[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی [887] ⁉️❔چرا خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ⚠️ آیا میدانستید: احمد بصری، مدعی کذاب یمانی و مدعی کذاب وصایت امام عصر ارواحنافداه، در بسیاری از کتب خویش به مانند مدعیان دروغین دیگر تصریح کرده است بهترین راه برای…
⁉️❔چرا #خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟
✖️احمد بصری: خواب بهترین و کوتاه ترین راه برای رسیدن به حقانیت من است.
✖️احمد بصری: خواب یک راز است که مردم تاویل آن را نمیفهمند.
✅ ❗️نتیجه گیری احمدبصری : چون مردم از خواب چیزی نمیفهمند لذا بهترین راه برای ما شیادها و دجال ها استدلال به همین امور است!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48706
#شخصیت_زدگی
✖️احمد بصری: خواب بهترین و کوتاه ترین راه برای رسیدن به حقانیت من است.
✖️احمد بصری: خواب یک راز است که مردم تاویل آن را نمیفهمند.
✅ ❗️نتیجه گیری احمدبصری : چون مردم از خواب چیزی نمیفهمند لذا بهترین راه برای ما شیادها و دجال ها استدلال به همین امور است!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48706
#شخصیت_زدگی
فایل Pdf کتاب دروغ محض؛
به قلم سیدمحمدحسین حسینی بحر ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3313
#باید_بدانیم: احمد بصری این مدعی دروغین، در هر موضوعی سخن گفته و ذیل آن ادعاهایی نیز نموده است که در این کتاب به 110 مورد از آنان اشاره شده؛ ناگفته نماند که ادعاها و دروغ های این شخص منحصر در این 110 مورد نبوده و قطعا و حتما از این عدد و عدد های این چنینی بیشتر است و خواهد بود، اما در این نوشته به مهم ترین آنها از حیث اعتقادی، شخصیتی و معرفتی اکتفا شده، تا خواننده محترم با خواندن آن خود متوجه بطلان این جریان و رئیس آن گشته و دیگر جذب ادله سست و پوچ اینان نشوند.
به قلم سیدمحمدحسین حسینی بحر ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3313
#باید_بدانیم: احمد بصری این مدعی دروغین، در هر موضوعی سخن گفته و ذیل آن ادعاهایی نیز نموده است که در این کتاب به 110 مورد از آنان اشاره شده؛ ناگفته نماند که ادعاها و دروغ های این شخص منحصر در این 110 مورد نبوده و قطعا و حتما از این عدد و عدد های این چنینی بیشتر است و خواهد بود، اما در این نوشته به مهم ترین آنها از حیث اعتقادی، شخصیتی و معرفتی اکتفا شده، تا خواننده محترم با خواندن آن خود متوجه بطلان این جریان و رئیس آن گشته و دیگر جذب ادله سست و پوچ اینان نشوند.
[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی [887] ⁉️❔چرا خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ⚠️ آیا میدانستید: احمد بصری، مدعی کذاب یمانی و مدعی کذاب وصایت امام عصر ارواحنافداه، در بسیاری از کتب خویش به مانند مدعیان دروغین دیگر تصریح کرده است بهترین راه برای…
✅ عدم حجیت #خواب
غلات و صوفیه و احمد الحسنیه اساسا اکثر فرق ضاله از آنجا که مستمسک عقلی و نقلی ندارند، برای پیشبرد اهداف ابلیسیه خود مجبورند به توهماتی چنگ زنند تا وجاهتی برای خود ایجاد کنند از جمله این مدعیات بحث خواب دیدن است که فارغ از مسئله کذب در اقوال حقیقتا هم امکان تحقق منامات طبق مدعیات اهل ضلال وجود دارد
💢در حدیثی میخوانیم که امام به زراره فرمودند از حمزة بن عمارة (از غلات) چه خبر است گمان میکند پدر من را سلام الله علیه در خواب دیده؟ زراره گفت آری. امام فرمود والله دروغ میگوید بلکه آنچه در خواب دیده شیطانیست بنام (متکّون) که #ابلیس در منام بر ایشان مسلط میکند که با اغواء و نیرنگ ایشان را بفریبد او شیطانیست به هر صورت که بخواهد در می آید (: خود را به جای امام جا میزند در حالی که او حقیقتا معصوم نیست بلکه با نیرنگ خود را امام معرفی میکند)
◀️ پس حواس شیعیان عزیز جمع باشد که وقعی به منامات ننهند که امکان رهزنی و اغواء موجود است کما اینکه غلات و صوفیه به این وادی ضلالت بوده اند و ادعای مشاهده امام داشتند.
