Forwarded from اتچ بات
#آیه_اکمال #آیه_تبلیغ
معنای #مولا [81]
✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت
〰〰💢〰〰〰〰〰
🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ أَبِی الْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ فَرَضَ وَلَایَةَ أُولِی الْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَایَةَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ- یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ فَقَامَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ ع یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالُوا جَمِیعاً غَیْرَ أَبِی الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ کَانَتِ الْفَرِیضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الْأُخْرَى وَ کَانَتِ الْوَلَایَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَیْکُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِیضَةً قَدْ أَکْمَلْتُ لَکُمُ الْفَرَائِض.
📗📘الکافی،ج1،ص289،ح4 ط دار الکتب الاسلامیة
عمر بن اذینه از زراره و فضیل بن یسار و بکیر بن اعین و محمد بن مسلم و برید بن معاویه و ابى الجارود همه از👈👈 امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به ولایت على (ع) و به او نازل کرد (55 سوره مائده): «همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان که گرویدند و نماز را برپا داشتند و زکاة را پرداختند در حالى که رکوع کنند» 👉👉و خدا ولایت اولو الامر را واجب کرد و ندانستند اولو الامر کیست و ولایت چیست؟ خدا به محمد (ص) دستور داد براى آنها شرح کند ولایت را چنانچه #نماز و زکاة و #روزه و #حج را شرح کرده بود، چون این دستور از طرف خدا برایش آمد دلش طپید و ترسید که از دین برگردند و او را تکذیب کنند و دل تنگ شد و به خدا عزوجل رجوع کرد، خدا به او وحى کرد: «اى رسول من تبلیغ کن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نکنى تبلیغ رسالت او نکردى، خدا تو را از مردم حفظ مىکند» و پیغمبر امر خداى تعالى را اعلام کرد و در روز غدیر خُم قیام کرد براى انجام ولایت على (ع) و جار نماز دسته جمعى کشید و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذینه گفته: همه جز ابى الجارود (در اینجا) گفتند : امام باقر (ع) فرمود: 👈هر فریضه پس از فریضه دیگر نازل می شد و ولایت آخر فرائض بود و خدا عزوجل در باره آن نازل کرد (3 سوره مائده): «امروز دین شما را کامل کردم، و نعمتم را بر شما تمام کردم» امام فرمود: خدا عز و جل می‌فرماید:
دیگر بعد از این بر شما فریضه نازل نکنم، من فرائض شما را کامل کردم.
__________
✅ تصحیح روایت
آیت الله شیخ هادی النجفی رحمه الله نیز در سه جا سند این روایت را صحیح می داند
الروایة صحیحة الإسناد
موسوعة احادیث اهل البیت.ج8 ص415.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج9 ص412.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج12 ص227.ط دار احیاء التراث العربی
شیخ محمد المومن القمی نیز در حکم سند روایت مذکور می نویسد:
فمن الطائفة الاُولى صحیحة الفضلاء
الولایة الالهیة الاسلامیة.ج1 ص22.ط موسسة النشر الاسلامی
آیت الله کورانی نیز در "آیات الغدیر" روایت را صحیح می داند:
وهی الروایة الصحیحة ، الثابتة الصریحة
آیات الغدیر.ص318.الطبعة الثانیة_ مزیدة و منقحة
(📸 اسکن‌ها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
معنای #مولا [81]
✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت
〰〰💢〰〰〰〰〰
🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ أَبِی الْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ فَرَضَ وَلَایَةَ أُولِی الْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَایَةَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ- یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ فَقَامَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ ع یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالُوا جَمِیعاً غَیْرَ أَبِی الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ کَانَتِ الْفَرِیضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الْأُخْرَى وَ کَانَتِ الْوَلَایَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَیْکُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِیضَةً قَدْ أَکْمَلْتُ لَکُمُ الْفَرَائِض.
