#نقد_زرتشتی_گری
❗️ #جایگاه_زن در دین زرتشت:::
🔴 در اسلام زن در ایام عادت ماهانه، هیچ محدودیتی در زندگی ندارد. فقط از برخی عبادات معاف است.
🔵 در دین زرتشتی در ایام عادت ماهانه زن را در اتاقی زندانی یا در اصطبل (محل نگهداری اسب و خر) نگه میداشتند 😐
📗📔 نام کتاب: زردشتیان باورها و آداب دینی آنها نویسنده:مری بویس ترجمه:عسکر بهرامی صفحه: 214
*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2HwCrL4
@borrhan
❗️ #جایگاه_زن در دین زرتشت:::
🔴 در اسلام زن در ایام عادت ماهانه، هیچ محدودیتی در زندگی ندارد. فقط از برخی عبادات معاف است.
🔵 در دین زرتشتی در ایام عادت ماهانه زن را در اتاقی زندانی یا در اصطبل (محل نگهداری اسب و خر) نگه میداشتند 😐
📗📔 نام کتاب: زردشتیان باورها و آداب دینی آنها نویسنده:مری بویس ترجمه:عسکر بهرامی صفحه: 214
*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2HwCrL4
@borrhan
↩️ پیرو مطلب قبل
#نقد_زرتشتی_گری
❗️#جایگاه_زن در دین زرتشت:::::
💠 در شریعت زرتشتی
زن دشتان (یعنی حائض) پس از عادت ماهانه باید خودشُ با گمیز (یعنی ادرار گاو) بشوره ؛و بعدش هم باید ۲۰۰ تا مورچه بکشه تا پاک بشه !!!!!!
📗📔 نام کتاب: اوستا کهن ترین سوده های ایرانیان فصل ۱۶ بند ۱۲
https://bit.ly/2VxwfaB
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
❗️#جایگاه_زن در دین زرتشت:::::
💠 در شریعت زرتشتی
زن دشتان (یعنی حائض) پس از عادت ماهانه باید خودشُ با گمیز (یعنی ادرار گاو) بشوره ؛و بعدش هم باید ۲۰۰ تا مورچه بکشه تا پاک بشه !!!!!!
📗📔 نام کتاب: اوستا کهن ترین سوده های ایرانیان فصل ۱۶ بند ۱۲
https://bit.ly/2VxwfaB
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
روزبه (موبد زرتشتی در شاهنامه ی فردوسی): زنان عامل بلا هستند و استفادهی آن ها فقط برای فرزند آوری است!
#فردوسی
@borrhan
روزبه (موبد زرتشتی در شاهنامه ی فردوسی): زنان عامل بلا هستند و استفادهی آن ها فقط برای فرزند آوری است!
#فردوسی
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
‼️از جواز داغ گذاشتن بر بدن زن در آیین زرتشتی تا جواز قتل زن در صورت سه بار تکرار
«دیگر وظایفم را انجام نمی دهم» در برابر شوهر !!!
@borrhan
‼️از جواز داغ گذاشتن بر بدن زن در آیین زرتشتی تا جواز قتل زن در صورت سه بار تکرار
«دیگر وظایفم را انجام نمی دهم» در برابر شوهر !!!
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
لزوم اطاعت مطلق زن از شوهر در آیین زرتشتی بر اساس روایت داراب هرمزدیارد (متن مشهور و معتبر زرتشتی)
[از جواز کشتن زن تا قطع نفقه ی او!]
@borrhan
لزوم اطاعت مطلق زن از شوهر در آیین زرتشتی بر اساس روایت داراب هرمزدیارد (متن مشهور و معتبر زرتشتی)
[از جواز کشتن زن تا قطع نفقه ی او!]
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
لزوم اطاعت مطلق زن از شوهر در آیین زرتشتی بر اساس صد در بندهش (متن معتبر زرتشتی)
[از جواز کشتن و قطع نفقه ی زن تا وجوب #سجده و سلام و صلوات بر شوهر!]
