.
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=4492

⚫ وهمچنین به این روایت که حاکم نیشابوری آن را نقل کرده ، دقت کنید:

الحاكم النيسابوري - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع السابع عشر من علوم الحديث
- الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 50 )

🔴- حدثنا : علي بن عبد الرحمن بن عيسى الدهقان بالكوفة ، قال : حدثنا : الحسين بن الحكم الحبري ، قال : ثنا : الحسن بن الحسين العرني ، قال : ثنا : حبان بن علي العنزي ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ( آل عمران : 61 ) ، إلى قوله : الكاذبين ،👈 نزلت على رسول الله (ص) وعلي (ع) : نفسه 👉 ، ونساءنا ونساءكم : في فاطمة (ع) ، وأبناءنا وأبناءكم : في حسن وحسين (ع) ، والدعاء على الكاذبين ، نزلت في العاقب والسيد وعبد المسيح وأصحابهم ، قال الحاكم : وقد تواترت الأخبار في التفاسير ، عن عبد الله بن عباس ، وغيره أن رسول الله (ص) أخذ يوم المباهلة بيد علي ، وحسن ، وحسين (ع) وجعلوا فاطمة (ع) وراءهم ، ثم قال : هؤلاء أبناؤنا وأنفسنا ونساؤنا ، فهلموا أنفسكم وأبناءكم ونساءكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين.

http://shamela.ws/browse.php/book-13179#page-98

📙مصدر آخر

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=595&pid=313643&hid=74

روایات بیش از اینهاست ؛ به همین دو اکتفا میکنیم.

➖➖➖

حال می‌پرسیم ، با این شواهدی که از کتب اهل سنت ارائه شد ، چه کسی شبیه ترین فرد به رسول خدا در علم و حلم و فصاحت و بلاغت و هدایت و صبر و سنت و .... است؟
چه کسی بهترین گزینه برای جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله است؟

▪️▪️▪️▪️

👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan‌

اشاره به آیه مباهله در شان اهل بیت علیهم السلام؛
امیرمومنان علیه السلام نفْس رسول خدا صلی الله علیه و آله

@borrhan

#نقد_تصوف
#نقد_شمس_تبریزی

🔰مذهب شمس تبریزی چیست؟

-قسمت پنجم

➖▪️⬜️⬜️⬜️▪️➖

🔍 به برخی دیگر از انحرافات اعتقادی شمس تبریزی ، برگرفته از کتب مرتبط ، توجه کنید:


🔷 او سُنّي حنفي مذهب اشعري مسلك بود و »در فروع مذهب از پيروان ابوحنيفه بوده... و خاندانش هم مذهب حنفی داشتند.

(مولوی نامه، جلال الدین همایی ج 1 ، 2 39)

🔸نگاه شمس تبریزی به مذاهب ديگر یکسان بوده و همچون دیگر صوفیان پلورالیسم دینی را ترویج می داد .
از نظر او گبر و يهود و ترسا و كافر و ملحد و مسلمان همه یکسان هستند و بغض و كينه و كراهت و خشم و انزجار با هيچ مذهب و ملتی نداشت.

( مولوی نامه جلال الدین همایی، ص 41)


🔷شمس تبریزی مرید خود مولوی را کلید بهشت معرفی می‌کند و می‌گوید :

هر كه می‌خواهد كه انبياء را ببيند، مولانا را ببيند، سيرت انبيا او راست؛ از آن انبيا كه به ايشان وحي آمد نه خواب و الهام... كليد بهشت مولاناست!

(مناقب افلاکی ج 1، ص 295)

🔸شمس تبریزی از جمله صوفیانه افراط‌گر در سماع بود وی در این رابطه می گوید :
این تجلی و رؤیت خدا، مردان خدا را در سماع بیشتر باشد،… سماعی که فریضه است و آن سماع اهل حال است، که آن فرض عین است،
چنانکه پنج نماز و روزه ماه رمضان!! و چنانکه آب و نان خوردن به وقت ضرورت، فرض عین است اصحاب حال را .

