جواز سوزاندن با استناد به فعل ابوبکر
و نیز عمل #خالد_بن_وليد با قبیله #مالک_بن_نویره !!!!
فتواهای عجیب !
@borrhan
و نیز عمل #خالد_بن_وليد با قبیله #مالک_بن_نویره !!!!
فتواهای عجیب !
@borrhan
#عدالت_صحابه (۱۱۵)
⁉️⁉️ آیا مانعين زکات،اصل زکات را قبول نداشتند یا فقط ابوبکر را شایستهء خلافت نمی‌دانستند؟؟
👈 نگاهی به جنایت #خالد_بن_ولید در روزهای آغازین خلافت ابوبکر و توجیهات اهل تسنن!!!
〰▪️🔹▪️〰〰〰〰
✍.. قومی از مسلمانان بودند كه با ابوبكر #بيعت نكرده و حكومت او را شرعي ندانسته و به همین خاطر از دادن زكات به عمر كه مامور جمع آوري زكات بود، خودداري كردند؛
زيرا ابوبكر را براي خلافت صلاحيت نمي‌دانستند.ابوبکر هم دستور داد همه را کشتند ، حتی #خالد_بن_ولید، بعد از قتل مالک بن نویره، به زنش هم تجاوز کرد.
✅ روایت زیر،خود گویای همه چیز است.
دقت کنید:
عبد الرزاق صنعاني متوفاي : 211
دراين‌باره چنين از عمر نقل مي‌كند:
⚫️ أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال قال عمر لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أحب إلي من حمر النعم عن الكلالة وعن الخليفة بعده وعن قوم قالوا نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم أم لا قال و كان أبو بكر يرى القتال.
⚪️ طلحه از عمر بن خطاب نقل مي‌كند كه او گفت : هر آينه اگر من بودم از سه موضوع از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤال می‌كردم براى من بهتر بود؛ از شتران سرخ مو: يكى از كلاله( كلاله به مردی می‌گويند كه بميرد و وارثی چه پدر ومادر و فرزند برای ارث بردن مالش نداشته باشد) و اينكه خليفه بعد از او كيست؟ و ديگر درباره قومى كه می‌گويند: ما به دادن زكات در أموال خودمان إقرار و اعتراف داريم، و ليكن به تو نمی‌دهيم، آيا كشتن اين جماعت جايز است يا نه؟ و ابوبكر كشتن آنها را می‌خواست.
📗📘📕لصنعاني ، أبو بكر عبد الرزاق بن همام متوفاي : 211 ، مصنف عبد الرزاق، ج 10، ص 302 ش 19185، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية ،
http://s3.picofile.com/file/8227241242/abbdorrA_1_.png
http://s1.picofile.com/file8227241276/abdorragh_1_.gif
______________
⤵️ دقت کنید که عمر خودش می‌گوید: این جماعت ،زکات را قبول داشتند ولی می‌گفتند به تو زکات نمی‌دهیم ؛ نه اینکه اصل زکات را قبول نداشته باشند.
پس مرتد نیستند ؛
⁉️ چرا اهل سنت، از این جماعت به مرتدین یاد می کنند؟ با این دروغ ها،جواب خدا را چه خواهند داد؟
جرم اینها فقط این بود که ابوبکر را به خلافت قبول نداشتند.
🔰 اگر وهابیون جرات دارند به سند روایت اشکالی بگیرند.
تمام روات از روات بخاری و مسلم هستند غیر از مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ که او هم
ثقه است
👤یحیی بن معین:ثقة
👤ابوداود:ثقه
👤ابن حجر:قال في التقريب : ثقة
👤ابن حبان:ذكره في الثقات
پیروان سقیفه باید پاسخ بدهند:
⁉️چرا ابوبکر مسلمانان را ترور کرد؟؟
آن هم به جرم اینکه فقط او را به خلافت قبول نداشتند؟
⁉️چرا از آنها به مرتدین یاد می‌کنید؟؟
⁉️ آیا این یک دروغ نیست؟
اگر دروغ نیست،پس چیست؟؟؟
یعنی می گویید: چون خلافت ابوبکر را قبول نداشتند،مرتد هستند؟؟
اشکالی ندارد.
