#امام_زمان علیه السلام
⚠️ تعیین کنندگان وقت ظهور حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه دروغگویند!
〰〰〰〰🔹🔹🔹〰〰〰
🔻در روایات صحیح رسیده از ائمه علیهم السلام که در منابع شیعه فراوان است در باب تعیین وقت ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف فرموده اند هرکس برای ظهور حضرت وقت تعیین بکند دروغگو است ؛
بنابر اين افرادی كه از ظهور آن حضرت در وقت معينی خبر میدهند دروغگویی بیش نیستند،
روایتی از امام باقر علیه السلام که فرمودند::
💠 ٩٤٥ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِيِّ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ : لِهذَا الْأَمْرِ وقْتٌ؟فَقَالَ : « كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ ، كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ ، كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ ؛ إِنَّ مُوسى عليهالسلام لَمَّا خَرَجَ وافِداً إِلى رَبِّهِ ، واعَدَهُمْ ثَلَاثِينَ يَوْماً ، فَلَمَّا زَادَهُ اللهُ عَلَى الثَّلَاثِينَ عَشْراً ، قَالَ قَوْمُهُ : قَدْ أَخْلَفَنَا مُوسى ، فَصَنَعُوا مَا صَنَعُوا ؛ فَإِذَا حَدَّثْنَاكُمُ الْحَدِيثَ فَجَاءَ عَلى مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِهِ ، فَقُولُوا : صَدَقَ اللهُ ؛ وإِذَا حَدَّثْنَاكُمُ الْحَدِيثَ فَجَاءَ عَلى خِلَافِ مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِهِ ، فَقُولُوا : صَدَقَ اللهُ ؛ تُؤْجَرُوا مَرَّتَيْنِ ».
🔸 فضیل بن یسار گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: برای این امر[ظهور] وقتی هست؟ فرمود وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند. همانا موسی علیه السلام چون [در طور سینا] به پروردگار خود برای پیغام بردن وارد شد، قومش را وعده سی روز دارد، و چون خدا ده روز بر سی روز افزود قومش گفتند: موسی با ما خلف وعده کرد، و کردند آن چه کردند [یعنی گوساله پرست شدند] اگر خبری به شما گفتیم و طبق گفته ما واقع شد بگویید صدق الله و اگر خبری به شما گفتیم و خلاف گفته ما واقع شد بگویید صدق الله دو بار پاداش میگیرید.
📗📔 اصول الکافی- دارالمرتضی بیروت الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 276
https://bit.ly/32fiFxr
----------------
🔍 بررسی سند روایت:
1⃣ الحسين بن محمد بن عامر
3625- الحسين بن محمد بن عامر:
الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر. من مشايخ الكليني(قدس سره) يروي عنه كثيرا، و هو الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي، الثقة الآتي
📚معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 7 صفحه : 83
2⃣ معلى بن محمد البصري أبو محمد
أقول: الظاهر أن الرجل ثقة يعتمد على رواياته، و أما قول النجاشي من إضطرابه في الحديث و المذهب فلا يكون مانعا عن وثاقته. أما إضطرابه في المذهب فلم يثبت كما ذكره بعضهم، و على تقدير الثبوت فهو لا ينافي الوثاقة، و أما إضطرابه في الحديث فمعناه أنه قد يروي ما يعرف، و قد يروي ما ينكر، و هذا أيضا لا ينافي الوثاقة. و يؤكد ذلك قول النجاشي: و كتبه قريبة. و أما روايته عن الضعفاء على ما ذكره ابن الغضائري، فهي على تقدير ثبوتها لا تضر بالعمل بما يرويه عن الثقات، فالظاهر أن الرجل معتمد عليه، و الله العالم.
📚معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 19 صفحه : 280
3⃣ الحسن بن علي بن زياد الوشاء
[ ٨٠ ]الحسن بن علي بن زياد الوشاء
بجلي كوفي ، قال أبو عمرو : ويكنى بأبي محمد الوشاء وهو ابن بنت الياس الصيرفي خزاز من أصحاب الرضا عليهالسلام وكان من وجوه هذه الطائفة .
