◾️ شیخ طوسی رحمه الله متوفای سال ۴۶۰ هجری، هنگام ذکر اموری که در طعن و مذمت ابابکر بیان شده و او را از شأنیت امامت ساقط نموده، می‌نویسد:
✍🏻 از جمله إشکالات و مذمت‌هایی که بر او وارد است، این است که به دستور و تحت نظر او حضرت زهرا سلام الله علیها را کتک زده‌اند. و روایت شده که آن حضرت را با تازیانه زدند، و بین شیعه مشهور است و مخالفی با این مسئله وجود ندارد که عُمَر به شکم حضرت زهرا سلام الله علیها ضربه زد و فرزند ایشان سقط شد که محسن نام داشت. و این مسئله نزد سُنیان نیز مشهور و ثابت است. همچنین است آتش زدن منزل آن حضرت که بین شیعه و سُنی مشهور و ثابت است.
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۲)
#حضرت_محسن (۱۲۶) #قدمت_فاطمیه (۳۱)
#احراق (۵۴) #ابوبکر_شناسی (۵۱)
#تواتر_شهادت (۱۷)
@borrhan
✍🏻 از جمله إشکالات و مذمت‌هایی که بر او وارد است، این است که به دستور و تحت نظر او حضرت زهرا سلام الله علیها را کتک زده‌اند. و روایت شده که آن حضرت را با تازیانه زدند، و بین شیعه مشهور است و مخالفی با این مسئله وجود ندارد که عُمَر به شکم حضرت زهرا سلام الله علیها ضربه زد و فرزند ایشان سقط شد که محسن نام داشت. و این مسئله نزد سُنیان نیز مشهور و ثابت است. همچنین است آتش زدن منزل آن حضرت که بین شیعه و سُنی مشهور و ثابت است.
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۲)
#حضرت_محسن (۱۲۶) #قدمت_فاطمیه (۳۱)
#احراق (۵۴) #ابوبکر_شناسی (۵۱)
#تواتر_شهادت (۱۷)
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۴)
#احراق (۵۵) #تهدید (۴۵)
#شبهات_فاطمیه (۷۴)
#قدمت_فاطمیه
⬅️ حلقۀ مفقوده در گزارش «ابن ابی شیبه» از ماجرای تهدید بیت رسالت به احراق – ٢
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
↗️ در مطلب پیشین، اشاره شد که روایتی با سند صحیح در «مصنّف ابن ابی شیبه» گزارش شده است که در آن، به صراحت از تهدیدِ عمر بن خطّاب به سوزاندن بیت رسالت پرده برداشته شده بود.
↗️ و نیز گفتیم: عالمان سقیفه، با شگردهای مختلفی سعی در کتمان این خبر داشته‌اند و یکی از شبهات ایشان، «عدم حضور راوی این گزارش، اسلم قرشی عدوی در هنگام رخ‌داد این حادثه» بوده و وعده دادیم که: «در مطالبی مختصر، شواهد جدیدی که در منابع کهن زیدیان یافته‌ایم را ارائه می‌دهیم که حقایق بسیاری را از داستان این گزارش و حوادث پنهان‌شده در نقل «ابن ابی شیبه» برملا می‌سازد».
⬅️ حال به گوشه‌ای از یافته‌هایمان در منابع زیدیان اشاره می‌کنیم.
🟢 دانشمند سرشناس زیدیه، «سیّد ابو العبّاس احمد بن ابراهیم حسنی» (ت ۳۵۳ هـ)، در کتاب خود با عنوان: «المصابیح، ص۲۵۹ - ۲۶۰، ح۱۱۲، مؤسّسة زيد بن علي الثقافية»، با سند خود از اسحاق بن راهویه، و دقیقاً از طریق همان سلسله راویانی که در روایت «مصنّف ابن ابی شیبه» بودند (= محمّد بن بشر، عبید الله بن عمر، زید بن اسلم، اسلم)، قسمتی از سخنان «اسلم» را نقل کرده که امروز در منابع پیروان سقیفه یافت نمی‌شود.
←مطابق با این نقل، «اسلم» گفت: «من، از جمله کسانی بودم که هیزم درِ خانۀ امیر المؤمنین علیه‌السلام بردند. عمر گفت: ای علی! به خدا قسم اگر از خانه خارج نشوی، این خانه را با تمام کسانی که در آن هستند، خواهم سوزاند‼️».
