⬛️ پوناوالا(poonawala) در ترجمه انگلیسی تاریخ طبری در پاورقی جلد 9 صفحه 187 میگوید:

« اگرچه حوادث آن زمان دقیقا مشخص نیست ولی به نظر میرسد که علی[علیه‌السلام] و گروهش آمدند تا درباره سقیفه بحث کنند و در خانه فاطمه[علیهاالسلام]جمع شدند.ابوبکر، عمر را فرستاد تا آنها را با یک #تهدید جدی بترساند. علی از کار #بیعت خودداری کرد. عمر با یک گروه مسلح آنجا را احاطه کردند و عمر تهدید کرد اگر علی و یارانش بیعت نکنند خانه را آتش میزند و صحنه‌های خشونت‌آمیزی با فاطمه انجام داد....»

#فاطمیه_و_مستشرقین (۱۰)
@borrhan

‍ #عیادت_شیخین
#اسناد_غضب #فدک
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین


✅ سخنان صریح دکتر عائشه بنت الشاطئ (اندیشمند مشهور اهل سنت مصری) در مورد مظلومیت حضرت زهراء سلام الله علیها و شِکوه و شکایت ایشان از ظلم شدید ابوبکر و عمر!

💡واقعه مهم امروز ، ششمین روز پیش از شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها - به روایت ۹۵ روز - عیادت ابوبکر و عمر از ایشان است.

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄


🔻دکتر عائشه بنت الشاطئ (متوفای 1998 میلادی) از اندیشمندان مشهور اهل سنت کشور مصر می‌باشد. ایشان به واسطه ی فعالیت‌ها و پژوهش‌هایی که داشتند از نظر علمی جایگاه بسیار خاص و ممتازی در بین اندیشمندان اهل سنت معاصر به ویژه در کشور مصر داشتند.

وی اولین زنی است که در دانشگاه الازهر مصر جلسات بحث و گفت و گوی علمی برگزار کرد. وی در طول حیات علمی خود در بسیاری از دانشگاه های مشهور و معتبر جهان اسلام از جمله دانشگاه عین شمس قاهره، دانشگاه ام درمان سودان، دانشگاه قرویین در مغرب، دانشگاه خرطوم سودان، دانشگاه دولتی کشور الجزائر، دانشگاه بیروت، دانشگاه دولتی امارات و دانشگاه ریاض عربستان سعودی به تدریس ادبیات عربی، تفسیر قرآن و سایر مباحث پرداخت.

ایشان در یکی از کتاب های خود با عنوان 📔«موسوعة آل النبی (صلی‌الله علیه و آله)» در مورد حضرت زهراء (سلام الله علیها) چنین می‌نویسند:

«..فاطمه زهرا [س] به خانه اش بازگشت و در آن جا ماند. تا صبح هیچ چیز موجب نگرانی و خوف وی نشد مگر هنگامی که داد و فریادی از نزدیکی درب خانه بلند شد و صدای عمر بن خطاب در حالی که تلاش می کرد وارد خانه شود به او رسید. عمر بن خطاب در حالی که هشدار می داد قسم می خورد که علی بن ابی طالب [ع] را به منظور جلوگیری از فتنه و ترس از تفرقهٔ کلمهٔ مسلمانان و متفرق شدن قوای‌شان برای #بیعت خواهم برد. در این هنگام زهرا [س] با نهایت عشق و محبت فریاد زد:
پدرم، ای رسول خدا، بعد از تو از عمر بن خطاب و ابوبکر چه دیدیم و چه کشیدیم!
در این هنگام مردم با صدای بلند گریه کردند و عمر با ناراحتی و در حالی که در تحقق هدفش شکست خورده بود رفت و ابوبکر آمد و از عمر خواست تا با یکدیگر پیش فاطمه [س] بروند تا شاید بتوانند او را راضی کنند.
ابوبکر و عمر برای ورود اجازه گرفتند اما فاطمه [س] به آن ها اجازه ی ورود نداد تا این که علی بن ابی طالب [ع] آمد و آن ها را با خود به داخل خانه آورد. ابوبکر و عمر سلام کردند اما فاطمه [س] صورتش را از آن ها برگرداند و از سر خشم و غضب رو به سوی دیوار کرد.
ابوبکر در این هنگام توانست سخن بگوید و گفت:
ای فرزند محبوب رسول خدا، به خدا سوگند قرابت و نزدیکی با رسول خدا از قرابت و نزدیکی با خودم در نزد من محبوب تر است و تو در نزد من از عائشه دخترم محبوب تری. روزی که پدرت از دنیا رفت آرزو می‌کردم ای کاش من می‌مردم و بعد از او زنده نمی‌ماندم. آیا فکر می کنی من تو را می‌شناسم و از فضل و شرفت با خبرم اما از حق و ارثت از رسول خدا محرومت می‌کنم؟ مگر من از رسول خدا نشنیدم که می فرمود: ما از خود ارث بر جای نمی گذاریم و آن چه از ما باقی می ماند صدقه است؟

فاطمه [س] گفت: اگر حدیثی از رسول خدا (ص) برای شما دو نفر نقل کنم بدان عمل خواهید کرد؟
ابوبکر و عمر پاسخ دادند: بلی.
فاطمه [س] گفت: شما دو نفر را به خداوند قسم می‌دهم. آیا نشنیدید که رسول خدا می‌گفت: رضایت فاطمه رضایت من است و خشم فاطمه خشم من است، پس هرکس فاطمه را دوست داشته باشد مرا دوست داشته است و هرکس فاطمه را راضی کند مرا راضی کرده است و هرکس او را خشمگین سازد مرا خشمگین ساخته است؟
فاطمه [س] گفت: خدا و ملائکه را گواه می‌گیرم که شما دو نفر مرا خشمگین ساختید و رضایتم را به دست نیاوردید و من اگر رسول خدا را ببینم پیش او از شما شکایت خواهم کرد.
ابوبکر و عمر هنگامی که این سخنان را شنیدند نگران و بیمناک شدند و ابوبکر در حالی که اشک از چشمانش سرازیر بود به نزد مردم رفت و از آن ها خواست که بیعتشان با وی را پس بگیرند اما مردم نپذیرفتند تا مبادا فتنه ای رخ بدهد!»


📔📔عبد الرحمن، عائشة محمد علی (المتوفى 1998 م)، موسوعة آل النبی، ص614و615، الناشر: دار الکتاب العربی، الطبعة: الأولى، 1387 هـ - 1967 م.
(ر.ک: تصویر الحاقی)

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۱۹)


✅ سئوالاتى كه كمر وهابيت و مخالفین را می‌شكند!

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄


در كتب عامه با سند معتبر روايت شده است كه:

3725 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَارٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةَ، فَقَالَ: " مَرْحَبًا بِكِ مِنْ بَيْتٍ مَا أَعْظَمَكِ، وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَلَلْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً مِنْكِ "

#ترجمه : ابن عباس ميگويد: وقتی پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) به کعبه نگاه کردند ،فرمودند: مرحبا بر تو ای خانه ای که بسیار با عظمتی و چه عظمتی داری ولیکن برای مومن نزد خداوند حرمتی است که از تو بالاتر است.

📕الكتاب: شعب الإيمان
المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)
حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد
أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه: مختار أحمد الندوي، صاحب الدار السلفية ببومباي - الهند
الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند
الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2003 م
جزء : 5 صفحة : 465
(ر.ک: تصویر الحاقی)

محقق كتاب در مورد سند روايت مينويسد:

[3725] إسناده : رجاله ثقات . ✅

http://yon.ir/QTOpP

قلت: 👈وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين👉؛ غير حفص بن عبد الرحمن- وهو النيسابوري القاضي-؛ قال الذهبي في " الكاشف"، والعسقلاني في " التقريب ":
" 👈صدوق👉 ".

من(البانى) ميگويم : سند اين روايت نيكوست و رجالش ثقه و رجال شيخين(بخارى و مسلم)هستند بغير از حفص بن عبد الرحمن كه ذهبى در كتاب الكاشف و ابن حجر عسقلانى در كتاب تقريب التهذيب او را صدوق (راستگو )دانسته‌اند.

📕الكتاب: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض
الطبعة: الأولى، (لمكتبة المعارف)
جزء : 7 صفحة : 1248-1249
‏http://shamela.ws/browse.php/book-9442#page-6057

‏http://shamela.ws/browse.php/book-9442#page-6058
http://yon.ir/kWuBC
(اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)


🔻ذهبى در سير اعلام النبلاء در مورد حفص بن عبدالرحمن ميگويد:

حفص بن عبد الرحمن ( س )

👈الإمام 👈الفقيه 👈مفتي خراسان ، أبو عمر البلخي ، ثم النيسابوري الحنفي .

📕اسم الكتاب:سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
الجزء التاسع(صفحة : 311)

« 1⃣ »

‍ ‍ ‍ ☑️☑️ طبق اين حديث حرمت مؤمن نزد خدا از كعبه هم بالاتر است!

🔻بنا بر گواهی کتب مخالفین تهدید بیت فاطمی به #احراق و هجوم به بیت برای اخذ #بیعت_اجباری از مسلمات است؛

⁉️❔حال با توجه به حرمت والای مؤمن ، عمر بن خطاب كه به خانه حضرت صديقه طاهره سلام الله علیها حمله كرد و #هجوم آورد و حرمت ايشان (كه از خانه ى كعبه هم بالاتر است) را شكست نزد پیروان او چه جایگاهی دارد؟؟
و آيا مخالفین ما حضرت زهرا (سلام الله علیها) را مؤمن می‌دانند؟
اگر كه ميباشند دشمن مؤمنه اى كه از اهل بيت پیامبر هم ميباشد باز هم بهشتى است؟؟

⁉️❔آیا تهدید بیت وحی مصداق آزار بضعه رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله نبود؟ آیا آزار او مصداق آزار نبی ص نیست و آیا کسی که رسول خدا را بیازارد مورد خشم و غضب الهی نیست؟ چگونه ممکن است کسی بهره اندکی از ایمان داشته باشد و به خود جرات دهد به ناموس الهی و سیده نساء عالمین جسارت کند و وی را تهدید به قتل نماید؟

❗️شگفتا آنها که به اندازه خلیفه غاصب مسخ و مست قدرت و شهوت و ریاست نبودند به وی تذکر دادند که در این خانه فاطمه است!!
🔚🔚 یا زهرا! شما خاندان کرم و فضلید. شما اهل سماحت و گذشت و عفوید. چه شد که تا زنده بودی علیه آنان نفرین کردی! یا زهرا ! شما صاحب خُلق عظیمید چرا از آنها روی برگرداندید؟! آیا ممکن است خصم شما مورد لطف و عنایت حق باشد؟!
یا زهرا! ما هم دشمن آنیم که دشمن شماست و دوست آن که دوستدار شماست. چون میدانیم حب شما ایمان و بغض شما کفر و نفاق است.

پی‌نوشت:::
🔖 روايت صحيح هجوم به خانه ى حضرت صديقه طاهره سلام الله علیها و تهدید به آتش🔥 زدن بیت وحی در كتب عامه با بررسى سندى قبلا در كانال قرار داده شده است↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/37770

🔖 تأييد روايت #تهديد توسط عبدالعزيز دهلوى عالم مخالفین↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/32026


🔻و جالبتر آنكه مولوى گرگيج از علمای تندرو و پرحاشیهٔ اهل سنت به نقل از سایت ایشان در مورد توهين به مقدسات ميگويد:

«... مولانا گرگیج در ادامه، خواهان محاکمه علنی هتاکان به مقدسات از سوی مسئولین قضایی شدند و تصریح کردند: ما به عنوان مدعی العموم جامعه اهل سنت از همه حقوق دانان خواهانیم این فرد باید به طور علنی محاکمه شود تا همه مشاهده کنند عدالت در کشور جاری است، اگر همین اهانت را یک سُنی به حضرت فاطمه و اهل بیت (رض) می کرد 👈 ما در همان لحظه خواهان اعدام وی می‌شدیم.»

🌐 سايت رسمى ايشون:
http://gorgij.net/?p=2520


و سئوالى از جناب مولوى گرگيج

❓❔جناب مولوى شما وقتى شخصى به مقدسات اهل‌سنت توهين كند حاضريد او را اعدام كنيد ، حالا اگر شخصى به اهل‌بيت علیهم السلام كه از مقدسات مسلمانان است توهين كند و بر خانه اش حمله كند چه حكمى بر او جارى ميكنيد؟!!

➖➖➖➖➖
@borrhan

⬛️ توماس پاتریک هیوز (۱۸۳۸-۱۹۱۱م) در کتاب📔دائرة المعارف اسلام ص۳۸۶ ضمن اشاره به ماجرای قلم و دوات خواستن رسولخدا صلی‌الله علیه و آله برای نگاشتن وصیت ، پس از نقل جسارت عمر بن خطاب به ساحت نبوی مبنی بر آنکه بیماری بر پیامبر غلبه کرده و کتاب خدا ما را بس است ؛ تصریح میکند که: «رسول خدا پس از این اهانت از نوشتن وصیت منصرف شدند؛ ولی تأکید فرمودند که نسبت به اهل بیت ایشان مودت داشته باشید و‌ از آنان سرپیچی نکنید.»

🔻جالب آنکه در انتهای این نقل ، هیوز تصریح دارد که ماجرای قلم و دوات خواستنِ رسولخدا و آنچه پیش آمد در کتب #فراوانی از اهل سنت موجود است.

❗️عجبا که به گواه تاریخ ، سردمداران مکتب سقیفه نه تنها مانع نگاشتن وصیت مکتوب نبوی شدند که به وصیت منقول آن حضرت هم عمل ننمودند!!!

#فاطمیه_و_مستشرقین (۱۱)
#قرطاس
@borrhan

فایل pdf کتاب و آتش زبانه کشید؛
#احراق بیت فاطمه سلام الله علیها در کتب امامیه؛ به قلم آقای علی لبّاف ، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4118

💔 فالتَوَی السَوط عَلَى عَضُدِي حَتَّى صَارَ كَالدُّمْلُجِ

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:
«...هیزم بسیاری جلوی درِ خانهٔ ما جمع کردند آتش آوردند که هم در را بسوزانند، هم ما را؛ در چارچوب در ایستادم آنها را به خدا و پدرم رسول خدا صلی الله علیه و آله قسم دادم که دست از ستم بر ما بکشند و یاری مان کنند؛(ناگهان) عمر ، تازیانه را از دست #قنفذ گرفت و به بازوی من زد ، تازیانه مانند بازوبند دور دستم پیچید و با پایش در را لگد زد....»

📗بحار الانوار ج۳۰ ص۳۴۸-۳۴۹

#مقتل_مادر #احراق #شهادت حضرت زهرا
@borrhan

💔 آه يا فضة! إليك فخذيني... وسمعتها تمخض

عمر بن خطاب می‌گوید:
«فاطمه به در چسبیده بود و اجازه نمی‌داد در باز شود ، به در لگد زدم چنان فریادی زد که گمان کردم مدینه زیر و رو شد...گفت : «ای پدر جان! ای رسول خدا! اینگونه با دختر محبوبت رفتار می‌کنند؛ آه ...ای فضه! بیا مرا بگیر به خدا فرزند درون شکمم کشته شد» ...شنیدم که داشت جنین ‌اش را سقط می‌کرد...

📗 بحارالأنوار ج۳۰ ص۲۹۴

#مقتل_مادر #حضرت_محسن #شهادت حضرت زهرا
@borrhan

🔻امیرالمومنین علیه السلام در نامه خود به جناب مالک اشتر نخعی (فرماندار مصر) چنین فرمودند:

«...سپس، خدا را! خدا را! در خصوص طبقه پایین و محروم جامعه،
که هیچ چاره‌ای ندارند، (و عبارتند) از زمین‌گیران، نیازمندان، گرفتاران و دردمندان.
همانا در این طبقه محروم، گروهی خویشتن‌داری کرده، و گروهی به گدایی دستِ نیاز بر می‌دارند،
پس برای خدا پاسدار حقی باش که خداوند برای این طبقه معین فرموده است.
بخشی از بیت المال، و بخشی از غله‌های زمین‌های غنیمتی اسلام را در هر شهری به طبقات پایین اختصاص ده، زیرا برای دورترین مسلمانان همانند نزدیک‌ترین آنان سهمی وجود دارد و تو مسئول رعایت آن می‌باشی.
مبادا سرمستی حکومت، تو را از رسیدگی به آنان باز دارد.»

📚 نهج البلاغه بخشی از نامه۵۳

#حکومت_علوی (۱۱۹)
@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا
#حضرت_محسن


⁉️❔شهادت زود هنگام بنت‌النبی به روایت صحیح بخاری و مسلم یا غم از دست دادن پدر؟؟

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅

☑️ در صحیح بخاری روایت ش 3625 و صحیح مسلم روایت ش2450 از #عایشه نقل شده که پیامبر به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند: بعد از وفات من تو اولین نفر از میان اهل بیت من هستی که به من ملحق خواهی شد؛
بنابر این حضرت زهرا نخستین فرد از اهل‌بیت پیامبر بود که با ضربه عمر بن خطاب به شهادت رسید و به پدر بزرگوارش ملحق شد ؛ اگر مخالفین بگویند علت چیز دیگر بوده باید دلیل بیاورند؛ مادامیکه دلیل مبسوط و قطعی وجود دارد فرضیات و مهملات ارزش نخواهد داشت!

✖️اگر بگویند در اثر غم پدر بیمارشد و از دنیا رفت! میگوییم‌ این احتمال هم‌ منتفی است. در روایات خود اهل سنت هم بطور دقیق از خود بیماری سخن نگفته و کیفیت آن بیان نشده و تنها به همین کلی گویی بسنده کرده اند که آن حضرت پس از وفات پدر، دست از غذا خوردن برداشته بود و مدام به مرگ پدرش فکر می‌کرد تا اینکه ضعف جسمی سبب شد او از دنیا برود!

✅ این ادعا به دلایل قطعی و مسلم مردود است:

اولا نزدیکی شهادت حضرت زهرا با وفات پیامبر خدا لزوما بدین معنی نیست که حضرت در غم پدر، جان باخته باشد.
ثانیا رخدادهایی درباره آخرین روزهای حضرت زهرا به اتفاق شیعه و سنی نقل شده که نشانگر صدماتی بسیار بیشتر از آسیب روحی در اثر وفات رسول خدا است.
مهمترین آن رخدادها، قضیه سقط جنین آن هم پس از چندین بار وضع حمل موفق است.

شیعه و سنی گفته اند که حضرت زهرا دارای جنینی در شکم بود؛ حال آنکه می‌بینیم این جنین، در رویدادی بی سابقه، از شکم حضرت افتاده و از دنیا رفته!
از سوی دیگر، بنابر اجماع نظر شیعه و سنی حضرت زهرا نسبت به خلیفه وقت ابوبکر و عمر بسیار خشمگین بود و به قدری دشمنی بالا گرفته بود که حتی اجازه ندادند آن دو بر سر جنازه اش حاضر شوند و شبانه و مخفیانه دفن شد.
🔚این اتفاقات نشان می دهد که ممکن نیست وفات حضرت تنها به سبب دوری از پدر و بیماری در اثر گریه برای آن باشد؛ بلکه جوان مرگ شدن آنحضرت در کنار سقط جنینش در همان ایام، آنهم در حالی که آنحضرت بشدت از خلیفه وقت خشمگین بود، گواه آن است که مسئله ی وفات زودرس حضرت فاطمه چیزی بیشتر از تأثیر غم و اندوه بر قلب آنحضرت است. و تنها نگاه به وفات فاطمه و تطبیق آن با غم و اندوه فقدان پدر، نوعی انحراف و توجیه غلط هست .
ثالثا حضرت فاطمه دختری نازپرورده و غم ندیده نبود که با دیدن وفات پدر، تحمل نیاورد و اندو نبود پدر او را از پای درآورد! حضرت دختری بود که در پنج سالگی، به شعب ابی طالب تبعید شد و در هشت سالگی، مادرش ام المومنین خدیجه را از دست داد؛ در ۹ سالگی از مکه تا مدینه، در اوج سختی و خطر و مشقت و عطش، #هجرت کرد و در ۱۱ سالگی امیرالمومنین ازدواج کرد. از ۱۲ سالگی، شوهر و پدرش در نبردهای اسلام عليه كفر شرکت داشته و همواره زخمهای سختی متحمل می‌شدند؛ در16 سالگی حضرت صدیقه مادر چندین دختر و پسر و برترین زن مدینه النبی و بانوی جهان اسلام بود؛ بارها و بارها پدرش برای نبرد با کفار و مشرکین، از مدینه بیرون می رفت و حسودان و کینه توزان خبرهای دروغینی مبنی بر کشته شدن رسول خدا یا همسرش امیرالمومنین برای ایشان آوردند؛ اما آن‌ حضرت لحظه ای نلرزید و خود را نباخت.
و شهادت عزیزترین افراد، همانند #جعفر بن ابی طالب و #حمزه سیدالشهداء جراحتهای همسرش امیرالمومنین یا پدرش رسول الله اینها باعث نشد که حضرت صدیقه ضربه روحی بخورد و ترک غذا کنند؛ این مسایل دور از مقام معصوم است؛
🔚 لذا این تصور ساده لوحانه که حضرت فاطمه تنها و تنها به دلیل وفات رسول خدا، تاب نیاورده و در عرض چند هفته، خود را بدست مرگ سپرده است، بی تردید، تصوری غلط و نابخردانه و درواقع دور زدن تاریخ است.
ایشان پس از وفات پدر با ظالمان درگیر بود و مطالبه گری حق خود میکرد؛ بنابر روایات بخاری ومسلم ، ایشان بطور جدی ابوبکر را تحت فشار گذاشته و باغ #فدک که توسط ابوبکر غصب شده بود را مطالبه می‌کرد؛ او با ابوبکر بارها مجادله داشت؛ همچنین به گواهی روایات معتبر، ایشان سه شب به محافل و خانه های انصار و مهاجر رفته و آنان را نسبت به قیام علیه باطل تشویق کرده بود‌ و در مسجدالنبی #خطبه_فدکیه را ایراد فرمود این تلاش ها و تکاپوها از سوی زنی که در گنج عزلت نشسته و غمخوار مرگ پدر بوده و دچار آسیبهای روحی و افسردگی ناشی از مرگ پدر شده، سر نمی زند! لذا این حالات، با حالت زنی که در اثر مرگ پدر، دچار کرختی و افسردگی و بیماری شده و منتظر ملک الموت است، هیچ خوانایی ندارد.
لذا هرگز آنحضرت در اثر مرگ پدر، بیمار نشده و در اثر آن جان نسپرده‌اند. سبب بیماری حضرت زهرا منکر این نیست که دلایل دیگری هم در وفات زودرس آنحضرت دخیل باشند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

⬛️ کولی فیتزپاتریک و آدام هانی واکر در کتاب 📔محمد [صلی‌الله علیه و آله] در تاریخ،اندیشه و فرهنگ ؛ ص 186 پس از ذکر برخی مناقب صدیقه کبری سلام الله علیها مانند امر الهی ازدواج آن حضرت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام و اینکه ایشان پارهٔ تن رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند و آزار و اذیت ایشان ، آزار و اذیت رسول الله است و پس از اشاره به نام #حضرت_محسن علیه‌السلام می‌نویسند:

«بعد از مرگ محمد ،ابوبکر افرادی را برای آوردن علی آورد که او را به عنوان #بیعت کننده ببیند.‌ دهها سند میگویند که عمر #تهدید به آتش زدن درب خانه کرد و با خشونت داخل خانه شد که علت مرگ تدریجی فاطمه این بود.»

🔻اینان در ادامه به غصب #فدک و وصیت صدیقه کبری سلام الله علیها به #دفن_شبانه و مخفیانه به جهت آنکه ابوبکر در این مراسم حاضر نباشد اشاره میکنند.

#فاطمیه_و_مستشرقین (۱۲)
@borrhan

🔰 #دینکلاس برگزار می کند:

شروع ثبت نام سلسله دوره های :

آسیب شناسی تصوف

ترم ۲ :
آسیب های تصوف در حوزه دین؛ اجتماع و خانواده

🗣 مدرّس : حجت الاسلام موسوی

♒️ شرایط (حتما پیش از ثبت نام در این دوره مطالعه بفرمایید ) :

▫️روزهای کلاس :

شنبه ها
ساعت ۱۸ به وقت تهران

با امکان شرکت در کلاس به صورت آفلاین

👥ظرفیت انلاین : ۳۰ نفر
ظرفیت آفلاین : نامحدود

💢 شهریه : رایگان

♒️بستر آموزش آنلاین : skyroom
♒️ بستر آموزش آفلاین : telegram

تعهد حضور به موقع در کلاس آنلاین برای ثبت نام کنندگان در دوره الزامی است

🔰 جهت ثبت نام و ورود به گروه تلگرام کلاس از طریق لینک زیر اقدام فرمایید و در مرحله پایانی پس از دریافت لینک کلاس دکمه ارسال را حتما بزنید تا مشخصات شما ثبت شود:

https://survey.porsline.ir/s/sCzMsxI

📺 دینکلاس : دوره های مجازی مدون برای شیعیان فارسی زبان جهان

telegram: @dinclass
instagram: https://www.instagram.com/dinclass.ir
site: www.dinclass.ir

فایل pdf کتاب مسند فاطمة الزهراء عليها السلام وما ورد فى فضلها به قلم جلال الدین سیوطی(عالم بزرگ عامه) در کانال«کتابخانه برهان»بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4124

🔻در بیان روایات نقل شده از حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها و مناقب آن حضرت و بیان احوالات رسولخدا صلی‌الله علیه و آله با حضرت زهرا سلام الله علیها در منابع مخالفین

#قاعده_الزام

✅ آیت الله وحید خراسانی::

✍️اگر بشر به #سفاهت(نادانی؛ بی‌‌خردی؛ کم‌‌عقلی) رسید، اگر چه زیر عمامه با پهنای ریش، فاطمه زهرا (علیهاالسلام) را در حد یک زن عادی که مقامش قابل نیلِ بقیه زنان است، تلقّی می‌‌کند!

📔الحوزة العلمیة تدین الإنحراف، تألیف محمد علي الهاشمي المشهدي ص۲۸۱
📥 دانلود اسکن

🔻پیشنهاد جدی مطالعه

#قیاس_با_معصوم (۱۵)
@borrhan

💔 فسمعتُ لها زفيراً و بُكاء

عمر بن خطاب می‌گوید:
«فاطمه نمی‌گذاشت در را باز کنم و این ، مرا عصبانی تر میکرد....تازیانه (شلاق) را از #قنفذ گرفتم به دستان او زدم ، درد کشید صدای ناله و گریه او را شنیدم . نزدیک بود دلم برای او بسوزد و برگردم که کینه های علی را به یاد آوردم و به یاد فریبکاری محمد و جادوی او افتادم ، پس به در لگد زدم....»

📗بحارالأنوار ج۳۰ ص۲۹۳

#مقتل_مادر #شهادت حضرت زهرا
@borrhan

‍ ‍ #شبهات_فاطمیه

⁉️❔ امیرالمومنین علیه السلام چه مدت پس از شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها و با چه کسی ازدواج نمودند؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

از جمله وصیت هایی که حضرت زهرا سلام الله علیها به حضرت امیر کردند این بود که فرمودند:

🔹« من به تو وصیت می کنم که پس از من با دختر خواهرم زینب ازدواج کنی زیرا او ( برای رسیدگی به فرزندانم) شباهت به من دارد.»

📗کتاب سلیم بن قیس۸۷۰/۲
📗روضه الواعظین ۱۵۱/۱
📗بحار الانوار۱۹۲/۴۳

حضرت امیرالمومنین نیز بنابر وصیت آن حضرت با امامه دختر زینب ازدواج نمودند تا پس از حضرت زهرا سلام الله علیها به فرزندان ایشان رسیدگی های لازم را صورت دهد .

🔻لازم به ذکر است:
استاد ارجمند، مرحوم علامه جعفر مرتضی العاملی درباره «زینب» مادر امامه مینویسد:
«هاله» ـ خواهر #خدیجه کبري ـ شوهری داشت از بنی‌تَمیم که از او به «ابوهند» یاد شده است. «ابوهند» از همسر دیگرش، دو دختر داشت : به نامهای «زینب» و «رقیه». «ابوهند» و مادر این دو دختر، دار فانی را وداع گفتند و «هاله» با دختران «ابوهند» تنها ماند. «خدیجه کبري» ـ خواهر هاله ـ سرپرستی این دو دختر را بر عهده گرفت.
با درگذشت «هاله» و ازدواج رسول خدا با «خدیجه کبري»، سرپرستی این دو دختر به رسول خدا انتقال یافت؛ و از آن روز، این دو دختر «به رسم عرب»، دختران رسول خدا نام گرفتند.
(ر.ك: الصحیح من سیرة النبی ۱۲۵/۲)
بعدها، «زینب» با «ابوالعاص بن ربیع بن عبدالعزّي بن عبدشمس بن عبد مناف» ازدواج کرد و در نتیجه، «ابوالعاص» را داماد رسول خدا خوانده‌اند.

🔰 امامه دختر ابوالعاص بن ربیع و زینب است و پیامبر زینب را بسیار دوست می‌داشت.
امامه برای مولی الموحدین فرزندی بنام محمد را به دنیا آورد که در کربلا شهید شد .پس از شهادت حضرت امیر ، #معاویه از او خواستگاری کرد و او جواب رد داد و با مغیره بن نوفل از اصحاب علی علیه السلام ازدواج نمود و سرانجام در سال 50 هجری از دنیا رفت .
📗 ریاحین الشریعه ۳۵۰/۳


⁉️❔اما ازدواج علی علیه السلام با امامه چه زمانی بوده است؟

✅ باید بدانیم در هیچ منبع شیعی و مورد قبول شیعه پاسخ به این سوال نیامده است، و هر آنچه در کتب شیعه در این باره نقل شده به استناد از منابع مخالفین ماست که برای ما قابل اعتماد نخواهد بود:

🔻مرحوم شیخ عباس قمی می‌نویسد:

« به روایتی تزویج امامه پس از گذشت سه شب از وفات فاطمه واقع شد»

📚منتهی الامال ۴۵۳/۱

👈 نقد: این نقل مرسلاً از مخالفان و بدون سند ذکر شده؛ پس قابل استناد نمی‌باشد،

🔻مرحوم ابن شهر آشوب از کتاب قوت القلوب نقل می‌کند:

« علی پس از گذشت نه شب از وفات فاطمه با امامه ازدواج کرد»

📚مناقب ۳۵۰/۳

علامه مجلسی نیز این قول را از کتاب مناقب نقل می‌کند؛

📚بحار الانوار ۹۲/۴۲

👈 نقد: این سخن نیز فاقد سند و منبع بوده و قابل استناد نمی باشد ، گذشته از آن که مرحوم ابن شهر آشوب این مطلب را از ابوطالب مکی که از صوفیه و نیز از مخالفان است، نقل فرموده ، خود ابوطالب مکی هم مرسلاً آورده و سندی ارائه نمیکند؛ و نوشته «و یُقال أنه تزوّج بعد وفاه فاطمه (صلوات اللّه علیها و على أبیها) بتسع لیال». بنابراین این قول نیز قابل استناد نمی‌باشد.

💡اما بر اساس برخی قرائن می‌توان حدود زمانی وقوع این ازدواج را مشخص نمود:

قرینۀ نخست این که بزرگترین فرزند حضرت امیر علیه‌السلام از خولۀ حنفیه (که ایشان در اوائل دوران ابوبکر به همراه اسرای بنی حنیفه، به مدینه آورده شد) پس از اولاد حضرت صدیقه علیهاالسلام ، محمد بن الحنفیة است که متولد سال 14 یا 16 می‌باشد. که قول اقوی سال 16 است.

و با توجه به اینکه امام با فاصله کمی پس از ازدواج با امامه ، با خوله ازدواج نمودند ؛
بنا بر این ازدواج امام با امامه باید حد اقل، در سال 13 باشد؛ یعنی دو سال پس از شهادت حضرت طاهره علیهاالسلام.

📕أنساب الأشراف للبلاذري ۱۱۰/۲ عن المدائني
📕شرح نهج البلاغة ۲۴۴/۱

قرینهٔ دوم و نکته مهم آنکه در منابع تاریخی میتوان مدرکی دال بر صحت این استدلال را یافت؛
📗ابن جوزی ، در کتاب المنتظم۱۱۲/۴ نیز قول دو سال پس از شهادت حضرت صدیقه سلام الله علیها را نقل نموده است.(ر.ک: تصویرالحاقی)

🔚🔚 نتیجه آنکه:
آنچه مسلم است آن است که حضرت امیرالمومنین پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بنا به وصیت خود آن حضرت با امامه ازدواج کرده‌اند اما این سخن که پس از گذشت فاصله اندکی مانند سه روز یا کمتر از ده روز این ازدواج صورت گرفته است به هیچ عنوان مستند قابل قبول و صحیحی ندارد.
و با توجه به قرائن تاریخی آنچه که قابل استناد است وقوع این ازدواج حداقل دو سال پس از درگذشت حضرت زهرا سلام الله علیها است.

➖➖➖➖
@borrhan