@borrhan
لزوم اطاعت مطلق زن از شوهر در آیین زرتشتی بر اساس صد در بندهش (متن معتبر زرتشتی)
[از جواز کشتن و قطع نفقه ی زن تا وجوب #سجده و سلام و صلوات بر شوهر!]
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
لزوم اطاعت مطلق زن از شوهر در آیین زرتشتی بر اساس صد در بندهش (متن معتبر زرتشتی)
[از جواز کشتن و قطع نفقه ی زن تا وجوب #سجده و سلام و صلوات بر شوهر!] (2)
@borrhan
لزوم اطاعت مطلق زن از شوهر در آیین زرتشتی بر اساس صد در بندهش (متن معتبر زرتشتی)
[از جواز کشتن و قطع نفقه ی زن تا وجوب #سجده و سلام و صلوات بر شوهر!] (2)
@borrhan
پروفسور کریستین بارتلمه (خاورشناس مشهور آلمانی) : زن در ایران باستان و دوره ی ساسانیان حکم «کالا» را داشت و اصلا شخصیت حقوقی نداشت !
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
تئودور نولدکه (خاورشناس مشهور آلمانی): زن ها در شاهنامه مقام مهمی ندارند و فقط برای عشق و هَوَس کاربرد دارند!/در حماسه ی ایرانیان زنانی که با مردان برابر باشند وجود ندارد!
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
❗️❕ فردریش نیچه راجع به زنان میگوید:
مرد را برای جنگ باید پرورد و زن را برای دوباره نیرو گرفتن جنگ آوران. دیگر کارها ابلهی است ! !!!
📗📔 نام کتاب: چنین گفت زرتشت / فریدریش ویلهلم نیچه / صفحه: 78
*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2HoGyKi
@borrhan
مرد را برای جنگ باید پرورد و زن را برای دوباره نیرو گرفتن جنگ آوران. دیگر کارها ابلهی است ! !!!
📗📔 نام کتاب: چنین گفت زرتشت / فریدریش ویلهلم نیچه / صفحه: 78
*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2HoGyKi
@borrhan
هاشم رضی (مورخ و باستان پژوه مشهور) : دین اسلام حق انسانی و احترام زن را تثبیت کرد.
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
✅ به خاطر داشته باشید:
معرفت به تمام زبان ها و لغت ها از نشانهها و علائم شناخت امام است.
➖▪️💠🎴¤¤¤
#زبان_صقلبی
#زبان_فارسی
✍🏻شيخ صدوق و علامه مجلسی -رضوان الله علیهما-
با سند صحیح نقل میکنند:
✴️ حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَتَغَدَّى مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ع فَيَدْعُو بَعْضَ غِلْمَانِهِ بِالصَّقْلَبِيَّةِ وَ الْفَارِسِيَّةِ وَ رُبَّمَا بَعَثْتُ غُلَامِي هَذَا بِشَيْءٍ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ فَيُعَلِّمُهُ وَ رُبَّمَا كَانَ يَنْغَلِقُ لْكَلَامُ عَلَى غُلَامِهِ بِالْفَارِسِيَّةِ فَيَفْتَحُ هُوَ عَلَى غُلَامِهِ
🔸پدرم -رضى الله عنه- بسند مذكور در متن از داود بن قاسم جعفرى روايت كرد كه گفت:
من با حضرت رضا -علیه السّلام- هم غذا میشدم،
گاهى بزبان صقلبی و فارسی بعض غلامان خود را میخواند، و بسا ميشد كه من غلام خود را براى كارى نزد آن حضرت میفرستادم و با زبان فارسى تکلم میكرد،
و حضرت ميدانست، و بعضی اوقات فهم كلام عجمی بر غلامش گران میآمد و -علیه السّلام- خود براى غلام توضيح میداد.
