💥قَتْل نَعْثَل ، توسّط حُمَیْراء

⫸ ...هودج عایشه از تیر مانند جوجه تیغی شده بود، امیرالمؤمنین علی [علیه‌السلام] بر هودج ضربه‌ای زدند و فرمودند :«این حمیراء خواست مرا بکُشد، همانگونه ڪه عثمان را به قتل رساند».

📘أنساب الأشراف ج:۲ ص:۲۵۰

✍ پی‌نوشت: #عایشه با بلند ڪردن پیراهن عثمان، تمناۍ گرفتن خلافت برای پسر عمویش طلحه را داشت.
با پیراهن عثمان، بیت المال بصره را غارت ڪردند، هزاران نفر را به قتل رساندند آخر هم شتر عایشه به خاڪ نشست وچشم فتنه آنان ڪور شد! خلاصه خون عثمان بهانه بود ، پیراهن عثمان مهم بود!

#جمل (۱۳۴) #قتل_عثمان (۴۸)
#قاعده_الزام
@borrhan

نگاهی به مظلومیت‌های بی‌انتهای امیرالمومنین علیه‌السلام در آینه خطبه شقشقیه - خلافت عثمان و آغاز دوران شوم حکومت #بنی_امیه ، اختلاس‌ها از بیت المال و ..معرفی قاتل عثمان

#قسمت_هفتم

#خطبه_شقشقیه (۱۹)
#روابط (۱۲۳) #قتل_عثمان (۴۹)
#حکومت_علوی (۲۱۶)
#مروان_بن_حکم (۳۳)
#معاویه (۳۷۲) #عطش (۷۷)
@borrhan

#مولود_کعبه (۵۸)
#قتل_عثمان

⚠️ یکی از شبهات قدیمی و پوسیده  که از طرف عُمریه مطرح میشود این است که مولود کعبه امیرالمومنین علیه السلام نیست بلکه شخصی است به نام حکیم بن حزام که مشرک بوده و عمریه هم که مدافع مشرکین!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یادآوری : پاسخهای قبلی ما به این شبهه:
{اینجا} و {اینجا}

✅ پاسخ سوم

🔻ما ابتدا شخصیت حکیم بن حزام را بررسی میکنیم و بعد روایت حاکم را که بر اساس آن ، چنین ادعایی می‌شود را بررسی خواهیم کرد. 

←ذهبی در «سیر اعلام النبلاء ج 3 ص 44 – 45» و ابن حجر در «الاصابه " ج 2 ص 98» در مورد حکیم بن حزام میگویند :
مشرک بوده است وبا رسول خدا سالهای سال جنگیده در جنک بدر هم بوده است ، إسلام را هم نپذیرفته الاّ سال فتح مکّه سال 8 هـ ، وبعد أز آنکه اسلام آورد از مؤلّفة قلوبهم بوده است یعنی با پول رفتارشان را با مسلمانان خوب میکنند. و‌ جزء دوازده نفری بود که عثمان را تشییع نمود

←مادر حکيم بن حزام از کسانی بود که در صف کفار و مشرکين قريش در جنگ بدر بر عليه پيامبر صلي الله عليه و آله جنگ می‌کرد:

🔸أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من أسر أم حكيم بن حزام فليخل سبيلها وكان رجل من الأنصار أسرها بذؤابتها فلما سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم أطلقها .

📗مراسيل لأبي داود ج 1 ص 254

←از طرف ديگر حكيم بن حزام با خاندان زبير پسر عمو هستند ، چرا كه حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي و خاندان زبير نيز به اسد بن عبد العزي می‌رسند که دشمن سرسخت اهل بیت و بنی هاشم بوده (پی‌نوشت: عوام پدر زبیر، فرزند خویلد نبوده؛ بلکه یک برده مصری بود؛ که خویلد او را خریده و به فرزندی پذیرفته بود. ضمنا این عوام جزء افراد بدنام مکه در جاهلیت، بوده است.) ابن سعد در طبقات الکبری مینویسد:

🔸أخبرنا علي بن عيسى بن عبد الله النوفلي عن أبيه عن عمه إسحاق بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن الحارث قال لما كان يوم بدر جمعت قريش بني هاشم وحلفاءهم في قبة وخافوهم فوكلوا بهم من يحفظهم ويشدد عليهم منهم حكيم بن حزام .

