🎞 #استوری؛ ۱۷ روز تا غدیر

میثاق ولایت #امیرالمومنین ، از پیامبران در عالم ذر گرفته شد؛

📚بحارالانوار

📻 @borrhan | #روزشمار

کاروان پس از عبور از<جحفه>و <غدیرخم>راهی منزلگاه <قدید> می‌شود.....یک‌سال پیش در چنین روزی در جُحفه بود که امیرمومنان به #امر_الهی خود را به ابوبکر رسانید و آیات سوره برائت را از او گرفت و او را به مدینه بازگرداند، و خود مامور ابلاغ این آیات به مشرکان گردید.

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [7]
@borrhan

فایل pdf کتاب جانشین پیامبر کیست؟ به قلم آیت الله سیدعلی حسینی میلانی؛ پژوهشی پیرامون جانشینی پیامبرخدا صلی‌الله علیه و آله از دیدگاه اسلام ؛ بررسی تفاوت دیدگاه شیعه و اهل سنت در مسأله امامت و خلافت ؛ فارسی ؛ ۴۵صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3375

#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب

#نقد_بهائیت [79]
#نقد_تصوف


❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره ده)

___✖️✖️__________

در طول تاریخ، سران فرقه های نوظهور همواره مریدانشان را به سمت خود دعوت می کرده اند. چنان که فرقه بهائیه (به سرکردگی حسین علی بهاء) مانند صوفیه مدّعی الوهیت شده و مقام خدایی را برای خود قائل شده اند !

چنان که در کتاب 📔" آثار قلم اعلی "، چاپ سال 1996 میلادی، جلد 1، صفحه 51 و 226 آمده است:

✖️انّ الّذی خلق العالم لنفسه قد حبس فی أخرب الدّیار بما اکتسبت ایدی الظالمین ...
آن که جهان را برای خود خلق کرد ! در خراب ترین مکان ها به دست ستمگران، زندانی شده است !

✖️ان استمع ما یوحی من شطر البلاء علی بقعة المحنة و الابتلاء من سدرة القضاء انّه لااله الّا انا المسجون الفرید ...
بشنو آن چه را که وحی می شود از مصدر بلا بر زمین غم و اندوه از سدره قضا بر این که خدایی نیست جز من زندانی بی همتا !

_________

آری؛ از حسین علی بهاء تا خدایی که حبس در زندان می شود !!

📸 اسکنها در ادامه خواهد آمد

@borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی [890]

⚠️ کذب و حماقت‌های خسته کننده و تمام نشدنی فرقه همبوشی!


❌ فرقه کذاب یمانی در ادعایی مضحک و ابلهانه گفته اند احمد بصری کسی است که دنیا را پر از عدل و داد می‌کند و آنگاه حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همچون عروسی که به حجله می‌رود ، بدون جنگیدن و بدون خونریزی خلافت را به دست می‌گیرند و بر مسند حکومت می‌نشینند!!!
(ر.ک تصویر الحاقی)

❌ و ورد عنهم علیه السلام:"ان الامامة تزف الي الامام المهدي عليه السلام كما تزف العروس الي زوجها،و ورد تأتيغ الخلافة و هو جالس في بيته.(²)

²-بحارالانوار،جلد۵۲،صفحه ۶۲۹ _عصر ظهور،صفحه ۲۰۸


اما #باید_بدانیم

🟦 این حدیث در بحارالانوار وجود ندارد!

🟦 در کتاب عصر ظهور هم، منبع آن، مصنف ابن ابی شیبه و فتن ابن حماد است که هر دو از منابع اهل سنت هستند.

🟦 به فرض اگر کتب اهل سنت برای ما حجت باشد_که نیست_در هیچ کدام از این دو روایت، سند به پیامبر یا امام نمی رسد:

✖️✖️سند روایت ابن ابی شیبة: (عبد الله بن نمير قال حدثنا موسى الجهني قال حدثني عمر بن قيس الماصر قال : حدثني مجاهد قال : ‏حدثني فلان رجل من أصحاب النبي: . . . فأتی الناس الخ)‏

✖️✖️سند روایت ابن حماد: (حدثنا رشدين ، عن أبن لهيعة قال : حدثني أبو زرعة ، عن عبد الله بن رزين ( زرير ) عن عمار بن ياسر ‏رضي الله عنه قال: . . . فأتی الناس الخ)


✅ از ویژگی های مشترک فرقه های دروغین دروغ بستن به ائمه علیهم السلام و پیامبر صلی الله علیه و آله است.

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍#باید_بدانیم

✅ مشرک بودن هخامنشیان و عدم تمایل آنان به آیین زرتشتی و وجود برده داری و بتکده در آن دوران به تصریح دکتر عباس قدیانی (استاد تاریخ و ایران شناسی)

~~~~🔻~~~~~~~~

یکی از دروغ هایی که یا مغرضانه و یا از سر جهل نشر داده می شود آن است که عده ای از باستان گرایان افراطی سعی می کنند تا پادشاهان ایران باستان و به خصوص هخامنشیان را انسان هایی یکتا پرست معرفی کنند و بسیاری از عوام نیز به دلیل عدم مطالعه ی کافی و لازم چنین مطلبی را باور کرده و آن را پذیرفته اند.

این در حالی است که اسناد تاریخی خلاف این ادعا را ثابت می کند.

👤دکتر عباس قدیانی می‌نویسند:

چنانچه از سنگ نوشته های هخامنشی پیداست، آنان غیر از اهورامزدا خدایان دیگر را که بغان می گفتند می پرستیدند و مفرد آن بغ است.


داریوش در سنگ نبشته های خود می‌نویسد: اهورامزدا بغ بزرگی است و از همه  بغان بزرگ تر است.


بر خلاف هخامنشیان، ظاهرا مادها پیش از ایشان طرفدار دین زردشت به شمار می رفتند و هنوز دین زردشت در این سرزمین ایران گیر نشده بود.از این جهت در زمان کمبوجیه پسر کوروش مغی زرتشتی که «گئوماتا» نام داشت برای ترویج دین زرتشتی قیام کرد و بتکده ها را در ایران ویران ساخت و به جای آن آتشکده بنا کرد و دست به اصلاحات اجتماعی زد و بردگان را آزاد و زمین های بزرگ را بین کشاورزان تقسیم کرد و مورد قبول طبقات مستمند و محروم اجتماع گردید.

📙📔قدیانی، عباس، تاریخ ادیان و مذاهب در ایران، ص113، ناشر: انتشارات فرهنگ مکتوب، نوبت چاپ: اول، تهران، 1381 خورشیدی.

نکته: وجود بتکده و برده داری در دوران هخامنشیان نیز از نکات دیگر متن می‌باشد.

#نقد_زرتشتی_گری [55]
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

🎞 #استوری؛ ۱۶ روز تا غدیر

ملاک تقسیم بهشت و جهنم، دوستی #امیرالمومنین است و کسی که این تقسیم را انجام می‌دهد هم خودِ اوست!

📚 بحارالانوار

📻 @borrhan | #روزشمار

کاروانیان در هشتمین روز سفر ، به<قدید> رسیده‌اند، امیرمومنان علی علیه السلام که برای تبلیغ دین‌خدا و دریافت جزیه به نجران و یمن رفته‌اند،در راه پیوستن به این کاروان هستند؛ نجران همان منطقه‌ای است که تنها چند ماه پیش شاهد جریان عظیم #مباهله بوده است.

🔗بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [8]
@borrhan

فایل pdf کتاب خطابه غدیر؛ گزارش مراسم سه روزه واقعه غدیر به همراه متن عربی و ترجمه خطبه غدیر ؛ به قلم محمد باقر انصاری ؛ فارسی در ۸۲ صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3377
و سوالاتی از خطابه غدیر مخصوص جشن ها و مسابقات
https://t.me/borrhanlibrary/3379

#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب

📝 گزارش22 اُمین مرحله تقدیم بسته های غذایی جمعه های مهدوی/ 18 تیر 1400

🛍 بسته های غذایی به 23 خانواده نیازمند که بسیاری مادرخانواده مستحق و سرپرست خانواده هستند، در18تیر تقدیم شد، اکثر خانواده ها از طریق چند مدرسه در محله ای با وضع مالی پایین کرج شناسایی شده و عزیزان دعوت به یک مدرسه شدند و بسته تقدیمشان شد

🔸🔶 تبریک فراوان به همه خیرین عزیز که در این کار بسیار ارزشمند همیاری فرمودند
خدا می دونه که کار شما چقدر ارزشمند هست و برکت داره و خانواده ها خیلی خیلی خیلی خوشحال شدند