📗📘الکافی،ج1،ص289،ح4 ط دار الکتب الاسلامیة
عمر بن اذینه از زراره و فضیل بن یسار و بکیر بن اعین و محمد بن مسلم و برید بن معاویه و ابى الجارود همه از👈👈 امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به ولایت على (ع) و به او نازل کرد (55 سوره مائده): «همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان که گرویدند و نماز را برپا داشتند و زکاة را پرداختند در حالى که رکوع کنند» 👉👉و خدا ولایت اولو الامر را واجب کرد و ندانستند اولو الامر کیست و ولایت چیست؟ خدا به محمد (ص) دستور داد براى آنها شرح کند ولایت را چنانچه #نماز و زکاة و #روزه و #حج را شرح کرده بود، چون این دستور از طرف خدا برایش آمد دلش طپید و ترسید که از دین برگردند و او را تکذیب کنند و دل تنگ شد و به خدا عزوجل رجوع کرد، خدا به او وحى کرد: «اى رسول من تبلیغ کن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نکنى تبلیغ رسالت او نکردى، خدا تو را از مردم حفظ مىکند» و پیغمبر امر خداى تعالى را اعلام کرد و در روز غدیر خُم قیام کرد براى انجام ولایت على (ع) و جار نماز دسته جمعى کشید و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذینه گفته: همه جز ابى الجارود (در اینجا) گفتند : امام باقر (ع) فرمود: 👈هر فریضه پس از فریضه دیگر نازل می شد و ولایت آخر فرائض بود و خدا عزوجل در باره آن نازل کرد (3 سوره مائده): «امروز دین شما را کامل کردم، و نعمتم را بر شما تمام کردم» امام فرمود: خدا عز و جل می‌فرماید:
دیگر بعد از این بر شما فریضه نازل نکنم، من فرائض شما را کامل کردم.
__________
✅ تصحیح روایت
آیت الله شیخ هادی النجفی رحمه الله نیز در سه جا سند این روایت را صحیح می داند
الروایة صحیحة الإسناد
موسوعة احادیث اهل البیت.ج8 ص415.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج9 ص412.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج12 ص227.ط دار احیاء التراث العربی
شیخ محمد المومن القمی نیز در حکم سند روایت مذکور می نویسد:
فمن الطائفة الاُولى صحیحة الفضلاء
الولایة الالهیة الاسلامیة.ج1 ص22.ط موسسة النشر الاسلامی
آیت الله کورانی نیز در "آیات الغدیر" روایت را صحیح می داند:
وهی الروایة الصحیحة ، الثابتة الصریحة
آیات الغدیر.ص318.الطبعة الثانیة_ مزیدة و منقحة
(📸 اسکن‌ها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
☑️ توجه و تأمل و چرایی وعده الهیِ<والله یعصمک من الناس> در #آیه_تبلیغ نکات مهمی
را روشن میکند؛🤔
انتخاب ناگهانی منطقه غدیر و غافلگیری منافقان، ابلاغ آخرین فریضه و مهمترین فریضه الهی را 👈👈 با اتمام حجت با خلایق و نشر خبر جانشینی و حفظ جان رسول خدا صلی الله علیه و آله همراه نمود!
چرا که خیل کثیری از حاجیان در غدیر پس از شنیدن سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله و حضور سه روزه در غدیر و حضور در مراسم بیعت با صاحب غدیر ،
بلافاصله با #خبر_انتخاب_جانشینی به سمت شهرهای خود راهی شدند؛
لذاست که بسیاری از کسانیکه بعد از انتخاب ابوبکر با او مخالفت کردند قبایل خارج از مدینه بودند که اعلام میکردند ما در غدیر با علی علیه السلام بیعت کرده‌ایم ؛
این در حالی است که اگر ابلاغ عمومی واقعه غدیر در عرفات می‌افتاد ، پیش از نشر خبر جانشینی به خارج مکه ، بیم ترور رسول خدا در مکه و در ازدحام اطراف کعبه میرفت و حرمت خانه خدا از بین میرفت ، همانگونه که برای سیدالشهداء نیز چنین توطئه‌ای چیده شد و
همانگونه که پس از ابلاغ وصایت مولا در غدیرخم در گردنه هرشی ، چنین دسیسه‌ای شکل گرفت!
و پس از آن با جعل احادیث شایعه میکردند که رسول خدا در حادثه‌ای از دنیا رفت و در لحظات آخر اعلام کرد که امر خلافت را به اجماع امت گذاشته اند و خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمیشود
و ....❗️
همانگونه که بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و پس از اخذ بیعت عمومی غدیر ، به راحتی به ایشان همین افترا را بستند و پیمان شکستند.❗️
و در مکه هم ابوسفیان آنقدر قدرت داشت که خود را خلیفه اعلام کند و با او بیعت شود!
