[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#فرازی_از_تاریخ

▪️امام دلها و سیاست حاکم بنی عباس

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

سفيان بن نزار می گوید: روزى بالاى سر مأمون ايستاده بودم، گفت: می دانيد چه كسى تشيّع را به من آموخت‌؟ همه گفتند: نه! به خدا نمى‌دانيم. گفت: پدرم هارون الرشيد به من آموخت. یکی از حاضران گفت: چگونه چنین چیزی ممکن است با اینکه پدرت افراد خاندان پیامبر را می کشت؟ مأمون گفت:
🔸روزی پدرم موسی بن جعفر را احضار کرد و فوق العاده به او احترام نمود و در هنگام وداع، صورت و چشمانش را بوسيد و روى به من و امين و مؤتمن كرد و گفت: همراه عمو و سرور خود برويد، ركاب مرکب او را گرفته و او را سوار كنيد و جامه هايش را درست كرده، تا منزل او را بدرقه کنید! پس از بازگشتن، وقتی مجلس خالى شد گفتم: يا امير المؤمنين! اين مرد كه بود كه تو او را تعظيم نمودى و براى او از مجلس خود برخاستى و بر صدر مجلس نشاندى؟ پدرم گفت: اين امام و حجت خداست بر مردم و خليفه خدا ميان بندگان اوست. گفتم: يا امير المؤمنين! اين صفت ها كه گفتى همه از آن توست. گفت: من با زور و اجبار و غلبه، در ظاهر پیشوای این جماعت هستم ولی حقیقت این است که موسی بن جعفر، امام بر حق است. سوگند به خدا او سزاوارتر از همه مردم حتی من، به مقام رسول الله است. سوگند به خدا! اگر تو که پسرم هستی در مورد سلطنت با من ستیز کنی گردنت را می زنم زیرا حکومت، پدر و مادر و فرزند نمی شناسد. مأمون در ادامه گفت: هنگامی که پدرم هارون خواست از مدینه به مکه کوچ کند، تنها دویست دینار به وزیر خود داد و گفت: این مبلغ را به موسی بن جعفر برسان. من برخاستم و گفتم: ای امیر! به پسران مهاجران و انصار و سایر قریشیان و بنی هاشم و افراد ناشناس به هر یک پنج هزار دینار دادی، چرا برای موسی بن جعفر مبلغ ناچیزی هدیه فرستادی؟ پدرم هارون برآشفت و گفت: ای مادر مرده! ساکت شو! اگر من بیشتر از این مبلغ به موسی بن جعفر بدهم، از خطر وجود او ایمن نخواهم بود. تهیدستی موسی بن جعفر و خاندانش برای حفظ سلامتی من و شما بهتر است تا این که دستش باز باشد!

📔عيون أخبار الرضا/ج۱/ص۸۸


پی‌نوشت: این روایت ، روایت بسیار معروفی است. و تنها توضیحی که شاید نیاز داشته باشد اینست که امام کاظم علیه السلام به خاطر بدگمانی خلیفۀ غاصب، مجبور به #تقیه بودند؛ و چنان وانمود می‌کردند که به پول او نیاز دارند. اگر آن سگ پلید احساس می‌کرد که امام علیه‌السلام از مال او بی نیاز هستند، بلافاصله امام ع را به قتل می رساند؛ زیرا از قیام سادات علوی ع بیمناک بود.

💠 « وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِيلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُود . . . »
(مصباح الزائر سید بن طاووس، ره)

-آجرك‌الله يابقيةالله

@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
#دولت_حق

⬛️ 20 شوّال و دستگیری حضرت موسی‌بن جعفر ، امام کاظم علیه السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را از مدینه با خود به حجّ بُرد، سپس به سمت بصره حرکت کرد و آن وجود مبارک را نزد عیسی بن جعفر زندانی کرد و بعد از یک سال آن بزرگوار را به بغداد نزد سندی بن شاهک فرستاد.

📔 کافی : ج 1، ص 476
📔 بحارالانوار : ج 48 ، ص 206

▪️سلام الله علیه و علی آبائه المظلومین الکرام؛ و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین!


