#نقد_مدعی_یمانی (۹۹۳)
#دوازده (۱۶۵)
🔻روش برخورد با اتباع مدعیان کذاب امامت (همچون مارقین و اتباع احمد بصری) طبق دستور آل محمد علیهم السلام
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
🔸 رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ: كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى أتوالاهم [أَتَوَلَّاهُمْ] أَمْ أَتَبَرَّأُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ أَ تَتَرَحَّمُ عَلَى عَمِّكَ لَا رَحِمَ اللَّهُ عَمَّكَ وَ تَبَرَّأْ مِنْهُ أَنَا إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِيءٌ فَلَا تتوالاهم [تَتَوَلَّاهُمْ] وَ لَا تَعُدْ مَرْضَاهُمْ وَ لَا تَشْهَدْ جَنَائِزَهُمْ وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً سَوَاءٌ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ أَوْ زَادَ إِمَاماً لَيْسَتْ إِمَامَتُهُ مِنَ اللَّهِ وَ جَحَدَ أَوْ قَالَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ إِنَّ الْجَاحِدَ أَمْرَ آخِرِنَا جَاحِدٌ أَمْرَ أَوَّلِنَا وَ الزَّائِدَ فِينَا كَالنَّاقِصِ الْجَاحِدِ أَمْرَنَا .
#ترجمه : احمد بن محمّد بن مطهر گفت: يكى از ياران و اصحاب نامهاى براى حضرت عسكرى نوشت او از اهالى جبل بود (همدان) در نامه سؤال كرد :
كسانى كه واقفى مذهب هستند و توقف در امامت حضرت موسى بن جعفر كردهاند ما ميتوانيم آنها را دوست داشته باشيم يا بايد از ايشان #تبرى نمائيم و بيزار باشيم؟
در جواب نوشتند : «دلت بحال عمويت ميسوزد؟ خدا عمويت را رحمت نكند و از او بيزار باش و برائت بجوی . من از آنها بيزارم تو نيز از آنها كناره بگير . به عيادت مريضشان مرو و تشييع جنازه ايشان را مرو . و هرگز بر مرده آنها نماز نخوان.←كسى كه امامى را بامامت بپذيرد كه امام نباشد مساويست با كسى كه منكر امامى شود كه از طرف خدا بامامت تعيين شده . او مثل همان كسى است كه شريك براى خدا قائل است و معتقد به سه خدا است . كسى كه امامت امام آخر را منكر باشد مثل كسى است كه امامت امام اول ما را منكر شود . و كسى كه شخصی را به تعداد ما ائمه اضافه نمايد مثل كسى است كه بعض از امامان را قبول نداشته باشد و همهٔ ما را انکار کرده باشد.»
📔الخرائج و الجرائح، ج1، ص: 452 - بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج50 ؛ ص274 ح46 (ر.ک: تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت: خوب دقت فرمایید که طبق سفارش آل محمد علیهم السلام و روایت فوق باید همهٔ شیعیان متوجه آن باشند که فرقه های مرتد و منحرفی که در تعداد ائمه کم و یا زیاده مینمایند و قائل به امامت غیر میشوند (همچون احمد بصری و اتباع او) چگونه مبغوض و مطرود ائمه علیهم السلام بوده اند و شیعیانشان را امر فرموده اند که از آنها به صراحت برائت جسته و کناره گیری کنند و حتی به ملاقات آنان نرفته و در تشییع آنان شرکت نکرده و بر جنازهٔ آنان نماز نخوانند !!!
←←که این امور بیانگر اوج ارتداد و نفاق این فرق و وجوب دفع آفت آنها در جامعه می‌باشد...
🔻به خاطر داشته باشید ، اندکی دقّت در گفتار و آثار مدّعیان مقام امامت و اتباع آنان برای کسانی که با راهکارهای معصومین برای شناخت کذابین آگاهند ، برای نشان دادن تهی بودن آنان کافیست.
اولین چیزی که این مدعیان مقامات الهیه در پی آن هستند، کسب مخاطب و شهرت است؛
برای کسب مخاطب از بین عوام شیعه در ابتدا با اسم «روایت» به آنان نزدیک میشوند ، و آنگاه آنان را با معرفی امام خودساخته به وادی #مرگ_جاهلی می‌کشانند ، لذا معارف دین را باید شناخت تا گرفتار گرگهای در لباس میش نشد!
یکی از راه های نیل به شهرت هم با ادعاهای بزرگ و دهن پر کن حاصل می‌شود ، که احمدالحسن ملعون در این میان دست تمام مدعیان پیش از خود را با ادعای بیش از ۹۰ مقام و منصب عجیب ، بسته است! اما چون هیچ پشتوانه الهی ندارد! با اینهمه مقامات تراشی ، از ارائه یک معجزه ساده عاجز است! نشان دادن نقطه وسط زمین به صرف ادعا ، هنر نیست!
