💥 ابن عربی: «الصلاه خیر من النوم» در #اذان سنت حسنه است!
اضافه «الصلاه خیر من النوم» در #اذان از #بدعت هایی هست که عمر بن خطاب و بنی امیه وارد اذان کردند،(برای دیدن مدارک <<اینجا>> کلیک کنید.)
و در مذهب شیعه برمبنای روایات اهلبیت علیهم السلام این افاضه بدعت و متروک شده.
ابن عربی دراین مورد هم موافق مذهب مخالفین فتوا بر مشروعیت آن داده!
✍️ ابن عربی مینویسد:
بعضی آن را جزو اذان شرعی شمرده اند و معتبر می دانند و برخی آن را از کارهای عمر دانسته اند و برای آن اعتبار قائل نیستند؛ اما مذهب ما این است که آن شرعی است اگر چه از کارهای عمر است.
📚 الفتوحات المكية (اربع مجلدات)، ج۱، ص۴۰۰
🔹 امام رضا علیه السلام میفرمایند:
«الصلاه خیر من النوم» بدعتی است که بنی امیّه گذاشتهاند، و جزء اصل اذان نیست.
📚 مستدرك الوسائل المحدّث النوري، ج۴ ، ص۴۴ ، ح۴۱۴۰
🔻 و شیخ طوسی رضوان الله علیه ادعای اجماع بر ترک آن میکند:
(بالصلاة خير من النوم ) لإجماع الطائفة على ترك العمل بها .
📚 الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۱، ص۳۰۸
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
اضافه «الصلاه خیر من النوم» در #اذان از #بدعت هایی هست که عمر بن خطاب و بنی امیه وارد اذان کردند،(برای دیدن مدارک <<اینجا>> کلیک کنید.)
و در مذهب شیعه برمبنای روایات اهلبیت علیهم السلام این افاضه بدعت و متروک شده.
ابن عربی دراین مورد هم موافق مذهب مخالفین فتوا بر مشروعیت آن داده!
✍️ ابن عربی مینویسد:
بعضی آن را جزو اذان شرعی شمرده اند و معتبر می دانند و برخی آن را از کارهای عمر دانسته اند و برای آن اعتبار قائل نیستند؛ اما مذهب ما این است که آن شرعی است اگر چه از کارهای عمر است.
📚 الفتوحات المكية (اربع مجلدات)، ج۱، ص۴۰۰
🔹 امام رضا علیه السلام میفرمایند:
«الصلاه خیر من النوم» بدعتی است که بنی امیّه گذاشتهاند، و جزء اصل اذان نیست.
📚 مستدرك الوسائل المحدّث النوري، ج۴ ، ص۴۴ ، ح۴۱۴۰
🔻 و شیخ طوسی رضوان الله علیه ادعای اجماع بر ترک آن میکند:
(بالصلاة خير من النوم ) لإجماع الطائفة على ترك العمل بها .
📚 الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۱، ص۳۰۸
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#اذان
#بدعت
✅ روایت صحیح مخالفین::
امام سجاد علیه السلام در اذانشان «حی علی خیر العمل» میگفتند و آن را همان اذان زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) می دانستند!
----------▪️-------------------
🔴 حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیهِ، وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ، أَنَّ عَلِیَّ بْنَ حُسَیْنٍ، کَانَ یُؤَذِّنُ، فَإِذَا بَلَغَ حَیَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: «حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ»، وَیَقُولُ: «هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ».
📗📕إبن أبی شیبة الکوفی، ابوبکر عبد الله بن محمد (المتوفی 235 هـ)، المصنف فی الأحادیث والآثار، ج2، ص27، ح2251، تحقیق: حمد بن عبد الله الجمعة/محمد بن ابراهیم اللحیدان، الناشر: مکتبة الرشد، الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م.
[امام] باقر و مسلم بن ابی مریم نقل میکنند که علی بن حسین [امام سجاد علیه السلام] اذان می گفت و هنگامی که به حی علی الفلاح می رسید می گفت: «حی علی خیر العمل» و می گفت: این همان اذان اولیه است.
_________________
⬇️ بررسی سندی روایت::
👤أبو بکر بن أبى شیبة الکوفى👇
وکان متقنًا، حافظًا، مکثرًا، صنف المسند والأحکام والتفسیر، وقدم بغداد، وحدث بِها.
📓البغدادی، ابوبکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب (المتوفی463هـ)، تاریخ بغداد، ج11، ص259، المحقق: الدکتور بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی – بیروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002 م.
👤حاتم بن اسماعیل👇
وکان ثقة مأمونًا کثیر الحدیث.
📓البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج5، ص493، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م.
👤جعفر بن محمد (امام صادق علیه السلام)👇
جعفر بن محمد بن علی الهاشمی (م على) :
ثقة قال القطان فی نفسی منه شیء مجالد أحب إلی منه ووثقه ابن معین وأبو حاتم ولم یحتج به البخاری.
