[ کانال برهان ]
🔥 پسر کو ندارد نشان از پدر!!! 🔸عبدالرحمن بن #خالد_بن_ولید : ( #صحابی ) او همانند پدر ملعون از دشمنان علی علیهالسلام بود، او کسی بود که در جنگ #صفین، پرچم سپاه #معاویه در دست او بود و میگفت ما مومن هستیم و معاویه امیر ما میباشد!! 📝 ابن عبدالبر قرطبی از…
❗️وقتی فرزند سیف اللهِ مکتب سقیفه به خاطر حسادتِ خال المومنینِ این جماعت و با رشوهای کلان به یهود کشته میشود!🤨
ابوجعفر، ابن جریر طبری گوید:
«عبدالرحمان بن خالد بن ولید به سبب کارهای پدرش خالد بن ولید، و هم جنگها و دلیری ها که به سرزمین روم کرده بود در شام اعتباری یافته بود و مردم آنجا به وی متمایل بودند چندان که معاویه از او بیمناک شد و از وی بر خویشتن بترسید از آن رو که مردم به او متمایل بودند و ابن اثال (پزشک یهودی) را گفت که برای کشتن وی حیله کند و تعهد کرد که اگر چنین کرد تا زنده است خراج از او نگیرد و خراج گیری حمص را به او بسپارد. گوید وقتی عبدالرحمان بن خالد از دیار روم به حمص آمد ابن اثال به وسیله یکی از غلامان خویش شربتی زهرآگین بدو داد که بنوشید و در حمص بمرد و معاویه تعهدی را که نسبت به وی کرده بود انجام داد و وی را خراج گیر حمص کرد و خراج خود او را نیز بخشید.»
📕 تاریخ طبری، جلد هفتم، ترجمه ابوالقاسم پاینده برگ ۲۷۹۳
https://b2n.ir/g36231
#خالد_بن_ولید (۶۶)
#معاویه (۳۷۰)
@borrhan
ابوجعفر، ابن جریر طبری گوید:
«عبدالرحمان بن خالد بن ولید به سبب کارهای پدرش خالد بن ولید، و هم جنگها و دلیری ها که به سرزمین روم کرده بود در شام اعتباری یافته بود و مردم آنجا به وی متمایل بودند چندان که معاویه از او بیمناک شد و از وی بر خویشتن بترسید از آن رو که مردم به او متمایل بودند و ابن اثال (پزشک یهودی) را گفت که برای کشتن وی حیله کند و تعهد کرد که اگر چنین کرد تا زنده است خراج از او نگیرد و خراج گیری حمص را به او بسپارد. گوید وقتی عبدالرحمان بن خالد از دیار روم به حمص آمد ابن اثال به وسیله یکی از غلامان خویش شربتی زهرآگین بدو داد که بنوشید و در حمص بمرد و معاویه تعهدی را که نسبت به وی کرده بود انجام داد و وی را خراج گیر حمص کرد و خراج خود او را نیز بخشید.»
📕 تاریخ طبری، جلد هفتم، ترجمه ابوالقاسم پاینده برگ ۲۷۹۳
https://b2n.ir/g36231
#خالد_بن_ولید (۶۶)
#معاویه (۳۷۰)
@borrhan
#ابوبکر_شناسی (۴۹)
#مالک_بن_نویره (۱۷)
#خالد_بن_ولید (۶۷)
⁉️❔ آیا مانعين زکات،اصل زکات را قبول نداشتند؟ یا فقط ابوبکر را شایستهٔ خلافت نمیدانستند؟
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✔️ قومي از مسلمانان بودند كه با ابوبكر #بیعت نكرده و حكومت او را شرعی ندانسته و به همین خاطر از دادن زكات به عمر كه مامور جمع آوري زكات بود، خودداري كردند؛
زيرا ابوبكر را براي خلافت صلاحيت نمیدانستند.ابوبکر هم دستور داد همه را کشتند .(حتی خالد بن ولید، بعد از قتل مالک بن نویره،به زنش هم تجاوز کرد)
🔻 روایت زیر خود گویای همه چیز هست.
