‍ #ضرورت_معرفت_امام (۶۴)
#شخصیت_زدگی (۳۵)
#تبری (۴۵۱) #اولی_الامر (۵۸)
#نقد_مسیحیت (۱۰۰)

✅ معنای عبادت در برابر مخلوق

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_شصت_و_چهارم

🔻همانطورکه ائمه علیهم‌السلام فرموده اند، اگر کسـی مخلوقی را در معصـیت خالق، اطاعت کند، در واقع او را عبادت کرده است.از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند:

🔸ليسَ العِبادَةُ هِيَ السُّجودَ و لا الرُّكوعَ، إنّما هِيَ طاعَةُ الرِّجالِ، مَن أطاعَ المَخلوقَ في مَعصِيَةِ الخالِقِ فقَد عَبَدَهُ

#ترجمه : «عبادت سـجده و رکوع کردن نیست، بلکه عبارت است از : اطاعت از افراد. کسی که مخلوقی را در معصیت خالق اطاعت کند، در واقع او را عبادت کرده است.»(۱)

همچنین در ذیل آیه شریفه‌ٔ:

📖 اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

#ترجمه : «اینهـا شخصـیت‌هاي علمی و عبادي خود و نیز حضـرت عیسـی بن مریم را به عنوان اربابی غیر از خداونـد برگرفتنـد در حالیکه مأمور بودنـد فقط یک معبود را عبادت کننـد، همان که جز او معبودي نیست، او از آنچه برایش شـریک قرار می‌دهند، منّزه و متعالی است.»
 
ّ✅🔚 نتیجه آنکه : در روایـات متعـددي از اهل‌بیت علیهم‌السلام نقل شـده است که عبادت کردن افراد و رب دانسـتن آنها به این صورت نبوده است که در پیشگاه آنها سجود و رکوع به جا آورند.

🔻شرك ناآگاهانه منکران ولایت

←اصولا اگر کسانی مردم را به عبادت خودشان می‌خواندند، کسی از ایشان نمی‌پذیرفت، بلکه آنها حلال خدا را بر مردم حرام و حرام الهی راحلال می‌کردنـد (یعنی در دین بـدعت می‌گذاشـتند) و مردم هم در این احکـام از آنهـا پیروي می‌کردنـد و بدین ترتیب بدون آنکه خودشان بفهمند، به عبادت غیر خدا و شرك مبتلا می‌شدند.

ابو بصیر از امام صادق علیه السلام نقل کرده که درباره همین آیه شریفه فرمودند:

🔸أَمَا وَ اللَّهِ مَا دَعَوْهُمْ إِلَی عِبَادَهًِْ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ دَعَوْهُمْ مَا أَجَابُوهُمْ وَ لَکِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَیْهِمْ حَلَالًا فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَیْثُ لَا یَشْعُرُونَ.

#ترجمه : «بدانیـد؛ قسم به خـدا، اینهـا مردم را به سوی عبادت کردن خودشان نخواندنـد، و اگر چنین می‌کردنـد، کسـی دعوت ایشان را نمی‌پـذیرفت، ولی حرامی را بر ایشان حلال و حلالی را حرام کردنـد (و آنها هم پذیرفتنـد) پس آنها را بـدون آنکه خودشان بفهمند، عبادت نمودند» (۳)


🔖 نکته مهم در این بحث همان قید «مِن حَیثُ لایَشعُرون» است←←که نشان می‌دهد اگر کسی در عبادت مشرك شود و غیرخدا را عبـادت کنـد، #لزوما خود به این امر آگاه نیست؛ ازطرفی چون میدانـد که نبایـد دنبال بـدعتگزار برود، پس حّجت بر او تمام اسـت و مسـؤول کوتـاهی کردنش می باشـد ولی ممکـن اسـت ندانـد کـه ندانسـتن، حقیقت مسأله را تغییر نمی‌دهـد و او واقعاً مشـرك می‌شود هر چند خودش به این امر توجه نداشـته باشد. از این رو تبعیت او از بـدعتگزار، او را مشـرك می‌کنـد.
این دشـمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام که از ناحیه پیروان شان اطاعت میشوند، درحقیقت، معبود آنان هسـتند و هر معبودي جز خدا در حقیقت «بُت» است و بنـابراین پیروان‌شـان در واقـع بت پرست هسـتند.
در لسـان ائمه علیهم السلام هم در مـورد ائمهٔ کفر تعابیري همچون «وثن» ، «صنم» (۴) ، «لات» و «عّزي» (۵)، «جبت» و «طاغوت» (۶) به کار رفته است.