📕بحار الانوار، ج ۴۹، ص ۸۷
📕عيون اخبار الرضا -عليه السّلام-، ج ۲، ص ۲۲۸
===============
❌ احمد بصری حتی در تکلم به زبان فصیح عربی ناتوان است،
چه برسد به سایر زبانها.❌
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
✅ به خاطر داشته باشید:
معرفت به تمام زبان ها و لغت ها از نشانهها و علائم شناخت امام است.
➖▪️💠🎴¤¤¤
#زبان_صقلبی
#زبان_فارسی
✍🏻شيخ صدوق و علامه مجلسی -رضوان الله علیهما-
با سند صحیح نقل میکنند:
✴️ حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَتَغَدَّى مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ع فَيَدْعُو بَعْضَ غِلْمَانِهِ بِالصَّقْلَبِيَّةِ وَ الْفَارِسِيَّةِ وَ رُبَّمَا بَعَثْتُ غُلَامِي هَذَا بِشَيْءٍ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ فَيُعَلِّمُهُ وَ رُبَّمَا كَانَ يَنْغَلِقُ لْكَلَامُ عَلَى غُلَامِهِ بِالْفَارِسِيَّةِ فَيَفْتَحُ هُوَ عَلَى غُلَامِهِ
🔸پدرم -رضى الله عنه- بسند مذكور در متن از داود بن قاسم جعفرى روايت كرد كه گفت:
من با حضرت رضا -علیه السّلام- هم غذا میشدم،
گاهى بزبان صقلبی و فارسی بعض غلامان خود را میخواند، و بسا ميشد كه من غلام خود را براى كارى نزد آن حضرت میفرستادم و با زبان فارسى تکلم میكرد،
و حضرت ميدانست، و بعضی اوقات فهم كلام عجمی بر غلامش گران میآمد و -علیه السّلام- خود براى غلام توضيح میداد.
📕بحار الانوار، ج ۴۹، ص ۸۷
📕عيون اخبار الرضا -عليه السّلام-، ج ۲، ص ۲۲۸
===============
❌ احمد بصری حتی در تکلم به زبان فصیح عربی ناتوان است،
چه برسد به سایر زبانها.❌
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from [ کانال برهان ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
به صدای احمد بصری گوش دهید :
این مدعی دیجیتالی عرب زبان ، که ادعای علم و امامت دارد ، کلام وحی را از رو هم غلط می خواند ! و وقتی دوباره تصحیح می کند باز هم غلط می خواند!
@borrhan
به صدای احمد بصری گوش دهید :
این مدعی دیجیتالی عرب زبان ، که ادعای علم و امامت دارد ، کلام وحی را از رو هم غلط می خواند ! و وقتی دوباره تصحیح می کند باز هم غلط می خواند!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#منجی (۷۲)
#اهلسنت_و_مهدویت
✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود
👈 بشر در روزگار رهایی
〰〰〰〰〰〰🌿
💠""عدم نیازمندی""
✍...علمای عامه در روایات فراوانی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به عدم نیازمندی دوران ظهور اشاره کردهاند.
از آن جمله:
👤گنجی شافعی در البیان نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
💠"شما را به(آمدن) مهدی بشارت میدهم که از امت من برانگیخته خواهد شد....(در عهد وی) خداوند بینیازی را در دل همهء امت(ام) قرار میدهد."(۱)
👤👤ترمذی و ابنماجه هر یک در سنن خود از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل میکنند که فرمودند:
💠"...پس مردی به سوی او میآید و گوید: یا مهدی! به من عطا کن! عطا کن! به مقداری که بتواند حمل کند، به او ارزانی میدارد."(۲)
نیز فرمودند:
💠"آن قدر در دامن او(از اموال) میریزد که توان حمل آن را نخواهد داشت."(۳)
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)
احمد بن حنبل نیز در مسند از آن حضرت نقل میکند که فرمودند:
💠"پس از من، خلیفهای خواهد بود که اموال را به فراوانی میبخشد و آن ها را بدون شمارش اعطا میفرماید."(۴)
📙📘📗روایات عامه و خاصه در این موضوع فراوان است و ما تنها به چند روایت بسنده میکنیم.