این فرازی از زیارت امام کاظم علیه‌السلام است:

💠 « وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِيلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُود . . . »

(مصباح الزائر سید بن طاووس، ره)

آخرین عبارت این فراز از زیارت امام کاظم علیه السلام به زندانی شدن ایشان در سرداب های عمیق و تاریک و فرسوده و مجروح شدن ساق پای مبارک ایشان با حلقه های غل و زنجیر اشاره دارد.

«مطامیر» جمع «مطمورة» و به معنای گودالی است که در زمین می‌کندند؛ و شکل آن شبیه دیگ و کماج دان های مسی قدیمی بود. یعنی دهانۀ تنگ و کف گشاد تر داشت؛ و در آن مواد غذائی را نگه داری می کردند؛ تا خنک بماند و نور نبیند. سیاه چال های خلفا را نیز «مطمورة» می گفتند.


←اما خوبست اشاره ای هم به سبب و بهانۀ هارون در دستگیری و زندان و شکنجۀ امام کاظم علیه‌السلام بشود. بهانۀ آن ملعون گزارشی بود که بستگان نسبتاً نزدیک امام علیه‌السلام به آن ناصبی ملعون دادند.

دو برادر به نام های محمد و علی فرزندان اسماعیل بن جعفر علیه‌السلام ، که نوادگان امام صادق صلوات الله علیه و برادر زادگان امام کاظم علیه‌السلام بودند، نزد هارون رفتند و گفتند ما نمی‌دانستیم که مملکت تو دو خلیفه دارد. گفت خلیفۀ دیگر کیست؟ گفتند عموی ما موسی بن جعفر علیهما السلام. از اطراف و اکناف، شیعیان برای او اموال فراوان می‌فرستند؛ و ایشان آنها را برای قیام بر علیه تو ذخیره می‌کند.

همین سعایت بهانه ای شد که هارون به بهانۀ حج و زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله، به مدینه برود؛ و امام علیه‌السلام را به بصره تبعید نماید.

هارون دستمزد این خوش خدمتی را به این دو آقا زاده داد. اما هردو پس از مدت زمان قلیلی، جوانمرگ شدند؛ و پولها باز به خزانۀ آن سگ نجس بازگشت!

جالب است که این دو آقا زاده از لحاظ مادری نیز از احفاد امام سجاد علیه‌‌السلام بودند؛ و شاید خود را بالاتر از عموی بزرگوارشان امام کاظم علیه‌السلام به حساب می آوردند؛ که والدۀ ماجده شان کنیز بودند.

می شود گفت که انگیزۀ این دو، #حسد به مقام امامت امام کاظم علیه‌السلام بود.

خلفای فاطمی مصر خود را از اعقاب محمد بن اسماعیل قلمداد می کردند. ائمۀ فرقۀ اسماعیلیه که در هند پراکنده هستند، نیز خود را از اعقاب اسماعیل بن جعفر علیه‌السلام می‌دانند.

قابیل برادر تنی و بزرگتر هابیل بود. هر دو فرزند حضرت آدم مسجود فرشتگان بودند. اما حسد او را هلاک و مستوجب لعن ابدی نمود.

خداوند تعالی همۀ ما را از شر شیطان رجیم و رذیلۀ حسد به دور دارد!
آمین!

🔗 پیشنهاد مطالعه

▪️▫️فیلمی از محل زندانی کردن حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج، امام کاظم علیه السلام پیوست میشود‌.

@borrhan
#فرازی_از_تاریخ

دو هفته تا شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مانده است↓↓

واقعه مهم روز سه شنبه ۱۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۸ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ،۱۴ می سال ۶۳۲ میلادی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸امروز پیامبر صلی الله علیه و آله به أسامة بن زيد فرمان می‌دهند که «با ذکر نام خدا حرکت کن و به سوی جایی که پدرت کشته شد ، روان شو.»