⚠️ ثقلین را به اوهام و منامات نفروشید که خسران عظیمیست!
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_غلات
@borrhan
غلات و صوفیه و احمد الحسنیه اساسا اکثر فرق ضاله از آنجا که مستمسک عقلی و نقلی ندارند، برای پیشبرد اهداف ابلیسیه خود مجبورند به توهماتی چنگ زنند تا وجاهتی برای خود ایجاد کنند از جمله این مدعیات بحث خواب دیدن است که فارغ از مسئله کذب در اقوال حقیقتا هم امکان تحقق منامات طبق مدعیات اهل ضلال وجود دارد
💢در حدیثی میخوانیم که امام به زراره فرمودند از حمزة بن عمارة (از غلات) چه خبر است گمان میکند پدر من را سلام الله علیه در خواب دیده؟ زراره گفت آری. امام فرمود والله دروغ میگوید بلکه آنچه در خواب دیده شیطانیست بنام (متکّون) که #ابلیس در منام بر ایشان مسلط میکند که با اغواء و نیرنگ ایشان را بفریبد او شیطانیست به هر صورت که بخواهد در می آید (: خود را به جای امام جا میزند در حالی که او حقیقتا معصوم نیست بلکه با نیرنگ خود را امام معرفی میکند)
◀️ پس حواس شیعیان عزیز جمع باشد که وقعی به منامات ننهند که امکان رهزنی و اغواء موجود است کما اینکه غلات و صوفیه به این وادی ضلالت بوده اند و ادعای مشاهده امام داشتند.
⚠️ ثقلین را به اوهام و منامات نفروشید که خسران عظیمیست!
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_غلات
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 71
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 72
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هفتاد_و_دوم
#جلسه_۷۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : ورود اسلام به مدینه ؛ بیعت عقبه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هفتاد_و_دوم
#جلسه_۷۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : ورود اسلام به مدینه ؛ بیعت عقبه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 72
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ پروفسور کیث وارد ، الهی دان و کشیش نامدار مسیحی از دانشگاه آکسفورد انگلستان :
من و #بسیاری از همکارانم با اینکه مسیحی هستیم، معتقدیم که محمد (صلی الله علیه و آله) #پیامبر_الهی و قرآن #کلام_وحی است.
1. این اعتراف تاریخی در سال 2021 میلادی در حالیست که برخی از مسیحیان به علت نشر گسترده اسلام در غرب، مقالاتی در انکار وجود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مینویسند!
2. این اعتراف بزرگ و لذت بخش، شبهات زیادی را تحت الشعاع قرار میدهد و بی اساس تر از قبل میکند. مانند: کپی برداری، وجود تناقض در قرآن ، زور شمشیر و..... برای آنان که میاندیشند.
#نقد_آتئیست [53] #اعجاز_علمی_قرآن
#فراسوی_ادیان
@borrhan
من و #بسیاری از همکارانم با اینکه مسیحی هستیم، معتقدیم که محمد (صلی الله علیه و آله) #پیامبر_الهی و قرآن #کلام_وحی است.
1. این اعتراف تاریخی در سال 2021 میلادی در حالیست که برخی از مسیحیان به علت نشر گسترده اسلام در غرب، مقالاتی در انکار وجود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مینویسند!
2. این اعتراف بزرگ و لذت بخش، شبهات زیادی را تحت الشعاع قرار میدهد و بی اساس تر از قبل میکند. مانند: کپی برداری، وجود تناقض در قرآن ، زور شمشیر و..... برای آنان که میاندیشند.