(مقالات شمس ج1، 7)

🔷مولوی که شمس تبریزی را امام زمان بلکه خدای خود می داند چنین سروده است :

پیر من و مراد من، درد من و دوای من
فاش بگویم این سخن شمس من وخدای من
از تو به حق رسیده ام، ای حق حق گزار من
شکر تو را ستاده ام شمس من و خدای من
مات شدم زعشق تو زآنکه شه دو عالمی
تا تو مرا نظر کنی شمس من و خدای من
محو شدم به پیش تو تا که اثر نماندم
شرط ادب چنین بود شمس من و خدای من
کعبه من کنشت تو دوزخ من بهشت تو
مونس روزگار من شمس من و خدای من
برق اگرهزار بارچرخ زند به شرق وغرب
از تو نشان کی آورد شمس من و خدای من

🔸اکنون به داستانی که در کتاب مناقب افلاکی آمده است توجه کنید :

روزی شمس تبریزی از مولوی پرسید : بگو كه حضرت محمّد رسول الله بزرگ بود يا بايزيد؟
فرموذ كه نى نى محمّد مصطفى سرور و سالار جميع انبياء و اولياءست .
شمس تبريزى گفت:
پس چه معنيست كه حضرت مصطفى سبحانك ما عرفناك حقّ معرفتك می‌فرماید و بايزيد سبحانى ، ما أعظم شأنى و انا سلطان السلاطين ،می‌گويی؛ همانا كه مولانا از استر فرود آمده از هيبت آن سؤال نعره بزدو بیهوش شد ... .

( مناقب العارفين، ج‏1، ص: 87)
________

❌ متاسفانه انحرافات اخلاقی شمس تبریزی و استفاده از الفاظ رکیک و بسیار ناپسند در اشعار او به وفور دیده می‌شود ، که به حرمت حفظ ادب و مخصوصا شأن بانوان محترم کانال، از نقل آن و نشر اسکن ها معذوریم.

(عزیزانی که خواهان این اسکن ها هستند می‌توانند به ادمین های کانال پیام دهند.)
➖➖➖

©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف

@borrhan‌

شهوت رانی های شمس تبریزی

#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan

حالات و اعتقادات شمس تبریزی

#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan

شمس تبریزی و شراب خواری

#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan

شمس تبریزی #شطرنج باز بود

#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan

شمس تبریزی: مثنوی بالاتر از قرآن است!!!!

#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan

شمس تبریزی: مولوی «هو الله الذی لا اله الا هو» می باشد!!!

#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan

مقایسه کلام شمس تبریزی با سرور جوانان بهشت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام.
آیا صاحب چنین کلمات سخیفی را می‌توان عارف بالله دانست؟!

#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan

‍ #توجه #توجه

✅ با توجه به رفع فیلترینگ تلگرام ،
و از آنجایی که گروهی از همراهان ما ، به مدت یک هفته از مطالب کانال عقب مانده اند؛
فردا مطلبی در برهان قرار نخواهد گرفت تا این بزرگواران ، در این فرصت بتوانند مطالب کانال را مطالعه فرمایند.


▪️تیم نویسندگان برهان

@borrhan

▪️نفتکش سانچی غرقِ در آتش، در اقیانوس آرام ، آرام گرفت...
و غروب غم انگیز ۳۲ نفر از هموطنان؛

کانال برهان این ضایعه دردناک را تسلیت عرض می‌کند.

#ایران‌تسلیت
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ پاسخی موجز به جواز نقد‌ معصوم!

➖▪️〰〰〰🔶🔹

❌ این روزها شاهدیم که عده ای با انگیزه های سیاسی، صحبت از جواز انتقاد از معصوم میکنند.

می گویند:
وقتی رسول خدا مطلبی بیان می کردند، راه انتقاد باز بود و مستمع می گفت:
"ٲ من الله او منک"
"این دستور از جانب خداست یا از جانب خودت؟"
اگر پیامبر میفرمود: "من الله" از جانب خداست، او قبول میکرد ؛
و اگر میفرمود: "منی" از جانب من است، او قبول نمی کرد.

✅ پاسخ

قبل از هر چیز،

✔️باید توجه داشت که حساب معصوم از افراد جامعه _هر که باشد_ جداست و برای باز شدن راه انتقاد از فرد یا افراد نمیتوان از معصوم مایه گذاشت.

اینک پاسخ اصلی ما:

➖ کسی این سخن را بر زبان میراند که هیچ شناختی نسبت به معصوم و بالاخص رسول خدا در آیات قرآن ندارد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله، کسی است که:

📖 و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی
(نجم۳،۴)
هرگز از هوای نفس نطق نمی کند، نمی گوید مگر وحی الهی را.

خداوند در آیات مکرری دستور به اطاعت از ایشان به طور مطلق فرموده است:
📖 ما اتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا
آنچه که رسول خدا آورد اخذ کنید و از آنچه شما را از آن نهی کرد، اجتناب کنید.
(حشر۷)

📖 اطیعوا الله و اطیعواالرسول
از خدا اطاعت کنید و از رسول خدا اطاعت کنید.
(نساء۵۹)

📖 قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله
بگو اگر خدا را دوست دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهان شما را بیامرزد.
(آل عمران۳۱)

مهم تر از آنکه فرمود:
📖 من یطع الرسول فقد اطاع الله
هرکس اطاعت کند از رسولخدا قطعا اطاعت کرده است از خدا.
(نساء۸۰)

➖ثانیا: اساساً عصمت و علم، شاخصه ای است برای حجت خدا ، که جای هیچ نقدی و انتقادی را در مورد ایشان باقی نمی گذارد.
او از هر گونه گناه و خطا و نسیان مصون است و دیگران اینگونه نیستند.
او دارای علم الهی است و دیگران:
و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا
(اسرا٨۵)
لذا سوال پرسیدن از معصوم آن هم از باب پرسش جاهل از عالم،
و آن هم در موضع خود ایرادی ندارد؛
که البته در آنجا هم با نهایت توقیر و خضوع از ایشان سوال پرسیده میشود و ایشان حق دارند که جواب ندهند چنانکه روایات آن موجود است.

➖ثالثا:کدام آیه و یا کدام روایت ولو ضعیف دال بر نقد معصوم است؟!

آنچه که هست صحبت از تسلیم در برابر اوست.
لذا ابواب مختلفی در کتب روایی در مورد وجوب تسلیم در برابر معصوم باز شده است.

《1》

⬅️⬅️ اما در مورد شاهدی که بر جواز انتقاد از معصوم بیان شد :(أ من الله أم منك؟)

✔️اولا فعل و رفتار معصوم عليه السلام ، ساکت و صامت است و‌ تنها به ميزانی حجت است که دليل آن به صورت يقينی آشکار باشد؛
نه بيش از آن.
👈 توضيح اينکه در "سخنان" معصومین عليهم السلام‌ می‌شود به اطلاق تمسک کرد؛
اما درباره "فعل" آنها نمی‌شود.
لذا اگر مثلا معصوم ـ‌عليه السلام‌ـ در مقابل نظر اعتراض کننده‌ای چيزی نگفت و حتی رفتار خود را تغيير داد ، دليل نمی‌شود که اعتراض آن فرد به جا و جايز بوده و یا حق اعتراض داشته است.

✔️ثانیا آنچه که مسلم است این است که
افرادی که جزء منافقین و رئوس منافقین بودند
چشم در چشمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌دوختند و با بیشرمی در محضر حجت خدا چون و چرا می‌کردند و چنین کلامی در مقابل فرمایشات رسول خدا به کار می بردند که:
❌این سخن از جانب خداست یا شما؟

و این عبارت به وضوح گویای "نفاق" گوینده آن است.


📜 به این چند نمونه دقت فرمایید:

۱. در قضیه سلام دادن به مولا با عنوان "امیرالمومنین" ابابکر و عمر گفتند:
این گونه سلام دادن از جانب خداست یا رسولش؟
حضرت به طور ضمنی پاسخ میدادند که فرقی بین فرمان خدا و رسول نیست:
من الله و من رسوله
(الکافی، ج۲، ص۲۰)

✍...ملا صالح مازندرانی در شرح این حدیث می‌گوید:
سخن ابابکر و عمر که گفتند: این امر، از جانب خداست یا رسول خدا؟!
👈دلالت دارد بر اینکه آنها به خدا و رسول ایمان نداشتند... گویا نشنیده بودند که خدا در قرآن فرموده:
ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی
(شرح الکافی، ج۶، ص۱۱۴)

۲.وقتی منافق و مستحق عقابی، چون حارث بن نعمان در روز غدیر پرسید که این دستور از جانب خداست یا تو؟
روایت شده:
قد احمرت عیناه
چشمان پیامبر از شدت غضب سرخ شد.
(العدد القویه، ص۱٨۵)

۳. مردی به خدمت امام باقر علیه‌السلام میرسد و عرض میکند:
ولایت امیرالمومنین از جانب خدا بود یا رسولش؟
حضرت با غضب مطلبی فرمود که برای شما نیز کافی و وافی است:
ویحک کان رسول الله اخوف لله من ان یقول ما لم یامره به الله

وای بر تو! رسول خدا خائف تر از آنند که چیزی بگویند که خدا بدان امر نکرده باشد.
(الکافی، ج۱، ص۲۹۰)

✔️ ثالثا و در آخر ما مگر منکر سنت پیامبریم که اگر چیزی را از جانب خدا به عنوان وحی، بیان نکردند، از آن اطاعت نکنیم؟!
چنانکه در مورد منتقد الرسول، چنین ابراز شد و این خود کفر آن منتقد را میرساند و هر که چون او معتقد باشد.

