[ کانال برهان ]
#یزید در منابع مخالفین (۷۶) #شبهات_محرم (۱۶۸) 🔻مدارکی دیگر در نقش یزید در شهادت سیدالشهداء علیه السلام و پاسخی دیگر به تلاش مولوی های تلگرام در تبرئه یزید! 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 👈🏼 یزید بن معاویه خود دستور به شهادت رسیدن امام حسین علیهالسلام را داد در نامه…
آیا میدانید علت اصلی تلاش برخی از مولوی های مجازی برای تبرئه یزید چیست؟
🔸چون در منشور اعتقادی این جماعت مفلس ، یزید از مقدسات است و حتی بزرگان آنان امیرالمفسدین ، یزید شرابخوار میمون باز را #امیرالمومنین لقب میدهند!
و البته که خلایق هر چه لایق!
#مدافعین_یزید (۲۲)
@borrhan
🔸چون در منشور اعتقادی این جماعت مفلس ، یزید از مقدسات است و حتی بزرگان آنان امیرالمفسدین ، یزید شرابخوار میمون باز را #امیرالمومنین لقب میدهند!
و البته که خلایق هر چه لایق!
#مدافعین_یزید (۲۲)
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن نهم هجری سکه بابُر تیموری - این سکه سال و محل ضرب ندارد، اما با توجه به دوران حکومت بابر (851-861)، در همین حدود ضرب شده است. 🟡 روی سکه: مرکز: سلطان بابر بهادر حاشیه: اسامی دوازده امام 🟡 پشت سکه: لا اله الا الله محمد…
دانشمند و گیتاشناس شهیرِ اهل اصفهان أحمد بن عمر، أبو علي ابن رُسْتَه (درگذشته حدود سال 300 هـ) در کتاب مهم الأعلاق النفيسة در بیان احوالات مردم صنعاء میگوید:
«غالب مردم صنعا و یمن شیعه هستند و وقتی میخواهند #قسم بخورند غالبا چنین میگویند:
به حق #امیرالمومنین علی قسم...»
"وَالغالبُ عَلى عامَّةِ أهلِها وَعَلى سائِرِ اليَمَنِ التَشيُّعُ. وَأكثرُ أَيمانِهم أن يَقولوا: وَحَقِّ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيّ."
#پیدایش_شیعه (۵۷)
@borrhan
«غالب مردم صنعا و یمن شیعه هستند و وقتی میخواهند #قسم بخورند غالبا چنین میگویند:
به حق #امیرالمومنین علی قسم...»
"وَالغالبُ عَلى عامَّةِ أهلِها وَعَلى سائِرِ اليَمَنِ التَشيُّعُ. وَأكثرُ أَيمانِهم أن يَقولوا: وَحَقِّ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيّ."
#پیدایش_شیعه (۵۷)
@borrhan
#گواهان_امت (۱۳)
#امیرالمومنین (۶۲)
✅ حضرت #حمزه و #جعفر علیهمالسلام برای رسالت نوحِ نبی شهادت میدهند، اميرالمؤمنین علیهالسلام هم آنجاست، اما ...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا» فَيَقُولُ نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ.
