‍ #آخر_الزمان (۶۳)
#شبهات_مهدوی #اهلسنت_و_مهدویت

🔻اساسی ترین مشکل مردم در آخرالزمان چیست؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

پاسخ این مطلب را در قالب حدیثی از امیرالمومنین علیه السلام به دست می‌آوریم:

💠 عَن علي بن ابي طالب عليه السلام قالَ: قلتُ يارسولَ اللهِ! أم مِنّا آلَ مُحمَّدٍ المَهديُ أمِن غَيرِ عِندِنا؟ قالَ: بَل مِنّا ، بِنا يَختِمُ الدّينُ كَما بِنا فُتِحَ ، وَ بِنا يَستَنقِذونَ مِن ضَلالَةِ الفِتنَةِ كَما استُنقِذوا مِن ضَلالَةِ الشِّركِ وَ بِنا يُؤَلِّفُ اللّهُ بَينَ قُلوبِهِم في الدّينِ بَعدَ عَداوَةِ الفِتنَةِ كَما ألَّفَ اللّهُ بَينَ قُلوبِهِم وَ دينِهِم بَعدَ عَداوَةِ الشِّركِ.

#ترجمه: از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدم آیا مَهدی ازما آل محمد است یا از دیگران؟ رسول خدا فرمودند :نه از ماست خداوند دین را به وسیله او خاتمه می دهد همان سان که آن را به وسیله ما آغاز کرد و به وسیله ما مردم از گمراهی فتنه نجات می یابد همانگونه که از گمراهی شرک نجات یافتند و به وسیله ما خداوند بعد از دشمنی فتنه بین دل هایشان الفت و برادری برقرار می کند همانگونه که پس از دشمنی شرک بینشان برادری پدید آورد»

✅←یعنی در آغاز دین ، ما مشرف بر ابلاغ و تبلیغ آن بودیم و در پایان نیز این ماییم که مُشرف بر اداره و رهبری آن هستیم ؛
تعبیر عجیبی که در این روایت در خصوص شأن اهل بیت عیهم السلام در موضوع گرفتاری اساسی مردم آخرالزمان دیده می‌شود اشاره به این حقیقت است که←مشکل اساسی مسلمانان این نیست که به خاطر شرک به جان هم افتاده باشند←بلکه مشکل آنها فتنه هایی است که آنها را گمراه کند، فتنه هایی که در دعا ها نجات از آن‌ها را از درگاه احدیت درخواست می‌کنیم :

🔸اللهُمَّ...وَ أجِرني مِنْ مَظَلاتِ الفِتَن

#ترجمه : خداوندا و من را از گمراهی های فتنه‌ها به سوی خودت پناهم بده.

🔻فتنه به جاذبه‌های مَسکن آنچنانی و مدل لباس و تنوع اغذیه و دل‌مشغولی های دنیای ورزش و سیاست اطلاق نمی‌شود؛ فتنه یعنی اختلافی که مربوط به دین باشد؛ اختلاف در دین است که جدایی می آورد؛ فتنه‌ای که رسول خدا بدان اشاره فرمود اختلاف دینی است که به هنگام ظهور وجود مقدس ولیعصر امام زمان علیه‌السلام مردم مسلمان را نابود میکند
یکی از شئون آن حضرت در آن زمان نجات مسلمانان از چنان فتنه هایی است از این‌رو در روایت فوق بدان اشاره شده است؛
←نکته جالب دیگری که در این حدیث وجود دارد تصریح بر این حقیقت است که ائمه هدی علیهم السلام از پیغمبرند یعنی دنبالهٔ پیغمبرند یعنی با پیغمبر رابطه خویشاوندی دارند ؛ لذا وقتی حضرت امیر علیه السلام میپرسند که آیا این مَهدی از ما ائمه است یا از غیر ما؟ در حقیقت سوال از رابطه خویشاوندی آن حضرت با رسول الله می‌کنند ؛
موضوع نسب امام زمان علیه السلام امر بسیار مهمی است است که به تنهایی در بحث مهدویت ، موضوعیت خاصی دارد. البته ایشان مانند دیگر امامان هدایت ، جز به فرمان الهی کاری انجام نمی‌دهند که قرآن درباره آنها می‌فرماید:

📖 وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا

نیز فرمود:

📖 وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا

جای این توضیح نیز وجود دارد که تفاوت این پیشوایان الهی با پیامبر #تنها در مقام رسالت است؛ یعنی شریعت به آنان وحی نمیشود شریعت توسط پیامبر به یکایک آنها یکی پس از دیگری منتقل می‌شود تا به وجود مقدس مهدی عالم آل محمد عجل الله تعالی فرجه برسد که خود از ائمه هدی است و سلسله ای از هدایتگران به امر الهی که خویشاوندی خاصی با پیامبر دارند.

┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄

- کتاب الفتن و الملاحم نعیم بن حماد مروزی جلد ۱ صفحه ۳۷۰ حدیث ۱۰۸۹ - العرف الوردی فی اخبار المهدی عبدالرحمان بن سیوطی جلد ۲ صفحه ۱۳۲(ر.ک: تصویر الحاقی)
- بحارالانوار ج۷۰ ص۲۷۲
- انبیاء/۷۳
- سجده/۲۴
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی
#صفات_الشیعه (۱۳۶)
#گواهان_امت (۱۱)

⁉️❔وظیفه شیعه در عصر غیبت چیست؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ پاسخ :
شیعه در عصر غیبت همان وظیفه ای را دارد که در عصر امام صادق یا موسی بن جعفر علیهماالسلام داشت؛
زمانی که موسی بن جعفر علیه السلام در زندان بودند شیعیانش وظیفه داشتند تا←برای نجات آن حضرت دعا کنند و در ضمن←جهت صلاح نفس و←اصلاح دیگران از راه امر به معروف و نهی از منکر به مقدار توانی هیچ فرصتی را از دست ندهند؛
زیدیه و بندی الحسن همواره در پی قیام علیه #بنی_امیه بودند اما آنچه از سیره ائمه علیهم‌السلام دیده‌ایم آن بود که با آنها همراهی نمی‌کردند؛
🔚گرفتاری و سختی های ما از آن جاست که وظایف خویش را رها کرده ایم و به آنچه وظیفه امام زمان علیه‌السلام است پرداخته‌ایم!

این وظیفه از آنجا ناشی می گردد که بدانیم یک مراقب الهی داریم که ما را ملزم می‌کند تا در عصر غیبت مراقب اعمال خویش باشیم #تنها در این صورت است که آن حضرت #شفاعت میکند و ضرر و زیان را از اعمال ما دور می‌سازد و بر می دارد؛

امام صادق علیه السلام به ام فروه می‌فرماید:

🔸إنْی لَأدعو اللْهَ لِمُدنِی شیعَتِنا فِي اليَومِ وَ اللَيلَةِ ألفَ مَرَْةٍ

#ترجمه : من برای گناهکاران از شیعیان در هر شب و روزی هزار بار دعا میکنم.(۱-ر.ک: تصویر الحاقی)

رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند:

🔸یاعَلِيُّ ! اَعمالُ شيعَتُكَ تُعرَضُ عَلَيَّ في كُلِّ جُمعَةٍ فَاَفرَحُ بِصالِحِ ما يَبلُغُني مِن اَعمالِهِم و استَغفِرُ لِسَيِئاتِهِم…

#ترجمه : ای علی اعمال شیعیان تو در هر #جمعه بر من عرضه می‌شود پس به خاطر اعمال صالحشان شاد می‌شوم و برای اعمال بدشان استغفار می‌کنم.(۲)


✅🔚 امروز امام زمان علیه السلام برای شیعه همین کار را می‌کنند؛ لذا این حیات من و نعمت من است که وابسته به اراده اوست؛ باید بدانم که پسند من و شما و هیچ فرد دیگری در این اراده دخیل نیست همچنان که زنده شدن مردم در قیامت وابسته به خواست و اراده من نیست.

۱- کافی جلد١ ص٤٧٢
۲- بحارالانوار جلد۶۵ ص٤١

پیشنهاد مطالعه↓↓
https://t.me/borrhan/40827
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ به بیان آیات قرآن ، خلیفه کسی است که زمین را آباد کند:

📖 ...هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ...(١)

#ترجمه : ...و شما را به عمران و آبادانی آن واداشت ، اینک از او آمرزش بخواهید.‌..

🔚←اصلاً خداوند می فرماید که ما آدم را صرفاً برای این زمین آفریدیم؛ حال اگر از ما بپرسید : چرا اول او را به بهشت برد؟ خواهم گفت: بهشتی که خدا آدم را برد دوره کارآموزی آدم بود؛  تا ابتدا با دیدن بهشت مفهوم آبادی را بفهمد و سپس تکلیف خود را نسبت بدان بداند.

🔻این است که خداوند دو خلیفه دارد:
←یکی نسل بشر که مأمور به آبادی است؛ لذا #تنها به لحاظ آبادی خلیفة الله است؛
←دیگری رسولان و فرستادگان الهی که مأمور به تبلیغ احکام و عوامل و نواهی الهی و مبلغ ارادهٔ حضرت حق جل و علا به مردم هستند.