#نقد_آتئیست [53] #اعجاز_علمی_قرآن
#فراسوی_ادیان
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#خطبه_شقشقیه
#روابط امیرالمومنین با خلفا [69]
🌐خطبه شِقشِقیّه یا مُقَمّصه از معروفترین خطبههای نهج البلاغه است. امیرمومنان علی علیهالسلام در این خطبه عملکرد خلفا را نقد میفرمایند و #اصل_خلافت هر یک از آنان را زیر سؤال میبرند.این خطبه طبق ترتیب اکثر نسخههای مختلف نهج البلاغه، سومین خطبه است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
اين روايت كه مهر بطلان بر عمود اعتقادي مذهب اهل سنت است باعث ترور تمامی مبانی اعتقادی اصولی اهل سنت شده لذا عمريه هميشه دنبال باطل كردن روايت و تخريب آن هستند در حالی كه اين خبر به اقرار علمای ما مشهور و مستفيض است.
🔻سيد هاشم بحراني نیز مي نويسد :
والخطبة الشقشقية ذكرها السيد الرضى قدس الله سره في كتاب " نهج البلاغة " والخبر بها مستفيض.
خطبه شقشيقه كه سيد رضى آن را نقل كرده است، ( از جهت سندي ) مستفيض است.
📔البحراني ، السيد هاشم، (متوفاي1107هـ) ، حلية الأبرار، ج 2، ص 296 ، تحقيق : الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم .
🔻شيخ مفيد رضوان الله تعالی (متوفاي413هـ ) در کتاب الجمل در مورد این خطبه می نویسد :
الشقشقية : فأما خطبته عليه السلام التي رواها عبد الله بن عباس فهي أشهر من أن ندل عليها لشهرتها ..
خطبه شقشقيه علي عليه السلام را كه ابن عباس روايت كردة مشهور تر از اين است كه ما برايش دليل بياوريم؛ زيرا اين خطبه شهرت بسيار دارد. ....
الجمل - الشيخ المفيد، ص 62 .
⬇️ به #برخی از طرق نقل این خطبه اشاره میکنیم:
💢 از امام حسين علیهالسلام
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) … ، عن أبيه ، عن جده ( عليه السلام ) ، قال : ذکرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : ( والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا…
الأمالي ( شيخ طوسي )، ص ۳۷۲
لینک مطالعه آنلاین کتاب
💢 زراره از امام باقر عليه السلام از ابن عباس
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، عن ابن عباس ،
الأمالي، ص ۳۷۲
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از حسن بن علي زعفراني با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
قال : حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا محمد ابن زکريا القلابي قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس قال : أبو محمد حدثني به قبل ذهاب بصره
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از محمد بن وثيق با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
محمد بن وثيق حدثنا محمد بن زکريا بهذه الإسناد عن ابن عباس أنه قال : کنت عند أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة إذ تنفس الصعداء ، ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى… .
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 عطاء بن ابي رباح از ابن عباس
سليمان بن أحمد الطبراني ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، أخبرنا إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي ، أخبرنا خليد بن دعلج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس
مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع)، ص ۱۳۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 ميثم تمار از اميرمومنان علي عليه السلام
حدثنا القاضي أبو الحسن علي [ بن ] القاضي الطبراني ، عن القاضي سعيد بن يونس المعروف بالقاضي الأنصاري المقدسي ، قال : حدثني المبارک بن صافي ، عن خالص بن أبي سعيد ، عن وهب الجمال ، عن عبد المنعم بن سلمة ، عن وهب الزايدي ……..
نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، ص ۴۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
و......
ممکن است کسى اشکال کند که هيچ کدام از سندهاى خطبه شقشقيه با بررسى دقيق رجالى صحيح نيست؛ پس اعتبارى ندارد . در پاسخ مىگوييم : طبق قواعد رجالى شيعه، اگر ثابت شود که سند يک روايت مستفيض است، نياز به بررسى سند ندارد .
و بسيارى از بزرگان شيعه بر این امر تصريح کردهاند از جمله مرحوم صاحب جواهر در بحثى مى نويسد :فلا ريب في استفاضتها بحيث تستغني عن ملاحظة السند کما هو واضح … .
ترديدى در مستفيض بودن سند آن نيست؛ به طورى که ما را از ملاحظه سند روايت بىنياز مىکند؛ چنانچه اين مطلب آشکار است.
جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام ، ج۱۰، ص ۲۸۶
🔰متن و ترجمه خطبه شقشقیه🔰
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#روابط امیرالمومنین با خلفا [69]
🌐خطبه شِقشِقیّه یا مُقَمّصه از معروفترین خطبههای نهج البلاغه است. امیرمومنان علی علیهالسلام در این خطبه عملکرد خلفا را نقد میفرمایند و #اصل_خلافت هر یک از آنان را زیر سؤال میبرند.این خطبه طبق ترتیب اکثر نسخههای مختلف نهج البلاغه، سومین خطبه است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
اين روايت كه مهر بطلان بر عمود اعتقادي مذهب اهل سنت است باعث ترور تمامی مبانی اعتقادی اصولی اهل سنت شده لذا عمريه هميشه دنبال باطل كردن روايت و تخريب آن هستند در حالی كه اين خبر به اقرار علمای ما مشهور و مستفيض است.
🔻سيد هاشم بحراني نیز مي نويسد :
والخطبة الشقشقية ذكرها السيد الرضى قدس الله سره في كتاب " نهج البلاغة " والخبر بها مستفيض.
خطبه شقشيقه كه سيد رضى آن را نقل كرده است، ( از جهت سندي ) مستفيض است.
📔البحراني ، السيد هاشم، (متوفاي1107هـ) ، حلية الأبرار، ج 2، ص 296 ، تحقيق : الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم .
🔻شيخ مفيد رضوان الله تعالی (متوفاي413هـ ) در کتاب الجمل در مورد این خطبه می نویسد :
الشقشقية : فأما خطبته عليه السلام التي رواها عبد الله بن عباس فهي أشهر من أن ندل عليها لشهرتها ..
خطبه شقشقيه علي عليه السلام را كه ابن عباس روايت كردة مشهور تر از اين است كه ما برايش دليل بياوريم؛ زيرا اين خطبه شهرت بسيار دارد. ....
الجمل - الشيخ المفيد، ص 62 .
⬇️ به #برخی از طرق نقل این خطبه اشاره میکنیم:
💢 از امام حسين علیهالسلام
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) … ، عن أبيه ، عن جده ( عليه السلام ) ، قال : ذکرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : ( والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا…
الأمالي ( شيخ طوسي )، ص ۳۷۲
لینک مطالعه آنلاین کتاب
💢 زراره از امام باقر عليه السلام از ابن عباس
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، عن ابن عباس ،
الأمالي، ص ۳۷۲
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از حسن بن علي زعفراني با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
قال : حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا محمد ابن زکريا القلابي قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس قال : أبو محمد حدثني به قبل ذهاب بصره
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از محمد بن وثيق با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
محمد بن وثيق حدثنا محمد بن زکريا بهذه الإسناد عن ابن عباس أنه قال : کنت عند أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة إذ تنفس الصعداء ، ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى… .
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 عطاء بن ابي رباح از ابن عباس
سليمان بن أحمد الطبراني ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، أخبرنا إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي ، أخبرنا خليد بن دعلج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس
مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع)، ص ۱۳۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 ميثم تمار از اميرمومنان علي عليه السلام
حدثنا القاضي أبو الحسن علي [ بن ] القاضي الطبراني ، عن القاضي سعيد بن يونس المعروف بالقاضي الأنصاري المقدسي ، قال : حدثني المبارک بن صافي ، عن خالص بن أبي سعيد ، عن وهب الجمال ، عن عبد المنعم بن سلمة ، عن وهب الزايدي ……..
نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، ص ۴۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
و......