این طور خیلی بهتره. بگویید چون ابوبکر را قبول نداشتند،مرتد هستند❗️
ولی خواهشاً از این پس نگویید چون زکات را قبول نداشتند، مرتد هستند.
چون واضح هست که خلیفه دوم‌تان می‌گوید:
این بنده های خدا، زکات را قبول داشتند، ولی به من نمی‌دادند؟؟
__________
پ.ن::
کشته شدن #مالک_بن_نویره ، از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله به دست یکی دیگر از اصحاب ، یعنی خالد ، برگ زرین دیگری از تناقضات سنگین افسانه خیالی عدالت تمام صحابه است!!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⁉️⁉️ آیا مانعين زکات،اصل زکات را قبول نداشتند یا فقط ابوبکر را شایستهء خلافت نمی‌دانستند؟؟
👈 نگاهی به جنایت #خالد_بن_ولید در روزهای آغازین خلافت ابوبکر و توجیهات اهل تسنن!!!
〰▪️🔹▪️〰〰〰〰
✍.. قومی از مسلمانان بودند كه با ابوبكر #بيعت نكرده و حكومت او را شرعي ندانسته و به همین خاطر از دادن زكات به عمر كه مامور جمع آوري زكات بود، خودداري كردند؛
زيرا ابوبكر را براي خلافت صلاحيت نمي‌دانستند.ابوبکر هم دستور داد همه را کشتند ، حتی #خالد_بن_ولید، بعد از قتل مالک بن نویره، به زنش هم تجاوز کرد.
✅ روایت زیر،خود گویای همه چیز است.
دقت کنید:
عبد الرزاق صنعاني متوفاي : 211
دراين‌باره چنين از عمر نقل مي‌كند:
⚫️ أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال قال عمر لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أحب إلي من حمر النعم عن الكلالة وعن الخليفة بعده وعن قوم قالوا نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم أم لا قال و كان أبو بكر يرى القتال.
⚪️ طلحه از عمر بن خطاب نقل مي‌كند كه او گفت : هر آينه اگر من بودم از سه موضوع از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤال می‌كردم براى من بهتر بود؛ از شتران سرخ مو: يكى از كلاله( كلاله به مردی می‌گويند كه بميرد و وارثی چه پدر ومادر و فرزند برای ارث بردن مالش نداشته باشد) و اينكه خليفه بعد از او كيست؟ و ديگر درباره قومى كه می‌گويند: ما به دادن زكات در أموال خودمان إقرار و اعتراف داريم، و ليكن به تو نمی‌دهيم، آيا كشتن اين جماعت جايز است يا نه؟ و ابوبكر كشتن آنها را می‌خواست.
📗📘📕لصنعاني ، أبو بكر عبد الرزاق بن همام متوفاي : 211 ، مصنف عبد الرزاق، ج 10، ص 302 ش 19185، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية ،
http://s3.picofile.com/file/8227241242/abbdorrA_1_.png
http://s1.picofile.com/file8227241276/abdorragh_1_.gif
______________
⤵️ دقت کنید که عمر خودش می‌گوید: این جماعت ،زکات را قبول داشتند ولی می‌گفتند به تو زکات نمی‌دهیم ؛ نه اینکه اصل زکات را قبول نداشته باشند.
پس مرتد نیستند ؛
⁉️ چرا اهل سنت، از این جماعت به مرتدین یاد می کنند؟ با این دروغ ها،جواب خدا را چه خواهند داد؟
جرم اینها فقط این بود که ابوبکر را به خلافت قبول نداشتند.
🔰 اگر وهابیون جرات دارند به سند روایت اشکالی بگیرند.
تمام روات از روات بخاری و مسلم هستند غیر از مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ که او هم
ثقه است
👤یحیی بن معین:ثقة
👤ابوداود:ثقه
👤ابن حجر:قال في التقريب : ثقة
👤ابن حبان:ذكره في الثقات
پیروان سقیفه باید پاسخ بدهند:
⁉️چرا ابوبکر مسلمانان را ترور کرد؟؟
آن هم به جرم اینکه فقط او را به خلافت قبول نداشتند؟
⁉️چرا از آنها به مرتدین یاد می‌کنید؟؟
⁉️ آیا این یک دروغ نیست؟
اگر دروغ نیست،پس چیست؟؟؟
یعنی می گویید: چون خلافت ابوبکر را قبول نداشتند،مرتد هستند؟؟
اشکالی ندارد.