دقت کنید:
👤عبد الرزاق دراينباره چنين از عمر نقل میكند:
«أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال قال عمر لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أحب إلي من حمر النعم عن الكلالة وعن الخليفة بعده وعن قوم قالوا نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم أم لا قال وكان أبو بكر يرى القتال.»
#ترجمه : طلحه از عمر بن خطاب نقل ميكند كه او گفت : هر آينه اگر من بودم از سه موضوع از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤال مىكردم براى من بهتر بود؛ از شتران سرخ مو: يكى از كلاله( كلاله به مردي ميگويند كه بميرد و وارثي چه پدر ومادر و فرزند براي ارث بردن مالش نداشته باشد ) و اينكه خليفه بعد از او كيست؟ و ديگر درباره قومى كه مىگويند: ما به دادن زكات در أموال خودمان إقرار و اعتراف داريم، و ليكن به تو نمىدهيم، آيا قتال با اين جماعت جايز است يا نه ؟ و ابوبكر جنگیدن با آنها را میخواست.
📔الصنعاني ، أبو بكر عبد الرزاق بن همام متوفاي : 211 ، مصنف عبد الرزاق، ج 10، ص 302 ش 19185، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية
http://s3.picofile.com/file/8227241242/abbdorrA_1_.png
http://s1.picofile.com/file/8227241276/abdorragh_1_.gif
✅➖ دقت کنید که عمر خودش میگوید: این جماعت ، زکات را قبول داشتند ولی به تو زکات نمیدهیم(نه اینکه اصل زکات را قبول نداشته باشند)←پس مرتد نیستند (چرا اهل سنت، از این جماعت به مرتدین یاد می کنند؟ با این دروغ ها،جواب خدا را چه خواهند داد؟)
جرم اینها فقط این بود که ابوبکر را به خلافت قبول نداشتند؛
🔸اگر وهابیون جرات دارند به سند روایت اشکالی بگیرند. تمام روات از روات بخاری و مسلم هستند غیر از مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ که او هم ثقه است
👤یحیی بن معین:ثقة
👤ابوداود:ثقه
👤ابن حجر:قال في التقريب : ثقة
👤ابن حبان:ذكره في الثقات
🔰الان پیروان سقیفه باید پاسخ بدهند:
- چرا ابوبکر مسلمانان را #ترور کرد؟ آن هم به جرم اینکه فقط او را به خلافت قبول نداشتند؟
- چرا از آنها به مرتدین یاد میکنید؟ آیا این یک دروغ نیست؟ اگر دروغ نیست، پس چیست؟
یعنی میگویید: چون خلافت ابوبکر را قبول نداشتند، مرتد هستند؟ اشکالی ندارد. این طور خیلی بهتره. بگویید چون ابوبکر را قبول نداشتند، مرتد هستند!! ولی خواهشا از این پس نگویید چون زکات را قبول نداشتند، مرتد هستند. چون واضح هست که عمر میگوید:این بنده های خدا، زکات را قبول داشتند. ولی به من نمیدادند!!
- ابوبکر دیۀ مالک را از بیت المال به برادر مالک ، متتم بن نویره پرداخت. یعنی اقرار کرد که مسلمان بوده؛ و به ناحق کشته شده است!
➖➖➖➖➖
@borrhan
#مالک_بن_نویره (۱۷)
#خالد_بن_ولید (۶۷)
⁉️❔ آیا مانعين زکات،اصل زکات را قبول نداشتند؟ یا فقط ابوبکر را شایستهٔ خلافت نمیدانستند؟
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✔️ قومي از مسلمانان بودند كه با ابوبكر #بیعت نكرده و حكومت او را شرعی ندانسته و به همین خاطر از دادن زكات به عمر كه مامور جمع آوري زكات بود، خودداري كردند؛
زيرا ابوبكر را براي خلافت صلاحيت نمیدانستند.ابوبکر هم دستور داد همه را کشتند .(حتی خالد بن ولید، بعد از قتل مالک بن نویره،به زنش هم تجاوز کرد)
🔻 روایت زیر خود گویای همه چیز هست.
دقت کنید:
👤عبد الرزاق دراينباره چنين از عمر نقل میكند:
«أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال قال عمر لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أحب إلي من حمر النعم عن الكلالة وعن الخليفة بعده وعن قوم قالوا نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم أم لا قال وكان أبو بكر يرى القتال.»