۱- تفسیر علی بن ابراهیم قمی ج۲ص۲۹
۲- سوره توبه آیه ۳۱
۳- اصول کافی ج۲ص۳۹۸ کتاب الایمان و الکفر، باب الشرك ح۷ (📸تصویر الحاقی)
۴- بحارالانوارج۸۵ص۲۶۰ح۵ از بلدالامین(دعاي معروف به #دعای_صنمی_قریش).
۵- کمال الدین باب۳۶ح۲
۶-اقبال الاعمال ص۴۷۳ در اعمال روز عیدغدیر

+ توصیهٔ مهم حضرت جوادالائمه علیه السلام
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شخصیت_زدگی (۳۶)
#ریاست_طلبی (۹)

⚠️ هشدار مهم امام سجاد علیه السلام پیرامون شیادهای مذهبی‌نما
🌪امتحان سخت لذت ریاست!

💡با دقت بخوانید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹 ابو منصور طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

🔸 امام رضا علیه السلام یه نقل از امام سجاد علیه السلام فرمودند:
«اگر فرد ظاهر الصلاحی دیدید که از پارسایی سکوت اختیار نموده و خضوع در حرکاتش آشکار است صبر کنید؛ مبادا این ظاهر شما را فریب دهد زیرا بیشتر افرادی که در به دست آوردن دنیا و ارتکاب محرمات ناتوانند و دارای نیتی ضعیف و ترس قلبی‌اند؛ دین را دام و تله‌ای برای به دست آوردن دنیای خود ساخته‌اند و پیوسته مردم فریب ظاهرشان را می‌خورند، و اگر امکان انجام عمل حرامی را پیدا کنند حتما مرتکب آن خواهند شد. و اگر کسی را یافتید که از مال حرام خودداری می‌کند، صبر کنید؛ فریب نخورید که شهوات آدمیان گوناگون است، زیرا شمار افرادی که از مال حرام خودداری می‌کنند زیاد نیست هر چند در ظاهر زیاد باشند و در مقابل خود را به اعمال زشتی مجبور می‌کنند و در آن مرتکب حرام می‌شوند. و اگر کسی را یافتید که از کارهای زشت نیز خودداری می‌کند، صبر کنید! مبادا فریبشان را بخورید تا این که کاملا به عقیده قلبیشان بنگرید، زیرا همه افرادی که این گونه‌اند در آخر به اندیشه‌ای متین بازنمی‌گردند و افرادی که به واسطه جهل به فساد می‌افتند بیشتر از گروهی هستند که با عقل اصلاح می‌شوند. و اگر عقل او را متین و استوار یافتید، صبر کنید و فریب نخورید! بنگرید هوای او متابع عقل است، یا عقلش پیرو هوی؟ و عکس العمل او در برابر ریاست‌های باطل و زهد نسبت به آن چگونه است؟ زیرا گروهی از مردم در دنیا و آخرت زیان می‌کنند دنیا را به خاطر دنیا ترک نمودند و لذت ریاست باطله را بر خوشی اموال و نعمت‌های مباح و حلال ترجیح دادند، و همه را برای به دست آوردن ریاست باطله رها نمودند تا جایی که اگر به او بگویند از خدا بترس، خودبزرگ‌پنداری او را به گناه وادار کند. دوزخ او را کفایت کند و همانا بد جایگاهی است. بی‌هدف به هر دری می‌کوبد، نخستین باطل او را به دورترین اهداف خسارت‌آمیز هدایت می‌کند، و پس از آنکه کار باطل را درخواست می‌کند خدایش نیز او را در طغیانش می‌کشاند، پس حرام خدا را حلال شمرده و حلال خداوند را تحریم می‌کند و اگر ریاستش - که موجب بدبختی او شده - سالم بماند، اگر امری از دینش از دستش برود برایش مهم نیست؛
اینان کسانی‌اند که مورد غضب الهی‌اند و خداوند لعن و نفرینشان نموده و عذابی خوارکننده را برایشان مهیا فرموده است. ولی انسان کامل و نیکو کسی است که تمام وجودش تابع فرمان خدا و نیرویش وقف رضای خدا است، خواری با حق را که همراه عزت ابدی باشد بر عزت ظاهری که در باطل است ترجیح می‌دهد و نیک می‌داند که ضرر اندکی که از این رفتار به دست می‌آورد، سرانجام او را به سرایی رهنمون می‌شود که نعماتش دائمی و عاری از هر هلاک و نابودی است و این که خوشی و رفاه ظاهری حاصل از پیروی از هوای نفسانی‌اش، او را گرفتار عذابی خواهد کرد که قطع و زوال ندارد. اینان انسان‌های واقعی و مردان نیکویند پس پیرو ایشان شوید و به راهشان اقتدا کنید و توسط ایشان به درگاه پروردگارتان متوسل شوید که دعایتان بازگردانده نخواهد شد و ناکام نخواهد ماند».
(مطابق روایات، منظور از این انسان‌های کامل که باید به آن‌ها اقتدا، و با #توسل به آن‌ها به درگاه خداوند دعا نمود، اهل بیت علیهم السلام هستند.)

📚 الاحتجاج، تالیف ابو منصور طبرسی، جلد ۲، صفحه ۱۵۹-۱۶۲، چاپ دار الاسوة
https://bit.ly/3WgaI6a

📚 الاحتجاج، تالیف مرحوم شیخ ابو منصور طبرسی، ترجمه فارسی از محمد مهدی سازندگی، جلد ۲، صفحه ۱۱۸-۱۲۱، چاپ انتشارات نوید ظهور
https://bit.ly/3FtKQgn

🔻حضرت امام حسن عسکری علیه السلام نیز در تفسیر شریف خود این حدیث را از امام سجاد علیه السلام نقل کرده است.

📚 تفسیر شریف امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۵۳-۵۵، حدیث ۲۶، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
https://bit.ly/3PpFDdX

✍ پی‌نوشت: برای سعادتمند شدن لازم و کافی است که پیرو معصومین علیهم السلام باشیم.
➖➖➖➖➖
@borrhan

📢 ملاقاتِ شیطان با صاحبانِ بدعت و مدعیانِ دروغین!

🔹قال الباقر علیه السلام:...إنه ليس من يوم ولا ليلة إلا وجميع الجن والشياطين، تزور أئمة الضلالة ويزور إمام الهدى عددهم من الملائكة حتى إذا أتت ليلة القدر، فيهبط فيها من الملائكة إلى ولي الأمر،خلق الله أو قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فأتوه بالإفك والكذب حتى لعله يصبح فيقول: رأيت كذا وكذا، فلو سأل ولي الأمر عن ذلك لقال رأيت اني شيطانا أخبرك بكذا وكذا حتى يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها.
✍🏻 همانا روز و شبی نیست جز اینکه تمام جنّیان و شیاطین، پیشوایان گمراهی و مدعیان دروغین را زیارت می‌کنند و به تعدادِ آنان، فرشتگان پیشوای هدایت را زیارت می‌کنند تا #شب_قدر می‌رسد. پس در آن شب فرشتگان بر امام فرود آیند و بشمارِ آنان، شیاطینْ صاحبِ گمراهی را زیارت کرده برای او دروغ پردازی می‌کنند تا صبح شود. آنگاه او می‌گوید: من چنین و چنان دیدم. اما اگر از امام در این‌باره بپرسد، امام به او می‌فرماید: شیطانی دیدی که به تو چنین و چنان گفت، و برایش تفسیر می‌کند و از گمراهیِ که در آن است آگاهش می‌سازد.
📚الکافی( الاسلامیه) ۱/۲۵۳

#شخصیت_زدگی