#اولی_الامر (۳۶) #حدیث_غدیر
معنای #مولا (۱۲۱) #دولت_حق
💡۶ جمادی الأول ، سالروز جنگ موته و شهادت جناب جعفر بن ابیطالب علیهماالسلام با سوابقی درخشان و نسبی شریف که آیاتی از قرآن در شأن ایشان نازل شد(اینجا)
و تذکر به نکتهای مهم::
✅ مولویّت، منصب خاصّ حجج الهی علیهمالسلام است و غیر معصومین حتی جناب جعفر و فرزندانش از آن نصیبی ندارند.
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸افتخار شیعیان اینست که بنای اعتقادیشان، بر یقین و برهان روشن بوده نه با گمان و اوهام؛ حدیث متواتر و صریح غدیر هموارهٔ پشتوانه ی شیعه است. آنان پیوسته مدلول «من کنت مولاه فعلیّ مولاه» را تبیین میکرده و اثبات میکردند این «مولویّت» و ولایت، خاصّ اهل بیت علیهم السلام است و دیگران نصیبی در این ولایت ندارند.
🔺عبد الرحيم بن روح گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره آيه: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَي بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّه﴾ (احزاب آیه۶) را پرسيدم كه اين آيه در شأن چه كسی نازل شده است؟!
🔹امام علیه السلام فرمود:
فرمود: «دربارهٔ امارت نازل شده است، اين آيه پس از حسين عليه السلام در ميان اولادش جارى شد، پس ما در این امر نسبت به پيغمبر (صلی الله علیه و آله)،از مؤمنين و مهاجرين و انصار سزاوارتريم».
گفتم اولاد #جعفر در این امر بهره ای دارند؟ فرمود: نه، گفتم: براى اولاد عباس بهره ای هست؟ فرمود: نه. پس من تمام شاخه هاى فرزندان #عبدالمطلب را براى آن حضرت بر شمردم، نسبت به همه ميفرمود: نه. ولى اولاد حسن عليه السلام را در آن مجلس فراموش كردم.
بعدا خدمتش رسيدم و عرض كردم: براى اولاد حسن (علیه السلام) در آن بهره اى هست؟
فرمود: «نه، به خدا اى عبد الرحيم! براى هيچ «محمّدی» (سادات و اولاد پیامبر صلی الله علیه و آله) جز ما، در آن نصيبی نيست».
📚اصول كافي، ج۱، ص۲۲۸ (ر.ک: تصویر الحاقی)
📚ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ج۴، ص۴۱۳
#متن_عربی : محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن ابن مسكان، عن عبد الرحيم بن روح القصير: عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله» فيمن نزلت؟
فقال : «نزلت في الإمرة ، إن هذه الآية جرت في ولد الحسين من بعده ، فنحن أولى بالأمر و برسول الله صلى الله عليه و آله من المؤمنين و المهاجرين و الأنصار». قلت: فولد جعفر لهم فيها نصيب؟ قال : «لا» . قلت: فلولد العباس فيها نصيب؟ فقال: «لا»، فعددت عليه بطون بني عبد المطلب، كل ذلك يقول: «لا».
قال : و نسيت ولد الحسن عليه السلام، فدخلت بعد ذلك عليه، فقلت له: هل لولد الحسن فيها نصيب؟ فقال: «لا و الله يا عبد الرحيم، ما لمُحَمَّديٍّ فيها نصيب غيرنا».
➖➖➖➖➖
@borrhan
معنای #مولا (۱۲۱) #دولت_حق
💡۶ جمادی الأول ، سالروز جنگ موته و شهادت جناب جعفر بن ابیطالب علیهماالسلام با سوابقی درخشان و نسبی شریف که آیاتی از قرآن در شأن ایشان نازل شد(اینجا)
و تذکر به نکتهای مهم::
✅ مولویّت، منصب خاصّ حجج الهی علیهمالسلام است و غیر معصومین حتی جناب جعفر و فرزندانش از آن نصیبی ندارند.
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸افتخار شیعیان اینست که بنای اعتقادیشان، بر یقین و برهان روشن بوده نه با گمان و اوهام؛ حدیث متواتر و صریح غدیر هموارهٔ پشتوانه ی شیعه است. آنان پیوسته مدلول «من کنت مولاه فعلیّ مولاه» را تبیین میکرده و اثبات میکردند این «مولویّت» و ولایت، خاصّ اهل بیت علیهم السلام است و دیگران نصیبی در این ولایت ندارند.
🔺عبد الرحيم بن روح گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره آيه: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَي بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّه﴾ (احزاب آیه۶) را پرسيدم كه اين آيه در شأن چه كسی نازل شده است؟!
🔹امام علیه السلام فرمود:
فرمود: «دربارهٔ امارت نازل شده است، اين آيه پس از حسين عليه السلام در ميان اولادش جارى شد، پس ما در این امر نسبت به پيغمبر (صلی الله علیه و آله)،از مؤمنين و مهاجرين و انصار سزاوارتريم».
گفتم اولاد #جعفر در این امر بهره ای دارند؟ فرمود: نه، گفتم: براى اولاد عباس بهره ای هست؟ فرمود: نه. پس من تمام شاخه هاى فرزندان #عبدالمطلب را براى آن حضرت بر شمردم، نسبت به همه ميفرمود: نه. ولى اولاد حسن عليه السلام را در آن مجلس فراموش كردم.
بعدا خدمتش رسيدم و عرض كردم: براى اولاد حسن (علیه السلام) در آن بهره اى هست؟
فرمود: «نه، به خدا اى عبد الرحيم! براى هيچ «محمّدی» (سادات و اولاد پیامبر صلی الله علیه و آله) جز ما، در آن نصيبی نيست».
📚اصول كافي، ج۱، ص۲۲۸ (ر.ک: تصویر الحاقی)
📚ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ج۴، ص۴۱۳
#متن_عربی : محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن ابن مسكان، عن عبد الرحيم بن روح القصير: عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله» فيمن نزلت؟
فقال : «نزلت في الإمرة ، إن هذه الآية جرت في ولد الحسين من بعده ، فنحن أولى بالأمر و برسول الله صلى الله عليه و آله من المؤمنين و المهاجرين و الأنصار». قلت: فولد جعفر لهم فيها نصيب؟ قال : «لا» . قلت: فلولد العباس فيها نصيب؟ فقال: «لا»، فعددت عليه بطون بني عبد المطلب، كل ذلك يقول: «لا».
قال : و نسيت ولد الحسن عليه السلام، فدخلت بعد ذلك عليه، فقلت له: هل لولد الحسن فيها نصيب؟ فقال: «لا و الله يا عبد الرحيم، ما لمُحَمَّديٍّ فيها نصيب غيرنا».
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عبدالمطلب (۲۵)
🔻سنتهای حضرت عبدالمطلب علیهالسلام
💡 به مناسبت ۲۷ جمادی الاول سالروز درگذشت جدّ اطهر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله ، در سن هشت سالگی خاتم الانبیاء
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹 فِیمَا أَوْصَی بِهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله عَلِیّاً علیه السلام: یَا عَلِیُّ إِنَّ عَبْدَالْمُطَّلِبِ سَنَّ فِی الْجَاهِلِیَّةِ خَمْسَ سُنَنٍ أَجْرَاهَا اللَّهُ لَهُ فِی الْإِسْلَامِ حَرَّمَ نِسَاءَ الْآبَاءِ عَلَی الْأَبْنَاءِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَ وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساءِ وَ وَجَدَ کَنْزاً فَأَخْرَجَ مِنْهُ الْخُمُسَ وَ تَصَدَّقَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَ وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ الْآیَةَ فَلَمَّا حَفَرَ زَمْزَمَ سَمَّاهَا سِقَایَةَ الْحَاجِّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَ أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ الْآیَةَ وَ سَنَّ فِی الْقَتْلِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَأَجْرَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ذَلِکَ فِی الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یَکُنْ لِلطَّوَافِ عَدَدٌ عِنْدَ قُرَیْشٍ فَسَنَّ فِیهِمْ عَبْدُالْمُطَّلِبِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ فَأَجْرَی اللَّهُ ذَلِکَ فِی الْإِسْلَامِ.
🔹 در آنچه که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله به حضرت علی علیهالسلام سفارش کرد: ای علی! همانا عبدالمطلب در زمان جاهلیت پنج سنت را وضع کرد که خداوند برای او در اسلام به اجرا گذاشت:
۱. زنان پدران را بر پسران حرام کرد و خداوند آیه «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساء». [نساء / ۲۲]، «با زنانی که پدرانتان به ازدواج خود درآوردهاند نکاح نکنید.» را نازل کرد.
۲. و گنجی یافت و خمس آن را جدا کرده و آن را صدقه داد و خداوند آیه «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَه». [انفال / ۴۱]
«بدانید که هر چیزی را که به غنیمت گرفتید، یک پنجم آن برای خداست.» را نازل کرد.
۳. زمانی که زمزم را حفر نمود آن را سقایة الحاج نام نهاد و خداوند آیه «أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ». [توبه / ۱۹]
«آیا سیراب ساختن حاجیان و آباد کردن مسجدالحرام را همانند کار کسی پنداشتهاید که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده» را نازل کرد.
۴. و برای قتل، کفاره دادن صد شتر را به اجرا گذاشت و خداوند عزّوجل آن را در اسلام اجرا ساخت.
۵. و طواف نیز نزد قریش عدد و اندازهای نداشت و عبدالمطلب در میان آنان هفت دور طواف را جاری ساخت و خداوند آن را در اسلام به اجرا گذاشت.
◽️ بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۲۴۳
به نقل از خصال، ج ۱، ص ۳۱۲
پینوشت : «فرهنگ و آداب و رسوم خاص هر قومی تا آنجا که در تضاد با روح اسلام و توحید نباشد، ملحوظ و محترم است»
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔻سنتهای حضرت عبدالمطلب علیهالسلام
💡 به مناسبت ۲۷ جمادی الاول سالروز درگذشت جدّ اطهر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله ، در سن هشت سالگی خاتم الانبیاء
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹 فِیمَا أَوْصَی بِهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله عَلِیّاً علیه السلام: یَا عَلِیُّ إِنَّ عَبْدَالْمُطَّلِبِ سَنَّ فِی الْجَاهِلِیَّةِ خَمْسَ سُنَنٍ أَجْرَاهَا اللَّهُ لَهُ فِی الْإِسْلَامِ حَرَّمَ نِسَاءَ الْآبَاءِ عَلَی الْأَبْنَاءِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَ وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساءِ وَ وَجَدَ کَنْزاً فَأَخْرَجَ مِنْهُ الْخُمُسَ وَ تَصَدَّقَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَ وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ الْآیَةَ فَلَمَّا حَفَرَ زَمْزَمَ سَمَّاهَا سِقَایَةَ الْحَاجِّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَ أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ الْآیَةَ وَ سَنَّ فِی الْقَتْلِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ فَأَجْرَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ذَلِکَ فِی الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یَکُنْ لِلطَّوَافِ عَدَدٌ عِنْدَ قُرَیْشٍ فَسَنَّ فِیهِمْ عَبْدُالْمُطَّلِبِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ فَأَجْرَی اللَّهُ ذَلِکَ فِی الْإِسْلَامِ.
🔹 در آنچه که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله به حضرت علی علیهالسلام سفارش کرد: ای علی! همانا عبدالمطلب در زمان جاهلیت پنج سنت را وضع کرد که خداوند برای او در اسلام به اجرا گذاشت:
۱. زنان پدران را بر پسران حرام کرد و خداوند آیه «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساء». [نساء / ۲۲]، «با زنانی که پدرانتان به ازدواج خود درآوردهاند نکاح نکنید.» را نازل کرد.
۲. و گنجی یافت و خمس آن را جدا کرده و آن را صدقه داد و خداوند آیه «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَه». [انفال / ۴۱]
«بدانید که هر چیزی را که به غنیمت گرفتید، یک پنجم آن برای خداست.» را نازل کرد.
۳. زمانی که زمزم را حفر نمود آن را سقایة الحاج نام نهاد و خداوند آیه «أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ». [توبه / ۱۹]
«آیا سیراب ساختن حاجیان و آباد کردن مسجدالحرام را همانند کار کسی پنداشتهاید که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده» را نازل کرد.
۴. و برای قتل، کفاره دادن صد شتر را به اجرا گذاشت و خداوند عزّوجل آن را در اسلام اجرا ساخت.
۵. و طواف نیز نزد قریش عدد و اندازهای نداشت و عبدالمطلب در میان آنان هفت دور طواف را جاری ساخت و خداوند آن را در اسلام به اجرا گذاشت.
◽️ بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۲۴۳
به نقل از خصال، ج ۱، ص ۳۱۲
پینوشت : «فرهنگ و آداب و رسوم خاص هر قومی تا آنجا که در تضاد با روح اسلام و توحید نباشد، ملحوظ و محترم است»
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#عبدالمطلب (۲۵) 🔻سنتهای حضرت عبدالمطلب علیهالسلام 💡 به مناسبت ۲۷ جمادی الاول سالروز درگذشت جدّ اطهر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله ، در سن هشت سالگی خاتم الانبیاء ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔹 فِیمَا أَوْصَی بِهِ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله عَلِیّاً علیه السلام:…
🔸طبق روایات اهل بیت علیهمالسلام حضرت #عبدالمطلب (ع) در قیامت همچون یک امت واحده است و چهره انبیا و هیبت پادشاهان را دارد.
@borrhan
@borrhan
اصبغ ادامه داد: «سپس امام ع به راه افتادند؛ و ما نیز همراه ایشان حرکت کردیم تا به محل اردوی سپاه امام ع برگشتیم. در آنجا عده ای از اصحاب رسول الله ص که ابو ایوب انصاری، قیس بن سعد بن عبادة، عمار بن یاسر، زید بن حارثة و ابو لیلی از آن جمله بودند، برخاستند و به نزد امام ع شرفیاب شدند.
امام ع فرمودند: «آیا نمی خواهید که در بارۀ هفت نفر از برترین خلق خدا در روز قیامت، سخن بگویم؟» ابو ایوب عرض کرد:
«والله میخواهیم که بفرمائید؛ زیرا که شما حضور داشتهاید؛ در حالی که ما غایب بوده ایم.» حضرت ع فرمودند: «هفت نفر افضل خلق خدا در روز حشر، همگی از بنی #عبدالمطلب هستند. منکر فضل اینان نیست مگر شخص کافری؛ و آنان را تکذیب نمیکند مگر منکر خدا.» عمار بن یاسر عرض کرد: «اسم آنان چیست؛ تا ما هم آنها را بشناسیم؟» امام ع فرمودند:
«برترین خلق خداوند در روزی که خدا پیامبران را جمع میفرماید، و نیز برترین رسل الهی حضرت محمد ص هستند. سپس بر ترین هر امتی پس از پیامبر آن امت، وصی آن پیامبر است؛ تا آن که پیامبر بعدی بر آن امت بیاید؛ و به درستی که افضل همۀ اوصیاء، وصی محمد ص . سپس افضل مردم پس از اوصیاء، شهداهستند.؛ و برترین شهدا #جعفر بن ابیطالب رحمه الله است که که همراه ملائکه دو بال دارد؛ و هیچ یک از آدمیان زیوری مانند او در بهشت ندارد؛ و این چیزی است که خداوند متعال بزرگی و شرف آن را تنها به او داده است؛ و دو سبط این امت حسن ع و حسین ع هستند که سرور جوانان اهل بهشتند؛ و آن بانویی که آندو را به دنیا آوردند؛ و نیز حضرت مهدی ع که خداوند متعال ایشان را از محبوب ترین افراد ما اهل بیت ع قرار داده است.
سپس امام ع سه بار فرمودند:
«مژده باد شما را!
مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً، ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ عَلِيماً»
«و كسانى كه از خدا و پيامبر اطاعت كنند، در زمره كسانى خواهند بود كه خدا ايشان را گرامى داشته [يعنى] با پيامبران و راستان و شهيدان و شايستگانند و آنان چه نيكو همدمانند.»
➖➖➖➖
@borrhan
امام ع فرمودند: «آیا نمی خواهید که در بارۀ هفت نفر از برترین خلق خدا در روز قیامت، سخن بگویم؟» ابو ایوب عرض کرد:
«والله میخواهیم که بفرمائید؛ زیرا که شما حضور داشتهاید؛ در حالی که ما غایب بوده ایم.» حضرت ع فرمودند: «هفت نفر افضل خلق خدا در روز حشر، همگی از بنی #عبدالمطلب هستند. منکر فضل اینان نیست مگر شخص کافری؛ و آنان را تکذیب نمیکند مگر منکر خدا.» عمار بن یاسر عرض کرد: «اسم آنان چیست؛ تا ما هم آنها را بشناسیم؟» امام ع فرمودند:
«برترین خلق خداوند در روزی که خدا پیامبران را جمع میفرماید، و نیز برترین رسل الهی حضرت محمد ص هستند. سپس بر ترین هر امتی پس از پیامبر آن امت، وصی آن پیامبر است؛ تا آن که پیامبر بعدی بر آن امت بیاید؛ و به درستی که افضل همۀ اوصیاء، وصی محمد ص . سپس افضل مردم پس از اوصیاء، شهداهستند.؛ و برترین شهدا #جعفر بن ابیطالب رحمه الله است که که همراه ملائکه دو بال دارد؛ و هیچ یک از آدمیان زیوری مانند او در بهشت ندارد؛ و این چیزی است که خداوند متعال بزرگی و شرف آن را تنها به او داده است؛ و دو سبط این امت حسن ع و حسین ع هستند که سرور جوانان اهل بهشتند؛ و آن بانویی که آندو را به دنیا آوردند؛ و نیز حضرت مهدی ع که خداوند متعال ایشان را از محبوب ترین افراد ما اهل بیت ع قرار داده است.
سپس امام ع سه بار فرمودند:
«مژده باد شما را!
مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً، ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ عَلِيماً»
«و كسانى كه از خدا و پيامبر اطاعت كنند، در زمره كسانى خواهند بود كه خدا ايشان را گرامى داشته [يعنى] با پيامبران و راستان و شهيدان و شايستگانند و آنان چه نيكو همدمانند.»
➖➖➖➖
@borrhan