✅🔚 اگر فرد شیعه ای با کلمات معصومین علیهم‌السلام آشنا باشد ، موج شبهات و سر و صداهای مدعیان زمان غیبت برایش کاملاً عادیست.
این تنها ناآگاهان هستند که در این میان فریب خورده، و با هر بادی به سویی خم میشوند.
➖➖➖➖
@borrhan
#دوازده (۱۶۵)
🔻روش برخورد با اتباع مدعیان کذاب امامت (همچون مارقین و اتباع احمد بصری) طبق دستور آل محمد علیهم السلام
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
🔸 رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ: كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى أتوالاهم [أَتَوَلَّاهُمْ] أَمْ أَتَبَرَّأُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ أَ تَتَرَحَّمُ عَلَى عَمِّكَ لَا رَحِمَ اللَّهُ عَمَّكَ وَ تَبَرَّأْ مِنْهُ أَنَا إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِيءٌ فَلَا تتوالاهم [تَتَوَلَّاهُمْ] وَ لَا تَعُدْ مَرْضَاهُمْ وَ لَا تَشْهَدْ جَنَائِزَهُمْ وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً سَوَاءٌ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ أَوْ زَادَ إِمَاماً لَيْسَتْ إِمَامَتُهُ مِنَ اللَّهِ وَ جَحَدَ أَوْ قَالَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ إِنَّ الْجَاحِدَ أَمْرَ آخِرِنَا جَاحِدٌ أَمْرَ أَوَّلِنَا وَ الزَّائِدَ فِينَا كَالنَّاقِصِ الْجَاحِدِ أَمْرَنَا .
#ترجمه : احمد بن محمّد بن مطهر گفت: يكى از ياران و اصحاب نامهاى براى حضرت عسكرى نوشت او از اهالى جبل بود (همدان) در نامه سؤال كرد :
كسانى كه واقفى مذهب هستند و توقف در امامت حضرت موسى بن جعفر كردهاند ما ميتوانيم آنها را دوست داشته باشيم يا بايد از ايشان #تبرى نمائيم و بيزار باشيم؟
در جواب نوشتند : «دلت بحال عمويت ميسوزد؟ خدا عمويت را رحمت نكند و از او بيزار باش و برائت بجوی . من از آنها بيزارم تو نيز از آنها كناره بگير . به عيادت مريضشان مرو و تشييع جنازه ايشان را مرو . و هرگز بر مرده آنها نماز نخوان.←كسى كه امامى را بامامت بپذيرد كه امام نباشد مساويست با كسى كه منكر امامى شود كه از طرف خدا بامامت تعيين شده . او مثل همان كسى است كه شريك براى خدا قائل است و معتقد به سه خدا است . كسى كه امامت امام آخر را منكر باشد مثل كسى است كه امامت امام اول ما را منكر شود . و كسى كه شخصی را به تعداد ما ائمه اضافه نمايد مثل كسى است كه بعض از امامان را قبول نداشته باشد و همهٔ ما را انکار کرده باشد.»
📔الخرائج و الجرائح، ج1، ص: 452 - بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج50 ؛ ص274 ح46 (ر.ک: تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت: خوب دقت فرمایید که طبق سفارش آل محمد علیهم السلام و روایت فوق باید همهٔ شیعیان متوجه آن باشند که فرقه های مرتد و منحرفی که در تعداد ائمه کم و یا زیاده مینمایند و قائل به امامت غیر میشوند (همچون احمد بصری و اتباع او) چگونه مبغوض و مطرود ائمه علیهم السلام بوده اند و شیعیانشان را امر فرموده اند که از آنها به صراحت برائت جسته و کناره گیری کنند و حتی به ملاقات آنان نرفته و در تشییع آنان شرکت نکرده و بر جنازهٔ آنان نماز نخوانند !!!
←←که این امور بیانگر اوج ارتداد و نفاق این فرق و وجوب دفع آفت آنها در جامعه می‌باشد...
🔻به خاطر داشته باشید ، اندکی دقّت در گفتار و آثار مدّعیان مقام امامت و اتباع آنان برای کسانی که با راهکارهای معصومین برای شناخت کذابین آگاهند ، برای نشان دادن تهی بودن آنان کافیست.
اولین چیزی که این مدعیان مقامات الهیه در پی آن هستند، کسب مخاطب و شهرت است؛
برای کسب مخاطب از بین عوام شیعه در ابتدا با اسم «روایت» به آنان نزدیک میشوند ، و آنگاه آنان را با معرفی امام خودساخته به وادی #مرگ_جاهلی می‌کشانند ، لذا معارف دین را باید شناخت تا گرفتار گرگهای در لباس میش نشد!
