبول ندارم چیست ؟ و زمانی که از این شخص سوال شد که چگونه شکستن پهلوی حضرت زهراء (س) را استثناء کنیم در حالی که می دانیم کلمه ی «وإن» که در هنگام هجوم گفت اشاره به این مساله است.این را هم اضافه می کنم که چگونه سقط [حضرت] محسن را تفسیر و تبیین می کنیم ؟ این شخص جواب داد : این مساله با سندهای معتبر ثابت نشده است اما ممکن است.اما در مورد سقط چنین ، گاهی به صورت طبیعی و ناگهانی و غیر منتظره رخ می دهد.

پاسخ : بسمه تعالی : «در اثبات مظلومیت حضرت زهراء (س) و صحت آن چه از مصائبشان نقل شده و آن چه بر ایشان گذشته است همین بس که قبرشان مخفی است و وصیت کردند که از باب نشان دادن مظلومیتشان شبانه دفن شوند. اضافه بر آن چه از علی علیه السلام در کافی در مورد زمانی که ایشان می خواستند حضرت زهراء را دفن کنند نقل شده است که فرمودند : «به زودى دخترت از همدست شدن امتت بر هضم او به تو گزارش خواهد داد و همه ی سرگذشتش را از او بپرس و از او گزارش بخواه.زیرا چه بسا درد دل هایی داشت که چون آتش در سینه‏‌اش مى‏جوشید و در دنیا راهى براى گفتن و شرح دادن آن نیافت ولى اکنون مى‏گوید و خدا هم داورى می فرماید و او بهترین داوران است». و فرمودند : «در برابر نظر خدا دخترت پنهان بخاک سپرده شد و حقش پایمال گشت و از ارثش جلوگیرى شد با آنکه دیر زمانى نگذشته و یاد تو کهنه نگشته بود.اى رسول خدا! شکایت من تنها به سوى خداست‏».
و در جلد دوم از همان باب حدیث دیگری با سند معتبر از امام کاظم (علیه‌السلام) آمده است که فرمودند : فاطمه (س) ، صدیقه ی شهیده است و این روایت ظهور در مظلومیت و شهادت حضرت زهراء (س) دارد.
و روایتی که طبری در دلائل الامامه با سندش از بسیاری از علماء از امام صادق (ع) نقل کرده است آن را تایید می کند.روایت می گوید : «سبب از دنیا رفتن حضرت زهراء (سلام الله علیها) این بود که مولای #قنفذ به وی دستور داد و او با غلاف شمشیر حضرت را زد و ایشان محسن را سقط کردند» والله الهادی للحق.»

👈👈 ملاحظه می فرمایید که «آیت الله میرزا جواد تبریزی» در پاسخ می‌گویند :

کفى فی ثبوت ظلامتها وصحة ما نقل من مصائبها وما جرى علیها ...

در اثبات «مظلومیت» و «صحت مصائب» و آن چه بر حضرت زهراء (سلام الله علیها) گذشت همین بس که ...

👈👈 این یعنی آن که ایشان معقدند برای اثبات اصل این مظلومیت ، همین که ثابت کنیم قبر ایشان مخفی است و شبانه دفن شده اند کافی است ! نه این که چون موارد دیگر صحیح نیستند و پشتوانه ی روائی و تاریخی محکمی ندارند در مورد آن نمی‌توانیم صحبت کنیم !
سپس در ادامه روایاتی را نیز اضافه می‌کنند.


⬇️ قرینه ی محکمی که این ادعای ما را ثابت می کند ، پاسخ ایشان به سوالی دیگر در همین کتاب است.

📗 التبریزی، میرزا جواد (المتوفى 1427 هـ)، الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة ، ص 152، الناشر : دار الصدیقة الشهیدة (سلام الله علیها)، الطبعة : الرابعة ، 1422 هـ .
http://pdf.lib.eshia.ir/97190/1/152

سوال : دلیل بر مظلومیت حضرت زهراء (ع) چیست ؟

پاسخ : بسمه تعالی : مظلومیت حضرت زهراء (ع) از مسلمات است و این مساله از وصیت ایشان مبنی بر دفنشان در شب به منظور اینکه کسی که به ایشان ظلم کرد حاضر نشود و این که قبرشان مخفی شد روشن می شود.والله العالم.


⁉️آیا عاقلانه است که کسی بر مبنای این پاسخ بگوید چون ایشان به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها یا سقط حضرت محسن (ع) یا آتش زدن خانه ی حضرت زهراء (س) یا هجوم به آن صحبتی نکرده اند و به این موارد استدلال نکرده اند پس منکر این تفاصیل هستند ؟!
(به خصوص این که هر انسان عاقلی به خوبی متوجه می شود که استدلال به این موارد مظلومیت شدیدتر و بیشتری را ثابت می کند) کدام انسان عاقلی اینگونه استدلال می کند ؟!
(إثبات الشیء لا ینفی ماعداه)

☑️☑️☑️ بلکه ایشان می خواهند بگویند ابتدائی ترین مواردی که همان ها مظلومیت حضرت زهراء (سلام الله علیها) را ثابت می کند و مورد اتفاق تمامی مسلمانان نیز می باشد ، وصیت حضرت به دفن شبانه و مخفی بودن قبر ایشان می‌باشد.

🔺والسلام🔺

(📸 اسکن ها در پست بعد)


@borrhan
[ کانال برهان ]
📝 پاسخی به دروغ پردازی و تهمت سید کمال الحیدری در مورد نظر آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی نسبت به شکستن پهلوی حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها توضیحات↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhan/45858
↩️ پیرو مطلب (ریپلای شده/Reply)

💢 اکنون مدرک و دلیلی جدید و بسیار صریح از وبسایت رسمی «آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی» رحمه الله قرار می دهیم تا تدلیس و تهمت «سید کمال الحیدری» بیش از پیش ثابت گردد.

در بخش استفتاءات مربوط به مظلومیت حضرت زهراء (سلام الله علیها) در وبسایت رسمی «آیت الله تبریزی» رحمه الله چنین آمده است :

 نظر شما در مورد کسی که می گوید من مواردی همچون شکستن پهلوی حضرت زهراء (س) و مضروب شدن ایشان و مصائب وارده بر ایشان را قبول نمی کنم چیست ؟

پاسخ : مصائبی که بر ایشان پس از پدرشان (ص) وارد شده از مسلمات است و به صورت اجمالی متواتر است و از جمله ی آن شکستن پهلوی ایشان و قرار گرفتنشان بین در و دیوار و مضروب شدنشان و سیلی خوردنشان و سقط جنینشان و ... می باشد ... والله الهادی الی سواء السبیل.

@borrhan
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 25
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_بیست_و_پنجم
#جلسه_۲۵

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : خصائل رسول اکرم صلی الله علیه و اله و سلم

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی


📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
دینکلاس : دوره های مجازی جامع اعتقادات برای شیعیان فارسی زبان جهان

💡از سری کانالهای معارفی برهان 💡

🔰 زود کلیک کن و همین حالا عضو شو :
https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ
[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 026
BANOOYE-ASEMANI 027
<unknown>
#بانوی_آسمانی 27

تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها

قسمت 27
چگونه ابوبکر و عمر توانستند
به این هجوم وحشیانه فکر کنند؟!
ایمان یعنی اطاعت از معصوم


#دستور_به_صبر
#خانه_نشینی

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉


از مجموعه #دین_زیباست

لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#فدک

ملعون و جهنمی بودن قاتل حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در بیان رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم

🔷◽️▪️~~~~~~~~

♦️ مرحوم کراجکی در کتاب کنز الفوائد به روایتی با سند معتبر از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم از امام صادق علیه السلام چنین نقل میکند :

💠 ومما حدثنا به الشيخ الفقيه أبو الحسن بن شاذان رحمه الله قال حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن قال حدثنا الصفار محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن زياد عن مفضل بن عمر عن يونس بن  یعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول .... يا يونس قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك و شيعتك فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار ابدا

🔹 امام صادق علیه السلام می فرمایند : ای یونس جد من رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : #ملعون است #ملعون است هر کس که بعد از من به دخترم فاطمه سلام الله علیها ظلم نماید و حق او را غصب کرده و وی را به قتل رساند .سپس رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند : ای فاطمه بشارت بر تو باد که برای تو در نزد خداوند متعال مقام محمود است ( که در این مقام ) برای محبین و شیعیانت #شفاعت می‌کنی .ای فاطمه اگر همه انبیائی که خداوند متعال مبعوث نمود و همه ملائکه مقرب الهی در مورد دشمن تو شفاعت کنند ، خداوند متعال هرگز او را آتش جهنم بیرون نمی‌آورد.