▪️ «زید بن حارثه» - پدر اسامه - دو سال قبل در «جنگ مُوْتَه» که در مرزهای شمالی شبه جزیرهء عربستان با سپاه روم صورت گرفته بود ، شهید شد؛
اینک ، اُسامة بن زید مأمور است که سپاه را به سوی آن منطقه روان سازد ؛

دستور پیامبر صلی الله علیه و آله به اسامه این است که آنچنان حرکت کن که از اخبار پیشی بگیری و به شتاب بروی ؛
دستور دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که تمامی مهاجرین اوّلین - که نگرانی پیامبر از آنان بود - باید با سپاه همراه شوند.

⚠️ این فرمان برای آنان که امید به خلافت بعد از پیامبر بسته بودند ، مانعی سخت به حساب می‌آمد ؛ آنان در فکر ترفندی جدید هستند!

🔻در پایان امروز آثار اولیهء بیماری بر پیامبر صلی الله علیه و آله عارض می‌شود ؛
آن حضرت به سردرد مبتلا شده‌اند ؛
برخی از مورخان اصرار دارند که پیامبر در خانه « #زینب_بنت_جحش » و یا «میمونه» که هر دو همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند ، آغاز بیماری را تجربه کرده اند .(۱)

اصرار  بر این قضیه ، آن هم از سوی برخی تاریخ نویسان که سابقهٔ دفاع بی‌حد و مرز از سقیفه و پیامدهای آن را دارند ، توجه موشکافان را به خود جلب کرده است!

به راستی چرا این عده ، بر این که بیماری پیامبر در خانهٔ #عایشه (دختر ابوبکر خلیفه اول) ، #حفصه (دختر عمر خلیفه دوم) و ام حبیبه(دختر ابوسفیان) شروع نشده ،
پای فشاری می‌کنند!!!؟ 


✖️عایشه می‌گوید :

«پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر بیماری ذات الجَنْب(=سینه پهلو) از دنیا رفته است »

در حالی که تمام روایات حکایت از مسموم شدن پیامبر صلی الله علیه و آله می‌کنند ؛
و شخص پیامبرصلی الله علیه و آله نیز اشاره دارند که خداوند حضرت را به بیماری ذات الجَنب مبتلا نخواهد کرد.

منابع تاریخی ، به خصوص اهل تسنن بیان می‌کنند که پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر گوشت مسمومی که زنی یهودی در خیبر برای پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، آماده کرد ،
از دنیا رفتند!!

🔻 با توجه به این که جنگ خیبر در آغازین ماه های سال هفتم هجری ، اتفاق افتاد ، نمی‌توان قبول کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله ، غذای مسمومی را در خیبر بخورند ،چهار سال بدون هیچ عارضه ای در سفر و حَضَر باشند و ناگهان در عرض کمتر از نصف ماه با تب شدید ، دار فانی را وداع گویند!!

🔻 در منابع اهل تسنن جمله ای را به شخص پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت می‌دهند که آن حضرت فرموده اند :
«من همواره اثر سَمّ خیبر را بر خود احساس می‌کردم» (۲)

این جمله - در صورت صحّت - نشان می‌دهد که گویا ، از ماجرای #خیبر تا هنگام رحلت ،
به تناوب ، پیامبر صلی الله علیه و آله با آب یا غذای آلوده ، مسموم می‌شدند ؛


به بیان دیگر ، تا سال ۱۱ هجری قمری ،
اثر این سم بر بدن پیامبر صلی الله علیه و آله در حد احساس فردی رسولخدا بوده و اثر ظاهری نداشته است ؛ که این عبارت گزارشگر آن حالت می‌تواند باشد .
و در ماه صفر سال یازدهم ، آثار مسمومیت به حدی شدید می‌شود که همهٔ اهل مدینه از بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله آگاهی پیدا می‌کنند.  

-------------------

1⃣ تاریخ طبری ص۴۳۳ ؛ البدایة و النهاية ٢٤۴/۵
2⃣ صحیح بخاری ۱۳۷/۵ و مستدرک حاکم نیشابوری ۵۸/۳


@borrhan