⭕️ «ابو العبّاس حسنی»، بلا فاصله و با سندی متفاوت، گزارش دردناک دیگری را از «اسلم» نقل می‌کند که گفت:
«عمر بن خطّاب را در روزی که می‌خواست خانۀ فاطمه علیها السلام را بر سرش بسوزاند، دیدم که گفت: اگر نخواستند از خانه بیرون آمده و با ابا بکر #بیعت کنند، خانه را بر ایشان خواهم سوزاند. پس به عمر گفتم: در این خانه، فاطمه است❗️آیا او را می‌سوزانی⁉️ عمر گفت: به زودی، خودم با فاطمه رو‌به‌رو خواهم شد‼️».
✅🔚 این دو گزارش که هم‌اکنون در میراث «ابو العبّاس حسنی» برجای مانده، در منابع متعدّدی از آثار زیدیان در قرن‌های مختلف نقل شده است؛←به عنوان مثال، عالم بزرگ و نام‌دار ایشان، «المنصور بالله عبد الله بن حمزه بن سلیمان» (ت ۶۱۴ هـ)، این دو روایت را به نقل از «ابو العبّاس حسنی» در کتابِ خود: «الشافی، ج۴، ص۴۷۴ - ۴۷۵، مکتبة أهل البیت علیهم‌السلام» و با ذکر سلسله سند کامل، نقل کرده است.
📝 اطّلاعات جدیدی که مطابق با این دو گزارش و در تکمیل روایت «مصنّف ابن ابی شیبه» اهمّیت دارد، از این قرار است:
1⃣ «اسلم قرشی عدوی»، غلام عمر بن خطّاب، در زمان حادثۀ تهدید حضور داشته است.
2⃣ این شخص، نه‌تنها شاهد مستقیم حوادث بوده؛ بلکه خودش از زمرۀ هیزم‌کشان برای سوزاندن بیت رسالت بوده است‼️
3⃣ یک غلام، قطعاً بدون فرمان آقا و مولایش، اقدام به کاری نخواهد کرد که از همین‌جا ثابت می‌شود: عمر بن خطّاب نه‌تنها تهدید لسانی به سوزاندن خانه کرده؛ بلکه همراهان او با خودشان هیزم نیز آورده بودند.
4⃣ وقاحت سخن عمر بن خطّاب در تهدید به آتش‌زدن خانه، به حدّی غیر قابل پذیرش بود که حتّی غلامش اسلم، با تعجّب از عزم عمر برای این کار سؤال پرسید و او هم بی‌پروا، بر قصد و نیّتش پای‌فشاری کرد‼️
5⃣ گزارش اصلی «اسلم» از حوادث روزِ تهدید، دارای جزئیات و مطالب فراوانی بوده که بارها و بارها در منابع مکتب سقیفه، تحریف و دست‌کاری شده و حتّی گزارش «ابن ابی شیبه» هم از این تحریفات سالم نمانده است. با این وجود، چطور پیروان عمر، انتظار دارند که تمام حوادث و مصائب فاطمی، با ذکر جزئیات و بدون #تحریف و سانسور، به دستشان رسیده باشد⁉️‼️
➖➖➖➖
@borrhan
#احراق (۵۵) #تهدید (۴۵)
#شبهات_فاطمیه (۷۴)
#قدمت_فاطمیه
⬅️ حلقۀ مفقوده در گزارش «ابن ابی شیبه» از ماجرای تهدید بیت رسالت به احراق – ٢
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
↗️ در مطلب پیشین، اشاره شد که روایتی با سند صحیح در «مصنّف ابن ابی شیبه» گزارش شده است که در آن، به صراحت از تهدیدِ عمر بن خطّاب به سوزاندن بیت رسالت پرده برداشته شده بود.
↗️ و نیز گفتیم: عالمان سقیفه، با شگردهای مختلفی سعی در کتمان این خبر داشته‌اند و یکی از شبهات ایشان، «عدم حضور راوی این گزارش، اسلم قرشی عدوی در هنگام رخ‌داد این حادثه» بوده و وعده دادیم که: «در مطالبی مختصر، شواهد جدیدی که در منابع کهن زیدیان یافته‌ایم را ارائه می‌دهیم که حقایق بسیاری را از داستان این گزارش و حوادث پنهان‌شده در نقل «ابن ابی شیبه» برملا می‌سازد».
⬅️ حال به گوشه‌ای از یافته‌هایمان در منابع زیدیان اشاره می‌کنیم.
🟢 دانشمند سرشناس زیدیه، «سیّد ابو العبّاس احمد بن ابراهیم حسنی» (ت ۳۵۳ هـ)، در کتاب خود با عنوان: «المصابیح، ص۲۵۹ - ۲۶۰، ح۱۱۲، مؤسّسة زيد بن علي الثقافية»، با سند خود از اسحاق بن راهویه، و دقیقاً از طریق همان سلسله راویانی که در روایت «مصنّف ابن ابی شیبه» بودند (= محمّد بن بشر، عبید الله بن عمر، زید بن اسلم، اسلم)، قسمتی از سخنان «اسلم» را نقل کرده که امروز در منابع پیروان سقیفه یافت نمی‌شود.
