[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
معنای #مولا (۱۴۰) ✅ دلالت #حدیث_غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمومنین صلی الله علیه ↲ قرینه ألست أولی بالمؤمنین من انفسهم ۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄• 🔙 ابوبکر بزار عالم بزرگ اهل سنت با سند صحیح نقل می کند : 🔺 786 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ:…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻یکی از سؤالات جدی ما از اهل تسنن اینِ که چرا پیغمبر وقتی می‌خواستند خودشون رو معرفی کنند کلمه «مولا» رو بکار بردند؟
مگه پیامبر نفرمودن «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ» این مولایی که پیغمبر برای خودشون به کار بردند به چه معناست؟!
برای چی سراغ تفسیر پیغمبر از کلمه مولا نمیرید؟!
✍ پی‌نوشت: این برادران اهل تسنن عجیب یک بام و دو هوایی هستند!
مرتب در فضای مجازی، مولا را برای حضرت امیر علیه‌السلام دوست معنی می‌کنند!
اما وقتی برای بزرگانشان استفاده می‌کنند به معنای سرپرست و سرور به کار می‌برند! یعنی کسی که دارای ریاست دینی بوده و باید از او تبعیت و اطاعت نمود.
《مولوی فلانی. مولانا فلان》
¤ لازم است تا ایشان از خود سوال نمایند : هنگامی که ما مثلا می‌گوییم:
مولانا عبدالحمید منظورمان این است که جناب عبدالحمید دوست ماست!
《خداوند همه مسلمین را هدایت فرماید》
معنای #مولا (۱۵۱)
@borrhan
مگه پیامبر نفرمودن «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ» این مولایی که پیغمبر برای خودشون به کار بردند به چه معناست؟!
برای چی سراغ تفسیر پیغمبر از کلمه مولا نمیرید؟!
✍ پی‌نوشت: این برادران اهل تسنن عجیب یک بام و دو هوایی هستند!
مرتب در فضای مجازی، مولا را برای حضرت امیر علیه‌السلام دوست معنی می‌کنند!
اما وقتی برای بزرگانشان استفاده می‌کنند به معنای سرپرست و سرور به کار می‌برند! یعنی کسی که دارای ریاست دینی بوده و باید از او تبعیت و اطاعت نمود.
《مولوی فلانی. مولانا فلان》
¤ لازم است تا ایشان از خود سوال نمایند : هنگامی که ما مثلا می‌گوییم:
مولانا عبدالحمید منظورمان این است که جناب عبدالحمید دوست ماست!
《خداوند همه مسلمین را هدایت فرماید》
معنای #مولا (۱۵۱)
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
در چنین روزی حاجیان به همراه رسولخدا صلی الله علیه و آله در حالیکه در مِنا بیتوته کرده‌اند به رمی جمرات سه‌گانه ، به نشانه نفرت از شیطان ، مشغول‌اند. بیشتر بخوانید! #روز_شمار_غدیر [17] @borrhan
امروز آخرین روز حضور حاجیان در منا است؛ در حالی مناسک حج رو به پایان است که مردمان با واجبات و مستحبات آن آشنا شده‌اند؛ رسولخدا صلی الله علیه و آله در مسجد خیف خطبه می‌خوانند و به حدیث ثقلین و حدیث منزلت اشاره‌ای چندباره می‌فرمایند. در پایان حج، امرالهی برای سپردن ودایع انبیا به امیرمومنان ، نازل می‌شود. و در مجلسی خصوصی تمام ودایع انبیای عظام الهی به وصی خاتم پیامبران منتقل می‌شود. ودایعی که اینک در دستان مبارک امام عصر ارواحنا فداه است.
🔗 بیشتر بخوانید !
#روز_شمار_غدیر [18]
@borrhan
🔗 بیشتر بخوانید !