🎁 موارد خریداری شده در ویدیو به عرض رسیده

🎉🎊 به فضل خدا از مقداری از مبلغ باقی مونده هم تولدی برای یک دختر یتیم 10 ساله که در همین خانواده هستند گرفته شد و یک کیک تولد و مقداری وسایل تولد از قبیل شمع تولد و بادکنک و یک ساعت حدود 30 هزار تومنی و یک کیف حدود 30 هزار تومنی و... خریداری شد و روز قبل از تولد تقدیم شد

مقداری از مبلغ هم باقی ماند که ان شاءالله تا آخر هفته چند تا بسته دیگر هم تهیه می شود و به حدود 4 خانواده یتیم دار دیگر تقدیم یم شود

🆔 @borrhan
🆔 @hadisgraph

‍ #پیامبر_اهل_تسنن (۴۰)
#نقد_بخاری (۲۷)

🟥 در این قسمت به بررسی یکی از تهمت هایی که عایشه به رسول اکرم صلی الله علیه وآله، نسبت داده است می‌پردازیم:

❗️صحیح بخاری به نقل از #عایشه ، ادعا میکند که پیامبر سحر و جادو شده بود، به طوریکه متوهم شده بود و خیال میکرد کارهایی را انجام میدهد، درحالیکه آنها را انجام نمی‌داد! 😶

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

❌ عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا

📚 صحیح البخاري ج11 ص417 باب صفة إبليس وجنوده
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

ترجمه: عایشه میگوید پیامبر خدا سحر شده بود، به طوریکه خیال میکرد نزد زنان خود میرود، درحالیکه در حقیقت چنین کاری نمیکرد. سفیان بن عیینه راوی این خبر گفته است: این شدید ترین نوع سحر 👻 است!


🔷 همانطور که ملاحظه می‌کنید بخاری این روایت را در باب «صفت شیطان و جنود او» ذکر کرده و این به دلیل این است که سحر از ناحیه شیطان 👹 است.
و شکی نیست که تاثیر سحر بر روح و روان پیامبر به معنی تسلط شیطان بر اوست.

در حالیکه خداوند در قرآن میفرماید شیطان تسلطی بر مومنین ندارد:

📖 إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ

💠 او ( شيطان ) تسلطى بر كسانى كه ايمان دارند و بر پروردگارشان توكل مى كنند ندارد.
تنها تسلط او بر كسانى است كه او را به سرپرستى خود برگزيده اند و آنها كه نسبت به او شرك مى ورزند.
{سوره نحل آیات ۹۹-۱۰۰}


➕همچنین اعتقاد به مسحور بودن پیامبر از حرف‌هایی بود که کفار درباره ی آن حضرت میگفتند:

📖 وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

💠 و ظالمین میگویند: شما جز از مردی سحر شده، پیروی نمی کنید.
{سوره فرقان آیه ۸}

➕و یا فرعون چنین نسبتی را به حضرت موسی علیه السلام میداد:

📖 فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا

💠 فرعون به موسی گفت که من گمان میکنم که تو جادو و سحر شده ای!
{سوره اسرا آیه۱۰۱}


⬅️⬅️ لذا برخی از علمای مخالفین که تعارض این خبر با قرآن را فهمیده اند، به دروغ بودن این مطلب شهادت داده اند و این خبر را از جعلیات ملاحده و کسانی دانسته اند که قصد دارند در نبوت و معجزات پیامبر تشکیک کنند.


👤 ابوبکر جصاص از کبار مفسرین مخالفین می‌گوید:

⚠️ وقد أجازوا من سحر الساحر ما هو أعظم من هذا وأفظع. وذلك أنهم زعموا أن النبي عليه الصلاة والسلام سحر، وأن السّحر عمل فيه حتى قال: «إنه يخيل إلي أني أقول الشيء وأفعله، ولم أقله ولم أفعله»

ترجمه: آنان زشت تر و بزرگتر از عمل ساحر را هم جایز شمرده اند، و آن این است که پنداشته اند رسول خدا سحر شد و سحر در ایشان عمل کرد! تا آنجا که می‌گفت تصور می‌کنم چیزی را می‌گویم و انجام می‌دهم در حالی که نمی‌گویم و انجام نمی‌دهم.