←مطابق با این نقل، «اسلم» گفت: «من، از جمله کسانی بودم که هیزم درِ خانۀ امیر المؤمنین علیه‌السلام بردند. عمر گفت: ای علی! به خدا قسم اگر از خانه خارج نشوی، این خانه را با تمام کسانی که در آن هستند، خواهم سوزاند‼️».
⭕️ «ابو العبّاس حسنی»، بلا فاصله و با سندی متفاوت، گزارش دردناک دیگری را از «اسلم» نقل می‌کند که گفت:
«عمر بن خطّاب را در روزی که می‌خواست خانۀ فاطمه علیها السلام را بر سرش بسوزاند، دیدم که گفت: اگر نخواستند از خانه بیرون آمده و با ابا بکر #بیعت کنند، خانه را بر ایشان خواهم سوزاند. پس به عمر گفتم: در این خانه، فاطمه است❗️آیا او را می‌سوزانی⁉️ عمر گفت: به زودی، خودم با فاطمه رو‌به‌رو خواهم شد‼️».
✅🔚 این دو گزارش که هم‌اکنون در میراث «ابو العبّاس حسنی» برجای مانده، در منابع متعدّدی از آثار زیدیان در قرن‌های مختلف نقل شده است؛←به عنوان مثال، عالم بزرگ و نام‌دار ایشان، «المنصور بالله عبد الله بن حمزه بن سلیمان» (ت ۶۱۴ هـ)، این دو روایت را به نقل از «ابو العبّاس حسنی» در کتابِ خود: «الشافی، ج۴، ص۴۷۴ - ۴۷۵، مکتبة أهل البیت علیهم‌السلام» و با ذکر سلسله سند کامل، نقل کرده است.
📝 اطّلاعات جدیدی که مطابق با این دو گزارش و در تکمیل روایت «مصنّف ابن ابی شیبه» اهمّیت دارد، از این قرار است:
1⃣ «اسلم قرشی عدوی»، غلام عمر بن خطّاب، در زمان حادثۀ تهدید حضور داشته است.
2⃣ این شخص، نه‌تنها شاهد مستقیم حوادث بوده؛ بلکه خودش از زمرۀ هیزم‌کشان برای سوزاندن بیت رسالت بوده است‼️
3⃣ یک غلام، قطعاً بدون فرمان آقا و مولایش، اقدام به کاری نخواهد کرد که از همین‌جا ثابت می‌شود: عمر بن خطّاب نه‌تنها تهدید لسانی به سوزاندن خانه کرده؛ بلکه همراهان او با خودشان هیزم نیز آورده بودند.
4⃣ وقاحت سخن عمر بن خطّاب در تهدید به آتش‌زدن خانه، به حدّی غیر قابل پذیرش بود که حتّی غلامش اسلم، با تعجّب از عزم عمر برای این کار سؤال پرسید و او هم بی‌پروا، بر قصد و نیّتش پای‌فشاری کرد‼️
5⃣ گزارش اصلی «اسلم» از حوادث روزِ تهدید، دارای جزئیات و مطالب فراوانی بوده که بارها و بارها در منابع مکتب سقیفه، تحریف و دست‌کاری شده و حتّی گزارش «ابن ابی شیبه» هم از این تحریفات سالم نمانده است. با این وجود، چطور پیروان عمر، انتظار دارند که تمام حوادث و مصائب فاطمی، با ذکر جزئیات و بدون #تحریف و سانسور، به دستشان رسیده باشد⁉️‼️
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔻عمر بن خطاب و پاره کردن قباله #فدک و آب دهان انداختن بر آن در کتب کهن زیدیان/ از منابع غیر اثنی عشری روى الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزه متوفای ۶۴۱ هجری في كتابه « الشافي» (٥٧٨/٤): «وعلى أنا نروي بهذه الطريق المذكورة عن السيد الإمام أبي طالب يحيى…
✅ سندی دیگر از منابع غیر اثنی عشری و از منابع زیدیه مبنی بر #هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها
السيد العلامة أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ) در کتاب شرح اساس الکبیر اسناد هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها توسط ابوبکر و عمر را در کتابش ذکر می‌کند از جمله گزارش زید بن اسلم که جز هیزم آورندگان به در خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها بود و گزارشی از مسعودی از حماد بن سلمة مبني بر سوزاندن عده اي از بني هاشم و در ذيل دو گزارش تصریح می‌کند که پس از اینکه هیزمها را در خانه امیرالمؤمنین جمع کردند در نتیجه آتش زدن خانه هم عملی شد و گزارشات ديگر براي اثبات دعوي خود ذكر ميكند.
📚مشخصات نسخه: كتاب شفاء صدور الناس في شرح معاني الأساس لعقائد الأكياس المعروف بـ (شرح الأساس الكبير)، جلد 3 المؤلف: السيد العلامة أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ)الناشر: مكتبة أهل البيت (ع)
الطبعة: الأولى، 1443 هـ - 2022 م
#شهادت حضرت زهرا (۳۰۱)
#احراق (۵۶)
@borrhan
السيد العلامة أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ) در کتاب شرح اساس الکبیر اسناد هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها توسط ابوبکر و عمر را در کتابش ذکر می‌کند از جمله گزارش زید بن اسلم که جز هیزم آورندگان به در خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها بود و گزارشی از مسعودی از حماد بن سلمة مبني بر سوزاندن عده اي از بني هاشم و در ذيل دو گزارش تصریح می‌کند که پس از اینکه هیزمها را در خانه امیرالمؤمنین جمع کردند در نتیجه آتش زدن خانه هم عملی شد و گزارشات ديگر براي اثبات دعوي خود ذكر ميكند.
📚مشخصات نسخه: كتاب شفاء صدور الناس في شرح معاني الأساس لعقائد الأكياس المعروف بـ (شرح الأساس الكبير)، جلد 3 المؤلف: السيد العلامة أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ)الناشر: مكتبة أهل البيت (ع)
الطبعة: الأولى، 1443 هـ - 2022 م
#شهادت حضرت زهرا (۳۰۱)
#احراق (۵۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ سندی دیگر از منابع غیر اثنی عشری و از منابع زیدیه مبنی بر #هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها السيد العلامة أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ) در کتاب شرح اساس الکبیر اسناد هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها توسط ابوبکر و عمر را در کتابش ذکر…
✅ شهرت واستفاضة حديث إحراق بیت فاطمة الزهراء سلام الله عليها توسط ابی بکر و عمر در منابع زیدیان
✔️سید احمد الشرفي القاسمي در کتاب شرح الأساس الكبير پیرامون روایات إحراق و #هجوم تصریح می‌کند که احادیث هجوم و آتش زدن خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها مشهور و مستفيض است که مخالف و موافق روایت کرده اند.
🔻ذكر بعض ما لقي علي وفاطمة عليهم السلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم]
قال الديلمي في كتابه قواعد عقائد أهل البيت عليهم السلام: ذكر صاحب كتاب الدولتين أن عمر أخذ ناراً وراح إلى بيت فاطمة فقال: قولي لعلي والعباس أن يخرجا وإلا أحرق البيت. انتهى.
👈وحديث الإحراق مشهور مستفيض رواه المخالف والموالف👉
📚مشخصات نسخه: كتاب شفاء صدور الناس في شرح معاني الأساس لعقائد الأكياس المعروف بـ (شرح الأساس الكبير)، جلد 3,صفحه 206 المؤلف: السيد العلامة أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ)
الناشر: مكتبة أهل البيت (ع)
الطبعة: الأولى، 1443 هـ - 2022 م
#احراق (۵۷)
@borrhan
✔️سید احمد الشرفي القاسمي در کتاب شرح الأساس الكبير پیرامون روایات إحراق و #هجوم تصریح می‌کند که احادیث هجوم و آتش زدن خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها مشهور و مستفيض است که مخالف و موافق روایت کرده اند.
🔻ذكر بعض ما لقي علي وفاطمة عليهم السلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم]
قال الديلمي في كتابه قواعد عقائد أهل البيت عليهم السلام: ذكر صاحب كتاب الدولتين أن عمر أخذ ناراً وراح إلى بيت فاطمة فقال: قولي لعلي والعباس أن يخرجا وإلا أحرق البيت. انتهى.
👈وحديث الإحراق مشهور مستفيض رواه المخالف والموالف👉
📚مشخصات نسخه: كتاب شفاء صدور الناس في شرح معاني الأساس لعقائد الأكياس المعروف بـ (شرح الأساس الكبير)، جلد 3,صفحه 206 المؤلف: السيد العلامة أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ)
الناشر: مكتبة أهل البيت (ع)
الطبعة: الأولى، 1443 هـ - 2022 م
#احراق (۵۷)
@borrhan