#ترجمه : طلحه از عمر بن خطاب نقل ميكند كه او گفت : هر آينه اگر من بودم از سه موضوع از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤال مىكردم براى من بهتر بود؛ از شتران سرخ مو: يكى از كلاله( كلاله به مردي ميگويند كه بميرد و وارثي چه پدر ومادر و فرزند براي ارث بردن مالش نداشته باشد ) و اينكه خليفه بعد از او كيست؟ و ديگر درباره قومى كه مىگويند: ما به دادن زكات در أموال خودمان إقرار و اعتراف داريم، و ليكن به تو نمىدهيم، آيا قتال با اين جماعت جايز است يا نه ؟ و ابوبكر جنگیدن با آنها را میخواست.
📔الصنعاني ، أبو بكر عبد الرزاق بن همام متوفاي : 211 ، مصنف عبد الرزاق، ج 10، ص 302 ش 19185، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية
http://s3.picofile.com/file/8227241242/abbdorrA_1_.png
http://s1.picofile.com/file/8227241276/abdorragh_1_.gif
✅➖ دقت کنید که عمر خودش میگوید: این جماعت ، زکات را قبول داشتند ولی به تو زکات نمیدهیم(نه اینکه اصل زکات را قبول نداشته باشند)←پس مرتد نیستند (چرا اهل سنت، از این جماعت به مرتدین یاد می کنند؟ با این دروغ ها،جواب خدا را چه خواهند داد؟)
جرم اینها فقط این بود که ابوبکر را به خلافت قبول نداشتند؛
🔸اگر وهابیون جرات دارند به سند روایت اشکالی بگیرند. تمام روات از روات بخاری و مسلم هستند غیر از مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ که او هم ثقه است
👤یحیی بن معین:ثقة
👤ابوداود:ثقه
👤ابن حجر:قال في التقريب : ثقة
👤ابن حبان:ذكره في الثقات
🔰الان پیروان سقیفه باید پاسخ بدهند:
- چرا ابوبکر مسلمانان را #ترور کرد؟ آن هم به جرم اینکه فقط او را به خلافت قبول نداشتند؟
- چرا از آنها به مرتدین یاد میکنید؟ آیا این یک دروغ نیست؟ اگر دروغ نیست، پس چیست؟
یعنی میگویید: چون خلافت ابوبکر را قبول نداشتند، مرتد هستند؟ اشکالی ندارد. این طور خیلی بهتره. بگویید چون ابوبکر را قبول نداشتند، مرتد هستند!! ولی خواهشا از این پس نگویید چون زکات را قبول نداشتند، مرتد هستند. چون واضح هست که عمر میگوید:این بنده های خدا، زکات را قبول داشتند. ولی به من نمیدادند!!
- ابوبکر دیۀ مالک را از بیت المال به برادر مالک ، متتم بن نویره پرداخت. یعنی اقرار کرد که مسلمان بوده؛ و به ناحق کشته شده است!
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
⁉️❔آیا میدانستید قتل مالک بن نویره (صحابی) و جدا کردن سر تمام مردان قبیلهاش که از پرداخت زکات به دلیل نامشروع دانستن حکومت ابوبکر امتناع کرده بودند ، و سپس طمع به زن زیبای مالک و همبستری با او در همان شب ، لقب «سیفالله» را برای خالد بن ولید به ارمغان آورد؟!…
⁉️خالد بن ولید ، سیف الله یا عدو الله؟؟
پاسخ این سوال را از خلیفه ثانی عمر بن خطاب دریافت کنید!
تاریخ حکایت میکند هنگامی که سپاهیان ابوبکر به سرکردگی خالد بن ولید ، مالک بن نویره و قبیله اش را که از پرداخت زکات به ابوبکر امتناع کردند از سر تیغ گذراندند و سرهای آنان را جدا نمودند و به زنان آنان تجاوز نمودند ، در هنگام برگشت با بخشش و تمجید ابوبکر مواجه شدند!!
اما عمر ابن خطاب به اعتراض درآمد!