📚رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 39
4⃣ عبد الكريم بن عمروبن صالح الخثعمي
[ ٦٤٥ ]عبد الكريم بن عمرو
بن صالح الخثعمي مولاهم ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ثم وقف على أبي الحسن [ عليهالسلام ] ، كان ثقة ثقة عينا ، يلقب كراما.
📚رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 245
5⃣ الفضيل بن يسارالنهدي
[ ٨٤٦ ]الفضيل بن يسار
النهدي أبو القاسم عربي ، بصري ، صميم ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، ومات في أيامه
📚رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 309
~~~~~~~~~~~~
ظهور امام زمان عليه السلام از جمله اموريست كه وقتش معلوم نيست؛
لذا در اين روايت تصريح شده است كه كسانى كه براى آن وقت معين كنند دروغگويند.
👈 و كسانى كه در باره ظهور آن حضرت شتاب زده شوند يعنى به خدا اعتراض و اشكال كنند كه چرا آن حضرت را ظاهر نميكند، خدا را نشناخته و به قضاء و قدر او راضى نگشته و در نتيجه به شقاوت و هلاكت رسيده اند.
👈 و اما انتظار فرج و دعا كردن براى ظهور آن حضرت و در عين حال راضى بودن به خواست و قضاء خدا و تسليم در برابر فرمانش مقتضاى عبوديت و بندگى خداى متعال و موجب نجات است.
🔹کانال برهان
@borrhan
⚠️ تعیین کنندگان وقت ظهور حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه دروغگویند!
〰〰〰〰🔹🔹🔹〰〰〰
🔻در روایات صحیح رسیده از ائمه علیهم السلام که در منابع شیعه فراوان است در باب تعیین وقت ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف فرموده اند هرکس برای ظهور حضرت وقت تعیین بکند دروغگو است ؛
بنابر اين افرادی كه از ظهور آن حضرت در وقت معينی خبر میدهند دروغگویی بیش نیستند،
روایتی از امام باقر علیه السلام که فرمودند::
💠 ٩٤٥ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِيِّ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ : لِهذَا الْأَمْرِ وقْتٌ؟فَقَالَ : « كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ ، كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ ، كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ ؛ إِنَّ مُوسى عليهالسلام لَمَّا خَرَجَ وافِداً إِلى رَبِّهِ ، واعَدَهُمْ ثَلَاثِينَ يَوْماً ، فَلَمَّا زَادَهُ اللهُ عَلَى الثَّلَاثِينَ عَشْراً ، قَالَ قَوْمُهُ : قَدْ أَخْلَفَنَا مُوسى ، فَصَنَعُوا مَا صَنَعُوا ؛ فَإِذَا حَدَّثْنَاكُمُ الْحَدِيثَ فَجَاءَ عَلى مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِهِ ، فَقُولُوا : صَدَقَ اللهُ ؛ وإِذَا حَدَّثْنَاكُمُ الْحَدِيثَ فَجَاءَ عَلى خِلَافِ مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِهِ ، فَقُولُوا : صَدَقَ اللهُ ؛ تُؤْجَرُوا مَرَّتَيْنِ ».
🔸 فضیل بن یسار گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: برای این امر[ظهور] وقتی هست؟ فرمود وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند، وقت گزاران دروغ گویند. همانا موسی علیه السلام چون [در طور سینا] به پروردگار خود برای پیغام بردن وارد شد، قومش را وعده سی روز دارد، و چون خدا ده روز بر سی روز افزود قومش گفتند: موسی با ما خلف وعده کرد، و کردند آن چه کردند [یعنی گوساله پرست شدند] اگر خبری به شما گفتیم و طبق گفته ما واقع شد بگویید صدق الله و اگر خبری به شما گفتیم و خلاف گفته ما واقع شد بگویید صدق الله دو بار پاداش میگیرید.