این طور خیلی بهتره. بگویید چون ابوبکر را قبول نداشتند،مرتد هستند❗️
ولی خواهشاً از این پس نگویید چون زکات را قبول نداشتند، مرتد هستند.
چون واضح هست که خلیفه دوم‌تان می‌گوید:
این بنده های خدا، زکات را قبول داشتند، ولی به من نمی‌دادند؟؟
__________
پ.ن::
کشته شدن #مالک_بن_نویره ، از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله به دست یکی دیگر از اصحاب ، یعنی خالد ، برگ زرین دیگری از تناقضات سنگین افسانه خیالی عدالت تمام صحابه است!!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#مالک_بن_نویره از صحابه بود که اسلام آورد و از طرفی نماینده رسول خدا صلی الله علیه و آله در اخذ صدقات قبیله خود بنی یربوع بود.
📗📔الاستيعاب ص ۷۱۱ ش ۲۵۴۰
@borrhan
📗📔الاستيعاب ص ۷۱۱ ش ۲۵۴۰
@borrhan
اسلام آوردن #مالک_بن_نویره به نقل از منابع شیعی::
يا رسول الله! عَلِّمْنِى الايمانَ فَقالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه و آله و سلم: الايمان اَنْ تشهدَ اَنْ لااِلهَ اِلا اللّهُ وَ اَني رَسولُ اللّهِ وَ تُّصلِّىَ الْخمْسَ وَ تَصُومَ شَهْرَ رَمَضانَ وَ تؤَدِّىَ الزَّكوةَ وَتحجَّ الْبيتَ وَ تُوالى وَصِيّى هذا. وَ اَشارَ اِلى عَلِىّ بْنِ ابى طالب عليه السلام؛
💠 مالك به حضرت رسالت گفت: مرا طريق ايمان بياموز، آن حضرت فرمود: ايمان آن است كه گواهى دهى به آن كه لا اِلهَ اِلا اللّه و به آن كه من رسول خدايم و #نماز پنجگانه بگزارى و #روزه ماه رمضان بدارى و به #اداى_زكات و #حج خانه خداى روآورى و اين را كه بعد از من وصِى من خواهد بود، دوست دارى و اشاره به #على بن ابى طالب عليه السلام كرد و ديگر آن كه خون ناحق نريزى و از دزدى و خيانت بپرهيزى و از خوردن مال يتيم و شُرْب خَمْر بگريزى و ايمان به احكام شريعت من بياورى و حلال مرا حلال و حرام مرا حرام دانى و حق‌گذارى ضعيف و قوى و صغير و كبير به جا آری.
📗الفضائل ، ابن شاذان ۷۵
@borrhan
يا رسول الله! عَلِّمْنِى الايمانَ فَقالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه و آله و سلم: الايمان اَنْ تشهدَ اَنْ لااِلهَ اِلا اللّهُ وَ اَني رَسولُ اللّهِ وَ تُّصلِّىَ الْخمْسَ وَ تَصُومَ شَهْرَ رَمَضانَ وَ تؤَدِّىَ الزَّكوةَ وَتحجَّ الْبيتَ وَ تُوالى وَصِيّى هذا. وَ اَشارَ اِلى عَلِىّ بْنِ ابى طالب عليه السلام؛
💠 مالك به حضرت رسالت گفت: مرا طريق ايمان بياموز، آن حضرت فرمود: ايمان آن است كه گواهى دهى به آن كه لا اِلهَ اِلا اللّه و به آن كه من رسول خدايم و #نماز پنجگانه بگزارى و #روزه ماه رمضان بدارى و به #اداى_زكات و #حج خانه خداى روآورى و اين را كه بعد از من وصِى من خواهد بود، دوست دارى و اشاره به #على بن ابى طالب عليه السلام كرد و ديگر آن كه خون ناحق نريزى و از دزدى و خيانت بپرهيزى و از خوردن مال يتيم و شُرْب خَمْر بگريزى و ايمان به احكام شريعت من بياورى و حلال مرا حلال و حرام مرا حرام دانى و حق‌گذارى ضعيف و قوى و صغير و كبير به جا آری.
📗الفضائل ، ابن شاذان ۷۵
@borrhan