✍🏻 راوی گوید امام صادق علیه السلام فرمودند: خدای تعالی روز قیامت همه را گِرد میآورد، نوح علیه السلام اول شخصی است که برای حساب فرا خوانده میشود. به او خطاب میشود آیا رسالتت را بمردم رساندهای؟ میگوید: آری. خطاب میشود: شاهد داری؟ میگوید: محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله. نوح علیه السلام از میان مردم میگذرد تا به پیامبر صلی الله علیه و آله میرسد. حضرت بر تپه ای از مُشک و عنبر قرار دارد و امیرمؤمنان علیه السلام نیز با آن بزرگوار است و اين است معنای قول خداوند متعال: "هنگامى كه آن (وعدۀ الهى) را از نزديك مىبينند، صورت كافران زشت و سياه مىگردد، و به آنها گفته مىشود: اين همان چيزى است كه تقاضاى آن را داشتيد." نوح علیه السلام عرضه میدارد خدای تعالی از من پرسیده آیا تبلیغ رسالت کردهای؟ عرضه داشتم: بلی. فرمود: شاهد داری؟ عرضه داشتم: محمد صلی الله علیه و آله. رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید: ای جعفر و ای حمزه علیهم السلام، بروید شهات دهید که او تبلیغ رسالت کرده است. امام صادق علیه السلام فرمودند: حمزه و جعفر دو گواه برای پیامبران هستند که تبلیغ کردهاند. راوی پرسید: در آن هنگام، حضرت امیرمؤمنان علیه السلام کجا تشریف دارند؟ فرمود: شأن آن حضرت بسی بالاتر از آن است گواه پیامبران باشد.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٨/٢٦٧
(ر.ک: تصویر الحاقی از بحارالانوار)
(این روایت، یکی از معانیِ آیات و روایات و ادعیهای است که دلالت دارد بر شهادت دادنِ بزرگان امت اسلام، بر سایر خلایق __ مرآة العقول، مجلسی رحمهالله، ٢٦/٢٦٤)
🔘 در روایتی دیگر دربارهٔ آیه فوق آمده:
🔸امام محمد باقر علیه السلام در خصوص آیه "فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ كَفَرُوا وَقِیلَ هَذَا الَّذِی كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ" فرمودند: این آیه در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام و آنانی كه آن اعمال از آنها سر زد، نازل شده است. امیرالمؤمنین را در بهترین جاها میبینند و ناراحت میشوند و به آنها گفته میشود: این همان كسی است كه ادعا داشتید مانند او هستید؛ همان كسی است كه لقب وی را بخود بستید، و خود را با نام امیرالمؤمنین لقب دادید❗️
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ١/٤٢٥
✍ پینوشت: شهادت دادن لزوماً، به معنای دارا بودن مقام بالاتر نیست. شهادت دادن در قیامت مبین صدق فرد شاهد است؛ که البته مقام والائی است. لازمه دیگر شهادت ، اطلاع دقیق از جزئیات و کلیات رسالت انبیاء علیهمالسلام و شاهد و ناظر بودن بر اعمال و افکار و تمامی وقایع و...است ؛ رسول الله ماموریت اداء شهادت را به حضرت حمزه و حضرت جعفر محول میفرمایند. در واقع این حضرات به نیابت از رسولخدا ، اقامۀ شهادت بر انبیای عظام الهی علیهمالسلام مینمایند.
➖➖➖➖
@borrhan
#امیرالمومنین (۶۲)
✅ حضرت #حمزه و #جعفر علیهمالسلام برای رسالت نوحِ نبی شهادت میدهند، اميرالمؤمنین علیهالسلام هم آنجاست، اما ...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا» فَيَقُولُ نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ.