_______________

🔴 انتظار میرود سیاستمداران برای نیل به دواعی و انگیزه های خود به مقولات دینی ، آن هم اینگونه ناشیانه تمسک نکنند...و دین را سپر سیاست قرار ندهند.

حلم و کرامت اخلاقی رسول اکرم صلی الله علیه و آله ایجاب می کرد که آنگونه بزرگوارانه پاسخ دهند؛
اما اکنون بعد از 1400 سال و این همه ادعای دیانت و پیروی از اهل بیت علیهم السلام، از یک روحانی مدعی تشیع انتظار می رود که عمل یک عده اعراب وحشی بیابانگرد که دختران خود را زنده به گور می کردند، تأیید نکنند!!

➖➖➖➖▪️

🔻 یکی گفت : إنّ الرّجل لیهجر ❗️

🔻 و دیگری گفت : پیامبر و امام عصر را هم میتوان نقد کرد❗️

یا للعجب ‼️


براستی تفاوتش در چیست⁉️🤔

➖➖➖➖▪️

☑️ کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

⚠️ هشدار!

آیا می‌دانستید احمد بصری با استناد به از قلم افتادن یک "ي" در برخی از نسخ غیرمعتبر ،
مَهدی بودن خود و دوازده فرزندش را اثبات می‌کند⁉️‼️

-قسمت دوم

➖▪️💠🎴¤¤

به این روایت دقت کنید:

✍ …آن روز هنگامی که اصبغ بن نباته , به دیدار امیرالمؤمنین علیه السلام توفیق یافت ، حضرتش را به شدت در حال تفکر دید؛
گویی آن بزرگوار به اندیشه ای ژرف فرو رفته اند و به نشانهء این تفکر , با انگشت خویش نقش و نگارهایی روی خاک پیش روی خود می کشیدند،
اصبغ پرسید：مولای من ! آیا در اندیشه خلافت و امری از دنیا هستید ؟
حضرت فرمودند：

▪️ لا واللّه ، ما رَغِبتُ فيها و لا فِي الدُّنيا يَوماً قطُّ ولكِنّي فَكَّرتُ في مَولودٍ يَكون مِن 👈ظَهري👉الحادي عَشَر مِن وُلدي هُو المَهديُّ الّذي يَملأ الاَرضَ عَدلاً و قِسطاً كَما مُلِئَت جوراً و ظُلماً تكونُ لَهُ غَيبَةٌ و حيرَةٌ يُضِلُّ فيها و يَهتَدي فيها آخَرونَ ……اؤلئِكَ خيارُ هذِهِ الاُمَّةِ مَعَ خيارُ أبرار هذِهِ العِترَةِ .

▪️ به خدا سوگند که چنین نیست و من هرگز نه بدان خلافت گرایشی داشته ام و نه حتی یک روز دربارهء دنیا اندیشیده ام ؛ اما به مولودی فکر میکردم که از نسل من و فرزند یازدهم من است او همان مهدی است که زمین را آن سان که از ظلم و جور مالامال گردیده پهنه داد و دادگری خواهد نمود , او را غیبتی حیرت آور است که جمعی در مواجهه با آن گمراه و گروهی هدایت می شوند ……آنان برگزیدگان این امت هستند که هم پای بهترین ها از این عترت می‌باشند .

