✍️ گزارش شیخ طوسی رحمةالله از جسارت کردن #متوکل_عباسی لعنةالله علیه بر حضرت فاطمه علیهاالسلام و کشته شدنش به دست پسرش "منتصر"
📗 الأمالي - ط دار الثقافة، ص۳۲۸
@borrhan
📗 الأمالي - ط دار الثقافة، ص۳۲۸
@borrhan
✍️ گزارشات "رسول جعفریان" به استناد از منابع عامه و خاصه از جنایات #متوکل_عباسی لعنةالله علیه از تخریب مقبره حضرت سیدالشهداء علیه السلام و #شیعه_کشی ها و جسارت به محضر امام هادی علیه السلام
@borrhan
@borrhan
✍️ گزارش شیخ عباس قمی رحمةالله علیه از خراب کردن قبر مطهر سیدالشهداء علیه السلام توسط #متوکل_عباسی لعنةالله علیه تا کشته شدنش توسط پسرش ""منتصر
@borrhan
@borrhan
💥 ابن عربی: متوکل جنایتکار خلیفه رسول خدا و از اولیای الهی است!!
🔹 وی مینویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مىشود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مىباشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمىكنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
🔹 وی مینویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مىشود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مىباشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمىكنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
📝 سید جعفرمرتضیعاملی رحمةالله مینویسد:
🔹اینها پیشوایان ابن عربیاند که به اعتقاد او دارای خلافت ظاهری و باطنی هستند. ابن عربی حتی از ذکر #متوکل در میان آنها هم ابایی ندارد، کسی که قبر امام حسین علیه السلام را شخم زد و بر سر شیعیان چهها که نیاوردند!
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۸۷
📝 و باز در جایی دیگر مینویسد:
🔹دربارهی #تقیه در کار خلفا، کافی بود آنچه را اهل سنت دربارهی خلفا میگویند اظهار کند و دیگر اهل سنت از او نمیخواستند که بر حجاج رحمت فرستد و یا متوکل را تا سر حدّ اولیاء بالا ببرد ، و یا ادعا کند که او را به آسمان بردهاند و او در عرش ابوبکر را دیده است و موارد عجیب و غریب دیگر. آری ، تقیه هیچ کدام از موارد مذکور را بر او لازم نمیگرداند بلکه بد ذاتی و خباثت درونی نیز ذکر آنها را بر او واجب نمیکند.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۵۲
#نقد_ابن_عربی
@borrhan
🔹اینها پیشوایان ابن عربیاند که به اعتقاد او دارای خلافت ظاهری و باطنی هستند. ابن عربی حتی از ذکر #متوکل در میان آنها هم ابایی ندارد، کسی که قبر امام حسین علیه السلام را شخم زد و بر سر شیعیان چهها که نیاوردند!
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۸۷
📝 و باز در جایی دیگر مینویسد:
🔹دربارهی #تقیه در کار خلفا، کافی بود آنچه را اهل سنت دربارهی خلفا میگویند اظهار کند و دیگر اهل سنت از او نمیخواستند که بر حجاج رحمت فرستد و یا متوکل را تا سر حدّ اولیاء بالا ببرد ، و یا ادعا کند که او را به آسمان بردهاند و او در عرش ابوبکر را دیده است و موارد عجیب و غریب دیگر. آری ، تقیه هیچ کدام از موارد مذکور را بر او لازم نمیگرداند بلکه بد ذاتی و خباثت درونی نیز ذکر آنها را بر او واجب نمیکند.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۵۲
#نقد_ابن_عربی
@borrhan