در ادامه ابوبکر جصاص می گوید:

⚠️ وقد قال الله تعالى مكذّبا للكفار فيما ادعوه من ذلك للنبي صلّى الله عليه وسلّم فقال جل من قائل:
وَقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً [الفرقان: 8] .
ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعّبا واستجرارا إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام، والقدح فيها. وأنه لا فرق بين معجزات الأنبياء وفعل السحرة، وأن جميعه من نوع واحد.
والعجب ممن يجمع بين تصديق الأنبياء عليهم السلام وإثبات معجزاتهم، وبين التصديق بمثل هذا من فعل السحرة مع قوله تعالى: وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى [طه: 69] فصدّق هؤلاء من كذّبه الله، وأخبر ببطلان دعواه وانتحاله.

ترجمه: و خداوند در تکذیب کفار درباره ادعایشان ( جادو شدن پیامبر) میفرماید: و ظالمین میگویند: شما جز از مردی سحر شده، پیروی نمی کنید.
و اینگونه اخبار از جعلیات ملحدین است تا انسان های پست و فرومایه بگویند #معجزات انبیاء علیهم السلام باطل بوده است. و در آنها قدح وارد کنند و بگویند هیچ فرقی بین معجزات انبیا و کار جادوگران وجود ندارد و همه از یک نوع اند.
وتعجب از کسی که هم انبیا علیهم السلام را تصدیق میکنند و معجزات آنان را اثبات میکنند و از طرفی مانند اینها را از فعل جادوگران تصدیق میکنند در حالیکه خداوند میفرماید: و جادوگر به هر جا رود (و روی آورد) پیروز و رستگار نمی شود. پس اینان کسی را تصدیق میکنند که خداوند او را تکذیب کرده است و خبر از بطلان ادعاشان داده است.

📚 احکام القرآن أبوبكر الجصاص ج1 ص60


✅ اگر ما این کلام ابوبکر جصاص را بر عایشه تطبیق دهیم، نتیجه واضح خواهد بود. زیرا این خبر به سند صحیح از عایشه نقل شده است.پس نسبت جعل این حدیث فقط درباره او صادق خواهد بود.

{1⃣}

‍ ✅ بله عایشه میخواست با این تهمت ها و جعلیات ، باب تشکیک در نبوت رسول اکرم صلی الله عليه وآله را باز کند اما خداوند در قرآن او را تکذیب کرده و دروغش را برملا کرده است.

⚠️ قال الشهاب: نقل في (التأويلات) عن أبي بكر الأصم أنه قال: إن حديث " سحره صلوا ت الله عليه » ، المروي هنا، متروك لما يلزم من قول الكفرة أنه مسحور. وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه. ونقل الرازي عن القاضي أنه قال: هذه الرواية باطلة، وكيف يمكن القول بصحتها، والله تعالى يقول: والله يعصمك من الناس وقال: ولا يفلح الساحر حيث أتى ولأن تجويزه يفضي إلى القدح في النبوة


❎ ترجمه: شهاب در التاویلات از ابی بکر الاصم نقل کرده است که او گفته:
حدیث سحر شدن پیامبر که اینجا روایت شده است متروک است، چون مستلزم قول کفار است که می گویند پیغمبر مسحور بود، و این مخالف نص صریح قرآن است چرا که خدای متعال در قرآن آنان را تکذیب کرده است. و فخر رازی از قاضی نقل کرده است که این روایت باطل است. و چگونه به صحت آن معتقد شد درحالیکه خداوند میفرماید: "وخداوند تو را از (ضرر) مردم حفظ میکند". وهمچنين میفرماید: " جادوگر هر چه آرد پیروز و رستگار نمی شود." و جواز این (سحر بر پیامبر) موجب قدح در نبوت می شود.

📚 المجموع للنوي ج19 ص243


✅✅ پس می‌بینیم که عایشه با کفار هم کلام شده بود که سحر بر روح و روان پیامبر اثر کرده بود؛ و مانند کفار به آن حضرت تهمت زده بود و این را مقدمه ای بر قدح و شک در نبوت پیامبر قرار داده بود. و الان چه بسیار از ملحدین و بی دین ها به این کلام عایشه استناد میکنند تا بدین سبب نبوت ایشان را باطل کنند. ولی خداوند هم عایشه و هم ملحدین را تکذیب کرده و رسولش را از این تهمت ها مبرا کرده است.

🔚🔚 و از این کلام ابی بکر الاصم که گفت:"لما یلزم من قول الکفرة أنه مسحور" کفر عایشه و بخاری نیز ثابت می شود، زیرا که کلام عایشه و بخاری به عنوان کسی که این مطلب را به عنوان خبر صحیح در کتاب خود آورده با کفار عین هم است!


🔻🔻#باید_بدانیم در #فرقه_ناجیه و مکتب نورانی اهل بیت علیهم السلام علمای شیعه به پیروی از قرآن اثر کردن سحر در روح و نفس پیامبر را نفی کرده اند:

🔰 شیخ طوسی رحمه الله: "ولا يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وآله سحر على ما رواه القصاص الجهال، لأن من يوصف بأنه مسحور، فقد خبل عقله"

و جایز نیست که پیامبر سحر شده باشد، آنچنان که قصه گوهای جاهل روایت کرده اند، و هرکسی که پیامبر را سحر شده توصیف کند، قطعا عقلش را از دست داده است

📚 التبیان في تفسير القرآن ج10 ص414


🔰 ابن ادريس حلى: " والرسول عليه السلام ما سحر عندنا بلا خلاف ، لقوله تعالى " والله يعصمك من الناس " وعند بعض المخالفين أنه سحر ، وذلك بخلاف التنزيل المجيد"

نزد ما شیعه، بدون هیچ اختلافی پیامبر سحر نشده بود.به دلیل کلام خداوند که فرمود:" وخداوند تو را از مردم حفظ می کند".اما عده ای از مخالفین اعتقاد دارند که پیامبر سحر شده بود. و این مخالف قرآن مجید است.

📚 السرائر ابن ادریس ج3 ص534


🔰 علامه حلی رحمه الله: " وهذا القول عندي باطل والروايات ضعيفة خصوصا رواية عائشة لاستحالة تطرق السحر إلى الأنبياء عليهم السلام

واین قول (سحر پیامبر) نزد من باطل و روایات آن ضعیف است مخصوصا روایت عایشه، به دلیل محال بودن راه سحر بر انبیا علیهم السلام

📚 منتهى المطلب ج 2 ص 1014


🔰 مرحوم طبرسی : فأما ما روي من الأخبار أن النبي ص سحر فكان يرى أنه فعل ما لم يفعله و أنه لم يفعله ما فعله فأخبار مفتعلة لا يلتفت إليها و قد قال الله سبحانه و تعالى حكاية عن الكفار إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً
فلو كان للسحر عمل فيه لكان الكفار صادقين في مقالهم حاشا النبي ص من كل صفة نقص تنفر عن قبول قوله فإنه حجة الله على خليقته و صفوته على بريته.

آنچه روايت شده كه پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله سحر ميشد و ميديد كه آنچه را انجام نداده واقع و آنچه واقع است انجام نداده دروغ و چنين روايتى صلاحيت اعتماد ندارد خداوند در مقام حكايت حال كفار ميفرمايد: «إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً»
و چنانچه سحر در او مؤثر شده بود بايد كفّار در گفتار خويش راستگو باشند، پيامبر اسلام بالاتر از آن است كه صفت نقصى در او وجود داشته باشد كه موجب تنفر مردم شده و از پذيرفتن گفتارش امتناع ورزند زيرا كه آن وجود مقدس حجّت خداوند است بر مردم و برگزيده او است نسبت بديگران‏

📚 مجمع البیان فی تفسیر القرآن ج1 ص342

و.....
➖➖➖➖➖➖➖

کلیپ الحاقی:
🤥کارشناس شبکه کلمه : #عایشه میگوید پیامبر سحر شده و حدیثشم صحیح است و در قسمت بعد میگوید انسان باتقوا و مومن و کسی که اهل نماز و عبادت باشد سحر نمیشود!!!

الحمدلله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقی!

💡@borrhan