📓الذهبی، محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز، (المتوفى748هـ) ،ذکر أسماء من تکلم فیه وهو موثق، ص60، تحقیق : محمد شکور أمریر المیادینی، الناشر: مکتبة المنار – الزرقاء، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَیْه: قُلْتُ لِلشَّافِعِیِّ فِی مُنَاظَرَةٍ جَرَتْ: کَیْفَ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عِنْدَک؟
قَالَ: ثِقَةٌ.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ، عَنْ یَحْیَى بنِ مَعِیْنٍ: جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.
وَرَوَى: أَحْمَدُ بنُ زُهَیْرٍ، وَالدَّارِمِیُّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِی مَرْیَمَ، عَنْ یَحْیَى: ثِقَةٌ.
📓الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج6، ص256و257، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، الناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
ابیه (امام باقر علیه السلام)👇
وکان أحد مِنْ جمع العلم، والفِقْه، والشَرَف، والدیانة، والثّقة ...
📓الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج3، ص308، المحقق: الدکتور بشار عوّاد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی، الطبعة: الأولى، 2003 م.
👤مسلم بن ابی مریم👇
مسلم بن أبی مریم
مولى لبعض أهل المدینة. ولیس بأخ بمحمد وعبد الله ابنی أبی مریم. وقد روى عنه مالک. وقد کان شدیدا على القدریة. وکان ثقة قلیل الحدیث.
📓البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج5، ص431، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م.
➖➖➖➖➖➖➖➖
© کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع به #قاعده_الزام از کتب مخالفین
@borrhan
#بدعت
✅ روایت صحیح مخالفین::
امام سجاد علیه السلام در اذانشان «حی علی خیر العمل» میگفتند و آن را همان اذان زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) می دانستند!
----------▪️-------------------
🔴 حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیهِ، وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ، أَنَّ عَلِیَّ بْنَ حُسَیْنٍ، کَانَ یُؤَذِّنُ، فَإِذَا بَلَغَ حَیَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: «حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ»، وَیَقُولُ: «هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ».
📗📕إبن أبی شیبة الکوفی، ابوبکر عبد الله بن محمد (المتوفی 235 هـ)، المصنف فی الأحادیث والآثار، ج2، ص27، ح2251، تحقیق: حمد بن عبد الله الجمعة/محمد بن ابراهیم اللحیدان، الناشر: مکتبة الرشد، الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م.
[امام] باقر و مسلم بن ابی مریم نقل میکنند که علی بن حسین [امام سجاد علیه السلام] اذان می گفت و هنگامی که به حی علی الفلاح می رسید می گفت: «حی علی خیر العمل» و می گفت: این همان اذان اولیه است.
_________________
⬇️ بررسی سندی روایت::
👤أبو بکر بن أبى شیبة الکوفى👇
وکان متقنًا، حافظًا، مکثرًا، صنف المسند والأحکام والتفسیر، وقدم بغداد، وحدث بِها.
📓البغدادی، ابوبکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب (المتوفی463هـ)، تاریخ بغداد، ج11، ص259، المحقق: الدکتور بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی – بیروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002 م.
👤حاتم بن اسماعیل👇
وکان ثقة مأمونًا کثیر الحدیث.
📓البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج5، ص493، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م.
👤جعفر بن محمد (امام صادق علیه السلام)👇
جعفر بن محمد بن علی الهاشمی (م على) :
ثقة قال القطان فی نفسی منه شیء مجالد أحب إلی منه ووثقه ابن معین وأبو حاتم ولم یحتج به البخاری.
📓الذهبی، محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز، (المتوفى748هـ) ،ذکر أسماء من تکلم فیه وهو موثق، ص60، تحقیق : محمد شکور أمریر المیادینی، الناشر: مکتبة المنار – الزرقاء، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَیْه: قُلْتُ لِلشَّافِعِیِّ فِی مُنَاظَرَةٍ جَرَتْ: کَیْفَ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عِنْدَک؟
قَالَ: ثِقَةٌ.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ، عَنْ یَحْیَى بنِ مَعِیْنٍ: جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.
وَرَوَى: أَحْمَدُ بنُ زُهَیْرٍ، وَالدَّارِمِیُّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِی مَرْیَمَ، عَنْ یَحْیَى: ثِقَةٌ.
📓الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج6، ص256و257، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، الناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
ابیه (امام باقر علیه السلام)👇
وکان أحد مِنْ جمع العلم، والفِقْه، والشَرَف، والدیانة، والثّقة ...
📓الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج3، ص308، المحقق: الدکتور بشار عوّاد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی، الطبعة: الأولى، 2003 م.
👤مسلم بن ابی مریم👇
مسلم بن أبی مریم
مولى لبعض أهل المدینة. ولیس بأخ بمحمد وعبد الله ابنی أبی مریم. وقد روى عنه مالک. وقد کان شدیدا على القدریة. وکان ثقة قلیل الحدیث.
📓البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى، ج5، ص431، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م.
➖➖➖➖➖➖➖➖
© کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع به #قاعده_الزام از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