📙کتاب کافی ,۱۳۶/۲ ، ح۷

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

❌❌ در برخی از نسخِ غیر معتبر "ي" از کلمه "ظهري" افتاده است ، و احمد بصری استناد میکند که این روایت یعنی :

امیرالمومنین در فکر من بوده اند !
زیرا آنکه زمین را از عدل و داد پر‌ می‌کند فرزندِ یازدهمین فرزندِ امیرالمؤمنین است ؛
و این یعنی من مهدی هستم و یازده فرزندم هم مهدی هستند❗️❗️
____

استاد #مسعود_مؤمنی در ۶ فایل صوتی ۵ دقیقه‌ای این استدلال سخیف احمد بصری و تدلیس بچه‌گانه پیروان احمد الحسن را نقد می‌کنند ؛
۳ فایل پیشتر تقدیم شد ، حال باقی مطالب:

فایلهای🎙4⃣و5⃣:

- بررسی حدیث مورد نظر در منابع "معتبر" شیعی؛

در تمامی منابع ذیل ، این حدیث به صورت صحیح و مطابق با روایات متواتر، ذکر شده است :
-کتاب سید بن طاووس برای حدود ۸۰۰ سال پیش.
-کتاب کافی کلینی.
-کتاب شیخ حر عاملی(صاحب کتاب وسائل الشیعه) حدود ۳۰۰ سال پیش.
-فیض کاشانی در الوافی حدود ‌۴۰۰ سال پیش.
-علامه طبرسی در إعلام الوری حدود ۱۰۰۰ سال پیش.
-کتاب رضی الدین علی بن یوسف مطهر ، برادر علامه حلّی ، حدود ۷۰۰ سال پیش.
-در کتاب ارزشمند "کفایة الاثر" علی بن محمد خزاز رازی ، حدود ۱۰۰۰ سال پیش.
- در کتاب "الصراط المستقیم"، علامه بیاضی بزرگترین عالم شیعی قرن ۸.
-علامه مجلسی در کتاب "مرآة العقول" متوفای ۱۱۱۰ هجری قمری.


فایل🎙6⃣:

باقی مدارک:

-کتاب "الذریعه" که شرحی بر اصول کافی است برای قرن ۱۱ هجری قمری.
-کتاب "الزام الناصب".
-کتاب "الامامة و التبصرة".
-کتاب "تفسیر برهان" برای حدود ۳۵۰ سال قبل.
و مدارک فراوان دیگر.....

🔍🔍حال بررسی مدارک مورد استناد همبوشی‌ها:

♦️در برخی از نسخ "کمال الدین شیخ صدوق" ، حرف "ي" از قلم افتاده است ؛

👈 و این در حالی است که
اولا:در تقابلی که در بین ۱۵ نسخه خطی موجود از کتاب کمال‌الدین توسط محقق گرانقدر مرحوم علی‌اکبر غفاری انجام شده است ،
در صحیح ترین نسخهء برگزیده ، روایت کاملِ مطابق با متواتر، بیان شده است.
ثانیا: بسیاری از مدارکی که بالاتر ذکر شد به کمال الدین ارجاع داده اند!

♦️دیگر ارجاع همبوشی‌ها به ۳ نسخه از کافی است!!!

👈 اولا :دو نسخه از نسخ مورد استناد همبوشی ها از یک ناشر است!
که به فاصله ۴ سال از هم چاپ شده!!!😏
ثانیا :مصححین از بین بیش از ۱۴۰۰ نسخهء کافی ، در کنگره‌ای که اخیرا به همین مناسبت برگزار شد ، از صحیح‌ترین چاپ کتاب کافی یعنی چاپ دارالحدیث رونمایی نمودند ،
که روایتِ کامل و مطابق با متواترِ حدیث مورد نظر در آن ،
⛏ میخ آخر بر تابوت دجال بصری و استناد سخیف اوست!👌

(و در نظر داشته باشید که روایت مورد استناد یمانی ها را ،
مؤلفین در ابواب اثبات ۱۲ امام آورده‌اند، نه ۱۳ امام و ۱۴ امام و ..... و این خود ، مدرک مهم دیگری در بروز "اشتباه نگارشی" در این نسخ است. )

➖➖➖➖

🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد فرقه ای که برای اثبات خود به دنبال حروف جا مانده در بین نسخ می‌گردد ،
و با دین و دنیای مردم بازی می‌کند ، با اهل علم و انصاف

___

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

🅾 #فایل_های_صوتی_كوتاه 🅾

#استاد_مؤمنی

✅ شماره 4⃣

#بررسی_حدیث_اصبغ_بن_نباته_4

#تدلیس_بی_نتیجه_فرقه_همبوشی

@borrhan

🅾 #فایل_های_صوتی_كوتاه 🅾

#استاد_مؤمنی

✅ شماره 5⃣

#بررسی_حدیث_اصبغ_بن_نباته_5

#تدلیس_بی_نتیجه_فرقه_همبوشی

@borrhan