ممکن است کسى اشکال کند که هيچ کدام از سندهاى خطبه شقشقيه با بررسى دقيق رجالى صحيح نيست؛ پس اعتبارى ندارد . در پاسخ مىگوييم : طبق قواعد رجالى شيعه، اگر ثابت شود که سند يک روايت مستفيض است، نياز به بررسى سند ندارد .
و بسيارى از بزرگان شيعه بر این امر تصريح کردهاند از جمله مرحوم صاحب جواهر در بحثى مى نويسد :فلا ريب في استفاضتها بحيث تستغني عن ملاحظة السند کما هو واضح … .
ترديدى در مستفيض بودن سند آن نيست؛ به طورى که ما را از ملاحظه سند روايت بىنياز مىکند؛ چنانچه اين مطلب آشکار است.
جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام ، ج۱۰، ص ۲۸۶
🔰متن و ترجمه خطبه شقشقیه🔰
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #استوری؛ ۳۰ روز تا غدیر
پیامبر مهربانی
رو به مولا نموده و فرمودند:
...خوش به حال پیروانت!
📚 بحارالانوار
📻 @borrhan | #روزشمار
پیامبر مهربانی
رو به مولا نموده و فرمودند:
...خوش به حال پیروانت!
📚 بحارالانوار
📻 @borrhan | #روزشمار
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مسیحیت [51]
❗️تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیهالسلام)
! تناقض در حمل صلیب ✝ و حامل آن
~~~~✖️~~~~~
❎ در انجیل یوحنا حمل صلیب به حضرت عیسی (علیهالسلام) نسبت داده شده حال آن که در انجیل متی و مرقس و لوقا به شخصی به نام شمعون قیروانی نسبت داده شده است.
انجیل یوحنا:
16- آنگاه او را بدیشان تسلیم کرد تا مصلوب شود. پس عیسی را گرفته بردند
17- و صلیب خود را برداشته، بیرون رفت به موضعی که به جُمجُمه مسمّی بود و به عبرانی آن را جُلجُتا میگفتند.
📜 عهد جدید، انجیل یوحنا، فصل 19، فقره ی 16و17.
انجیل متی:
32- و چون بیرون میرفتند، شخصی قیروانی شمعون نام را یافته، او را بجهت بردن صلیب مجبور کردند.
📜 عهد جدید، انجیل متی، فصل 27، فقره ی 32.
انجیل مرقس:
21- و راهگذری را شمعون نام، از اهل قیروان که از بلوکات میآمد، و پدر اِسکندَر و رُفَس بود، مجبور ساختند که صلیب او را بردارد.
📜 عهد جدید، انجیل مرقس، فصل 15، فقره ی 21.
انجیل لوقا:
26- و چون او را میبردند، شمعون قیروانی راکه از صحرا میآمد مجبور ساخته، صلیب را بر او گذاردند تا از عقب عیسی ببرد.
📜 عهد جدید، انجیل لوقا، فصل 23، فقره ی 26.
~~~
@borrhan
❗️تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیهالسلام)
! تناقض در حمل صلیب ✝ و حامل آن
❎ در انجیل یوحنا حمل صلیب به حضرت عیسی (علیهالسلام) نسبت داده شده حال آن که در انجیل متی و مرقس و لوقا به شخصی به نام شمعون قیروانی نسبت داده شده است.
انجیل یوحنا:
16- آنگاه او را بدیشان تسلیم کرد تا مصلوب شود. پس عیسی را گرفته بردند
17- و صلیب خود را برداشته، بیرون رفت به موضعی که به جُمجُمه مسمّی بود و به عبرانی آن را جُلجُتا میگفتند.
📜 عهد جدید، انجیل یوحنا، فصل 19، فقره ی 16و17.
انجیل متی:
32- و چون بیرون میرفتند، شخصی قیروانی شمعون نام را یافته، او را بجهت بردن صلیب مجبور کردند.
📜 عهد جدید، انجیل متی، فصل 27، فقره ی 32.
انجیل مرقس:
21- و راهگذری را شمعون نام، از اهل قیروان که از بلوکات میآمد، و پدر اِسکندَر و رُفَس بود، مجبور ساختند که صلیب او را بردارد.
📜 عهد جدید، انجیل مرقس، فصل 15، فقره ی 21.
انجیل لوقا:
26- و چون او را میبردند، شمعون قیروانی راکه از صحرا میآمد مجبور ساخته، صلیب را بر او گذاردند تا از عقب عیسی ببرد.
📜 عهد جدید، انجیل لوقا، فصل 23، فقره ی 26.
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_مسیحیت [51] ❗️تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیهالسلام) ! تناقض در حمل صلیب ✝ و حامل آن ~~~~✖️~~~~~ ❎ در انجیل یوحنا حمل صلیب به حضرت عیسی (علیهالسلام) نسبت داده شده حال آن که در انجیل متی و مرقس و لوقا به شخصی…
فایل pdf کتاب انیس الاعلام
نگاشته محمد صادق فخر الاسلام ؛ در ۵ جلد
پیرامون اثبات برتری اسلام و قرآن بر دین مسیحیت و یهودیت (فارسی) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3316
🔗 میرزا محمد صادق فخرالاسلام ارومی یا موشه بن یوحنا بن وراده بن شموئیل بن پاتریس (متولد ۱۲۶۰ هـ۔ق. روستای کلیسا کندی ارومیه - درگذشته ۱۳۳۰ هـ. ق در تهران) مجتهد، نویسنده و روزنامهنگار ایرانی بود. او که در ابتدا کشیشی آشوری اهل ارومیه بود در جوانی به اسلام گروید و پس از ۱۶ سال تحصیل در نجف و اخذ درجه اجتهاد به ایران برگشت و پس از مذاکره ناصرالدین شاه با وی دربارهٔ علل تغییر آیینش، از طرف شاه به فخر الاسلام ملقب گردید.
نگاشته محمد صادق فخر الاسلام ؛ در ۵ جلد
پیرامون اثبات برتری اسلام و قرآن بر دین مسیحیت و یهودیت (فارسی) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3316
🔗 میرزا محمد صادق فخرالاسلام ارومی یا موشه بن یوحنا بن وراده بن شموئیل بن پاتریس (متولد ۱۲۶۰ هـ۔ق. روستای کلیسا کندی ارومیه - درگذشته ۱۳۳۰ هـ. ق در تهران) مجتهد، نویسنده و روزنامهنگار ایرانی بود. او که در ابتدا کشیشی آشوری اهل ارومیه بود در جوانی به اسلام گروید و پس از ۱۶ سال تحصیل در نجف و اخذ درجه اجتهاد به ایران برگشت و پس از مذاکره ناصرالدین شاه با وی دربارهٔ علل تغییر آیینش، از طرف شاه به فخر الاسلام ملقب گردید.
[ کانال برهان ]
<unknown> – KHOOBTARIN 012
KHOOBTARIN 013
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله
قسمت 13
118 فرزند خوب / 119 فرزند دختر / 120 روزی دختران با خداست / 121 ارزش و اهمیّت دختر داشتن / 122 محبت به فرزند / 123 ترحّم به کودکان / 124 عمل کردن به وعده هایی که به کودکان داده شده / 125 برابری و مساوات میان فرزندان / 126 اسم نیکو بر فرزند گذاشتن / 127 آموختن علم به فرزند / 128 مهیّا کردن شرایط ازدواج برای فرزند / 129 بوسیدن فرزند / 130 عاق والدین / 131 دوران بازی و تربیت کودک / 132 جدا کردن محل خواب فرزندان / 133 به آغوش نگرفتن و نبوسیدن دختران
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق
#رسم_فرزندی [129]
لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿
@borrhan
اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله
قسمت 13
118 فرزند خوب / 119 فرزند دختر / 120 روزی دختران با خداست / 121 ارزش و اهمیّت دختر داشتن / 122 محبت به فرزند / 123 ترحّم به کودکان / 124 عمل کردن به وعده هایی که به کودکان داده شده / 125 برابری و مساوات میان فرزندان / 126 اسم نیکو بر فرزند گذاشتن / 127 آموختن علم به فرزند / 128 مهیّا کردن شرایط ازدواج برای فرزند / 129 بوسیدن فرزند / 130 عاق والدین / 131 دوران بازی و تربیت کودک / 132 جدا کردن محل خواب فرزندان / 133 به آغوش نگرفتن و نبوسیدن دختران
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق
#رسم_فرزندی [129]
لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿
@borrhan
[ کانال برهان ]
✍۔۔۔ در طول حڪومت امیرالمومنین علیہالسلام حتی #یک مورد هم وجود ندارد ڪه کسی به خاطر مخالفت با نظرات شخصی ایشان زندانی ، شکنجه یا ڪشته شده باشد ، و حضرتش نه تنها آغازگر جنگی نبودند بلکه به فرماندهان سپاه خویش چنین دستور میفرمودند: 🔻 لا تقاتلوهم حتی یبدوڪم…
✅ شدت عدالت علوی
مولانا امیرالمومنین علیه السلام در نامهای به جناب #محمد_بن_ابوبکر که از جانب ایشان به امارت مصر منصوب شده بود فرمودند::
«آسِ بَيْنَهُمْ فِي اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ التَّحِيَّةِ، حَتَّى لَا يَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ وَ لَا يَيْأَسَ الضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِك»
به صورت یکسان و یکنواخت #گوشۀ_چشم، #نگاه، #اشاره، #سلام و #تعارف خود را بین آنان تقسیم کن تا زورمندان در نقض عدالت به نفع خودشان طمع نورزند و ضعيفان از عدالت تو مأيوس نشوند.
🔗 باید دانست که وقتی یک رئیس، والی یا زمامدار جدیدی به جائی اعزام می شود افراد مهم و سرشناس آنجا بسیار کنجکاو و هوشیار هستند تا در اولین برخورد، شخصیت و منش و روش او را حلاجی و برای خود تجزیه و تحلیل کنند. حضرت ع می فرمایند از همان #اولین_ملاقات چنان رفتار کن که به خودشان اجازه ندهند که توقع پارتی بازی و نقض عدالت از تو داشته باشند. ضعفا هم با دیدن این رفتار تو امیدوار خواهند شد.
#حکومت_علوی [98]
@borrhan
مولانا امیرالمومنین علیه السلام در نامهای به جناب #محمد_بن_ابوبکر که از جانب ایشان به امارت مصر منصوب شده بود فرمودند::
«آسِ بَيْنَهُمْ فِي اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ التَّحِيَّةِ، حَتَّى لَا يَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ وَ لَا يَيْأَسَ الضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِك»
به صورت یکسان و یکنواخت #گوشۀ_چشم، #نگاه، #اشاره، #سلام و #تعارف خود را بین آنان تقسیم کن تا زورمندان در نقض عدالت به نفع خودشان طمع نورزند و ضعيفان از عدالت تو مأيوس نشوند.
🔗 باید دانست که وقتی یک رئیس، والی یا زمامدار جدیدی به جائی اعزام می شود افراد مهم و سرشناس آنجا بسیار کنجکاو و هوشیار هستند تا در اولین برخورد، شخصیت و منش و روش او را حلاجی و برای خود تجزیه و تحلیل کنند. حضرت ع می فرمایند از همان #اولین_ملاقات چنان رفتار کن که به خودشان اجازه ندهند که توقع پارتی بازی و نقض عدالت از تو داشته باشند. ضعفا هم با دیدن این رفتار تو امیدوار خواهند شد.
#حکومت_علوی [98]
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت [75] ❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره شش) ___✖️✖️____________ میرزا حسین علی بهاء (سردمدار فرقه نوظهور بهائیت) در سال 1270 هجری قمری به کوه های کردستان عراق ناحیه سلیمانیه گریخته بود و به سبب مطلع نشدن غیر بهائیان از عقاید انحرافی او، نام خود…
#نقد_بهائیت [76]
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره هفت)
__✖️✖️__________
میرزا حسین علی بهاء (پیامبر خودخوانده و مبدع فرقه بهائیت) همواره عقاید انحرافی خود را در جمع مردم انکار می کرده است. چنان که در شواهد تاریخی و آثار بهائی آمده است زمانی که حسین علی بهاء به مناطق سلیمانیه کردستان عراق فرار کرده بود، با نام " درویش محمّد ایرانی " و خرقه بر تن فعالیت کرده و تغییر نام داده بود و هر کس از اهالی سلیمانیه مشخصات حسین علی بهاء را می پرسید، مریدانش او را " درویش محمّد ایرانی " خطاب و معرفی می کردند تا با حیله و نیرنگ بتوانند، قضیه بدعتی با نام بهائیت در مناطق اهل تسنن آن هم در میان صوفیه را مخفی و خود را هم مسلک آنان معرفی کنند !!
در کتاب📔 کواکب الدّریه، تالیف: عبدالحسین آیتی، جلد 1، صفحات 342 و 343 آمده است:
سلیمانیه از شهرهای کردستان و از سر حداث مملکت عثمانی است که از قدیم الایّام مرکز اکراد (کُردها) و علمای اهل سنت و مراشد و اقطاب از عرفا و صوفیه بوده ...
خلاصه تا دو سال بر احباب و اصحاب (بهائیان) و اهل حرم (زنان) پوشیده بود که ایشان در کجا تشریف دارند امّا آن حضرت پس از حرکت از بغداد یکسر به سلیمانیه تشریف برده، با لباس درویشی ! بر سر تکیه شاه نقش بند نزول فرمود ...
و چون اهالی آن جا از نام و نشان آن حضرت سؤال کردند، آن شخص همدانی حضرتش را به درویش محمّد ! معرفی کرد. لهذا آن حضرت به اسم درویش محمّد ایرانی ! معروف شد و به این سبب قضیه مستور ماند !
___________
آری؛ از میرزا حسین علی بهاء تا درویش محمّد ایرانی صوفی سنّی مسلک ساکن سلیمانیه !!
📸 اسکنها در ادامه خواهد آمد.
@borrhan
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره هفت)
__✖️✖️__________
میرزا حسین علی بهاء (پیامبر خودخوانده و مبدع فرقه بهائیت) همواره عقاید انحرافی خود را در جمع مردم انکار می کرده است. چنان که در شواهد تاریخی و آثار بهائی آمده است زمانی که حسین علی بهاء به مناطق سلیمانیه کردستان عراق فرار کرده بود، با نام " درویش محمّد ایرانی " و خرقه بر تن فعالیت کرده و تغییر نام داده بود و هر کس از اهالی سلیمانیه مشخصات حسین علی بهاء را می پرسید، مریدانش او را " درویش محمّد ایرانی " خطاب و معرفی می کردند تا با حیله و نیرنگ بتوانند، قضیه بدعتی با نام بهائیت در مناطق اهل تسنن آن هم در میان صوفیه را مخفی و خود را هم مسلک آنان معرفی کنند !!
در کتاب📔 کواکب الدّریه، تالیف: عبدالحسین آیتی، جلد 1، صفحات 342 و 343 آمده است:
سلیمانیه از شهرهای کردستان و از سر حداث مملکت عثمانی است که از قدیم الایّام مرکز اکراد (کُردها) و علمای اهل سنت و مراشد و اقطاب از عرفا و صوفیه بوده ...
خلاصه تا دو سال بر احباب و اصحاب (بهائیان) و اهل حرم (زنان) پوشیده بود که ایشان در کجا تشریف دارند امّا آن حضرت پس از حرکت از بغداد یکسر به سلیمانیه تشریف برده، با لباس درویشی ! بر سر تکیه شاه نقش بند نزول فرمود ...
و چون اهالی آن جا از نام و نشان آن حضرت سؤال کردند، آن شخص همدانی حضرتش را به درویش محمّد ! معرفی کرد. لهذا آن حضرت به اسم درویش محمّد ایرانی ! معروف شد و به این سبب قضیه مستور ماند !
___________
آری؛ از میرزا حسین علی بهاء تا درویش محمّد ایرانی صوفی سنّی مسلک ساکن سلیمانیه !!
📸 اسکنها در ادامه خواهد آمد.
@borrhan