🅾 نکته مهم دیگر اینجاست که پیامبراکرم در طول حضور خود در حجة الوداع ، بارها به جایگاه امیرمومنان علی اشاره فرمودند؛
و هم در عرفه و هم در منا در مسجد خیف برای مردم سخنرانی داشتند و به مناقب امیرمومنان و خاصتا #حدیث_ثقلین اشاره فرمودند،
( سخنرانی‌هایی که منافقین را به هراس انداخت و زمینه ساز نوشتن #صحیفه_ملعونه اول شد! )
⁉️❕حال سوال ما از مخالفین است که به جای شبهه‌پراکنی درباره محل برگزاری واقعه بزرگ غدیر، چرا به این روایت نقل شده در روز عرفه عمل نکردند؟؟
و به غیر اهل بیت متمسک شدند؟؟
به عنوان نمونه سند صحيحي است و الباني وهابی هم به صحت آن اعتراف كرده که در #عرفه پیامبر به تمسک به ثقلین امر فرموده‌اند::
✅ از جابر بن عبدالله روایت شده است كه پيغمبر در روز عرفه سخنراني كردند و فرمودند:
حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله في حجته 👈يوم عرفة👉وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي...
رسول الله را در حجة الوداع، در روز عرفه ديدم که بر ناقه قصواي خود سوار بود و خطبه ميخواند. شنيدم که ميفرمود: اي مردم، همانا من چيزي را بين شما بر جاي ميگذارم که اگر تسليم آن بوده و بدان عمل کنيد هرگز گمراه نخواهيد شد. آن کتاب خدا و عترت، يعني اهل بيت
📗📘صحيح وضعيف سنن الترمذي، محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)، ج 8، ص 286
در آخر روايت هم آقاي الباني مي‌گويد:
تحقيق الألباني ✅صحيح
❗️❕از طرفی قرائنی موجود است که ثابت میکند پيامبر در عرفه می‌خواسته‌اند درباره معرفی خلفای خود سخنی بگويند،اما اصحاب بلند می‌شدند و سر و صدا و فرياد میکردند تا صدا به ديگران نرسد !👇👇
❗️فَكَبَّرَ الناس وَضَجُّوا
مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 99.
همچنين آمده است :
❗️فَجَعَلَ الناس يقُومُونَ وَيقْعُدُونَ
مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 99
یعنی عده‌ای به هر قيمتی بود از رسيدن سخن پيامبر به گوش مردم جلوگيری میکردند و اقداماتی از قبيل راه انداختن جار و جنجال، داد و فرياد، سر و صداهای بيهوده و نشست و برخاست تا پيامبر نتوانند سخن بگويند!!!
⬇️ این هم اعتراف مهم ابن‌عباس ::
لما أمر النبي (صلي اللّه عليه وآله وسلم) أن يقوم بعلي ابن أبي طالب المقام الذي قام به؛ فانطلق النبي (صلي اللّه عليه وآله وسلم) إلي مكّة، فقال: رأيت الناس حديثي عهد بكفر- بجاهلية - ومتي أفعل هذا به، يقولوا: صنع هذا بابن عمّه ثم مضي حتي قضي حجة الوداع
ابن عباس مي گويد: چون رسول الله مامور شد كه علي عليه السلام را به جانشينی خود نصب كند به مكه رفت(ولي در آنجا اقدام به اين كار نكرد) و گفت مردم هنوز در آنها علايق كفر (و جاهليت) باقي است اگر اقدام به اين كار كنم مي گويند اين كار را بخاطر پسر عمو بودن انجام داده لذا از اين كار صرف نظر كرد تا در برگشت از حجه الوداع آن كار را انجام داد.
📕 تاريخ الخلفاء للسيوطي، ص158؛ كنز العمال، ج11، ص603، ح 32916 بنقل از امالي محاملي
✊لعنت خدا بر غاصبین حق امیرمومنان علی علیه السلام
والسلام....
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan
را روشن میکند؛🤔
انتخاب ناگهانی منطقه غدیر و غافلگیری منافقان، ابلاغ آخرین فریضه و مهمترین فریضه الهی را 👈👈 با اتمام حجت با خلایق و نشر خبر جانشینی و حفظ جان رسول خدا صلی الله علیه و آله همراه نمود!