☑️☑️ اقتصاد عصر موعود به گونهای است که مومنان در روابط تجاری خود از یک دیگر سود نمیگیرند؛ نیاز خویش را بدون اجازه از جیب برادر ایمانی خویش برمیدارند و این کار اصلا موجب ناراحتی دیگری نمیشود.
باری،
وضعیت دیگری بر جهان حاکم خواهد شد که ما ترسیمی بسیار کمرنگ از آن را در میان یاران دلباخته پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در اول پیشرفت اسلام دیدهایم که چگونه نسبت به یکدیگر ایثار و گذشت داشتند و مساوات را میان خویش برقرار میساختند.
(۱)البیان فی اخبار صاحب الزمان ۱۲۳
(۲)سنن ترمذی۳۴۳/۳_سنن ابن ماجه۱۳۶۷/۲_البیان...۱۰۹_البرهان...۷۹
(۳)سنن ترمذی۳۴۳/۳
(۴)مسند امام احمد بن حنبل۴۸/۳
〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و ظهور دورانی که حتی تصورش هم فرح بخش و آرامشزا است، دعا کنیم!
@borrhan
#اهلسنت_و_مهدویت
✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود
👈 بشر در روزگار رهایی
〰〰〰〰〰〰🌿
💠""عدم نیازمندی""
✍...علمای عامه در روایات فراوانی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به عدم نیازمندی دوران ظهور اشاره کردهاند.
از آن جمله:
👤گنجی شافعی در البیان نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
💠"شما را به(آمدن) مهدی بشارت میدهم که از امت من برانگیخته خواهد شد....(در عهد وی) خداوند بینیازی را در دل همهء امت(ام) قرار میدهد."(۱)
👤👤ترمذی و ابنماجه هر یک در سنن خود از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل میکنند که فرمودند:
💠"...پس مردی به سوی او میآید و گوید: یا مهدی! به من عطا کن! عطا کن! به مقداری که بتواند حمل کند، به او ارزانی میدارد."(۲)
نیز فرمودند:
💠"آن قدر در دامن او(از اموال) میریزد که توان حمل آن را نخواهد داشت."(۳)
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)
احمد بن حنبل نیز در مسند از آن حضرت نقل میکند که فرمودند:
💠"پس از من، خلیفهای خواهد بود که اموال را به فراوانی میبخشد و آن ها را بدون شمارش اعطا میفرماید."(۴)
📙📘📗روایات عامه و خاصه در این موضوع فراوان است و ما تنها به چند روایت بسنده میکنیم.
☑️☑️ اقتصاد عصر موعود به گونهای است که مومنان در روابط تجاری خود از یک دیگر سود نمیگیرند؛ نیاز خویش را بدون اجازه از جیب برادر ایمانی خویش برمیدارند و این کار اصلا موجب ناراحتی دیگری نمیشود.
باری،
وضعیت دیگری بر جهان حاکم خواهد شد که ما ترسیمی بسیار کمرنگ از آن را در میان یاران دلباخته پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در اول پیشرفت اسلام دیدهایم که چگونه نسبت به یکدیگر ایثار و گذشت داشتند و مساوات را میان خویش برقرار میساختند.
(۱)البیان فی اخبار صاحب الزمان ۱۲۳
(۲)سنن ترمذی۳۴۳/۳_سنن ابن ماجه۱۳۶۷/۲_البیان...۱۰۹_البرهان...۷۹
(۳)سنن ترمذی۳۴۳/۳
(۴)مسند امام احمد بن حنبل۴۸/۳
〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و ظهور دورانی که حتی تصورش هم فرح بخش و آرامشزا است، دعا کنیم!
@borrhan
Telegram
attach 📎
#ادعیه
➖▪◾▫➖➖➖
💬حرزهای معصومین علیهم السلام تحفه ها و هدایایی هستند که ایشان به مومنین تعلیم فرموده اند،مهمترین خواص قرائت و نگه داشتن آن همراه خود: دفع بلا ،چشم زخم و دفع شیاطین و... است .
💡یکی از این حرزها که توصیه میکنیم هر روز هم یک بار قرائت نموده و هم همراه خود داشته باشید حرز امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است :
➖▪◾▫➖➖➖
✨حرز لمولانا القائم علیه السلام✨
🔆 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا مَالِكَ الرِّقَابِ وَ يَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ يَا مُسَبِّبَ الْأَسْبَابِ سَبِّبْ لَنَا سَبَباً لَا نَسْتَطِيعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ أَجْمَعِين 🔆
➖▪◾▫➖➖➖
📕 مهج الدعوات ،سیدبن طاووس رحمت الله علیه ،ص 45
➖▪◾▫➖➖➖
📺کانال برهان :معرفی ادعیه اهل بیت علیهم السلام
@borrhan
➖▪◾▫➖➖➖
💬حرزهای معصومین علیهم السلام تحفه ها و هدایایی هستند که ایشان به مومنین تعلیم فرموده اند،مهمترین خواص قرائت و نگه داشتن آن همراه خود: دفع بلا ،چشم زخم و دفع شیاطین و... است .
💡یکی از این حرزها که توصیه میکنیم هر روز هم یک بار قرائت نموده و هم همراه خود داشته باشید حرز امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است :
➖▪◾▫➖➖➖
✨حرز لمولانا القائم علیه السلام✨
🔆 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا مَالِكَ الرِّقَابِ وَ يَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ يَا مُسَبِّبَ الْأَسْبَابِ سَبِّبْ لَنَا سَبَباً لَا نَسْتَطِيعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ أَجْمَعِين 🔆
➖▪◾▫➖➖➖
📕 مهج الدعوات ،سیدبن طاووس رحمت الله علیه ،ص 45
➖▪◾▫➖➖➖
📺کانال برهان :معرفی ادعیه اهل بیت علیهم السلام
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نماز_تراویح (۲۱)
اعتراف علمای اهل سنت به بدعت نماز تراويح
〰➖▪️▪️▪️〰
👤 محمد بن سعد زهری (متوفای230هـ)
محمد بن سعد زهری در كتاب «الطبقات الكبری» در باره نوآوری های عمر می نويسد:
🔹 وهو أول من سن قيام شهر رمضان وجمع الناس علي ذلك وكتب به إلي البلدان وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة وجعل للناس بالمدينة قارئين قارئا يصلي بالرجال وقارئا يصلي بالنساء .
🔸 او (عمر) نخستين كسی بود كه خواندن (نوافل) ماه رمضان را (به جماعت) بنيان نهاد و مردم را برای خواندن آن جمع كرد و به تمام شهرها نيز نوشت كه همين كار را انجام دهند. اين قضيه در ماه رمضان سال چهاردهم هجری اتفاق اتفاد، در مدينه دو امام جماعت تعيين كرد، يكی برای مردان و يكی برای زنان .
📚الطبقات الكبری، ج3، ص262
〰〰〰〰〰〰
© @borrhan
اعتراف علمای اهل سنت به بدعت نماز تراويح
〰➖▪️▪️▪️〰
👤 محمد بن سعد زهری (متوفای230هـ)
محمد بن سعد زهری در كتاب «الطبقات الكبری» در باره نوآوری های عمر می نويسد:
🔹 وهو أول من سن قيام شهر رمضان وجمع الناس علي ذلك وكتب به إلي البلدان وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة وجعل للناس بالمدينة قارئين قارئا يصلي بالرجال وقارئا يصلي بالنساء .