یکی از راه های نیل به شهرت هم با ادعاهای بزرگ و دهن پر کن حاصل می‌شود ، که احمدالحسن ملعون در این میان دست تمام مدعیان پیش از خود را با ادعای بیش از ۹۰ مقام و منصب عجیب ، بسته است! اما چون هیچ پشتوانه الهی ندارد! با اینهمه مقامات تراشی ، از ارائه یک معجزه ساده عاجز است! نشان دادن نقطه وسط زمین به صرف ادعا ، هنر نیست!
✅🔚 اگر فرد شیعه ای با کلمات معصومین علیهم‌السلام آشنا باشد ، موج شبهات و سر و صداهای مدعیان زمان غیبت برایش کاملاً عادیست.
این تنها ناآگاهان هستند که در این میان فریب خورده، و با هر بادی به سویی خم میشوند.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
💟 ۳۰روز تا نیمه شعبان باقیست...
راهنمای استخراج مطالب مهدویت از کانال برهان↓↓
#منتخب_الأثر (گلچین روایات کتاب منتخب الاثر) ؛ #معارف_مهدوی (سخنرانی های ۳دقیقه‌ای دکترفریدونی) ؛ #سخنان_مهدوی (توقیعات به ۳ زبان) ؛ #منجی (در دو موضوع: ۱-بشارات ادیان به پیشوایان اسلام و منجی ۲-وقایع پس از ظهور در تمامی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی) ؛ #اهلسنت_و_مهدویت ؛#امام_زمان (روایات در موضوع مهدویت) ؛ #مکیال_المکارم (روایات کتاب مکیال) ؛ #تولد (اسناد ولادت امام عصر عج و تواتر ولادت آن حضرت در منابع عامه) ؛ #حکمت_غیبت ؛ #دولت_حق و #خانه_نشینی (وظیفه شیعیان در عصر غیبت) ؛ #آیات_مهدوی (بررسی بالغ بر ۱۰۰ آیه مهدوی) ؛ #نرجس (والده ماجده حضرت حجت عج در منابع روایی و تاریخی) ؛ #نیمه_شعبان (جایگاه نیمه ماه شعبان نزد فریقین) ؛ #دوازده (اثبات تعداد خلفای رسول خدا) ؛ #شبهات_مهدوی ؛ #آخر_الزمان (نگاهی به هشدارهای پیش از ظهور) ؛ #علائم_ظهور ؛ #نقد_مدعی_یمانی ؛ #نقد_بابیت ؛ #نقد_بهائیت ؛ #تشرفات ؛ #ذوالقرنین ؛ #مرگ_جاهلی (اهمیت شناخت امام زمان مان)
- پادکست و سخنرانیهای مرتبط در برهان مدیا
- #کتب_مهدویت در کتابخانه برهان
@borrhan
راهنمای استخراج مطالب مهدویت از کانال برهان↓↓
#منتخب_الأثر (گلچین روایات کتاب منتخب الاثر) ؛ #معارف_مهدوی (سخنرانی های ۳دقیقه‌ای دکترفریدونی) ؛ #سخنان_مهدوی (توقیعات به ۳ زبان) ؛ #منجی (در دو موضوع: ۱-بشارات ادیان به پیشوایان اسلام و منجی ۲-وقایع پس از ظهور در تمامی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی) ؛ #اهلسنت_و_مهدویت ؛#امام_زمان (روایات در موضوع مهدویت) ؛ #مکیال_المکارم (روایات کتاب مکیال) ؛ #تولد (اسناد ولادت امام عصر عج و تواتر ولادت آن حضرت در منابع عامه) ؛ #حکمت_غیبت ؛ #دولت_حق و #خانه_نشینی (وظیفه شیعیان در عصر غیبت) ؛ #آیات_مهدوی (بررسی بالغ بر ۱۰۰ آیه مهدوی) ؛ #نرجس (والده ماجده حضرت حجت عج در منابع روایی و تاریخی) ؛ #نیمه_شعبان (جایگاه نیمه ماه شعبان نزد فریقین) ؛ #دوازده (اثبات تعداد خلفای رسول خدا) ؛ #شبهات_مهدوی ؛ #آخر_الزمان (نگاهی به هشدارهای پیش از ظهور) ؛ #علائم_ظهور ؛ #نقد_مدعی_یمانی ؛ #نقد_بابیت ؛ #نقد_بهائیت ؛ #تشرفات ؛ #ذوالقرنین ؛ #مرگ_جاهلی (اهمیت شناخت امام زمان مان)
- پادکست و سخنرانیهای مرتبط در برهان مدیا
- #کتب_مهدویت در کتابخانه برهان
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻استدلالی بر وجود صاحب العصر والزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف←سه حدیث قطعی‌الصدور و اثبات وجود و زنده بودن امام دوازدهم
- آیت الله سید علی حسینی میلانی
#مرگ_جاهلی (۳۴)
#دوازده (۱۸۴)
#شبهات_مهدوی (۹۳)
@borrhan
- آیت الله سید علی حسینی میلانی
#مرگ_جاهلی (۳۴)
#دوازده (۱۸۴)
#شبهات_مهدوی (۹۳)
@borrhan