🔸«خالد نزد ابوبكر آمد پس عمر به او گفت ای دشمن خدا مردی از مسلمانان را كشتی و با همسرش همبستر شدی تو را سنگسار خواهم كرد.»
#متن_عربی : وقدم خالد على أبي بكر فقال له عمر يا عدو الله قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته لأرجمنك
📓اسد الغابة فی معرفة الصحابة - الجزري - ج 5 - ص 48 - ناشر: دارالکتب العلمیة
🔗پیشنهاد مطالعه:
ابوبکر و جنگهای رده
https://t.me/borrhan/50327
https://t.me/borrhan/50328
https://t.me/borrhan/50329
#خالد_بن_ولید
#مالک_بن_نویره
پاسخ این سوال را از خلیفه ثانی عمر بن خطاب دریافت کنید!
تاریخ حکایت میکند هنگامی که سپاهیان ابوبکر به سرکردگی خالد بن ولید ، مالک بن نویره و قبیله اش را که از پرداخت زکات به ابوبکر امتناع کردند از سر تیغ گذراندند و سرهای آنان را جدا نمودند و به زنان آنان تجاوز نمودند ، در هنگام برگشت با بخشش و تمجید ابوبکر مواجه شدند!!
اما عمر ابن خطاب به اعتراض درآمد!
🔸«خالد نزد ابوبكر آمد پس عمر به او گفت ای دشمن خدا مردی از مسلمانان را كشتی و با همسرش همبستر شدی تو را سنگسار خواهم كرد.»
#متن_عربی : وقدم خالد على أبي بكر فقال له عمر يا عدو الله قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته لأرجمنك
📓اسد الغابة فی معرفة الصحابة - الجزري - ج 5 - ص 48 - ناشر: دارالکتب العلمیة
🔗پیشنهاد مطالعه:
ابوبکر و جنگهای رده
https://t.me/borrhan/50327
https://t.me/borrhan/50328
https://t.me/borrhan/50329
#خالد_بن_ولید
#مالک_بن_نویره
[ کانال برهان ]
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۴) #احراق (۵۵) #تهدید (۴۵) #شبهات_فاطمیه (۷۴) #قدمت_فاطمیه ⬅️ حلقۀ مفقوده در گزارش «ابن ابی شیبه» از ماجرای تهدید بیت رسالت به احراق – ٢ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ↗️ در مطلب پیشین، اشاره شد که روایتی با سند صحیح در «مصنّف ابن ابی شیبه» گزارش…
🔻#هجوم به بیت فاطمی بر اساس متون کهن زیدیان/ از منابع غیر اثنی عشری
۱- خالد ابن الوليد يضرب فاطمــــة الزهراء بالسوط حتى ترك اثر فيها كالدملج ..
۲- عمر ابن الخطاب يكسر باب دار فاطمــــة الزهراء ويدفعها ويطرحها على الأرض ..
📔المصدر : كتاب تثبيت الإمامة امیرالمؤمنین..للامام الهادي يحيــى بن الحسين ، متوفای سال ۲۹۸ هجری قمری
#قدمت_فاطمیه (۳۴)
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۵)
#مقتل_مادر (۲۵) #خالد_بن_ولید
@borrhan
۱- خالد ابن الوليد يضرب فاطمــــة الزهراء بالسوط حتى ترك اثر فيها كالدملج ..
۲- عمر ابن الخطاب يكسر باب دار فاطمــــة الزهراء ويدفعها ويطرحها على الأرض ..
📔المصدر : كتاب تثبيت الإمامة امیرالمؤمنین..للامام الهادي يحيــى بن الحسين ، متوفای سال ۲۹۸ هجری قمری
#قدمت_فاطمیه (۳۴)
#شهادت حضرت زهرا (۲۹۵)
#مقتل_مادر (۲۵) #خالد_بن_ولید
@borrhan
🔻در ادامه در دوران خلافت ابوبکر ، او به ظاهر به خلیفه دوم پر و بال میداد و کارها را به او میسپرد اما در عمل با سخنرانیها و گریان شدنهایش بر روی منبر ، به دل مردم رسوخ کرده بود بدین ترتیب زمینه برای برنامه دیگری را جهت جانشینی خویش دنبال میکرد...