📔📗كنز الفوائد ، ج 1 ص 150 ، تأليف: ابي الفتح الشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي ( المتوفی : 449 هجری )، حققه وعلق عليه: الشيخ عبد الله نعمه ، الناشر: دار الاضواء - بيروت لبنان ، الطبعة: الاولى 1985 هجری

https://b2n.ir/376265

🔍 بررسی سند روایت :

1: ابوالحسن بن شاذان : محمد بن احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه

2: شاذان : احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه

👈 این راوی هر دو از مشایخ نجاشی هستند و مشایخ نجاشی همگی ثقه میباشند.مرحوم سید خوئی در ترجمه ابوالحسن بن شاذان میگوید :

هو ثقة ، لا لما ذكره ، بل لأنه شيخ النجاشي ، وقد عرفت أن مشايخه كلهم ثقات ... وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين : " الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان الكوفي : فاضل . جليل ، له كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، مئة منقبة من طرق العامة ، روى عنه الكراجكي ، ويروي هو عن ابن بابويه ، وكتابه المذكور عندنا " .أقول : الظاهر أن كلمة الحسين من غلط النساخ ، والصحيح الحسن .

📚معجم رجال الحدیث ج 16 ص 17

👈 جناب نجاشی در ترجمه احمد بن علی بن الحسن میگوید :

قال النجاشي : " أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، أبو العباس الفامي ( القاضي ) القمي : شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنف كتابين لم يصنف غيرهما : كتاب زاد المسافر ، وكتاب الأمالي . أخبرنا بهما : ابنه أبو الحسن رحمهما الله تعالى " .

📚رجال النجاشي نویسنده ج 1  ص 84 

3: محمد بن الحسن بن احمد بن الولید : ثقه ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 219 - 220

4 : محمد بن الحسن بن فروخ الصفار : ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 263

5 : محمد بن زیاد مشهور به ابن ابی عمیر : من اوثق الناس 

📚معجم رجال الحدیث ج 15 ص 291 – 292

6 : مفضل بن عمر جعفی : جلیل ، ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 19 ص 330

7 : یونس بن یعقوب بن قیس البجلی : ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 21 ص 238

_________

نکات مهم از روایت فوق:

1⃣ #قطعیت اتفاق افتادن ظلم و شهید نمودن حضرت زهرا سلام الله علیها
2⃣ #ملعون بودن و در نتیجه عدم صلاحیت قاتلان ایشان برای سرپرستی امت بعد از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم
3⃣ #جعلی بودن تمام القاب و فضایل ساختگی حزب سقیفه به دلیل نارضایتی الله و رسول الله از آنها
4⃣ #قدیمی بودن باور به شهادت حضرت فاطمه صدیقه شهیده سلام الله علیها در نزد بزرگان شیعه با سند متصل به معصوم علیه‌السلام

#پیشگویی
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

🔴 شدّت عذاب و احوالات قاتل صدیقه کبری سلام الله علیها در برزخ

▪️

سلمان (رض) ميگويد كه اميرالمؤمنين على علیه‌السلام به من فرمودند:

یا سلمان أ تحب أن أریک صاحبک فقلت: نعم فحرک شفتیه فرأیت ملئکه غلاظا شدادا یأتون برجل قد جعلوا فی عنقه سلاسل الحدید، و النار تخرج من منخره و حلقه الی عنان السماء و الدخان قد أحاط بتلک البریه و ملئکه خلفه تضربه حتی یمشی و لسانه خارج من خلفه من شده العطش فلما قرب الینا قال لی تعرفه؟ فنظرته فاذا هو عمر بن الخطاب فقال یا أمیر المؤمنین أغثنی فأنا عطشان معذب فقال امیر المؤمنین علیه السّلام: ضاعفوا علیه العذاب فرأیت السلاسل تضاعفت و الملئکه و النیران تضاعفت فاخذوه ذلیلا صاغرا فقال: یا سلمان هذا عمر بن الخطاب، هذا حاله فانه ما من یوم یمضی من یوم موته الی هذا الیوم الا و تأتی الملئکه به و تعرضه علی فأقول لهم: ضاعفوا عذابه فیضاعف علیه العذاب الی یوم القیمه.