📗📔 اصول الکافی- دارالمرتضی بیروت الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 276
https://bit.ly/32fiFxr
----------------
🔍 بررسی سند روایت:
1⃣ الحسين بن محمد بن عامر
3625- الحسين بن محمد بن عامر:
الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر. من مشايخ الكليني(قدس سره) يروي عنه كثيرا، و هو الحسين بن محمد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمي، الثقة الآتي
📚معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 7 صفحه : 83
2⃣ معلى بن محمد البصري أبو محمد
أقول: الظاهر أن الرجل ثقة يعتمد على رواياته، و أما قول النجاشي من إضطرابه في الحديث و المذهب فلا يكون مانعا عن وثاقته. أما إضطرابه في المذهب فلم يثبت كما ذكره بعضهم، و على تقدير الثبوت فهو لا ينافي الوثاقة، و أما إضطرابه في الحديث فمعناه أنه قد يروي ما يعرف، و قد يروي ما ينكر، و هذا أيضا لا ينافي الوثاقة. و يؤكد ذلك قول النجاشي: و كتبه قريبة. و أما روايته عن الضعفاء على ما ذكره ابن الغضائري، فهي على تقدير ثبوتها لا تضر بالعمل بما يرويه عن الثقات، فالظاهر أن الرجل معتمد عليه، و الله العالم.
📚معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 19 صفحه : 280
3⃣ الحسن بن علي بن زياد الوشاء
[ ٨٠ ]الحسن بن علي بن زياد الوشاء
بجلي كوفي ، قال أبو عمرو : ويكنى بأبي محمد الوشاء وهو ابن بنت الياس الصيرفي خزاز من أصحاب الرضا عليهالسلام وكان من وجوه هذه الطائفة .
📚رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 39
4⃣ عبد الكريم بن عمروبن صالح الخثعمي
[ ٦٤٥ ]عبد الكريم بن عمرو
بن صالح الخثعمي مولاهم ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ثم وقف على أبي الحسن [ عليهالسلام ] ، كان ثقة ثقة عينا ، يلقب كراما.
📚رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 245
5⃣ الفضيل بن يسارالنهدي
[ ٨٤٦ ]الفضيل بن يسار
النهدي أبو القاسم عربي ، بصري ، صميم ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، ومات في أيامه
📚رجال النجاشي نویسنده : النجاشي، أبو العبّاس جلد : 1 صفحه : 309
~~~~~~~~~~~~
ظهور امام زمان عليه السلام از جمله اموريست كه وقتش معلوم نيست؛
لذا در اين روايت تصريح شده است كه كسانى كه براى آن وقت معين كنند دروغگويند.
👈 و كسانى كه در باره ظهور آن حضرت شتاب زده شوند يعنى به خدا اعتراض و اشكال كنند كه چرا آن حضرت را ظاهر نميكند، خدا را نشناخته و به قضاء و قدر او راضى نگشته و در نتيجه به شقاوت و هلاكت رسيده اند.
👈 و اما انتظار فرج و دعا كردن براى ظهور آن حضرت و در عين حال راضى بودن به خواست و قضاء خدا و تسليم در برابر فرمانش مقتضاى عبوديت و بندگى خداى متعال و موجب نجات است.
🔹کانال برهان
@borrhan
✍️ مرحوم کلینی قدس الله سره روایت کرده:
در محضر امام صادق عليه السلام سخن از پادشاهان فلان خاندان به ميان آمد، امام فرمود: مردم از بس براى اين كار(امر ظهور) شتابزدگى كردند هلاك شدند، همانا خداوند با شتاب بندگانش شتاب نمىكند، همانا اين كار را پايانى هست كه بايد به آن برسد؛ همين كه به آن رسيدند نه يك ساعت جلو مىافتند و نه يك ساعت عقب.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۳۶۹
📝سید احمد فهرى زنجانی در شرح روایت مینویسد:
مقصود از فلان خاندان، بنى عباس است و مقصود از هلاكت مردم در شتابزدگى آنكه جمعى امثال #زيد و بنى حسن ميخواستند پيش از آنكه دوران #حكومت_باطل به پايان برسد آن حكومت را سرنگون كنند و موفق نميشدند و خودشان در اين راه كشته ميشدند ولى آنگاه كه دوران حكومتشان سرآيد نتوانند ساعتى از آن بيش و كم كنند.
📚 الغيبة نعماني / ترجمه فهرى، ص۳۴۹
#امام_زمان علیه السلام
#دولت_حق
#خانه_نشینی
@borrhan
در محضر امام صادق عليه السلام سخن از پادشاهان فلان خاندان به ميان آمد، امام فرمود: مردم از بس براى اين كار(امر ظهور) شتابزدگى كردند هلاك شدند، همانا خداوند با شتاب بندگانش شتاب نمىكند، همانا اين كار را پايانى هست كه بايد به آن برسد؛ همين كه به آن رسيدند نه يك ساعت جلو مىافتند و نه يك ساعت عقب.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۳۶۹
📝سید احمد فهرى زنجانی در شرح روایت مینویسد:
مقصود از فلان خاندان، بنى عباس است و مقصود از هلاكت مردم در شتابزدگى آنكه جمعى امثال #زيد و بنى حسن ميخواستند پيش از آنكه دوران #حكومت_باطل به پايان برسد آن حكومت را سرنگون كنند و موفق نميشدند و خودشان در اين راه كشته ميشدند ولى آنگاه كه دوران حكومتشان سرآيد نتوانند ساعتى از آن بيش و كم كنند.
📚 الغيبة نعماني / ترجمه فهرى، ص۳۴۹
#امام_زمان علیه السلام
#دولت_حق
#خانه_نشینی
@borrhan
DINEMAN RA AZ CHE KASI BEGIRIM (1)
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱ کلاسهای سه دقیقهای برای نوجوانان
جلسه 7
⬇️ پاسخ به این سوال را هر نوجوان شیعه باید بداند:::
#دین_مان_را_از_چه_کسی_بگیریم؟! (۱)
#علم_دین
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
⏱ کلاسهای سه دقیقهای برای نوجوانان
جلسه 7
⬇️ پاسخ به این سوال را هر نوجوان شیعه باید بداند:::
#دین_مان_را_از_چه_کسی_بگیریم؟! (۱)
#علم_دین
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
DINEMAN RA AZ CHE KASI BEGIRIM (2)
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱ کلاسهای سه دقیقهای برای نوجوانان
جلسه 8
⬇️ پاسخ به این سوال را هر نوجوان شیعه باید بداند:::
#دین_مان_را_از_چه_کسی_بگیریم؟!(۲)
#علم_دین
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
⏱ کلاسهای سه دقیقهای برای نوجوانان
جلسه 8
⬇️ پاسخ به این سوال را هر نوجوان شیعه باید بداند:::
#دین_مان_را_از_چه_کسی_بگیریم؟!(۲)
#علم_دین
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
⁉️ دین و اعتقادمان را از چه کسی بگیریم؟
💠 دین خداوند به واسطه اشخاص غیرمعصوم شناخته نمیشود؛
📝 اصبغ از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده که (حارث همدانی) از حضرت درباره اختلافات شیعیان سوال کرد، فرمود:
همانا دین خدا به واسطه اشخاص شناخته نمیشود، بلکه با نشانههای حق شناخته میشود. پس حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی، همانا حق بهترین گفتار است و هر کس آن را بیپرده(بدون #تقیه) بگوید مجاهد است.
🔹 شیخ حر عاملی رحمةالله پس از نقل روایت مینویسد:
حاصل این امر رجوع فقط به اهل بیت علیهم السلام است، در احکام و تفسیر و در تمامی امور نه فرد دیگری.(*)
📕 وسائل الشيعة - ط الإسلامية؛ ج۱۸، ص۹۸
* : دقت بفرمایید این شرح تعارضی با اجتهاد ندارد. اجتهاد به معنای استدلال عقلی بر مبنای کتاب خدا و احادیث اهل بیت عصمت علیهم السلام، برای استنباط احکام است. یعنی فقط در بخشی از فروع دین اجتهاد وارد است.
#قرآن_و_اهل_بیت #اجتهاد_و_تقلید
#شخصیت_زدگی
@borrhan
💠 دین خداوند به واسطه اشخاص غیرمعصوم شناخته نمیشود؛
📝 اصبغ از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده که (حارث همدانی) از حضرت درباره اختلافات شیعیان سوال کرد، فرمود:
همانا دین خدا به واسطه اشخاص شناخته نمیشود، بلکه با نشانههای حق شناخته میشود. پس حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی، همانا حق بهترین گفتار است و هر کس آن را بیپرده(بدون #تقیه) بگوید مجاهد است.
🔹 شیخ حر عاملی رحمةالله پس از نقل روایت مینویسد:
حاصل این امر رجوع فقط به اهل بیت علیهم السلام است، در احکام و تفسیر و در تمامی امور نه فرد دیگری.(*)
📕 وسائل الشيعة - ط الإسلامية؛ ج۱۸، ص۹۸
* : دقت بفرمایید این شرح تعارضی با اجتهاد ندارد. اجتهاد به معنای استدلال عقلی بر مبنای کتاب خدا و احادیث اهل بیت عصمت علیهم السلام، برای استنباط احکام است. یعنی فقط در بخشی از فروع دین اجتهاد وارد است.
#قرآن_و_اهل_بیت #اجتهاد_و_تقلید
#شخصیت_زدگی
@borrhan
#منجی
✅ بشر در روزگار رهایی
〰〰〰〰〰🌿
🅾 تأمین سلامت و بہداشت جہانے
✍..یکی از آرزوهای دیرینه بشر افزایش عمر طبیعی انسان است.
آنچه که در گزارش انبیا و راستگویان الهی آمده است حاکی از آن است که خدای متعال به برکت امام عصر ارواحنافداه و دم مسیحایی ایشان، بیماران را شِفا میبخشد و مرضهای صعبالعلاج را درمان میکند؛
هم به نیروهای غیبی و هم به کشف داروهای مفید و بیزیان.
خداوند بزرگ در شب #معراج به پیامبرش فرمود:
💠 ...همانا بوسیلهء او(مهدی حجةبن الحسن) نابینایان را شفا میبخشم و مریضها را درمان میکنم.(۱)
👈 آن حضرت نه تنها مرضهای ساده، بلکه نابینایی، عقب ماندگی ذهنی، عقدههای فکری، جنون و وسواسهای کُشنده را که گریبانگیر بشر امروزی است و روشهای درمان موجود از درمان آنها عاجز است، بهبود میبخشد؛
زیرا او مسیحا نفَسی است که در پی درمان بشر میآید.
امام سجاد علیه السلام در ترسیم آن دوران میفرماید:
💠 آنگاه که قائم ما قیام کند، خداوند تمام بیماریها را از شیعیان ما دور میکند و ایشان را توان میبخشد. (۲)
حضرت باقر العلوم علیهالسلام نیز فرمودند:
💠 هر کس قائم اهل بیت را درک کند، اگر بیمار باشد بهبود مییابد و اگر ناتوان باشد، نیرومند میشود.(۳)
👈 عمر مردمان در عصر آن حضرت چندین برابر عمر کنونی خواهد شد.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
💠 در دوران حکومت او، آن قدر مردمان عمر میکنند که برای هر یک از ایشان هزار فرزند پسر به دنیا خواهد آمد.(۴)
☑️ روایات اسلامی حتی به تغییرات کیهانی اشاره دارد،
به بیان احادیث، در گردش سیارات نیز تغییراتی صورت میگیرد، به طوری که ۱ سال در آن دوران چون ۱۰ سال در این عصر خواهد بود؛
یعنی هر سال در دوران حکومت حضرت مهدی ارواحنافداه به اندازه ۱۰ سال در دوران قبل از ظهور است.(۵)
(۱)کمال الدین۲۵۱/۲
(۲)کتاب الغیبة(نعمانی)۳۱۷
(۳)الخرائج و الجرائح۸۳۹/۲
(۴)کتاب الغیبة(طوسي)۴۶۸
(۵)الارشاد۳۸۵/۲
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و سایه گستر شدنِ نعمتِ سلامت جسم و جان ، و فرارسیدن روزگار طلایی زندگی بشریت دعا کنیم!
@borrhan
✅ بشر در روزگار رهایی
〰〰〰〰〰🌿
🅾 تأمین سلامت و بہداشت جہانے
✍..یکی از آرزوهای دیرینه بشر افزایش عمر طبیعی انسان است.
آنچه که در گزارش انبیا و راستگویان الهی آمده است حاکی از آن است که خدای متعال به برکت امام عصر ارواحنافداه و دم مسیحایی ایشان، بیماران را شِفا میبخشد و مرضهای صعبالعلاج را درمان میکند؛
هم به نیروهای غیبی و هم به کشف داروهای مفید و بیزیان.
خداوند بزرگ در شب #معراج به پیامبرش فرمود:
💠 ...همانا بوسیلهء او(مهدی حجةبن الحسن) نابینایان را شفا میبخشم و مریضها را درمان میکنم.(۱)
👈 آن حضرت نه تنها مرضهای ساده، بلکه نابینایی، عقب ماندگی ذهنی، عقدههای فکری، جنون و وسواسهای کُشنده را که گریبانگیر بشر امروزی است و روشهای درمان موجود از درمان آنها عاجز است، بهبود میبخشد؛
زیرا او مسیحا نفَسی است که در پی درمان بشر میآید.
امام سجاد علیه السلام در ترسیم آن دوران میفرماید:
💠 آنگاه که قائم ما قیام کند، خداوند تمام بیماریها را از شیعیان ما دور میکند و ایشان را توان میبخشد. (۲)
حضرت باقر العلوم علیهالسلام نیز فرمودند:
💠 هر کس قائم اهل بیت را درک کند، اگر بیمار باشد بهبود مییابد و اگر ناتوان باشد، نیرومند میشود.(۳)
👈 عمر مردمان در عصر آن حضرت چندین برابر عمر کنونی خواهد شد.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
💠 در دوران حکومت او، آن قدر مردمان عمر میکنند که برای هر یک از ایشان هزار فرزند پسر به دنیا خواهد آمد.(۴)
☑️ روایات اسلامی حتی به تغییرات کیهانی اشاره دارد،
به بیان احادیث، در گردش سیارات نیز تغییراتی صورت میگیرد، به طوری که ۱ سال در آن دوران چون ۱۰ سال در این عصر خواهد بود؛
یعنی هر سال در دوران حکومت حضرت مهدی ارواحنافداه به اندازه ۱۰ سال در دوران قبل از ظهور است.(۵)
(۱)کمال الدین۲۵۱/۲
(۲)کتاب الغیبة(نعمانی)۳۱۷
(۳)الخرائج و الجرائح۸۳۹/۲
(۴)کتاب الغیبة(طوسي)۴۶۸
(۵)الارشاد۳۸۵/۲
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و سایه گستر شدنِ نعمتِ سلامت جسم و جان ، و فرارسیدن روزگار طلایی زندگی بشریت دعا کنیم!
@borrhan
خوابیم!
یا خودمان را به خواب زدهایم!
کابوسها سطر به سطر
به دفتر روزگارمان هجوم آوردهاند...
و ما فراموش کردهایم برای مشقِ حیات
شما را کم داریم...
حقیقیترین"واژهی نجات" را ...
@borrhan
یا خودمان را به خواب زدهایم!
کابوسها سطر به سطر
به دفتر روزگارمان هجوم آوردهاند...
و ما فراموش کردهایم برای مشقِ حیات
شما را کم داریم...
حقیقیترین"واژهی نجات" را ...
@borrhan
#امام_زمان علیهالسلام
✅ از پدر مهربانتر!
خوش به حال دل من مثل تو مولا دارد؛
〰〰〰〰🌿〰〰
به عقیده شیعه، با توجه به دلایل نقلی موجود، امام علیه السّلام بر اعمال و احوال همه آفریدگان خدا، چه در روی زمین و چه در آسمانها و منظومه ها و هر جایی که باشند،
☝آگاهی دارند و در میان آنها نسبت به 👈مؤمنان، عنایت و توجّه خاصّی دارند که نمونه آن را در حدیث ذیل میبینیم:
🌐 رَمیله می گوید:
در زمان امیرالمؤمنین علیه السّلام سخت بیمار شدم 😷 تا آنکه در روز جمعه قدری احساس سبکی کردم.
با خود گفتم: بهتر از هر چیز این است که آبی بر روی خود بریزم و پشت سر امیرالمؤمنین علیه السّلام نماز بخوانم. همین کار را کردم،
آن گاه به مسجد رفتم.
وقتی حضرت بالای منبر رفتند، حال من دوباره سخت شد.
وقتی امیرالمؤمنین علیه السّلام از مسجد برگشتند و داخل جایی به نام «قصر» شدند، من هم همراه ایشان داخل شدم. ایشان به من فرمودند:
✨ای رمیله، دیدم به خودت میپیچیدی!
عرض کردم: بلی؛
و جریان بیماری خود را برای ایشان تعریف کردم و انگیزه حضور خود را در نماز بیان داشتم.
ایشان فرمودند:
✨ یا رَمیلَةُ، لَیسَ مِن مُؤمِنٍ یَمرَضُ اِلّا مَرِضنا بِمَرَضِهِ. وَ لا یَحزَنُ اِلّا حَزِناّ بِحُزنِهِ. وَ لا یَدعُو اِلّا اَمَّنَا لِدُعائِهِ. وَ لا یَسکُتُ اِلّا دَعَونا لَهُ.✨
ای رمیله، هیچ مؤمنی بیمار نمی شوند مگر اینکه ما هم به خاطر بیماری او بیمار می شویم. و غمگین نمی شود مگر آنکه ما هم در غم او غمگین می شویم. و دعایی نمی کند مگر آنکه به دعای او آمین می گوییم. و سکوت نمی کند مگر آنکه ما برایش دعا می کنیم.
عرض کردم: ای امیرمؤمنان، فدایت گردم؛ این مربوط به کسانی است که با شما در ریال«قصر» هستند. آن کسانی که در اطراف زمین هستند چطور؟
فرمودند:
✨یا رَمیلَهُ، لَیسَ یَغیبُ عَنّا مُؤمِنٌ فی شَرقِ الاَرضِ وَ لا فی غَربِها.✨ (1)
ای رمیله، هیچ مؤمنی در شرق و غرب زمین از ما غایب نیست.
-----------------------------
✅ وقتی چنین عنایتی از جانب امام عصر علیه السّلام به مؤمنان وجود دارد، چه سعادتی بالاتر از اینکه انسان به جای هر چیز برای تعجیل ☝فرج خود آن حضرت دعا کند و برآورده شدن حاجات خود را به ایشان واگذار نماید؟!
امام علیه السّلام کریمتر از آن هستند که کسی ایشان را یاد کند امّا ایشان او را فراموش نمایند.
خود ایشان در توقیع مبارکشان به #شیخ_مفید رحمة الله فرمودند:
✨فَاِنّا نُحیطُ عِلماً بِاَنبائِکُم. وَ لا یَعزُبُ عَنّا شَیءٌ مِن اَخبارِکُم... . اِنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسینَ لِذِکرِکُم.✨ (2)
ما به آنچه بر شما می گذرد احاطه علمی داریم. و هیچ یک از خبرهای شما از ما پوشیده نیست... . ما نسبت به رعایت حال شما اهمال نمی کنیم و یاد کردن شما را فراموش نمی کنیم.
کسی که در زیارت روز جمعهاش میخوانیم:
«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا عَینَ اللهِ فی خَلقِهِ.»(3)
«سلام بر چشم خدا در میان آفریدگانش.»
نمی توان گفت که بر اوضاع و احوال بندگن خدا آگاه نیست و در همه جا حضور ندارد.
همچنین است کسی که او را در زمان غیبتش با این عبارت زیارت میکنیم:
«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللهِ الَّتی لاتَخفی.» (4):
«سلام بر تو ای حجّت خدا که پنهان نیستی!»
➖➖➖➖➖➖
1- بصائر الدرجات، جزء 5، باب 16، ح 1.
2- احتجاج طبرسی ج 2 ص 323.
3- بحارالانوار ج 102 ص 215، از جمال الاسبوع.
4- بحارالانوار ج 102 ص 117، از مزار شهید و مزار کبیر
🆔 کانال برهان و تذکرات مهدوی
@borrhan
✅ از پدر مهربانتر!
خوش به حال دل من مثل تو مولا دارد؛
〰〰〰〰🌿〰〰
به عقیده شیعه، با توجه به دلایل نقلی موجود، امام علیه السّلام بر اعمال و احوال همه آفریدگان خدا، چه در روی زمین و چه در آسمانها و منظومه ها و هر جایی که باشند،
☝آگاهی دارند و در میان آنها نسبت به 👈مؤمنان، عنایت و توجّه خاصّی دارند که نمونه آن را در حدیث ذیل میبینیم:
🌐 رَمیله می گوید:
در زمان امیرالمؤمنین علیه السّلام سخت بیمار شدم 😷 تا آنکه در روز جمعه قدری احساس سبکی کردم.