🔚←این وظیفه‌ای است که قرآن طی آیاتی که مخاطب‌شان خاتم انبیا صلی الله علیه و آله و سلم است به ایشان تبیین می‌فرماید:

📖 إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ(٢)

#ترجمه : تو فقط هشدار دهنده‌ای

و در آیه دیگری می‌فرماید:

📖 لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (۳)

#ترجمه: تو بر کفار گماشته و مراقب نیستی

🔚←این که به پیامبر می‌فرماید تو بر آنها وکیل نیستی یعنی مسئول کفر و ایمان آنها نیستی ؛ بلکه تو فقط مبلغ ارادهٔ ما و احکام الهی هستی ؛ بدین روی یگانه عامل اجرای اوامر و نواهی الهی آنگونه که کاملاً مطابق ارادهٔ خداوند متعال باشد #تنها وجود مقدس ولی‌عصر امام زمان علیه السلام است‌‌

✅←لذا در مجموع خاتم النبین صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام که افضل از وجود مقدس مَهدی آل محمد و عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند، تا امام عسکری علیه السلام با این که همگی مبلغ ارادهٔ الهی بودند اما هیچ کدام از این ها به مرحله اجرا نرسیدند؛

🟨 یعنی اگر خود خدا می‌خواست زمین را مستقیماً خودش اداره کند همان کاری را می‌کرد که وجود مقدس ولی‌عصر امام زمان ارواحنا فداه در زمین قرار است انجام دهند؛
لذا حکومت الهی یعنی آن حکومتی که امام زمان تشکیل می‌دهد.

حتی حکومت امیرالمومنین به لحاظ نصب الهی بود ولی به لحاظ اجرایی الهی نبود.
آن حضرت حتی نتوانست یک بدعت را که در قالب نماز نوافل ماه #رمضان رخ نموده و خلیفه در سر مردم فرو کرده بود مطابق خواست و ارادهٔ خدا تغییرش دهد.
چه کند مولا که حرفش خریدار ندارد و این نیز درد دیگری است افزون بر سوز دل و ناراحتی های فراوان حضرتش از مردمان خودسر زمان خویش که فرمود:

💠 وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاع(٤- ر.ک: تصویر الحاقی)

#ترجمه : ولیکن کسی که اطاعتش نکنند نظرش ارزشی ندارد.

🔚←اما کار وجود مقدس ولی‌عصر امام زمان با بقیه ائمه علیهم‌السلام اساسأ متفاوت است؛ زیرا آن حضرت در اداره عالم بشریت، «خلیفة الله» است؛

یعنی فرض می‌کنیم مستقیماً همه جمع بشوند و بگویند خدایا ما تو را انتخاب می‌کنیم ، همه با هم با خدا بیعت کنند ، هیچ کس نقض بیعت نکند ، کسی هم بهانه نیاورد و همه برای همیشه همه در صحنه باشند (البته اینها همه‌اش شوخی است و به طنز بیشتر شباهت دارد و مقام حضرت جل و علا بالاتر از این حرف‌هاست) در چنین شرایطی اداره عالم بشریت توسط امام عصر همانند اداره آن توسط ذات اقدس احدیت است؛

ولی مشکل از آن جاست که ما بیشتر از اطاعت خدا گوش به سخن شیطان می دهیم! لذا اگر بگوییم معبود واقعی بشر به لحاظ اکثریت شیطان است و حضرت حق جل و علا تنها معبود اسمی‌ است بیراه نگفته ایم!
⁉️❔کدامین از ما در این دنیا بنایی طبق نظر امام زمان ساختیم؟! که نساختیم!
⁉️❔اصولاً کدامین از ما در یکی از هزار رفتارمان طبق میل و اراده حضرتش رفتار کردیم؟! که نکردیم!
اگر یکی از هزاران هم رفتار کرده بودیم ، معلوم نیست چقدر از آن مقرون با صداقت بوده باشد؟؟

┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄
١- ۶۱/هود
۲- ۷/رعد
۳- ۲۲/غاشیه
٤- خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه

«2⃣»

‍#آیات_مهدوی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء شانزدهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره طه آیات ۱۱۵ و ۱۳۵ :

📖 وَ لَقَد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً.

و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم.

📖 فَسَتَعلَمونَ مَن أصحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهتَدي.