📗الطبقات الكبرى ج 4 ص11 


⁉️❓حال با این مقدمه کوتاه ، سوال اینجاست آیا مادر حکیم‌بن حزام که مشرکی بوده که در مقابل پیامبر قیام کرده و بر علیه او جنگ‌ میکرده لیاقت این را دارد که خداوند اجازه بدهد او در خانه‌اش کعبه زایمان کند ؟؟ چگونه ممکن است حکیم بن حزام که دشمن اهلبیت و بنی هاشم بوده در خانه خدا متولد شده باشد؟؟؟؟!!

🔻اما برویم سر روایت مورد استناد مخالفین 
در کتاب حاکم نیشابوری و در کتاب زبیر بن بکار

1⃣ أخبرنا أبو بکر محمد بن أحمد بن بالویه ثنا إبراهیم بن إسحاق الحربی ثنا مصعب بن عبد الله : فذکر نسب حکیم بن حزام و زاد فیه و أمه فاختة بنت زهیر بن أسد بن عبد العزى و کانت ولدت حکیما فی الکعبة و هی حامل فضربها المخاض وهی جوف الکعبة فولدت فیها فحملت فی نطع و غسل ما کان تحتها من الثیاب عند حوض زمرم و لم یولد قبله و لا بعده فی الکعبة أحد 

2⃣ سمعت أبا الفضل الحسن بن یعقوب یقول : سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب یقول : سمعت علی بن غنام العامری یقول : ولد حکیم بن حزام فی جوف الکعبة دخلت أمه الکعبة فمخضت فیها فولدت فی البیت.

📗مستدرک الصحیحین ج 3 ص 482 و483

3⃣ حدثنا الزبیر قال، وحدثنی مصعب بن عثمان قال: دخلت أم حکیم ابن حزام الکعبة مع نسوة من قریش، وهی حامل بحکیم بن حزام، فضربها المخاض فی الکعبة، فأتیت بنطح حیث أعجلها الولاد، فولدت حکیم بن حزام فی الکعبة على النطح 

📗جمهره نسب قریش و اخبارها ص 77

🔚🔚 در مستدرک حاکم راوی این افسانه دو نفرند : 👈🏻مصعب بن عبدالله و علی بن غنام

🔚🔚و در کتاب زبیر بن بکار ، راوی این افسانه کسی است به نام : 👈🏻مصعب بن عثمان

▫️مصعب بن عثمان↓↓
ترجمه وی در منابع رجالی اهل سنت مجهول است .در کتاب التبیین فی انساب القرشیین در ترجمه(=معرفی) وی چنین آمده است :

«مصعب بن عثمان بن عروه بن الزبیر بن العوام»

📗التبیین فی انساب القرشیین ص 266

✅ در کتب رجالی اهل سنت منبعی در توثیق یا مدح این راوی نیافتیم! پس روایت از جهت جهالت مصعب بن عثمان مردود است؛ ثانیا بنابر اعتراف علمای اهل سنت در مورد تاریخ تولد حکیم بن حزام اوست ، او 13 سال قبل از عام الفیل به دنیا آمده و مصعب بن عثمان این جریان را بدون سند نقل کرده، لذا روایت وی نیز مرسله می‌باشد و استناد به آن ارزشی ندارد

«1⃣»

‍ قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابي فقلتم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أنا سددت أبوابكم ولا أنا فتحت بابه، بل الله سد أبوابكم وفتح بابه))؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أنه ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك فقلتم: ناجاه دوننا! فقال: ((ما أنا انتجيته بل الله انتجاه))؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الحق مع علي وعلي مع الحق، يزول الحق مع علي حيث زال))؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله، وعترتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض))؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد وقى رسول الله بنفسه من المشركين فاضطجع مضطجعه غيري؟. قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبد ود حيث دعاكم إلى البراز غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أنزل الله فيه آية التطهير حيث يقول: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}، غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنت سيد العرب)) غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما سألت الله شيئا إلا سألت لك مثله)) غيري؟ قالوا: اللهم لا.