با خود گفتم: بهتر از هر چیز این است که آبی بر روی خود بریزم و پشت سر امیرالمؤمنین علیه السّلام نماز بخوانم. همین کار را کردم،
آن گاه به مسجد رفتم.
وقتی حضرت بالای منبر رفتند، حال من دوباره سخت شد.
وقتی امیرالمؤمنین علیه السّلام از مسجد برگشتند و داخل جایی به نام «قصر» شدند، من هم همراه ایشان داخل شدم. ایشان به من فرمودند:
✨ای رمیله، دیدم به خودت میپیچیدی!
عرض کردم: بلی؛
و جریان بیماری خود را برای ایشان تعریف کردم و انگیزه حضور خود را در نماز بیان داشتم.
ایشان فرمودند:
✨ یا رَمیلَةُ، لَیسَ مِن مُؤمِنٍ یَمرَضُ اِلّا مَرِضنا بِمَرَضِهِ. وَ لا یَحزَنُ اِلّا حَزِناّ بِحُزنِهِ. وَ لا یَدعُو اِلّا اَمَّنَا لِدُعائِهِ. وَ لا یَسکُتُ اِلّا دَعَونا لَهُ.✨
ای رمیله، هیچ مؤمنی بیمار نمی شوند مگر اینکه ما هم به خاطر بیماری او بیمار می شویم. و غمگین نمی شود مگر آنکه ما هم در غم او غمگین می شویم. و دعایی نمی کند مگر آنکه به دعای او آمین می گوییم. و سکوت نمی کند مگر آنکه ما برایش دعا می کنیم.
عرض کردم: ای امیرمؤمنان، فدایت گردم؛ این مربوط به کسانی است که با شما در ریال«قصر» هستند. آن کسانی که در اطراف زمین هستند چطور؟
فرمودند:
✨یا رَمیلَهُ، لَیسَ یَغیبُ عَنّا مُؤمِنٌ فی شَرقِ الاَرضِ وَ لا فی غَربِها.✨ (1)
ای رمیله، هیچ مؤمنی در شرق و غرب زمین از ما غایب نیست.
-----------------------------
✅ وقتی چنین عنایتی از جانب امام عصر علیه السّلام به مؤمنان وجود دارد، چه سعادتی بالاتر از اینکه انسان به جای هر چیز برای تعجیل ☝فرج خود آن حضرت دعا کند و برآورده شدن حاجات خود را به ایشان واگذار نماید؟!
امام علیه السّلام کریمتر از آن هستند که کسی ایشان را یاد کند امّا ایشان او را فراموش نمایند.
خود ایشان در توقیع مبارکشان به #شیخ_مفید رحمة الله فرمودند:
✨فَاِنّا نُحیطُ عِلماً بِاَنبائِکُم. وَ لا یَعزُبُ عَنّا شَیءٌ مِن اَخبارِکُم... . اِنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسینَ لِذِکرِکُم.✨ (2)
ما به آنچه بر شما می گذرد احاطه علمی داریم. و هیچ یک از خبرهای شما از ما پوشیده نیست... . ما نسبت به رعایت حال شما اهمال نمی کنیم و یاد کردن شما را فراموش نمی کنیم.
کسی که در زیارت روز جمعهاش میخوانیم:
«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا عَینَ اللهِ فی خَلقِهِ.»(3)
«سلام بر چشم خدا در میان آفریدگانش.»
نمی توان گفت که بر اوضاع و احوال بندگن خدا آگاه نیست و در همه جا حضور ندارد.
همچنین است کسی که او را در زمان غیبتش با این عبارت زیارت میکنیم:
«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا حُجَّةَ اللهِ الَّتی لاتَخفی.» (4):
«سلام بر تو ای حجّت خدا که پنهان نیستی!»
➖➖➖➖➖➖
1- بصائر الدرجات، جزء 5، باب 16، ح 1.
2- احتجاج طبرسی ج 2 ص 323.
3- بحارالانوار ج 102 ص 215، از جمال الاسبوع.
4- بحارالانوار ج 102 ص 117، از مزار شهید و مزار کبیر
🆔 کانال برهان و تذکرات مهدوی
@borrhan