#روز_شمار_غدیر [18]
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
امروز آخرین روز حضور حاجیان در منا است؛ در حالی مناسک حج رو به پایان است که مردمان با واجبات و مستحبات آن آشنا شده‌اند؛ رسولخدا صلی الله علیه و آله در مسجد خیف خطبه می‌خوانند و به حدیث ثقلین و حدیث منزلت اشاره‌ای چندباره می‌فرمایند. در پایان حج، امرالهی…
در چنین روزی در آخرین ساعات حضور پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در مکه، جبرئیل نازل‌می‌گردد و لقب اختصاصیِ امیرالمومنين را از جانب‌پرودگار برای علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام به‌همراه می‌آورد.
مردمان موظف می‌شوند تا با این عنوان به حضرت امیر علیه‌السلام سلام دهند؛
تاریخ حکایتگر ناخرسندی عده‌ای از این‌افتخار است!!!! در چنین روزهایی ، 5 نفر از منافقین پیمان نامه‌ای را معروف به صحیفه ملعونه اول ، امضاء می‌کنند و همدست می‌شوند تا نگذارند خلافت در اهل‌بیت پیامبر مستقر شود.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [19]
@borrhan
مردمان موظف می‌شوند تا با این عنوان به حضرت امیر علیه‌السلام سلام دهند؛
تاریخ حکایتگر ناخرسندی عده‌ای از این‌افتخار است!!!! در چنین روزهایی ، 5 نفر از منافقین پیمان نامه‌ای را معروف به صحیفه ملعونه اول ، امضاء می‌کنند و همدست می‌شوند تا نگذارند خلافت در اهل‌بیت پیامبر مستقر شود.
🔗 بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [19]
@borrhan
١ . الكافي ج١ ص٤١١ ووسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج١٤ ص٦٠٠ و (ط دار الإسلامية) ج١٠ ص٤٧٠ وبحار الأنوار ج٢٤ ص٢١١ و ٢١٢ وج٥٢ ص٣٧٣ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥١ ومستدرك سفينة البحار ج١ ص١٧٩ وشرح أصول الكافي ج٧ ص٤٨ وتأويل الآيات لشرف الدين الحسيني ج١ ص١٨٦ ونور الثقلين ج٢ ص٣٩٠ وتفسير فرات الكوفي ص١٩٣.
٢. الخصال للشيخ الصدوق ص٥٨٠ ومصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) للميرجهاني ج٣ ص١٨٤ وبحار الأنوار ج٣١ ص٤٤٥ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٨٢ وج٨ ص٢٤٦.
٣. وسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج١٤ ص٦٠٠ و (ط دار الإسلامية) ج١٠ ص٤٦٩ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٧ ومدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج١ ص٧٢ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٣٣١ وشجرة طوبى ج١ ص٧٠ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٢ ومستدرك سفينة البحار ج١ ص٢٣١ وتفسير العياشي ج١ ص٢٧٦ والبرهان (تفسير) ج٢ ص٣٢٨ ونور الثقلين ج١ ص٥٥١ وكنز الدقائق ج٢ ص٦٢٥ وغاية المرام ج١ ص١٠١ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٨٢. ويلاحظ: أن هذا الأخير قد حذف قوله: فرضى به إلا كان منكوحاً، إلى قوله: ?..شَيْطَاناً مَرِيداً? ثم ذكر باقي الرواية..
٤ . الأمالي للشيخ الطوسي ص١٩٥ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٣٩٨ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٥ والجواهر السنية للحر العاملي ص٢٦٢ ومدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج١ ص٧١ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٢٩٠ وشجرة طوبى ج١ ص٧١ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٣ وبشارة المصطـفى ص٢٨٧ وموسـوعة الإمـام علي بن أبي طـالـب عليه السلام في = = الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٨١ وغاية المرام للسيد هاشم البحراني ج١ ص٩١ ونور الثقلين ج٥ ص١٤٩ والكافي ج١ص ٤٤١.
