به مناسبت فرارسیدن ۱۰جمادی الاول سالروز وقوع جنگ #جمل‌ در سال ۳۶هجری فهرست مطالب کار شده در برهان در واکاوی این فراز حساس تاریخ در «آرشیو برهان» به روز رسانی شد(بیش از یکصد مطلب ناب)↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/515
https://t.me/borrhan2/516
https://t.me/borrhan2/517

‍ ‍ ‍ #جمل

‍ ❗️اندر عجایب مکتب سقیفه‌ای::
خلیفه چهارم اهل سنت در جهنم است -معاذ الله- و هم عایشه، طلحه، زبیر و معاویه!!!

➖➖🔹➖➖➖➖➖➖

⚠️ یکی از فتنه‌هایی که در صدر جهان اسلام توسط #عایشه، طلحه، زبیر و #معاویه و بسیاری از صحابه پیش آمد و موجب ریختن خون‌های بسیاری شد، جنگ «جمل» بوده است.

✅ علّت معروف‌شدن این جنگ به «جمل» این بود که عائشه سوار بر شتری به جنگ امام و خلیفه زمان خودش، یعنی حضرت امیرمؤمنان (علیه السّلام) رفت.

💯 محمّد بن اسماعیل بخاری، که از نواصب می‌باشد و از اکابر محدثین مخالفین است روایتی را در کتاب صحیح خود -که مورد اتفاق اهل‌سنّت است که این کتاب تمامی روایاتش مورد قبول و اجماع هستند- نقل می‌کند که تمامی کسانی که در جنگ جمل بودند هم از سپاهیان خلیفه چهارمشان و هم از سپاهیان عائشه در جهنم هستند!!!

✍️ بخاری روایت می‌کند:

🔹 حدثنا عبد اللَّهِ بن عبد الْوَهَّابِ حدثنا حَمَّادٌ عن رَجُلٍ لم يُسَمِّهِ عن الْحَسَنِ قال خَرَجْتُ بِسِلَاحِي لَيَالِيَ الْفِتْنَةِ فَاسْتَقْبَلَنِي أبو بَكْرَةَ فقال أَيْنَ تُرِيدُ قلت أُرِيدُ نُصْرَةَ بن عَمِّ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَكِلَاهُمَا من أَهْلِ النَّارِ قِيلَ فَهَذَا الْقَاتِلُ فما بَالُ الْمَقْتُولِ قال إنه أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ

🔸 از حسن بصری نقل است که گفت: در شب‌های فتنه (ایام جمل) با سلاح خود بیرون آمدم. ابوبکره جلویم آمد و گفت: کجا می‌خواهی بروی؟ گفتم می‌خواهم که پسرعموی رسول خدا را یاری کنم. ابوبکره گفت: رسول خدا (صلّی الله علیه وآله) فرمودند: «اگر دو مسلمان با شمشیرهای خویش روبری هم ایستند، هر دویشان از اهل‌ دوزخند». گفته شد که این برای قاتل است، پس گناه مقتول چیست؟ فرمود: «زیرا او نیز قصد کشتن دوست خود را کرده است».

📚 صحيح البخاري؛ جلد: ۶، صفحه: ۲۵٩۴ - ۲۵۹۵، حدیث: ۶۶٧۲
http://l1l.ir/3-84

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=6672


⁉️ اما منظور «حَسَن بصری» از فتنه چه بود؟

✍️ ابن‌حجر عسقلانی در شرح کلام حسن بصری اینگونه می‌نویسد:

🔹 والمراد بالفتنة الحرب التي وقعت بين علي ومن معه وعائشة ومن معها

🔸 مراد از فتنه آن جنگی است که میان خلیفه چهارم اهل سنت و عائشه و همراهان او بوده است.

📚 فتح الباري بشرح صحيح البخاري؛ جلد: ۱۶، صفحه: ۴٧٩
http://yon.ir/UlHUW

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12963&idto=12964&bk_no=52&ID=3911


🔰 نتیجه‌گیری: طبق عقیده اهل‌سنّت و روایت صحیحی که بر صحت آن اتفاق دارند، خلیفه چهارم اهل سنت و اصحاب‌شان شایسته دوزخ هستند -معاذ الله- و هم سپاهیان عائشه و همراهان او.