✍🏻 راوی گوید امام صادق علیه السلام فرمودند: خدای تعالی روز قیامت همه را گِرد میآورد، نوح علیه السلام اول شخصی است که برای حساب فرا خوانده میشود. به او خطاب میشود آیا رسالتت را بمردم رساندهای؟ میگوید: آری. خطاب میشود: شاهد داری؟ میگوید: محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله. نوح علیه السلام از میان مردم میگذرد تا به پیامبر صلی الله علیه و آله میرسد. حضرت بر تپه ای از مُشک و عنبر قرار دارد و امیرمؤمنان علیه السلام نیز با آن بزرگوار است و اين است معنای قول خداوند متعال: "هنگامى كه آن (وعدۀ الهى) را از نزديك مىبينند، صورت كافران زشت و سياه مىگردد، و به آنها گفته مىشود: اين همان چيزى است كه تقاضاى آن را داشتيد." نوح علیه السلام عرضه میدارد خدای تعالی از من پرسیده آیا تبلیغ رسالت کردهای؟ عرضه داشتم: بلی. فرمود: شاهد داری؟ عرضه داشتم: محمد صلی الله علیه و آله. رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید: ای جعفر و ای حمزه علیهم السلام، بروید شهات دهید که او تبلیغ رسالت کرده است. امام صادق علیه السلام فرمودند: حمزه و جعفر دو گواه برای پیامبران هستند که تبلیغ کردهاند. راوی پرسید: در آن هنگام، حضرت امیرمؤمنان علیه السلام کجا تشریف دارند؟ فرمود: شأن آن حضرت بسی بالاتر از آن است گواه پیامبران باشد.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٨/٢٦٧
(ر.ک: تصویر الحاقی از بحارالانوار)
(این روایت، یکی از معانیِ آیات و روایات و ادعیهای است که دلالت دارد بر شهادت دادنِ بزرگان امت اسلام، بر سایر خلایق __ مرآة العقول، مجلسی رحمهالله، ٢٦/٢٦٤)
🔘 در روایتی دیگر دربارهٔ آیه فوق آمده:
🔸امام محمد باقر علیه السلام در خصوص آیه "فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ كَفَرُوا وَقِیلَ هَذَا الَّذِی كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ" فرمودند: این آیه در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام و آنانی كه آن اعمال از آنها سر زد، نازل شده است. امیرالمؤمنین را در بهترین جاها میبینند و ناراحت میشوند و به آنها گفته میشود: این همان كسی است كه ادعا داشتید مانند او هستید؛ همان كسی است كه لقب وی را بخود بستید، و خود را با نام امیرالمؤمنین لقب دادید❗️
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ١/٤٢٥
✍ پینوشت: شهادت دادن لزوماً، به معنای دارا بودن مقام بالاتر نیست. شهادت دادن در قیامت مبین صدق فرد شاهد است؛ که البته مقام والائی است. لازمه دیگر شهادت ، اطلاع دقیق از جزئیات و کلیات رسالت انبیاء علیهمالسلام و شاهد و ناظر بودن بر اعمال و افکار و تمامی وقایع و...است ؛ رسول الله ماموریت اداء شهادت را به حضرت حمزه و حضرت جعفر محول میفرمایند. در واقع این حضرات به نیابت از رسولخدا ، اقامۀ شهادت بر انبیای عظام الهی علیهمالسلام مینمایند.
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸اعترافات مهم امام جماعت مسجد معروف به مسجد الاقصی در فلسطین : « ... گریه و عزاداری برای حسین بن علی علیه السلام سنت رسول الله است ...» #مسجد_الاقصی (۶) #عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۴) #قاعده_الزام @borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸توبه امام جماعت مسجدالاقصی
«شیخ صلاح الدین ابوعرفه» امام جماعت و استاد کلاسهای بحث و درس مسجدالاقصی در برنامهای علنی فریاد میزد:
« حسین راهش درست بود و من اشتباه کردم، میلیون بار اشتباه کردم و حسین راهش درست بود»
و از خدا به خاطر سخن اشتباه گذشتهاش طلب مغفرت میکرد…
بله «حسین راهش درست بود» اما این توبه، بر کدام خطا بود که شروع انتقادهای فراوان نسبت به او را به همراه داشت؟
#مسجد_الاقصی (۱۰) #امیرالمومنین
#کشتی_نجات_بشریت (۱۰۴)
#عصمت #ابن_تیمیه
@borrhan
«شیخ صلاح الدین ابوعرفه» امام جماعت و استاد کلاسهای بحث و درس مسجدالاقصی در برنامهای علنی فریاد میزد:
« حسین راهش درست بود و من اشتباه کردم، میلیون بار اشتباه کردم و حسین راهش درست بود»
و از خدا به خاطر سخن اشتباه گذشتهاش طلب مغفرت میکرد…
بله «حسین راهش درست بود» اما این توبه، بر کدام خطا بود که شروع انتقادهای فراوان نسبت به او را به همراه داشت؟
#مسجد_الاقصی (۱۰) #امیرالمومنین
#کشتی_نجات_بشریت (۱۰۴)
#عصمت #ابن_تیمیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM