✅ حضرت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف منتقم خون سید الشهداء عليه‌السلام

شیخ طوسی روایت کرده است:

🔸أخبرنا محمد بن محمد قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید عن أبیه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبید عن علی بن أسباط عن سیف بن عمیره عن محمد بن حمران  قال قال الامام الصادق عليه‌السلام لما کان من أمر الحسین بن علی ما کان ضجث الملائکه إلی اللّه تعالی وقالت یارب یفعل هذا بالحسین صفیک و ابن نبیک قال فأقام اللّه لهم ظل القائم عليه‌السلام و قال بهذا أنتقم له من ظالمیه.

#ترجمه : محمد بن حمران گوید که امام صادق عليه‌السلام فرمودند:️ چون کار حسین به آنجا رسید که رسید ناله و فریاد فرشتگان به سوی خدا بلند شد: پروردگارا با حسین برگزیده‌ات و پسر پیامبرت چنین می‌کنند؟ خداوند سایه‌ٔ قائم علیه‌السلام را ایستاده به آنان نشان داد و فرمود: با این شخص انتقام او را از ظلم‌کنندگان به او خواهم گرفت.

📔 الامالی تالیف شیخ طوسی
مجلس ۱۴ حدیث ۸۹ صفحه ۴۱۸

#ثائر (۲۵)
@borrhan

فایل pdf کتاب اربعین به قلم مهدی آقابابائی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5668

عناوين اصلي كتاب شامل:
اربعين؛ آمدن جابر به كربلا در روز اربعين؛ بيان شخصيت جابر؛ عَطِيَّة كيست (عَطِيَّة عوفي) ؛ زيارت اربعين؛ منابع و مآخذ

⬛️ به مناسبت نزدیک شدن به #اربعین حسینی ، ۹جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار در موضوع شرح زیارت اربعین ایراد شده در سال ۱۳۹۶ و سخنرانی شام اربعین ایراد شده در سال ۱۴۰۰ با موضوع: شرحی بر فرازی از زیارت سیدالشهداء در المزار الکبیر، در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1672
https://t.me/borrhanmedia/1683

‍ #عاشورادرکتاب_مقدس (۱۷)
#نقد_مسیحیت (۷۳)
#منجی

💎 پیشگویی حضرت یحیی علیه‌السلام به نقل از انجیل متی(۳)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔗 قسمت دوم

همانگونه که بیان شد در انجیل متی ، باب ۳ : بند ۱۱ و ۱۲ چنین می‌خوانیم که حضرت یحیی پس از #پیشگویی عذاب بنی اسرائیل به علت عصیانشان ، این گونه فرمود :

«من شما را برای توبه، با آب تعمید میدهم؛ اما آن که پس از من می‌آید تواناتر از من است و من حتی شایستۀ برگرفتن کفشهایش نیستم. او شما را با روح‌القدس و آتش تعمید خواهد داد....»
https://bible.com/bible/118/mat.3.11-12.NMV

در ادامه همانگونه که وعده داده‌ بودیم برای شناسایی شخصیتی که حضرت یحیی علیه‌السلام اینچنین او را به بزرگی یاد میکنند ، قصد داریم تا این عبارت را از ترجمه آرامی انجیل متی بررسی کنیم ، اما پیش از آن باید بدانیم:

یکی از اشکالات اساسی مسیحیت این است که
غالباً ، انجیل با زبان یونانی را متن معیار قرار داده اند. در حالی که زبان رایج در محیط حضرت عیسی و حضرت #یحیی علیهماالسلام ، زبان آرامی و در درجه بعدی زبان عبری بوده است.
و این بزرگواران به زبان یونانی تکلم نمی‌کرده‌اند!

پیداست که برای فهم سخنان پیشوایان خود باید به اصل کلمات یا چیزی شبیه تر تکیه کرد و نه یک ترجمه یونانی، که آن هم در زبان های دیگر ترجمه شده و فاصله بیشتر میشود.
پیداست که انبیاء به زبان قوم خود تکلم می‌کرده و تعلیم میداده اند و ترجمه نمی‌تواند آینه کاملی باشد.

🔻مستر هاکس ، عالم و مبلّغ مشهور مسیحی در قاموس کتاب مقدس ، ص ۳۱ می‌گوید :

«... زبان آرامی نزدیک به زبان عبرانی بود و متدرجاً عبرانی متروک و آرامی معمول گردید. چنانکه در عصر مسیح در یهودیه معمول گشت. و فعلامسیحیان سریانی زبان که در حوالی موصل یافت می شوند بدان زبان متکلم اند.»

مستر جیمز هاکس در همین کتاب ، ص ۱۱۲ ، درباره انجیل متی - انجیل مورد استناد ما - می‌گوید :
«متی در نوشتن انجیل خود از انجیل مرقس و یک نسخه به زبان آرامی دیگری از گفته های مسیح را که شاید خودش تهیه کرده بود و قبلا نوشته شده بود منبع اطلاعات خود قرار داد.»

✅🔚این عبارت نیز نشان می دهد که زبان حضرت عیسی و محیط ایشان آرامی بوده و نویسنده انجیل متی به یک کتاب آرامی زبان از تعالیم مسیح متکی بوده است.