💢 لعنت خداوند بر کسانی که چنین دروغ‌هایی را به سبب تنقیص حضرت امیرمؤمنان (علیه السّلام) جعل می‌کنند و منتشر می‌کنند و آنان را چاپ می‌کنند و در میان مردم نشر می‌دهند و موجب چنین توهین‌هایی به حضرت امیرمؤمنان (علیه السّلام) می‌شوند!
آری نواصب در صفحات تاریخ هنوز هم نفس می‌کشند!!!

🚫 آری این است کتابی که متأسفانه در کشور ما منتشر شده است و علمای اهل‌سنّت هر ساله آن را ختم می‌کنند و برای این کتاب احترام قائل هستند!!! این است أصح الکتب بعد القرآن!

😔 آری حضرت امیرمؤمنان (علیه السّلام) با گذشت هزار و چهارصد سال هنوز هم این‌چنین مظلوم هستند!

#عدالت_صحابه [142]
________

©@borrhan

🔺#حسن_بصری را بشناسید! منظور او از فتنه چه بود؟!

❗️جسارت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کتب مخالفین برای کم‌رنگ کردن گناه فتنه‌گران جنگ #جمل

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50420

‍ ‍ ‍ #جمل

❗️❕احمد بن حنبل و #ابن_تیمیه
و توهین به طلحه و زبیر! 🐴

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


🔴 أحمد بن حنبل يقول من لم يُثبت الإمامة لعلي, فهو أضل من حمار أهله.

#ترجمه : احمد گفت : کسی که امامت امیر المومنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام برایش ثابت نباشد از حمار اهلش گمراه‌تر است

📔 مناقب الإمام أحمد- ص 220
(ر.ک : تصویر الحاقی)


🔴 قال أحمد من لم يربع بعلي فى الخلافة فهو أضل من حمار أهله

#ترجمه : احمد بن حنبل گفت : هر کس علی (علیه السلام) را بعنوان چهارمین نفر از خلفا قبول نداشته باشد ، پس از الاغ خانه اش گمراه‌تر است.

📔 كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، ج 35 ص 19


✔️✔️ جالب است که ابن تیمیه اقرار می‌کند که طلحه و زبیر منکر خلافت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام علیه السلام شدند


🔴 قد أنکر خلافته من الصحابة طلحة و الزبیر وغیرهما

#ترجمه : خلافت (علی علیه السلام) را گروهی از صحابه همچون طلحه و زبیر، انکار کرده اند.

📚منهاج السنة النبویة.ج4 ص402.ط جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامیة


☑️ البته اسم #عایشه را هم باید به جهت انکار خلافت مولا علی علیه سلام به لیست منکرین خلافت مولا اضافه کرد!

⚠️ بزرگ ناصبی عالم #ابن_تیمیه نیز همانند احمد بن حنبل در کتاب العقیدة الواسطیة می‌گوید:

🔴 أن الخلیفة بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم أبو بکر وعمر ثم عثمان ثم علی ومن طعن فی خلافة أحد من هؤلاء فهو أضل من حمار أهله

#ترجمه : خلیفه بعد از رسول الله صلی الله علیه وآله، ابوبکر و عمر و سپس عثمان و علی می باشد و هر کس بر خلافت هر کدام از آنها طعنی وارد کند از الاغ خانه اش گمراه تر است.

📚العقیدة الواسطیة.ص42.ط الرئاسة العامة لإدارات البحوث والإفتاء


🙏 امیدواریم آقایان مدافعان صحابه بتوانند از طلحه و زبیر دفاع کنند!

#عدالت_صحابه [143]

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #شهربانو

🔻پاسخ به شبهه پراکنی ها پیرامون ازدواج حضرت سیدالشهدا علیه السلام و حضرت شهربانو

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


اخیراً یکی از شیوخ مخالفان که امام جماعت یکی از مساجد آنان در استان گلستان می‌باشد ترهاتی را در بارۀ ازدواج حضرت سید الشهداء علیه السلام با جناب شهربانو دختر یزدگرد آخرین پادشاه ساسانی، مطرح نموده؛ که موجب خشم و انزجار قاطبۀ مؤمنان گردیده است.

عده ای از فضلا و اهل علم پاسخ های متین و محققانه ای بدین عالم نمای بی مایه داده اند. اما به نظر می‌رسد خوبست ما هم در اینجا جواب جامعی برای روشن شدن هرچه بیشتر مطلب و آگاهی دوستان علاقمند، تقدیم نمائیم.



❇️ 1) حقایقی پیرامون دوران زندگانی یزدگرد سوم

یزدگرد سوم آخرین شاهنشاه ساسانی در سال سوم هجری مطابق با 624 میلادی، به دنیا آمد. هشت ساله بود که به سلطنت رسید [632 م]؛ و کشور در آن هنگام، توسط نایب السلطنه ها اداره می شد. در سال 12 قمری [633 م] و در زمان ابوبکر، نخستین حملۀ اعراب به ایران شروع شد. پس از یکی دو سال، ابوبکر مرد و عمر به خلافت غصبی رسید. این حملات ادامه یافت تا آن که عمر هم در سال 23 هجری [644 م] به سلف خود در سقر پیوست. نهایتاً در زمان عثمان و در سال 30 قمری [651 م] یزدگرد در مرو به دست یک آسیابان کشته شد؛ و فتح ایران به دست اعراب کامل شد.

ملاحظه می شود که یزدگرد 19 سال پادشاهی کرد؛ و در زمان فتح تیسفون [637 م] 13 ساله بود. او 14 سال پس از سقوط تیسفون در قید حیات بود؛ و به سمت شرق عقب نشینی می‌کرد.


❇️ 2) بررسی مدعای مورخین مخالف در اسارت دختران یزدگرد

عده ای از مورخان عامه مدعی شده اند که حضرت شهربانو و خواهران ایشان به دست سربازان عمر اسیر و به مدینه اعزام شدند. نگاهی به تاریخچۀ زندگی آن ملعون و حملۀ اعراب به ایران، این مدعا را به کلی بی اعتبار می سازد. بنا بر این قول، در زمان سیزده سالگی یزدگرد، دختران وی به اسارت اعراب در آمده اند❗️همچنین سیدالشهدا علیه السلام در سن 13 سالگی با جناب شهربانو ازدواج فرمودند.
شهربانویی که پدر وی 13 ساله بود‼️‼️


❇️ 3) مختصری از دوران حیات امام سجاد علیه السلام

امام زین العابدین ع در سال 38 هجری [659 م] به دنیا آمدند. در آن زمان سیدالشهداء علیه السلام 34 ساله بودند. این سال مصادف بود با سال سوم خلافت ظاهری امیر المؤمنین علیه السلام. اگر مدعای مخالفان را بپذیریم، باید حضرت سجاد علیه‌السلام 21 سال پس از ازدواج امام حسین علیه‌السلام با شهربانو، به دنیا آمده باشند❗️

لذا علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه نیز ؛ قول مخالفین یعنی اسارت حضرت #شهربانو در زمان خلافت عمر را بر اساس همین استدلالات مردود می‌داند:

«...این خبر بعید است صحت داشته باشد زیرا اسارت خاندان یزدجرد بعد از قتل او و در زمان خلافت عثمان واقع شده است نه در زمان عمر ، افزون بر آن همه پذیرفته‌اند که ولادت امام سجاد علیه‌السلام در سال ۳۸هجری‌قمری واقع شده و بعید است شهربانو از زمان عمَر تا سال ۳۸ باردار نشده باشد.»

📔 بحارالأنوار ج۴۶ ص۱۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)

«1⃣»

‍ ❇️ 4) روایات شیعه در بارۀ والدۀ ماجدۀ امام سجاد علیه‌السلام/ قول شیخ صدوق نورالله مرقده

«حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْقَاسِمِ النُّوشْجَانِيُّ قَالَ: قَالَ لِيَ الرِّضَا ع بِخُرَاسَانَ إِنَّ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ نَسَباً قُلْتُ وَ مَا هُوَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ قَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ لَمَّا افْتَتَحَ خُرَاسَانَ أَصَابَ ابْنَتَيْنِ لِيَزْدَجَرْدِ بْنِ شَهْرِيَارَ مَلِكِ الْأَعَاجِمِ فَبَعَثَ بِهِمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَوَهَبَ إِحْدَاهُمَا لِلْحَسَنِ وَ الْأُخْرَى لِلْحُسَيْنِ ع فَمَاتَتَا عِنْدَهُمَا نَفْسَاوَيْنِ وَ كَانَتْ صَاحِبَةُ الْحُسَيْنِ ع نَفِسَتْ بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع فَكَفَلَ عَلِيّاً ع بَعْضُ أُمَّهَاتِ «3» وُلْدِ أَبِيهِ فَنَشَأَ وَ هُوَ لَا يَعْرِفُ أُمّاً غَيْرَهَا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهَا مَوْلَاتُهُ فَكَانَ النَّاسُ يُسَمُّونَهَا أُمَّهُ وَ زَعَمُوا أَنَّهُ زَوَّجَ أُمَّهُ وَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّمَا زَوَّجَ هَذِهِ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ وَ كَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ وَاقَعَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ يَغْتَسِلُ فَلَقِيَتْهُ أُمُّهُ هَذِهِ فَقَالَ لَهَا إِنْ كَانَ فِي نَفْسِكِ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ شَيْ‏ءٌ فَاتَّقِي اللَّهَ وَ أَعْلِمِينِي فَقَالَتْ نَعَمْ فَزَوَّجَهَا فَقَالَ النَّاسُ زَوَّجَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع أُمَّهُ وَ قَالَ لِي عَوْنٌ قَالَ لِي سَهْلُ بْنُ الْقَاسِمِ مَا بَقِيَ طَالِبِيٌّ عِنْدَنَا إِلَّا كَتَبَ عَنِّي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الرِّضَا ع.»

📔عیون اخبار الرضا ع، ج 2، ص 128، نشر جهان، نرم افزار نور. (ر.ک: تصویر الحاقی)


‍ ‍ #ترجمه : حسين بن احمد بيهقىّ بسند مذكور در متن از سهل بن قاسم روايت كرده كه حضرت رضا عليه السّلام در خراسان به من فرمودند:
ميان ما و شما يك خويشى وجود دارد، عرض كردم: آن كدام است اى سرور من؟
فرمودند: هنگامى كه عبد اللَّه بن عامر بن كريز خراسان را فتح كرد، دو تن از دختران يزدگرد پادشاه سرزمين عجم‏ها را اسير گرفت و به مدينه نزد عثمان بن عفّان فرستاد، و او يكى را به حسن بخشيده و ديگرى را به حسين، و هر دو اينان در حال نفاس از دنيا رفتند، و همسر حسين عليه السّلام به علىّ بن الحسين عليهما السّلام حامله شده بود، و چون در حال زايمان و نفاس از دنيا رفته بود، يكى از كنيزان پدرش حسين بن علىّ عليهما السّلام، سرپرستی و دایگی او را به عهده گرفت؛ چ
و حضرت بزرگ شد و مادرى جز آن دایه براى‏ خود نمی‌شناخت، و بعدا معلوم شد كه آن زن دايه و خدمتكار اوست.....

«2⃣»

‍ ❇️ 5) قول شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در این باره

«وَ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع ابْنُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ ص وَ كَانَ يُكَنَّى أَيْضاً أَبَا الْحَسَنِ وَ أُمُّهُ شَاهْ زَنَانُ بِنْتُ يَزْدَجَرْدَ بْنِ شَهْرِيَارَ بْنِ كِسْرَى وَ يُقَالُ إِنَّ اسْمَهَا شَهْرَبَانُو وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَلَّى حُرَيْثَ بْنَ جَابِرٍ الْحَنَفِيَّ جَانِباً مِنَ الْمَشْرِقِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِنْتَيْ يَزْدَجَرْدَ بْنِ شَهْرِيَارَ بْنِ كِسْرَى فَنَحَلَ ابْنَهُ الْحُسَيْنَ ع شَاهْ‏زَنَانَ مِنْهُمَا فَأَوْلَدَهَا زَيْنَ الْعَابِدِينَ ع وَ نَحَلَ الْأُخْرَى مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَوَلَدَتْ لَهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ.»

📔الارشاد، ج 2، ص 137، کنگرۀ شیخ مفید، نرم افزار نور (ر.ک: تصویر الحاقی)

#ترجمه : امام پس از حضرت امام حسين علیه‌السلام فرزندش ابو محمد على بن الحسين زين العابدين است كه كنيه او ابو الحسن نيز ميباشد.
مادرش شاه زنان دختر يزدگرد شاهنشاه ايرانست كه او را #شهربانو هم مى‌گفته‌اند.
گفته‏ اند امير المؤمنين على علیه السلام حريث بن جابر حنفى را به حكومت يكى از نواحى مشرق بر گمارد و او در زمان حكومت خود دو دختر يزدگرد را به حضور على علیه السلام فرستاده آن حضرت هم شاهزنان را بفرزندش حسين ع بخشيد از آن مخدره حضرت سجاد علیه‌السلام متولد شد؛ و ديگرى را به #محمد_بن_ابوبكر بخشيد و قاسم بن محمد از او به وجود آمد. بنا بر اين حضرت سجاد و قاسم خاله ‏زاده ‏اند.

📔ترجمۀ ارشاد مفید، محمد باقر ساعدی، ص 492، اسلامیه، نرم افزار نور

➖➖➖➖➖➖➖

یکی دو نکتۀ دیگر در بارۀ ترهات شیخ گرگیج

✅ 1) صرف نظر از صحت و سقم اقوال تاریخی در بارۀ اسارت دختران یزدگرد در زمان ملعون غاصب دوم، بنا بر فقه عامه هر کسی می تواند دو نفر مسلمان را به یکدیگر تزویج نماید؛ و عدالت و یا فسق عاقد تاثیری در صحت زواج ندارد. این مولوی بی سواد حتی به فقه خودشان هم وقوف ندارد. پس اگر عمر عاقد باشد، و ما او را زنا زاده و فاسق بدانیم بنا بر فقه آنان، خللی در امر ازدواج وارد نمی‌باشد.

✅ 2) اگر این بانوان به اسارت گرفته شده باشند، طبق قانون شرع، با خرید و فروش و یا هبه، به مالک خود حلال می‌شوند؛ و نیاز به عقد زواج هم نیست.

✅ 3) این نادان فرومایه با اشکالی که مطرح کرده خبث طینت خود را آشکار می سازد؛ زیرا خاندان رسول الله صلی‌الله علیه و آله بنا بر نص #آیه_تطهیر و اجماع کل مفسرین و محدثین عامه و خاصه، از هر گونه آلودگی و پلیدی های جاهلی به دورند.

لعنت خدا بر دشمنان اهل بیت پیامبر ص!

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻پاسخ قاطع به شبهه پراکنی‌ها و سخنان تفرقه آمیز مولوی گرگیج ، در کانال برهان مبتنی بر بررسی چندین محور :

۱- حقایقی پیرامون دوران زندگی یزدگرد سوم
۲- بررسی مدعای مورخین مخالف در اسارت دختران یزدگرد
۳- مختصری از دوران حیات امام سجاد علیه‌السلام
۴- قول شیعه (علامه مجلسی - شیخ صدوق - شیخ مفید) در این باره
۵- نیم نگاهی به فقه عامه
↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50427
https://t.me/borrhan/50428
https://t.me/borrhan/50429

+ https://t.me/borrhanlibrary/4064
+ https://t.me/borrhanlibrary/4069

#شهربانو

‍ ‍ ‍ ‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#شهادت حضرت زهرا (۲۰۸)
#بیعت_اجباری (۴۳)
#احراق (۱۳)


🔻پس از رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله، دو جریان به روشنی شکل گرفت:

1ـ اسلام واقعی و مورد رضایت خداوند(= تشیع)، به امامت امیرمؤمنان علی علیه‌السلام.
2 ـ اسلام ظاهری، برای تثبیت قدرت و حفظ مقام اجتماعی، به امامت ائمه گمراهی(= اسلام خلفا).

اولین مدافع اسلام واقعی و راستین، حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیهاالسلام بود که در مقام دفاع از حریم امامت امیرمؤمنان علی علیه‌السلام ندا سرداد:

💠 فَقاتلُوا أئمۀَ الْکُفْر{توبه/۱۲}
پس با امامان کفر [و بی‌ایمانی] بجنگید.(۱)


خلیفه اول، برای خاموش کردن این فریاد، دستور #هجوم به خانه دختر رسول خداصلّی االله علیه وآله (= بیت فاطمه علیهاالسلام) را صادر کرد و خطاب به مهاجمان، فرمانِ حمله داد:

✖️قالَ: ائْتنی بِه بِأعنَف الْعنْف.(۲)
✖️إنْ أبوا فَقاتلْهم.(۳)

#ترجمه : گفت: او (علی بن ابیطالب علیه‌السلام) را به شدیدترین نحو ممکن [و به هر صورت، به جهت اخذ بیعت] به نزد من بیاور.
اگر [برای بیعت کردن از خانه خارج نشدند و] امتناع کردند، پس با آنان به نبرد بپرداز.
(ر.ک: اسکن الحاقی)


🔰تاریخ، نحوه اجرای این دستور را چنین بازگو میکند:

✖️فَدعا بِالْحطَبِ و قالَ: و الَّذي نَفْس عمرَ بِیده لَتَخْرُجنَّ أو لَاُحرِقَنَّها علی منْ فیها.
فَقیلَ لَه :یا أباحفْصٍ! إنَّ فیها فاطمۀَ!
قالَ: و إنْ.(۴)

پس [رهبر مهاجمان] هیزم طلب کرد و گفت:
به خدایی که جان عمر در دست اوست، یا قطعاً خارج میشوي، یا اینکه حتماً آن [خانه]
را بر سر هرکه در آن است،
به آتش 🔥 می‌کشم.
پس به او گفتند: اي اباحفص!(۵)
در این خانه، فاطمه است!
پاسخ گفت: حتّی اگر او باشد.

سرانجام، شهادت آن بانوی مظلومه علیهاالسلام، سرکردگان این اسلام ظاهری را #شادمان کرد؛ چرا که می‌دیدند رهبر اسلام واقعی ـ امیرمؤمنان علی علیه السلام ـ بی یار و یاور مانده است.

✖️ماتَت فاطمۀُ، فَجاء نساء رسولِ االلهِ صلّی االله علیه وآله کُلُّهنَّ إلی بنیهاشـمٍ فی الْعزاء إلّا عائشَۀَ، فَإنَّها لَم تَاْت و أظْهرَت مرَضاً و نُقلَ إلی علی علیه‌السلام عنْها کَلام یدلُّ علی السرُورِ. (۶)

✖️فاطمه [علیهاالسلام] از دنیا رفت، پس تمامی زنان رسول خداصلّی‌الله‌علیه‌وآله
برای عزاداری به بنی هاشم ملحق شدند جز عایشه؛ پس او نیامد و بیماری را بهانه کرد.
و به [امیرمؤمنان] علی علیه‌السلام
از عایشه خبري رسید که
دلالت بر
شادی او [از شهادت حضرت زهراعلیهاالسلام] داشت.


با گذر ایام و ورق خوردن صفحات تاریخ، پیروان ائمه کفر و گمراهی (= پیروان مکتب خلفا)، به جای «شمشیرها» و «آتشی» که خانه
یادگار نبوت علیهاالسلام را احاطه کرده بود، «قلم» و «مرکّب» را نشاندند و این،
آغاز فصل تازه‌ای در غربت آن یادگار پیامبرعلیهاالسلام و سلاله پاك او علیهم‌السلام شد و اینک، طوفانهایی از جعل و #تحریف و تندبادهایی از تهمت و افترا، خاندان نبوت را هدف گرفته است.
لذا قوی تر از قبل و مستدل تر و مستندتر از پیش قصد داریم ابعاد مظلومیت صدیقه کبری سلام الله علیها را نمایان سازیم؛

💢در ایام فاطمیه با کانال برهان همراه باشید!

_______________

۱- این آیه کریمه، فرازی از #خطبه_فدکیه میباشد که آن بانوی بهشتی علیهاالسلام در اعتراض به وقایع و رخدادهای پس از
رحلت رسول خداصلّی االله علیه وآله، در مسجد نبوی ایراد فرمودند.
این قسمت از خطبه را عالم بزرگوار شیعی ابوالحسن اربلی (متوفّاي 692) به نقل از کتاب «السقیفۀ و فدك»، تألیف مورخ سنّی ابوبکر احمد بن عبدالعزیز جوهري (متوفّاي 323) آورده است. (ر.ك: متن کامل خطبه: کشف الغمه، ج1 ،ص 492 – 497)

ـ أنساب الأشراف، احمد بن یحیی بلاذري (متوفّاي 289) ج 1 ،ص 587 و ج 2 ،ص 269 چاپ دارالفکر، بیروت.

ـ العقد الفرید، ابن عبد ربه اندلسی (متوفّاي 328) ج 4 ،ص 242 ،چاپ دارالکتاب العربی و ج 4 ،ص 259چاپ مکتبۀ النهضۀ المصریه؛ تاریخ أبی الفداء، ابوالفداء (متوفّاي 732) ج1 ،ص 156؛ أعلام النساء، عمر رضا کحاله (متوفّای 1984م)، ج 4 ،ص 115ـ 116.

ـ الإمامۀ و السیاسه، ابن قُتَیبه دینَوري (متوفّاي 276) ص 18؛ السقیفۀ و فدك، ابوبکر جوهري (متوفّاي 323) و به نقل از او: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید (متوفّاي 656) ج 6 ،ص 11 ـ 12؛ روضۀ الصفا، میرخواند (متوفّاي قرن 9) ج 2 ،ص 595 ـ 597.

ـ کنیهْ خلیفه دوم.

ـ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید ج 9 ،ص 198.

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب مظلومی گمشده در سقیفه
به قلم علی لباف در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4066

🔚بررسی ادعای بیعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام با ابوبکر - پژوهش تاریخیِ در میزان اعتقاد حضرت امیر علیه‌السلام به مشروعیّت، مقبولیّت و موجودیّت خلافت ابوبکر.

#شبهات_فاطمیه

#گرگیج_ملعون
#پاسخ_به_شبهه

پاسخ شیخ مهدی تهرانی به اهانت مولوی سنی گرگیج ملعون

⚜نشر ازاد و باعث سرور دل امام زمان عج خواهد بود ان شا الله

📺 کانال دینکلاس : برگزاری کلاسهای دفاع از عقاید حقه در طول سال

@dinclass
@borrhan

🔻پاسخ به شبهه پراکنی مولوی گرگیج
به قلم #دکتر_عدنان_درخشان از منظری جدید صرفنظر از سندیت واقعه

- چگونه می‌خواهید بپذیریم که خلیفه دوم با ادب و بزرگواری با کنیزان و اسرا رفتار کرده است و یکی از آنان را محترمانه به عقد سیدالشهداء علیه‌السلام در آورده باشد در حالیکه......

و نیم نگاهی به ازدواج رسول خدا صلی الله علیه و آله با ماریه قبطیه - کنیزی که مقوقس پادشاه مصر - علیرغم ایمان نیاوردن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله فرستاد و ....

#نشربرای_اولین_بار_درکانال‌برهان

@borrhan