چرا که خیل کثیری از حاجیان در غدیر پس از شنیدن سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله و حضور سه روزه در غدیر و حضور در مراسم بیعت با صاحب غدیر ،
بلافاصله با #خبر_انتخاب_جانشینی به سمت شهرهای خود راهی شدند؛
لذاست که بسیاری از کسانیکه بعد از انتخاب ابوبکر با او مخالفت کردند قبایل خارج از مدینه بودند که اعلام میکردند ما در غدیر با علی علیه السلام بیعت کرده‌ایم ؛
این در حالی است که اگر ابلاغ عمومی واقعه غدیر در عرفات می‌افتاد ، پیش از نشر خبر جانشینی به خارج مکه ، بیم ترور رسول خدا در مکه و در ازدحام اطراف کعبه میرفت و حرمت خانه خدا از بین میرفت ، همانگونه که برای سیدالشهداء نیز چنین توطئه‌ای چیده شد و
همانگونه که پس از ابلاغ وصایت مولا در غدیرخم در گردنه هرشی ، چنین دسیسه‌ای شکل گرفت!
و پس از آن با جعل احادیث شایعه میکردند که رسول خدا در حادثه‌ای از دنیا رفت و در لحظات آخر اعلام کرد که امر خلافت را به اجماع امت گذاشته اند و خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمیشود
و ....❗️
همانگونه که بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و پس از اخذ بیعت عمومی غدیر ، به راحتی به ایشان همین افترا را بستند و پیمان شکستند.❗️
و در مکه هم ابوسفیان آنقدر قدرت داشت که خود را خلیفه اعلام کند و با او بیعت شود!
🅾 نکته مهم دیگر اینجاست که پیامبراکرم در طول حضور خود در حجة الوداع ، بارها به جایگاه امیرمومنان علی اشاره فرمودند؛
و هم در عرفه و هم در منا در مسجد خیف برای مردم سخنرانی داشتند و به مناقب امیرمومنان و خاصتا #حدیث_ثقلین اشاره فرمودند،
( سخنرانی‌هایی که منافقین را به هراس انداخت و زمینه ساز نوشتن #صحیفه_ملعونه اول شد! )
⁉️❕حال سوال ما از مخالفین است که به جای شبهه‌پراکنی درباره محل برگزاری واقعه بزرگ غدیر، چرا به این روایت نقل شده در روز عرفه عمل نکردند؟؟
و به غیر اهل بیت متمسک شدند؟؟
به عنوان نمونه سند صحيحي است و الباني وهابی هم به صحت آن اعتراف كرده که در #عرفه پیامبر به تمسک به ثقلین امر فرموده‌اند::
✅ از جابر بن عبدالله روایت شده است كه پيغمبر در روز عرفه سخنراني كردند و فرمودند:
حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله في حجته 👈يوم عرفة👉وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي...
رسول الله را در حجة الوداع، در روز عرفه ديدم که بر ناقه قصواي خود سوار بود و خطبه ميخواند. شنيدم که ميفرمود: اي مردم، همانا من چيزي را بين شما بر جاي ميگذارم که اگر تسليم آن بوده و بدان عمل کنيد هرگز گمراه نخواهيد شد. آن کتاب خدا و عترت، يعني اهل بيت
📗📘صحيح وضعيف سنن الترمذي، محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)، ج 8، ص 286
در آخر روايت هم آقاي الباني مي‌گويد:
تحقيق الألباني ✅صحيح
❗️❕از طرفی قرائنی موجود است که ثابت میکند پيامبر در عرفه می‌خواسته‌اند درباره معرفی خلفای خود سخنی بگويند،اما اصحاب بلند می‌شدند و سر و صدا و فرياد میکردند تا صدا به ديگران نرسد !👇👇
❗️فَكَبَّرَ الناس وَضَجُّوا
مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 99.
همچنين آمده است :
❗️فَجَعَلَ الناس يقُومُونَ وَيقْعُدُونَ
مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 99
یعنی عده‌ای به هر قيمتی بود از رسيدن سخن پيامبر به گوش مردم جلوگيری میکردند و اقداماتی از قبيل راه انداختن جار و جنجال، داد و فرياد، سر و صداهای بيهوده و نشست و برخاست تا پيامبر نتوانند سخن بگويند!!!