🔖 اى سلمان، آيا دوست نميدارى آنكه با تو معاشرت دارد رانشانت دهم؟
عرض كردم : بله
پس حضرت لبهايشان را تكان دادند ، پس ديدم ملائكه غلاط و شداد (ملائكه عذاب)شخصى آوردند كه برگردن او زنجيرهاى آهنين بود و آتش از بينى و دهان او تا آنجا كه چشم ميديد به طرف آسمان ميرفت و دود آن خلق را فرا گرفته بود و ملائكه اى پشتِ سر او بودند و او را ميزدند تا راه رود و زبانش از شدت عطش از پشت بيرون آمده بود.
تا نزديك به ما شد حضرت به من فرمودند:
آيا او را ميشناسى؟
پس من نظر كردم و ديدم او عمر بن الخطاب است.
پس گفت : اى اميرمؤمنان به دادم برس، من تشنه ام و عذاب ميشوم ؛ امير مؤمنان امر فرمودند عذاب بر او را بيشتر كنيد، پس ديدم زنجير ها بيشتر شد و ملائكه و آتش هم بيشتر شدند و او را با ذلّت و خوارى گرفتند.
پس حضرت فرمودند:
اى سلمان اين عمربن خطاب است، اين احوال اوست و همانا از اول مرگش تا امروز روزى نيست مگر اينكه ملائكه او را نزد من ميآورند و من به آنها ميگويم عذابش را بيشتر كنيد ، پس عذاب بر او بيشتر ميشود تا روز قيامت.

📚📕نام کتاب : لئالي الأخبار نویسنده : الشيخ محمد نبي التويسركاني جلد : 5 صفحه : 49

https://plink.ir/K9EAu

#معجزات_الائمه

☑️ @borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 027
BANOOYE-ASEMANI 028
<unknown>
#بانوی_آسمانی 28

تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها

قسمت 28
#بیعت کردن یعنی چه؟!
روش بیعت حاکمان ظالم
تعداد هجوم ها


#دستور_به_صبر

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉

از مجموعه #دین_زیباست

لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan
BANOOYE-ASEMANI 029
<unknown>
#بانوی_آسمانی 29

تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها

قسمت 29
#وحدت_اسلامی (1)
اهمیّت و تعریف وحدت اسلامی
دشمن وحدت اسلامی کیست؟


مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉

مخاطب اصلی مجموعه فایلهای #دین_زیباست نوجوانان هستند، مقید باشید این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_فاطمیه

شدت اهتمام شیخ میرزا جواد تبریزی به #زیارت_عاشورا و #فاطمیه

▪️

آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی (رض): پشت سر کسی که زیارت عاشوراء را قبول ندارد و یا از منکر مظلومیت حضرت زهراء (سلام الله علیها) دفاع می‌کند نماز نخوانید!

مواردی همچون «زیارت عاشوراء» و «اعتقاد به #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها» از جمله مصادیقی هستند که سازنده ی هویت شیعی هستند به شکلی که اگر کسی معتقد به آن ها نباشد به نوعی هویت شیعی خود را رفته رفته از دست می دهد.

آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی رحمه الله در استفتائی چنین پاسخ می دهد:

🔹(282) هل صحیح أنه صدر ضمن فتاوى سماحتکم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا یعترف بزیارة عاشوراء أو خلف إمام یدافع عن شخص ینکر مظلومیة الزهراء علیها السلام؟


بسمه تعالى؛ نعم هذا صحیح لأن إنکار ما هو مسلم عند الطائفة یخرج الإنسان عن صلاحیته لإمامة الجماعة.

📗التبریزی، الشیخ میرزا جواد (المتوفى 1385 ش)، صراط النجاة، ج10، ص90، الناشر: دار الصدیقة الشهیدة، الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 1385 ش.

(282) آیا صحیح است که در فتاوای شما آمده است که نماز خواندن پشت سر کسی که زیارت عاشوراء را قبل ندارد و یا کسی که از شخصی که منکر مظلومیت حضرت زهراء علیها السلام می باشد دفاع می کند جایز نیست؟


بسمه تعالی؛ بله این صحیح است.چرا که انکار آن چه در نزد شیعه مسلّم است، انسان را از صلاحیتش برای امامت نماز جماعت خارج می سازد.


🅾 توجه کنید که جناب مرحوم تبریزی فرمودند که نه تنها پشت سر منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و منکر زیارت عاشورا نماز نخوانید،
بلکه حتی پشت سر فردی که از این شخص دفاع می‌کند هم نماز نخوانید.

🔗 پیشنهاد مطالعه :
📝 پاسخی به دروغ پردازی و تهمت سید کمال الحیدری در مورد نظر آیت الله شیخ میرزا جواد تبریزی نسبت به شکستن پهلوی حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها

#نقد_کمال_حیدری

🆔@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ تخریب دوباره خانه حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها

یهودیان و مسیحیان و حفظ آثار تاریخی- مذهبی و وهابیون و دولت سعودی و تخریب آثار اسلامی❗️

#نقد_وهابیت
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
حضرت #خدیجه
@borrhan