پس بزودی خواهند دانست کدامیک اهل راه مستقیم هستیم و چه کسی هدایت شده است.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚راوی می‌گوید : امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:

🔹 أخَذَ اللّهُ الميثاقَ عَلَي النَّبيِّينَ وَ قالَ : ألَستُ بِرَبِّكم؟ قالوا بَلي وَ إنَّ هذا مُحَمَّداً رَسولي و إنَّ عَلِيّاً وَ الأوصياءَ مِن بَعدِهِ وُلاةُ أمري و خُزّانُ عِلمي وَ إنَّ المَهديَّ أنتَصِرُ بِهِ لِديني وَ اُظهِرُ بِهِ دَولَتي وَ انتَقِم بِهِ مِن أعدائي وَ اُعبَدُ بِهِ طَوعاً وَ كَرهاً قالوا أقرَرنا رَبَّنا وَ شَهِدنا وَ لَم يَجحَد آدَمُ وَ لَم يُقِرّ ، فَثَبَتَتِ العَزيمَةُ لِهؤلاءِ الخَمسَةِ فِي المَهديِّ و لَم يَكُن لِآدَمَ عَزيمَةٌ عَلَي الإقرارِ وَ هُوَ قَولُ اللّهِ تَبارَكَ وَ تَعالي : «وَ لَقد عَهِدنا إلي آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً»

🔸 خداوند از پیغمبران پیمان گرفت و فرمود : آیا من پروردگارتان نیستم ؟ گفتند : بلی ! و اینکه این محمد رسول من است و اینکه علی ، امیرالمؤمنین است و جانشینان پس از او ، والیان امر من و گنجوران علم منند ، و اینکه مهدی کسی است که به وسیله او برای دینم یاری گیرم و دولتم را بوسیله او آشکار سازم و با او از دشمنانم انتقام گیرم و بوسیله او - به طوع یا کراهت - عبادت شوم ؛
گفتند: پروردگارا اقرار کردیم و شهادت دادیم ؛ ولی آدم نه انکار کرد و نه اقرار نمود ، پس منصب اولوالعزمی برای آن پنج تن - از جهت (اقرار به) مهدی - ثابت شد در حالیکه برای آدم عزمی بر اقرار بر آن نبود ؛ و این است معنی قول خدای تبارک و تعالی: « و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم».

📔 الکافی؛ ج۱، ص۴۱۶/ بحار الأنوار، ج۱۱، ص۳۵/ بصایرالدرجات؛ ص۷۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ؛ ص۳۱۳/ القمی؛ ج۲، ص۶۵/ نورالثقلین/ البرهان



🔚راوی می‌گوید: حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام فرمودند: از پدرم سلام الله علیه دربارهء این آیه شریفه پرسیدم , فرمودند:

🔹 الصِّراطُ السَّوِيُ هُو القائِمُ و الهُدي مَنِ اهتَدي إلي طاعَتِهِ و مَثَلُها في كِتابِ اللّهِ عزّوجلّ : « وَ إنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدي» قالَ : إلي وِلايَتِنا.

🔸 صراط سوی (راه میانه) همان حضرت قائم (عجل الله فرجه) است و هدایت از آنِ کسی است که به طاعت او هدایت گردیده و مانند این است در کتاب خدای عزوجل : « و به راستی که من بر کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، سپس هدایت شود ، بسیار آمرزنده ام» فرمود : به سوی ولایتمان [هدایت شود].

📔بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰/ تأویل الآیات الظاهره ص۳۲۳


🔻پی‌نوشت: در روایات رسول اکرم و سایر معصومین علیه و علیهم السلام آمده است که کسی که ادعای ایمان به اسلام و رسالت رسول الله ص را نموده باید به جانشینان بر حق ایشان ع نیز اقرار و اعتراف نماید؛ و الا بهره ای از ایمان نبرده است؛ و ادعای او سودی به وی نخواهد بخشید.

حضرت ولی عصر ارواحنافداه آخرین حجت الهی و #تنها کسی هستند که بر مبنای قرآن و قوانین دین حق بر سراسر زمین پادشاهی فرموده؛ و گردنکشان را خوار و نابود خواهند فرمود.

امروزه که دوران سخت و طاقت فرسای غیبت به درازا کشیده؛ و اغلب کسانی که خود را بر راه اهل بیت عصمت ع می دانستند، با وجود اخبار متعددی که چنین دورانی را پیش بینی کرده است، از امر فرج مأیوس گردیده اند، ارزش والای افراد ثابت قدم در این راه بیش از پیش معلوم می‌شود.


🔗 جزء ۱۶ و دعای روز شانزدهم ماه مبارک
➖➖➖➖➖
@borrhan