⬇️ این هم اعتراف مهم ابن‌عباس ::
لما أمر النبي (صلي اللّه عليه وآله وسلم) أن يقوم بعلي ابن أبي طالب المقام الذي قام به؛ فانطلق النبي (صلي اللّه عليه وآله وسلم) إلي مكّة، فقال: رأيت الناس حديثي عهد بكفر- بجاهلية - ومتي أفعل هذا به، يقولوا: صنع هذا بابن عمّه ثم مضي حتي قضي حجة الوداع
ابن عباس مي گويد: چون رسول الله مامور شد كه علي عليه السلام را به جانشينی خود نصب كند به مكه رفت(ولي در آنجا اقدام به اين كار نكرد) و گفت مردم هنوز در آنها علايق كفر (و جاهليت) باقي است اگر اقدام به اين كار كنم مي گويند اين كار را بخاطر پسر عمو بودن انجام داده لذا از اين كار صرف نظر كرد تا در برگشت از حجه الوداع آن كار را انجام داد.
📕 تاريخ الخلفاء للسيوطي، ص158؛ كنز العمال، ج11، ص603، ح 32916 بنقل از امالي محاملي
✊لعنت خدا بر غاصبین حق امیرمومنان علی علیه السلام
والسلام....
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
☑️ توجه و تأمل و چرایی وعده الهیِ<والله یعصمک من الناس> در #آیه_تبلیغ نکات مهمی را روشن میکند؛🤔 انتخاب ناگهانی منطقه غدیر و غافلگیری منافقان، ابلاغ آخرین فریضه و مهمترین فریضه الهی را 👈👈 با اتمام حجت با خلایق و نشر خبر جانشینی و حفظ جان رسول خدا صلی الله…
👆مفاد #صحیفه_ملعونه اول و دوم
⛔️ منافقین و نوشتن صحیفه ملعونه اول پس از وقایع عرفات و مِنا
مجلسی اول در لوامع صاحبقرانی :
و آن چه متقدمان علماى ما روایت نموده اند به أحادیث #فوق_تواتر اضعافا مضاعفه: آن است که حضرت سیّد الأنبیاء و المرسلین خطبه ثقلین را در حجّة الوداع در عرفات خواندند و در مسجد خیف در منى خواندند و ابو بکر، و عمر، و ابو عبیده جراح، و سالم مولى حذیفه، و جمعى دیگر فهمیدند که غرض حضرت نصّ بر امامت على بن ابى طالب است همگى به کعبه رفتند و هم سوگند شدند که سعى نمایند در ازاله این معنى، و حق سبحانه و تعالى آیات فرستاد و حضرت رسول صلّى اللَّه علیه و آله ایشان را طلبید و آیات را بر ایشان خواند ایشان قسمها یاد کردند که چنین نکردهایم، و تکذیب حق سبحانه و تعالى و رسول او صلّى اللَّه علیه و آله کردند تا آن که آیه یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ در راه مدینه در منزلت او نازل شد، و حضرت رسول صلّى اللَّه علیه و آله به جبرئیل فرمودند که امت من تازه عهدند به اسلام و قدیم العهدند در عداوت امیر المؤمنین .....
📘لوامع صاحبقرانی 33/1 ط اسماعیلیان
#آیه_تبلیغ
@borrhan
⛔️ منافقین و نوشتن صحیفه ملعونه اول پس از وقایع عرفات و مِنا
مجلسی اول در لوامع صاحبقرانی :
و آن چه متقدمان علماى ما روایت نموده اند به أحادیث #فوق_تواتر اضعافا مضاعفه: آن است که حضرت سیّد الأنبیاء و المرسلین خطبه ثقلین را در حجّة الوداع در عرفات خواندند و در مسجد خیف در منى خواندند و ابو بکر، و عمر، و ابو عبیده جراح، و سالم مولى حذیفه، و جمعى دیگر فهمیدند که غرض حضرت نصّ بر امامت على بن ابى طالب است همگى به کعبه رفتند و هم سوگند شدند که سعى نمایند در ازاله این معنى، و حق سبحانه و تعالى آیات فرستاد و حضرت رسول صلّى اللَّه علیه و آله ایشان را طلبید و آیات را بر ایشان خواند ایشان قسمها یاد کردند که چنین نکردهایم، و تکذیب حق سبحانه و تعالى و رسول او صلّى اللَّه علیه و آله کردند تا آن که آیه یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ در راه مدینه در منزلت او نازل شد، و حضرت رسول صلّى اللَّه علیه و آله به جبرئیل فرمودند که امت من تازه عهدند به اسلام و قدیم العهدند در عداوت امیر المؤمنین .....
📘لوامع صاحبقرانی 33/1 ط اسماعیلیان
#آیه_تبلیغ
@borrhan