عمر هم که گمان میکرد برای ریاست تنها خشونت لازم است با عکسالعملهای خشن خودنمایی میکرد ، برای مثال بارها نامهها و دستورات ابوبکر را پاره کرد یا به نوشتهها آب دهان میانداخت و دستور خلیفه را نقض مینمود کار به بدانجا میرسید که مردم از ابوبکر میپرسیدند : «والله ما ندری أنت الخلیفة ام عمر»«:به خدا نمیدانیم تو خلیفهای یا عمر» و پاسخ میشنیدند که : «بل هو لو شاء»«:بلکه او خلیفه است هرگاه بخواهد!»(۱ - ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻در یک مورد او حتی زمینی که ابوبکر به طلحه صحابی معروف و از خاندان ابوبکر بخشیده بود را پس گرفت؛ طلحه به اعتراض همین عبارت را که تو خلیفهای یا او بر زبان راند و همان قِسم پاسخها را شنید؛ (۲)
استدلال عمر این بود که این زمینها برای مسلمانان است و نباید به کس دیگری برسد از شواهد این چنین برمیآید که عمر نمیخواست این بذل و بخششها به حساب ابوبکر ریخته شود و او با این اموال تالیف قلوب بکند ، چرا که خود او در زمان خلافتش زمینهایی را به این و آن میبخشید(۳)؛ و آنجا که خودش بود فراموش میکرد که اینها هم از اموال عموم مسلمانان است!!
همین رفتار با نامه ابوبکر برای بخشیدن #فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها صورت گرفت او به تصریح منابع اهل تسنن نامه ابوبکر را گرفت و پاره کرد.(۴)
اما ابوبکر با استقامت مثال زدنی در جنگ با کسانی که به او زکات پرداخت نمیکردند روی دیگر رهبری خود را به نمایش گذاشت ( ر.ک : اینجا و اینجا ) ؛ موارد دیگری هم از مخالفت ابوبکر وجود دارد که نشان میدهد او به هیچ روی فرد دست و پا بسته و دست نشانده و «بله قربان گو» در برابر عمر نبوده است؛ اصرار او بر امارت #خالد_بن_ولید بر فرماندهی سپاه #فتوحات از همین جمله است.
🔻حتی در یک مورد او در زندگی شخصی خلیفه دوم با او به مخالفت پرداخت ؛ عمر یکی از زنانش به نام جمیله مادر عاصم بن عمر را طلاق داد ؛ روزی عمر در مسجد قبا عاصم را در حال بازی دید دست بچه را گرفت و با خود برد ؛ بستگان جمیله شکایت پیش ابوبکر بردند و خلیفه به نفع مادر عاصم رای داد ؛ خلیفه رو به عمر کرد و گفت : «این پسر به محبت مادرش بیشتر نیاز دارد و پس از آنکه بزرگ شد خود تصمیم خواهد گرفت کجا باشد. » عمر علی رغم میل خود تن به این حکم تن در داد.(۵)
←این رفتارها باعث شد که شخص عمر از ادامه خلافت ابوبکر نگران شود و سختگیریهایش بیشتر گردد تا حرکات ابوبکر را تحت الشعاع قرار دهد...
-----------
۱- مدارک بیشماری از اهل تسنن از جمله کتاب المعرفة و التاريخ ج٣ صص٢٩٤ - ٢٩٥ که در آن به دو مورد اشاره شده است.