✍🏻 پی‌نوشت: رسول الله ص از جانب خداوند تعالی، مامور و موظف به تبلیغ ولایت حضرت امیر ع بودند. این وظیفه را در خلال 23 سال عمر شریف خود پس از بعثت، به نحو اکمل و اتم، به انجام رساندند.

حضرت امیر ع وزیر و وصی رسول اکرم ص بودند؛ که خدا ایشان را منصوب کرده بود.

آنچه در مناشدۀ حضرت امبر ع با ابوبکر در ایام پس از ارتحال رسول الله ص، و با سران منافقین در شورای عمر، بیان شده است خلاصه ای است از تبلیغ رسول الله ص در خلال 23 سال عمر شریفشان پس از بعثت.

نه منافقان فراموش کرده بودند و نه مردم. آنچه موجب خانه نشینی امام ع شد، کفر و حقد قریش یعنی سران نفاق، و دنیا طلبی و سست ایمانی مردم عادی بود.

نهایتاً، مطابق #پیشگویی صدیقۀ طاهره ع، دود این آتش به حلقوم سردمداران نفاق و چشم مردم بی وفا رفت. چطور؟

⛔️ خود ابوبکر پس از حدود 26 ماه مرد؛ و بعداً پسر و دخترش #عایشه توسط جانشینانش به قتل رسیدند؛

⛔️ عمر پس از حدود ده سال زمامداری، به قتل رسید؛

⛔️ #قتل_عثمان رخ داد و عثمان پس از حدود دوازده سال زمامداری، در شورش مردمی و در مقابل چشمان زنان و فرزندانش، قطعه قطعه شد.

نهایتاً، دشمنان قدیمی رسول الله ص قدرت را قبضه کردند؛ و مسلمانان تا امروز، گرفتار عواقب جنایات منافقان صدر اسلام هستند.

خداوند به زودی وعدۀ حق خود را عملی ساخته، فرج آخرین جانشین بر حق رسول الله ص را برساند!

آمین!

➖➖➖➖
@borrhan

❌  این جماعت افتخار می‌کنند که نسبت به رسول اکرم و اهل بیت سلام الله علیهم، سنگ‌دل و بی‌عاطفه‌اند! بدتر از آن، شهادت و فقدان رسول اکرم و اصحاب کساء علیهم السّلام را با مرگ کسانی قياس می‌کنند که هیچ مصیبتی بر آنان وارد نشد!

👈🏻 آری نباید هم #عزاداری کنند، چراکه با عزاداری بر رسول اکرم و اهل بیت علیهم السّلام، نام افرادی به میان خواهد آمد که برای این جماعت محترمند، و بیش از رسول اکرم و آله علیهم السّلام، نسبت به آنان تعصّب دارند، لذا به هیچ وجه حاضر نیستند مطاعن آنان ذکر شود. صحابه‌ای محترمند که در راستای اجرای فرامین رسول اکرم صلی الله علیه و آله گام برداشته باشند، این جماعت برخی جنایتکاران تاریخ را نیز جزء صحابه می‌دانند، مانند #ابن_ملجم لعنه الله!

ضمنا فراموش کرده‌اند که با بهانه عزاداری بر عثمان و طلب خون او، چه فتنه‌ها که در امّت اسلام به پا نکردند، پس چرا برای امام حسین علیه السّلام عزاداری نمی‌کنند؟! و حتّی در جنایت کربلا نیز آب را به همین بهانه بستند که آب بر عثمان بسته شد، در حالی که امیرالمؤمنین و حسنين علیهم السّلام هیچ نقشی در #قتل_عثمان نداشتند.

#شهادت_رسولخدا #عطش
@borrhan