🔸 او (عمر) نخستين كسی بود كه خواندن (نوافل) ماه رمضان را (به جماعت) بنيان نهاد و مردم را برای خواندن آن جمع كرد و به تمام شهرها نيز نوشت كه همين كار را انجام دهند. اين قضيه در ماه رمضان سال چهاردهم هجری اتفاق اتفاد، در مدينه دو امام جماعت تعيين كرد، يكی برای مردان و يكی برای زنان .
📚الطبقات الكبری، ج3، ص262
〰〰〰〰〰〰
© @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from [ کانال برهان ]
اعتراف صریح طبری در کتاب تاریخ طبری در باره بدعت نماز تراویح توسط عمر بن خطاب
@borrhan
@borrhan
#از_برهان_بپرس (۱)
⁉️ پاسخی تخصصی به این سوال:
فرق "نبی" با "رسول" چیست؟؟
〰〰〰〰〰▪️🔹🔸
📍مقصود از 👈نبی👉 در قرآن مجید کسی است که خدا به او فرمان بدون واسطهء "انسانی" برساند.
خدا وقتی که فرمانی را یا چیزی را به کسی میرساند راه اول اینست
👈که به طریقی در دلش می اندازد.
👈دومین راه این است که با او سخن می گوید و
👈سومین راه این است که مَلکی را به سوی او میفرستد.
و این مطلب در قرآن مجید در سوره شوری آیه 51 به وضوح مشخص است آنجا که میفرماید:
📖 وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.
باز هم در سوره شوری آیات 193-195 قرآن مجید می فرماید :
📖 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ، بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ
☑️ دقت کنید که "نبی" لزوماً آن کسی نیست که خدا با او
👈مستقیماً👉 سخن بگوید ، بلکه ممکن است واسطهای در بین باشد ولی به شرط آنکه واسطه از جنس انسان نباشد،
👈 و اگر واسطه از جنس انسان شد دیگر این چنین شخصی نبی نیست.
✅ پس مقصود از نبی آن انسانی است که خداوند به او حُکم برساند ، منتهی این حُکم واسطه اش انسان دیگری نباشد، خواه بی واسطه باشد ، خواه به واسطه مَلک باشد.
📍اما معنای رسول:
"رسول " یعنی پیامبر،
پیامبر یک معنایی است که باید 3 وجه داشته باشد:
پیامبر یا بازگو کننده ،
واسطهایست که: 1-چیزی با خود به همراه دارد ؛2-از مبدأیی دریافت می کند و 3-به یک پایان و به یک طرف دیگر میرساند.
و معنای پیام همین است.
پیامبر مانند نامه رسان باید که از یک مبدأ دریافت کند و به یک مقصد برساند .
👈 "رسول"
یک "مُرسل"="فرستنده" باید داشته باشد
و یک "مرسل الیه" = آنکس که به سوی او کسی را فرستاده اند،
و یک "رسالت = پیام " داشته باشد.
پس رسول آن کسی است که پیامی را با خود از جایی به جایی و از جسمی به جسم دیگر می برد.
و این معنا واضح میکند که رابطه نبی و رسول چه رابطه ای است.
اهل دقت به معنای این آیه توجه کنند!
📖 الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
(۱۱۵/اعراف)
=======
🔖 "نبی" = کسی است که حکمی از احکام الهی به او القاء بشود (به همان شرایط که گفتیم)
این حکم اگر مخصوص خودش باشد این فرد نبی است بدون اینکه رسول باشد.
خداوند تبارک و تعالی گاهی به افرادی عنایت دارد و در دایره شخصی به آنها القاء می کند.
خاتم انبیاء قبل از بعثتش در سن 40 سالگی ، نبی بود، اما رسول نبود.
یعنی تمام تکلیفهایی که خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله شخصاً نیاز به آن داشت را خدا به او القاء میفرمود و تابع هیچ دینی جز دین خود نبود (پیش از بعثت، آن حضرت (پیامبر اسلام) به شريعت خود عمل می نمود و وحی و الهام إلهی به او می رسیدو مؤيد به روح القدس بود؛ بعد از چهل سال بر دیگران مبعوث شد و به مرتبه رسالت رسید.
حیات القلوب؛ج۳ص۶۷۲)
در سن 40 سالگی آغاز رسالت - نه آغاز نبوّت - شد، آن وقت پیغمبر اکرم مأمور شد آن را به دیگران برساند و گرانی مطلب و سختی آن از آن تاریخ آغاز شد ؛ مدثر آیه 1 و 2 میفرماید :
📖 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنذِرْ
شخصی که حکمی که خدا به او القاء میفرماید اگر مخصوص خودش باشد نبی است؛
اگر این حکم یک رابطه با دیگری داشته باشد، در هر موضوعی، در این صورت واسطه ، عامل رسالت است .
مثلاً قرآن در سوره بقره/222 میفرماید :
وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.
☝️☝️این حکم به پیامبر اکرم نازل شد و اساسا این حکم شامل خاتم انبیاء نمیشود چون دربارۀ زنان است.
🔖 "رسول" = آن کسی است که حکمی را به دیگری برساند خواه این حکم مربوط به خودش باشد ،
یا خودش و دیگری باشد ،
و یا فقط و فقط مربوط به دیگری باشد.
👈 اگر نبی حکمش به دیگری رسانده شد رسول میشود .
پس هر رسولی نبی است.
برای اینکه احکامی که به او القاء شده باید به دیگران برساند؛ امّا هر نبی میشود نبی باشد ولی رسول نباشد. یعنی احکامی به او القاء شود که فقط مخصوص به خود او باشد.
https://t.me/borrhan/51134
⁉️ پاسخی تخصصی به این سوال:
فرق "نبی" با "رسول" چیست؟؟
〰〰〰〰〰▪️🔹🔸
📍مقصود از 👈نبی👉 در قرآن مجید کسی است که خدا به او فرمان بدون واسطهء "انسانی" برساند.
خدا وقتی که فرمانی را یا چیزی را به کسی میرساند راه اول اینست
👈که به طریقی در دلش می اندازد.
👈دومین راه این است که با او سخن می گوید و
👈سومین راه این است که مَلکی را به سوی او میفرستد.
و این مطلب در قرآن مجید در سوره شوری آیه 51 به وضوح مشخص است آنجا که میفرماید:
📖 وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.
باز هم در سوره شوری آیات 193-195 قرآن مجید می فرماید :
📖 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ، بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ
☑️ دقت کنید که "نبی" لزوماً آن کسی نیست که خدا با او
👈مستقیماً👉 سخن بگوید ، بلکه ممکن است واسطهای در بین باشد ولی به شرط آنکه واسطه از جنس انسان نباشد،
👈 و اگر واسطه از جنس انسان شد دیگر این چنین شخصی نبی نیست.
✅ پس مقصود از نبی آن انسانی است که خداوند به او حُکم برساند ، منتهی این حُکم واسطه اش انسان دیگری نباشد، خواه بی واسطه باشد ، خواه به واسطه مَلک باشد.
📍اما معنای رسول:
"رسول " یعنی پیامبر،
پیامبر یک معنایی است که باید 3 وجه داشته باشد:
پیامبر یا بازگو کننده ،
واسطهایست که: 1-چیزی با خود به همراه دارد ؛2-از مبدأیی دریافت می کند و 3-به یک پایان و به یک طرف دیگر میرساند.
و معنای پیام همین است.
پیامبر مانند نامه رسان باید که از یک مبدأ دریافت کند و به یک مقصد برساند .
👈 "رسول"
یک "مُرسل"="فرستنده" باید داشته باشد
و یک "مرسل الیه" = آنکس که به سوی او کسی را فرستاده اند،
و یک "رسالت = پیام " داشته باشد.
پس رسول آن کسی است که پیامی را با خود از جایی به جایی و از جسمی به جسم دیگر می برد.
و این معنا واضح میکند که رابطه نبی و رسول چه رابطه ای است.
اهل دقت به معنای این آیه توجه کنند!
📖 الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
(۱۱۵/اعراف)
=======
🔖 "نبی" = کسی است که حکمی از احکام الهی به او القاء بشود (به همان شرایط که گفتیم)
این حکم اگر مخصوص خودش باشد این فرد نبی است بدون اینکه رسول باشد.
خداوند تبارک و تعالی گاهی به افرادی عنایت دارد و در دایره شخصی به آنها القاء می کند.
خاتم انبیاء قبل از بعثتش در سن 40 سالگی ، نبی بود، اما رسول نبود.
یعنی تمام تکلیفهایی که خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله شخصاً نیاز به آن داشت را خدا به او القاء میفرمود و تابع هیچ دینی جز دین خود نبود (پیش از بعثت، آن حضرت (پیامبر اسلام) به شريعت خود عمل می نمود و وحی و الهام إلهی به او می رسیدو مؤيد به روح القدس بود؛ بعد از چهل سال بر دیگران مبعوث شد و به مرتبه رسالت رسید.
حیات القلوب؛ج۳ص۶۷۲)
در سن 40 سالگی آغاز رسالت - نه آغاز نبوّت - شد، آن وقت پیغمبر اکرم مأمور شد آن را به دیگران برساند و گرانی مطلب و سختی آن از آن تاریخ آغاز شد ؛ مدثر آیه 1 و 2 میفرماید :
📖 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنذِرْ
شخصی که حکمی که خدا به او القاء میفرماید اگر مخصوص خودش باشد نبی است؛
اگر این حکم یک رابطه با دیگری داشته باشد، در هر موضوعی، در این صورت واسطه ، عامل رسالت است .
مثلاً قرآن در سوره بقره/222 میفرماید :
وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.
☝️☝️این حکم به پیامبر اکرم نازل شد و اساسا این حکم شامل خاتم انبیاء نمیشود چون دربارۀ زنان است.
🔖 "رسول" = آن کسی است که حکمی را به دیگری برساند خواه این حکم مربوط به خودش باشد ،
یا خودش و دیگری باشد ،
و یا فقط و فقط مربوط به دیگری باشد.
👈 اگر نبی حکمش به دیگری رسانده شد رسول میشود .
پس هر رسولی نبی است.
برای اینکه احکامی که به او القاء شده باید به دیگران برساند؛ امّا هر نبی میشود نبی باشد ولی رسول نباشد. یعنی احکامی به او القاء شود که فقط مخصوص به خود او باشد.
https://t.me/borrhan/51134
Telegram
[ کانال برهان ]
⁉️❔فرق «نبی» با «رسول» چیست و خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله پیش از بعثت چه دینی داشتند؟
پاسخ↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51132
پاسخ↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51132
#نقد_آتئیست
◼️◽️▫️ تاثیر اسلام بر پیشرفت جهان::::
Ⓜ️ مقاله سیانان : اختراعات مسلمانان جهان مدرن را شکل داد.
✴️ جراحی، ماشینپرنده، دانشگاه، اپتیک (علم بررسی بینایی و نور)، بیمارستان، جبر (شاخهای از علم ریاضی) و مسواک همگی از ابداعات و اختراعات مسلمان هستند.
@borrhan
◼️◽️▫️ تاثیر اسلام بر پیشرفت جهان::::
Ⓜ️ مقاله سیانان : اختراعات مسلمانان جهان مدرن را شکل داد.
✴️ جراحی، ماشینپرنده، دانشگاه، اپتیک (علم بررسی بینایی و نور)، بیمارستان، جبر (شاخهای از علم ریاضی) و مسواک همگی از ابداعات و اختراعات مسلمان هستند.
@borrhan