۲- الاموال ابن زنجویه ۶۲۳/۲
۳- منابع فراوانی از جمله مدرک قبل و در صفحه بعد ، همو همان بذل و بخششها را میکرد! : الاموال ابن زنجویه ۶۲۴/۲
۴- سیرهالحلبیه ۵۱۲/۳
۵- منابع بیشماری از اهل تسنن از جمله کنرالعمال ۶۷۶/۵ ح۱۴۰۲۰ ، مصنف ابن ابی شیبه ۱۸۰/۴ ح۱۹۱۲۴
«2⃣»
عمر هم که گمان میکرد برای ریاست تنها خشونت لازم است با عکسالعملهای خشن خودنمایی میکرد ، برای مثال بارها نامهها و دستورات ابوبکر را پاره کرد یا به نوشتهها آب دهان میانداخت و دستور خلیفه را نقض مینمود کار به بدانجا میرسید که مردم از ابوبکر میپرسیدند : «والله ما ندری أنت الخلیفة ام عمر»«:به خدا نمیدانیم تو خلیفهای یا عمر» و پاسخ میشنیدند که : «بل هو لو شاء»«:بلکه او خلیفه است هرگاه بخواهد!»(۱ - ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻در یک مورد او حتی زمینی که ابوبکر به طلحه صحابی معروف و از خاندان ابوبکر بخشیده بود را پس گرفت؛ طلحه به اعتراض همین عبارت را که تو خلیفهای یا او بر زبان راند و همان قِسم پاسخها را شنید؛ (۲)
استدلال عمر این بود که این زمینها برای مسلمانان است و نباید به کس دیگری برسد از شواهد این چنین برمیآید که عمر نمیخواست این بذل و بخششها به حساب ابوبکر ریخته شود و او با این اموال تالیف قلوب بکند ، چرا که خود او در زمان خلافتش زمینهایی را به این و آن میبخشید(۳)؛ و آنجا که خودش بود فراموش میکرد که اینها هم از اموال عموم مسلمانان است!!
همین رفتار با نامه ابوبکر برای بخشیدن #فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها صورت گرفت او به تصریح منابع اهل تسنن نامه ابوبکر را گرفت و پاره کرد.(۴)
اما ابوبکر با استقامت مثال زدنی در جنگ با کسانی که به او زکات پرداخت نمیکردند روی دیگر رهبری خود را به نمایش گذاشت ( ر.ک : اینجا و اینجا ) ؛ موارد دیگری هم از مخالفت ابوبکر وجود دارد که نشان میدهد او به هیچ روی فرد دست و پا بسته و دست نشانده و «بله قربان گو» در برابر عمر نبوده است؛ اصرار او بر امارت #خالد_بن_ولید بر فرماندهی سپاه #فتوحات از همین جمله است.
🔻حتی در یک مورد او در زندگی شخصی خلیفه دوم با او به مخالفت پرداخت ؛ عمر یکی از زنانش به نام جمیله مادر عاصم بن عمر را طلاق داد ؛ روزی عمر در مسجد قبا عاصم را در حال بازی دید دست بچه را گرفت و با خود برد ؛ بستگان جمیله شکایت پیش ابوبکر بردند و خلیفه به نفع مادر عاصم رای داد ؛ خلیفه رو به عمر کرد و گفت : «این پسر به محبت مادرش بیشتر نیاز دارد و پس از آنکه بزرگ شد خود تصمیم خواهد گرفت کجا باشد. » عمر علی رغم میل خود تن به این حکم تن در داد.(۵)
←این رفتارها باعث شد که شخص عمر از ادامه خلافت ابوبکر نگران شود و سختگیریهایش بیشتر گردد تا حرکات ابوبکر را تحت الشعاع قرار دهد...
-----------
۱- مدارک بیشماری از اهل تسنن از جمله کتاب المعرفة و التاريخ ج٣ صص٢٩٤ - ٢٩٥ که در آن به دو مورد اشاره شده است.
۲- الاموال ابن زنجویه ۶۲۳/۲
۳- منابع فراوانی از جمله مدرک قبل و در صفحه بعد ، همو همان بذل و بخششها را میکرد! : الاموال ابن زنجویه ۶۲۴/۲
۴- سیرهالحلبیه ۵۱۲/۳
۵- منابع بیشماری از اهل تسنن از جمله کنرالعمال ۶۷۶/۵ ح۱۴۰۲۰ ، مصنف ابن ابی شیبه ۱۸۰/۴ ح۱۹۱۲۴
«2⃣»
[ کانال برهان ]
✅ آیا میدانستید با اینکه عمر بن خطاب بر این باور بود که #خالد_بن_ولید : دشمن خداست -مرد مسلمانی را بیگناه کشته- به زن مسلمان تجاوز کرده- دروغگو بوده- شرابخوار بوده- بیت المال را غارت کرده و در زیر باسناش مخفی کرده- خودش و کل قومش اهل جهنمند ، بخاری از او روایت نقل کرده؟!