٥. المناقب للخوارزمي ص٣٠٣ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٤٠١ والتحصين للسيد ابن طاووس ص٥٤٢ ومناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام لمحمد بن سليمان الكوفي ج١ ص٤١٠ ونوادر المعجزات لمحمد بن جرير الطبري (الشيعي) ص٧٥ والأمالي للشيخ الطوسي ص٣٤٣ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٥ و ١٥٩ والعقد النضيد والدر الفريد لمحمد بن الحسن القمي ص٨٥ وكتاب الأربعين لمحمد طاهر القمي الشيرازي ص٨٨ والجواهر السنية للحر العاملي ص٣١٠ ومدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج٢ ص٤٢٤ و ٤٢٥ وفرائد السمطين ج١ ص٢٦٨ وبحار الأنوار ج١٨ ص٣٧١ وج٣٦ ص١٦٠ وج٣٧ ص٢٩١ وج٤٠ ص١٣ وكتاب الأربعين للماحوزي ص٢٥٢ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٣ وفضائل أمير المؤمنين عليه السلام لابن عقدة الكوفي ص٦٠ والدر النظيم لابن حاتم العاملي ص٢٩٣ وكشف الغمة للإربلي ج١ ص٦٢٤ و (ط دار الأضواء) ج١ ص٣٥٥ وكشف اليقين = = للعلامة الحلي ص٢٧٨ وتأويل الآيات لشرف الدين الحسيني ج٢ ص٥٩٦ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٤٠ و ١٨١ وغاية المرام للسيد هاشم البحراني ج١ ص٧٩ و ٩٢ و ١٢٧ و ١٩٠ و ٢٢٩ وج٢ ص١٥٢ و ٢٢٣ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٤ ص١٦٧.
٦ . مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ج٢ ص٢٥٤ وج٣ ص٥٥ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٣٩٩ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٦ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٣٣٤ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٢ وج٣ ص٥٥ ومستدرك سفينة البحار ج١ ص٤٠ ونهج الإيمان لابن جبر ص٤٧٠ وغاية المرام للسيد هاشم البحراني ج١ ص١٠٠.
٧. اليقين للسيد ابن طاووس ص٢٦ و ٣١٢ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٣٢٢ وراجع: غاية المرام ج٤ ص٨١ وج٥ ص٥٠.
٨ . مستدرك الوسائل ج١٠ ص٤٠١ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٦ و ٣٠٣ وبحار الأنوار ج٢٤ ص٣١٥ وج٣٦ ص٦٨ وج٣٧ ص٣١٨ وجامع أحاديث الشيعة ج١ ص٤٣٠ وج١٢ ص٣٥٢ والكافي ج٨ ص٢٨٨ ومدينة المعاجز للبحراني ج١ ص٧٢ وموسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام لهادي النجفي ج٩ ص٥٠ ونور الثقلين ج٥ ص٣٨٤ وتأويل الآيات لشرف الدين الحسيني ج٢ ص٧٠٣ وغاية المرام للبحراني ج١ ص٩٧ وج٤ ص٣٢٩.
٩ . علل الشرائع ج١ ص١٩١ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٣٩٨ ودلائل الإمامة ص٤٥١ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٢٩٤ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٣ وموسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للنجفي ج١ ص٤٦١.
+ مطلب تکمیلی در پست بعد ↓↓
٢. الخصال للشيخ الصدوق ص٥٨٠ ومصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) للميرجهاني ج٣ ص١٨٤ وبحار الأنوار ج٣١ ص٤٤٥ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٨٢ وج٨ ص٢٤٦.
٣. وسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج١٤ ص٦٠٠ و (ط دار الإسلامية) ج١٠ ص٤٦٩ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٧ ومدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج١ ص٧٢ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٣٣١ وشجرة طوبى ج١ ص٧٠ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٢ ومستدرك سفينة البحار ج١ ص٢٣١ وتفسير العياشي ج١ ص٢٧٦ والبرهان (تفسير) ج٢ ص٣٢٨ ونور الثقلين ج١ ص٥٥١ وكنز الدقائق ج٢ ص٦٢٥ وغاية المرام ج١ ص١٠١ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٨٢. ويلاحظ: أن هذا الأخير قد حذف قوله: فرضى به إلا كان منكوحاً، إلى قوله: ?..شَيْطَاناً مَرِيداً? ثم ذكر باقي الرواية..
٤ . الأمالي للشيخ الطوسي ص١٩٥ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٣٩٨ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٥ والجواهر السنية للحر العاملي ص٢٦٢ ومدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج١ ص٧١ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٢٩٠ وشجرة طوبى ج١ ص٧١ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٣ وبشارة المصطـفى ص٢٨٧ وموسـوعة الإمـام علي بن أبي طـالـب عليه السلام في = = الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٨١ وغاية المرام للسيد هاشم البحراني ج١ ص٩١ ونور الثقلين ج٥ ص١٤٩ والكافي ج١ص ٤٤١.
٥. المناقب للخوارزمي ص٣٠٣ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٤٠١ والتحصين للسيد ابن طاووس ص٥٤٢ ومناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام لمحمد بن سليمان الكوفي ج١ ص٤١٠ ونوادر المعجزات لمحمد بن جرير الطبري (الشيعي) ص٧٥ والأمالي للشيخ الطوسي ص٣٤٣ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٥ و ١٥٩ والعقد النضيد والدر الفريد لمحمد بن الحسن القمي ص٨٥ وكتاب الأربعين لمحمد طاهر القمي الشيرازي ص٨٨ والجواهر السنية للحر العاملي ص٣١٠ ومدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج٢ ص٤٢٤ و ٤٢٥ وفرائد السمطين ج١ ص٢٦٨ وبحار الأنوار ج١٨ ص٣٧١ وج٣٦ ص١٦٠ وج٣٧ ص٢٩١ وج٤٠ ص١٣ وكتاب الأربعين للماحوزي ص٢٥٢ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٣ وفضائل أمير المؤمنين عليه السلام لابن عقدة الكوفي ص٦٠ والدر النظيم لابن حاتم العاملي ص٢٩٣ وكشف الغمة للإربلي ج١ ص٦٢٤ و (ط دار الأضواء) ج١ ص٣٥٥ وكشف اليقين = = للعلامة الحلي ص٢٧٨ وتأويل الآيات لشرف الدين الحسيني ج٢ ص٥٩٦ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ ج٢ ص١٤٠ و ١٨١ وغاية المرام للسيد هاشم البحراني ج١ ص٧٩ و ٩٢ و ١٢٧ و ١٩٠ و ٢٢٩ وج٢ ص١٥٢ و ٢٢٣ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٤ ص١٦٧.
٦ . مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ج٢ ص٢٥٤ وج٣ ص٥٥ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٣٩٩ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٦ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٣٣٤ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٢ وج٣ ص٥٥ ومستدرك سفينة البحار ج١ ص٤٠ ونهج الإيمان لابن جبر ص٤٧٠ وغاية المرام للسيد هاشم البحراني ج١ ص١٠٠.
٧. اليقين للسيد ابن طاووس ص٢٦ و ٣١٢ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٣٢٢ وراجع: غاية المرام ج٤ ص٨١ وج٥ ص٥٠.
٨ . مستدرك الوسائل ج١٠ ص٤٠١ واليقين للسيد ابن طاووس ص٢٦ و ٣٠٣ وبحار الأنوار ج٢٤ ص٣١٥ وج٣٦ ص٦٨ وج٣٧ ص٣١٨ وجامع أحاديث الشيعة ج١ ص٤٣٠ وج١٢ ص٣٥٢ والكافي ج٨ ص٢٨٨ ومدينة المعاجز للبحراني ج١ ص٧٢ وموسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام لهادي النجفي ج٩ ص٥٠ ونور الثقلين ج٥ ص٣٨٤ وتأويل الآيات لشرف الدين الحسيني ج٢ ص٧٠٣ وغاية المرام للبحراني ج١ ص٩٧ وج٤ ص٣٢٩.
٩ . علل الشرائع ج١ ص١٩١ ومستدرك الوسائل ج١٠ ص٣٩٨ ودلائل الإمامة ص٤٥١ وبحار الأنوار ج٣٧ ص٢٩٤ وجامع أحاديث الشيعة ج١٢ ص٣٥٣ وموسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام للنجفي ج١ ص٤٦١.
+ مطلب تکمیلی در پست بعد ↓↓