البته پنهان نماند که می توان پرسید چرا همان کتاب منبع را در بین کتب مقدس مسیحیت نمی‌بینیم؟ آیا این کتاب همان انجیل اصلی نبوده است؟

🔻بولس فغالی ،‌از علمای بزرگ مسیحیت و کتاب مقدس در دوران معاصر می‌گوید:

«نسخه یونانی انجیل متی از یک انجیل آرامی ترجمه و اقتباس کرده است»

📔المدخل الی کتاب المقدس ، ج۴ ، صص ۵۰۰ و ۵۰۱

🔻اسد رستم ؛ مورخ شهیر و فقید مسیحی نیز بر اساس شهادت آبای کلیسا مانند پاپیاس و ایرنائوس از همین انجیل آرامی که منبع نسخه یونانی انجیل متی قرار گرفته است. یاد میکند
📔کتاب الروم ، ص ۴۱‌ (ر.ک: تصویر الحاقی)
📔کتاب آباء الکنیسه ، ص ۳۶

🔻در ترجمه هزاره نو از کتاب مقدس، که تحت نظر عالمان ، کلیسا ها و فرق مختلف مسیحی تدوین شده است. مقدمه ای درباره هر دفتر از کتاب مقدس قرار داده شده که ما به دو مورد از این مقدمه ها ارجاع می‌دهیم:

🔖در مقدمه ترجمه انجیل «مرقس» آمده است که نویسنده این کتاب ، پس از به کار بردن کلمات آرامی ، نقل قول ها از مسیح آن را به یونانی ترجمه می‌کند. یعنی اصل زبان گفتاری محیط حضرت عیسی و یحیی ، آرامی بوده است!

🔖اما در مقدمه انجیل متی می‌گویند که مخاطب این کتاب در مرحله اول ، برای مسیحیان یهودی نژاد نگاشته شده است! چون :
۱ . اصطلاحات رایج بین یهود را ، به کار می‌بَرد و توضیحی درباره آن نمی‌دهد.
۲ . از آداب و رسوم یهودی یاد می‌کند بدون اینکه آن ها را توضیح بدهد.
(یعنی پیش فرض نویسنده کتاب این بوده که مخاطبینش با آداب و سنن و اصطلاحات یهودی آشنایی دارد و نیاز به توضیح ندارد.)
۳ . موارد متعددی را به کتب مقدس یهود ارجاع داده - بیش از سایر انجیل نگاران -
و بنا دارد با این استنادات مکرر نشان دهد که حضرت عیسی علیه‌السلام همان پیامبر موعود در کتب یهود است.


✅🔚✅ بنابر این زبان محیط حضرت عیسی و یحیی علیهماالسلام زبان آرامی بوده است و انجیل فعلی متی نیز از یک انجیل نسخه آرامی اقتباس و ترجمه کرده است.

حال که به اصل آرامی دسترسی نداریم ، این حق را داریم که به ترجمه های آرامی و سریانی انجیل متی رجوع کنیم. چون به الفاظی که استفاده شده اند نزدیک تر می‌شویم.

دیدیم که در ترجمه انجیل متی که برگرفته از نسخه یونانی بود ، چنین از قول حضرت یحیی علیه‌السلام آمده است که :
«بعد از من کسی می‌آید که از من تواناتر است.»

🔸💡🔸در پست بعد به نسخه سوری آرامی انجیل متی از همان قسمت رجوع می‌کنیم تا اسم سیدالشهداء علیه‌السلام را مشخصاً آنجا مشاهده کنید!

با ما همراه باشید!

📸 باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖
@borrhan

جان خواهرت بر لب آمده ...
برخیز و ببین زینب آمده ...

▪️در مدح و ذکر مصائب حضرت زینب سلام الله علیها به مناسبت #اربعین
با صدای علی فانی
@borrhan

#اربعین

اجرک الله یا بقیه الله فی مصیبة جدك الغريب العطشان
😭😭😭

از زیباترین آثار رادود ملاباسم کربلایی
اشکی جاری شد دعا برای فرج کنید

نوحه ی یسکت العالم بأسره ونستمع صوت الحسین همراه با ترجمه فارسی

تمام دنیا سکوت می‌کند و به صدای حسین گوش می‌دهیم...

🌍 آکادمی زبان دنیای عراقی 🌏

@donyayeiraqi

✅ سیرهٔ ما اهل بیت اینگونه است..‌

امام صادق علیه السّلام به یکی از یاران فرمودند:
«... بر مردم در دین فشار نیاورید ؛ آیا نمی‌دانی که حکمرانی #بنی_امیه به زور شمشیر و فشار و ستم بود ؛ ولی حکمرانی و روش اداره امور ما به نرمی و مهربانی و متانت و #تقیه و حسن معاشرت و پاکدامنی و کوشش است؟  پس کاری کنید که مردم به دین شما و مکتبی که دارید رغبت پیدا کنند.»

🔻 عَن اَبی عَبدِالله(علیه السّلام) قال:
«... لَا تَخْرَقُوا بِهِمْ‏ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ إِمَارَةَ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَتْ‏ بِالسَّيْفِ وَ الْعَسْفِ وَ الْجَوْرِ وَ أَنَّ إِمَارَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِيَّةِ وَ حُسْنِ الْخُلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ فَرَغِّبُوا النَّاسَ فِي دِينِكُمْ وَ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ.»

📘محمد بن على بن بابويه(صدوق) الخصال، ج۲، ص۳۵۴ .


پی‌نوشت: از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست: «هر که با ترساندن، حبس یا کتک اقرار به جرمی کند، آن حدّ ثابت نمی شود»

←عن أمیر المؤمنین علیه السلام: من أقر بحد على تخويف أو حبس أو ضرب لم يجز ذلك عليه و لا يحد. (دعائم الاسلام ۲/ ۴۶۶)

#حکومت_علوی (۱۴۴)
@borrhan