(مستندات [اينجا])
✍🏻پینوشت۱: عمر در جاهلیت نوکر و خدمتکار ولید بن مغیره پدر خالد بوده است! ریشه اختلاف عمر با خالد و خاندان او به وقایع آن دوران برمیگردد! (←اینجا→)
✍🏻پینوشت۲: آیا میدانستید عبدالرزاق استاد بخاری نقل کرده که عمر مراسم عزاداری خالد را با خشونت تمام به هم زده؟
❗️«زنان در خانه میمونه جمع شدند. گریه میکردند عمر شلاق به دست به همراه بن عباس وارد شد...زنان از اتاق خارج میشدند و عمر آنها را با شلاق میزد. ناگهان روسری و #حجاب یکی از زنان افتاد اطرافیان گفتند: ای عمر روسری ندارد! عمر گفت: رهایش کنید این زن هیچ حرمت و احترامی ندارد. معمّر(راوی) از این کلام عمر در تعجب بود.»
←این مورد میتوانسته از آن جهت باشد تا کسی نتواند میان مراسم به اختلافات عمیق متوفی با خلیفه وقت اشاره کند و گمان #ترور در ذهنها شکل نگیرد!
@borrhan
(مستندات [اينجا])
✍🏻پینوشت۱: عمر در جاهلیت نوکر و خدمتکار ولید بن مغیره پدر خالد بوده است! ریشه اختلاف عمر با خالد و خاندان او به وقایع آن دوران برمیگردد! (←اینجا→)
✍🏻پینوشت۲: آیا میدانستید عبدالرزاق استاد بخاری نقل کرده که عمر مراسم عزاداری خالد را با خشونت تمام به هم زده؟
❗️«زنان در خانه میمونه جمع شدند. گریه میکردند عمر شلاق به دست به همراه بن عباس وارد شد...زنان از اتاق خارج میشدند و عمر آنها را با شلاق میزد. ناگهان روسری و #حجاب یکی از زنان افتاد اطرافیان گفتند: ای عمر روسری ندارد! عمر گفت: رهایش کنید این زن هیچ حرمت و احترامی ندارد. معمّر(راوی) از این کلام عمر در تعجب بود.»
←این مورد میتوانسته از آن جهت باشد تا کسی نتواند میان مراسم به اختلافات عمیق متوفی با خلیفه وقت اشاره کند و گمان #ترور در ذهنها شکل نگیرد!
@borrhan
[ کانال برهان ]
🟥 به مناسبت فرارسیدن تتمه ربیع الثانی و سالمرگ خالد بن ولید فایل pdf کتاب خالد بن ولید - تألیف: عبدالباقی قرنة الجزائري/ ۲۴۴صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/10538
←کتابی ارزشمند به قلم یک مستبصر الجزائری در واکاوی و شناخت خالد بن ولید [یاد آوری میشود پیش از این کتاب الوهمي والحقيقي في سيرة عمر بن الخطاب از همین نویسنده که پس از استبصار ، تحقیقات فراوانی را در بازشناسی بزرگان سقیفه با محوریت استناد به منابع مخالفین انجام داده، در کتابخانه قرار گرفته بود.]
- «آرشیو برهان» نیز به مناسبت سالمرگ خالد ، به روز رسانی شد:←اینجا و اینجا→
#گسترش_تشیع (۱۲۷) #خالد_بن_ولید (۷۸)
https://t.me/borrhanlibrary/10538
←کتابی ارزشمند به قلم یک مستبصر الجزائری در واکاوی و شناخت خالد بن ولید [یاد آوری میشود پیش از این کتاب الوهمي والحقيقي في سيرة عمر بن الخطاب از همین نویسنده که پس از استبصار ، تحقیقات فراوانی را در بازشناسی بزرگان سقیفه با محوریت استناد به منابع مخالفین انجام داده، در کتابخانه قرار گرفته بود.]
- «آرشیو برهان» نیز به مناسبت سالمرگ خالد ، به روز رسانی شد:←اینجا و اینجا→
#گسترش_تشیع (۱۲۷) #خالد_بن_ولید (۷۸)
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM