#جامعه_کبیره (۳۸)
#نقد_وهابیت
#مصطفی_طباطبایی

🔸زیارت جامعه کبیره یادگار بی‌نظیر حضرت علی‌النقی امام هادی صلوات الله علیه و علی آبائه الطاهرین

❗️برخی در مورد این فراز از زیارت جامعه کبیره «ایاب الخلق الینا و حسابهم علینا» معتقدند این بخش از زیارت مخالف صریح قرآن است! 

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ سوم ما به این شبهه
پاسخ اول و دوم ←اینجا→

▪️یکی از افرادی که این شبهه را مطرح می‌کند آقای مصطفی طباطبایی است و‌ ایشان از جمله کسانی است که زیارت جامعه را از آن جهت که - به زعم وی- مخالف نص قرآن است نمی‌پذیرد! و دلیل ایشان این است که قرآن بالصراحه به پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله اعلام میدارد { ما عَلَیکَ مِن حِسابِهِم مِن شَیءٍ} انعام/۵۲ - {عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} رعد/۴۰ - ولی در زیارت گفته شده :"حسابهم علیکم".

🔻این اصل که اگر روایتی با ظاهر یا نص آیه مخالف بود رد و مرفوض است امری است پذیرفتنی؛ ولی به نظر میرسد در رد روایت آنهم کل یک روایت به خاطر فرازی از فقرات آن (ولو در نگاه بدئی مخالف قرآن به نظر آید) نباید تسریع نمود.

خود قرآن بالصراحه میفرماید : « كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً» ؛ در عین حال در جای دیگر به همان صراحت میفرماید: «کَفی بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسِیباً»، این درحالیست که ما قاطعیم که بین آیات تهافت و تناقض نیست.

✅🔚 قرآن شریف به عنوان کتاب توحید اصرار اکید دارد که هیچ نیرو و قدرتی در عرض مالکیت و سلطنت الهی مطرح نیست.
حسابرس به اعمال اوست و بازگشت همگان به حکم و داوری اوست بلا شک.←اما این حسابرسی و بازگشت به حکم و داوری الهی باید تحلیل دقیق شود.

🔻اگر خود حق متعال در دنیا یا حتی قیامت به جعل و گزینش و اذن خود عده ای را به عنوان خلفای خود برگزیند و آنها را ولی و حاکم و سرپرست و... قرار دهد چنین چیزی منافی توحید است؟
با اینکه {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ} اگر قرآن بفرماید : {إِن‌َّ عَلَينا لَلهُدي‌} و بعد در جای دیگر بفرماید : {إِنَّك‌َ لَتَهدِي‌ إِلي‌ صِراطٍ مُستَقِيم‌ٍ توحید حق آسیب میبیند؟ آیا اختلافی میان آیات رخ داده است؟

🔻هدایت به دست حق است یعنی اوست که قرآن و نبی را برای هدایت ابناء بشر آفریده آنها را هادی و راهنما قرار داده است و لاغیر مطلقا. 

{عَلَينا لَلهُدي‌} یعنی اگر ما نمی آفریدیم و تعلیم نمیدادیم همگان در جهل محض بودید ،{وَ وَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ} و در عین حال {لِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}

✅🔚 درباره حسابرسی هم مسئله دقیقا همینگونه است. سلطنت حقیقی با اوست و اوست فعال ما یشاء و لا غیر. ولی همو عده ای را برمی‌گزیند که در دنیا و آخرت به حساب انسانها به امر و تعلیم حق رسیدگی کنند و خواست تشریعی حق ، سوق و ادخال جهنمی ها به جهنم و ... ، را کما هو به عنوان اولیا و جنود حق عملی نمایند.

بلی آنها هرچه بگویند و هر حکمی نمایند هیچ یک از پیش خود نیست بلکه {لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً} ؛ همانها به عده‌ای میگویند : {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ} ؛ {يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ} و مأمورند به {أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ} با اینکه {وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ}

«1⃣»

🎥 سخنان جالب توجّه عالِم سُنّی - خطیب و امام جماعت مسجد اهل سنت میشیگان آمریکا - درباره تخریب قبور بقیع، و حالات روحی و روانی وهّابی‌ها

توضیحی نمی‌دهیم، خودتان ببینید!

#نقد_وهابیت (۷۸۶)
#بقیع (۴۵) #شفاعت
@borrhan

‍ #مباهله (۹۲)
#نقد_وهابیت (۷۹۰)
#ذوالنورین (۱۶) #افضلیت (۳۶۷)

✧❁﷽❁✧

❌عثمان الخمیس می‌گوید:
«اینکه فاطمه (عليها السّلام) متمایز از دیگر دختران رسول الله صلی الله علیه (و آله) بود از واضحات امّت اسلام است، و ایشان برترینِ زنان اهل بهشت است. امّا اگر رسول خدا، دختران دیگرش را برای مباهله نبُرد، چون آنها در قید حیات نبودند و از دنیا رفته بودند.»

✅ پاسخ:

پیشتر هم گفتیم که وی درس‌هایش را خوب نخوانده است!!
باید به این مدّعی معاند گفت:

🔸 شما باید نخست ثابت کنید که آن بانوان محترمات فرزندان خود رسول الله ص بودند؛ بعد در این مورد فضولی کنید! علاوه بر علمای ما←مانند : اینجا→، سیره نویسان و مورخان مخالف ، در مورد این ادعا که آنان فرزندان رسول اکرم ص بوده اند نظرات متضادی دارند! البته که - به شهادت فريقين - اگر عثمان، رقیه ربیبهٔ رسول اکرم صلی الله علیه و آله را کتک نمی‌زد و عامل مرگش نمی‌شد، او نیز زنده بود!

🔸از طرفی قرار نبوده که رسول اکرم صلی الله علیه و آله از بین زنان خاندانش "فقط دخترانش" را ببرد تا زنده بودن و نبودن آنان موضوعیّت داشته باشد، زیرا "نسائنا" منحصر در دختران نیست و باید شامل همسران هم بشود ، یعنی اگر دختران آن حضرت زنده نبودند، زنانش که زنده بودند، چرا آنان را به همراه نبُرد؟! آیا زنان آن حضرت جایگاه دیگر دخترانش را نداشتند؟ اگر داشتند، چرا حضور پیدا نکردند در این واقعه مهم؟! به هر شکل حساب کنید، فقط حضرت زهرا سلام الله علیها لایق این جایگاه دیده شد و بس ؛

🔸معنی «اهل بیت ع» در آیۀ تطهیر بیان شده. در آنجا علمای ما ثابت کرده اند که منظور فقط این پنج تن علیهم السلام هستند.  همچنین در  روایات متعدد فریقین برگزیده بودن آل عبا علیهم‌السلام آمده است. اشهر این روایات #حدیث_کساء است که در شأن نزول #آیه_تطهیر بیان شده است. پس اگر دختر خواندگان یا سایر فرزندان حضرت ص هم بودند، افضلیت این پنج تن ع بر همه مسلم است ؛ رسول‌الله ص در حدیث کساء به جناب ام سلمه فرمودند که تو بر خیر هستی؛ اما جزء اهل البیت نیستی.

🔸وقتی خود این ملعون اعتراف می کند که حضرت صدیقه علیهاالسلام سرور زنان بهشت هستند، در واقع باید بپذیرد که رسول الله ص نیازی به غیر معصوم نداشتند و معلوم است که برترین زنان اهل بهشت لیاقت شرکت در مباهله دارد؛

🔸 این خبیث کم خرد خود را به در و دیوار می‌زند. اگر همه فرزندان سببی و نسبی رسول الله هم بودند! و در مباهله همراه رسول الله ص شده بودند، از تقسیم فضایل بین ایشان خیری به او و آن دو ملعونی که سینه چاک‌شان است نمی‌رسید؛ و از مطاعن آنان کاسته نمی‌شد!

➖➖➖➖
@borrhan

🔸پاسخ شنیدنی حسن شحاته به استادش که میگفت زائر امام حسین علیه السلام مشرک است!!←پاسخ کوبنده‌ای که منجر شد این شهید بزرگوار ، برای اولین بار - پیش از استبصار - لقب #رافضی را بشنود و بدان مفتخر گردد!

#نقد_وهابیت (۷۹۱) #عتبه_بوسی (۸)
#زیارت_قبور (۶۰) #تبرک (۶۹)
#گسترش_تشیع (۱۱۵)
@borrhan